Orientador: Teresa Sales / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T16:26:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Reis_RossanaRocha_M.pdf: 4110374 bytes, checksum: 3048a88322e27563dce8d0e9ac433cfa (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Sociologia

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2016 / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:44:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 340561.pdf: 1405547 bytes, checksum: 90bae2de1d1dc2d9ba0b48a570c2f59b (MD5) Previous issue date: 2016 / A exceção francesa é uma expressão representativa da forma particular de implantação e difusão da psicanálise na França, tributária da relação que estabeleceu com a cultura e com diversos campos do saber. Associada naquele país à ideia de um saber subversivo, disseminado por Lacan na década de 1950, essa condição privilegiada não se conserva até hoje, adentrando mesmo, a partir dos anos 2000, em um campo de batalha. Em 2003, o deputado Bernard Accoyer propôs uma emenda parlamentar a fim de regulamentar o uso do título de psicoterapeuta. Concebida pelos psicoterapeutas como uma psicoterapia entre outras, a psicanálise estaria incluída na regulamentação, um ineditismo na saúde pública que se estendeu à própria colocação do Estado como terceiro na relação paciente-terapeuta. Em 2004, um instituto de pesquisas da área da saúde foi requisitado pelo Estado para produzir um relatório de avaliação da eficácia terapêutica de três abordagens de psicoterapias: cognitivo comportamental, psicoterapia familiar e de casal e psicoterapia psicodinâmica, na qual a psicanálise estava incluída. Os resultados concluíram pela ineficácia da psicanálise em relação às demais abordagens e os psicanalistas se articularam ao Ministro da Saúde, a fim de retirar o documento de circulação. Em 2005 o debate sai da esfera institucional e estatal para alcançar o público leigo, com o lançamento de O Livro Negro da Psicanálise, que atacava o movimento psicanalítico a partir de um ponto de vista ético, epistemológico e político. Os autores anunciavam o fim da exceção francesa, apresentada como um atraso em matéria de ciências psicológicas, se comparada aos países anglo-saxões. Esses três acontecimentos sucessivos produziram um deslocamento dos lugares comuns que os psicanalistas franceses costumam ocupar, de diálogo exclusivo com os pares de sua própria instituição, para se dirigirem a uma prestação de contas de sua prática. Tendo como objetivo descrevê-los, esta dissertação buscou delinear seu terreno político-institucional, e problematizar algumas das críticas que lhe foram dirigidas nesse contexto a partir de elementos da própria teoria psicanalítica e/ou da literatura sobre a psicanálise. A pesquisa foi de caráter teórico-bibliográfico, e a investigação psicanalítica implicou em uma concepção de sujeito, sustentada pela hipótese do inconsciente. Conclui-se que para enfrentar a força reguladora do Estado, a hipervalorização da imagem do perito e do especialista e a hegemonia dos discursos que tomam hoje o lugar de prestígio que a psicanálise outrora ocupou, sobretudo na França, é preciso destituir-se de toda soberania e reconstruir a necessária aliança entre clínica e política. <br> / Résumé : L exception française est une expression répresentative de la façon particulière d implantation et de diffusion de la psychanalyse en France, tributaire du rapport qu elle a établi avec la culture et avec plusieurs domaines du savoir. Associée dans ce pays à l idée d un savoir subversif, disseminé par Lacan dans les années 1950, cette condition de privilèges ne se mantient plus aujourd hui, au point même d entrer, à partir des années 2000, dans un champ de bataille. En 2003, le député Bernard Accoyer a proposé un amendement parlementaire à fin de réglementer l usage du titre de psychothérapeute. Conçue par les psychothérapeutes comme une psychothérapie parmi d autres, la psychanalyse serait incluse dans la réglementation, un fait inédit dans la santé publique qui s est étendu à l introduction même de l État comme un tiers dans le rapport patient-thérapeute. En 2004, un institut de recherches du domaine de la santé a été recquis par l État à fin de produire un rapport d évaluation de l efficacité thérapeutique de trois approches en psychothérapie: cognitivo-comportamentale, psychothérapie familiale et de couple et psychothérapie psychodynamique, dans laquelle la psychanalyse était incluse. Les résultats ont conclu que la psychanalyse était inneficace par rapport aux autres approches évaluées et les psychanalystes se sont articulés au Ministre de la Santé à fin de retirer de circulation le document. En 2005 le débat quitte le champ institutionnel et ce de l État pour atteindre le grand public, avec l apparition de Le Livre Noir de la Psychanalyse, lequel attaquait le mouvement psychanalytique à partir d un point de vue éthique, épistémologique et politique. Les auteurs annonçaient la fin de l exception française, présentée comme un retard en matière de sciences psychologiques si comparée aux pays anglo-saxons. Ces trois événements successifs ont produit un déplacement des lieux communs que les psychanalystes occupent d habitude, soit d un dialogue exclusif avec les paires de leur propre institution, pour rendre compte de sa pratique. Ayant comme objectif les décrire, ce mémoire de master a essayé de refaire son terrain politique et institutionnel, et problématiser à partir d éléments de la théorie psychanalytique et/ou de la littérature sur la psychanalyse quelques critiques qui se sont orientées vers elle dans ce contexte. La recherche a été théorique et bibliographique et l investigation psychanalytique a supposé une conception de sujet soutenue par l hipothèse de l inconscient. Il se conclut que pour faire face à la force régulatrice de l État, à l hypervalorisation de l image de l expert et à l hégémonie des discours qui occupent aujourd hui le lieu de prestige que la psychanalyse a une fois occupé, surtout en France, il faut se défaire de toute souveraineté et reconstruire l alliance nécessaire entre clinique et politique.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:09:32Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2016-09-29 / This thesis is a study of the scope of the principle of fraternity from its historical meaning in the context of the French Revolution, to understand the nuances of the movement that culminated with the enactment of the Republican motto Liberté, Egalité, Fraternité ou la Mort !, analyzing the social strata involved in movement and why each of the principles that came to compose the French triad. From the perspective of the history of concepts, a study is done in the fields of philosophy, theology, politics and science of law aiming to examine two assumptions used by the legal doctrine that are the obstacle to performance of the principle of fraternity in law, namely: 1) an essentially theological content of brotherhood that would make it inappropriate to legal action; 2) a better adaptation of the principle of solidarity, which led to the replacement of the principle of fraternity by the principle of solidarity on the part of lawyers and scholars in the late nineteenth century. The conceptual distinction of the principles of solidarity and fraternity allows a parallel between the meaning of both as ontological principles and guiding ideals of a constitutional state. The conceptual history of brotherhood handle his cosmopolitan and harmonizing element principle and the balance between the principles of freedom and equality in the face of the dialogic character and feasibility of maintaining establishment of horizontal links, which legitimizes and solidifies democratic relations. Keywords: Brotherhood. Freedom. Equality. Democracy. Solidarity. / Esta dissertação tem por escopo estudar o princípio da fraternidade desde sua acepção histórica no contexto da revolução francesa, visando compreender as nuances do movimento que culminaram com a edição da divisa republicana Liberté, Egalité, Fraternité ou la Mort!, analisando as camadas sociais envolvidas no movimento e o porquê de cada um dos princípios que vieram a compor a tríade francesa. Dentro da perspectiva da história dos conceitos, é feito um estudo nas áreas da filosofia, teologia, política e ciência do direito visando a análise de duas premissas utilizadas pela doutrina jurídica que servem de obstáculo a atuação do princípio da fraternidade no Direito, quais sejam: 1) um conteúdo essencialmente teológico da fraternidade que lhe tornaria inadequado a uma atuação jurídica; 2) uma melhor adequação do princípio da solidariedade, o que levou a substituição do princípio da fraternidade pelo princípio da solidariedade por parte de advogados e estudiosos, no final do século XIX. A distinção conceitual dos princípios da solidariedade e fraternidade permite um paralelo entre o significado de ambos como princípios ontológicos e ideais norteadores de um Estado constitucional. A história conceitual da fraternidade lhe alça a princípio cosmopolita e elemento harmonizador e de equilíbrio entre os princípios da liberdade e igualdade, em face de seu caráter dialógico e pela viabilidade de constituição de manutenção de vínculos horizontais, o que legitima e solidifica as relações democráticas. Palavras-chave: Fraternidade. Liberdade. Igualdade. Democracia. Solidariedade.

Este trabalho realiza um mapeamento da circulação do pensamento feminista entre Brasil e França buscando compreender sob quais condições houve encontros e trocas entre o pensamento feminista brasileiro e francês. O período de análise parte de 1974, época de fortalecimento do movimento no Brasil e durante o lançamento da revista Nosotras com a consequente criação do Círculo de Mulheres Brasileiras em Paris, indo até a década de 2010, momento caracterizado pela dinamização e globalização das relações de saber e poder. É feito um mapeamento dos trajetos do pensamento feminista a partir da associação deste à produção e publicação teórica, a debates de ideias, e do esforço para o estabelecimento de redes colaborativas internacionais. A estratégia metodológica é composta pela aplicação de entrevistas semi-estruturadas e pela análise de conteúdo. Através da análise das entrevistas aplicadas a pesquisadoras feministas brasileiras e francesas e da análise comparativa de periódicos acadêmicos sobre ciência política, gênero e feminismo de ambos os países, identificamos percursos inusitados e desafios à difusão do pensamento feminista que se firma no espaço da pesquisa científica e social. O desenvolvimento desta tese justifica-se pela necessidade de mapear o acúmulo de capital simbólico e científico –que permearam as trocas, os conflitos e diálogos estabelecidos entre a reflexão feminista francesa e brasileira. A contribuição deste trabalho opera no sentido de dar visibilidade às trocas teóricas e ao estabelecimento de diálogos na consolidação do campo de pesquisa feminista, o qual apresenta um processo de ampliação e diversificação por meio de novas pautas de discussão científica e epistemológica, abrangendo a diversidade teórica proveniente do Sul Global. / This work maps the circulation of feminist thought between Brazil and France seeking to understand under which conditions there were encounters and exchanges between Brazilian and French feminist knowledge. The period of analysis began in 1974, during the strengthening of the feminist movement in Brazil as well as the launching of ‘Nosotras’ bulletin, with the consequent creation of the Círculo de Mulheres Brasileiras em Paris and the, going through the decade of 2010, characterized by the dynamization and globalization of relations of knowledge and power. The mapping of the paths of feminist thought is made from its association to theoretical production and publications, debates of ideas, and from the effort to establish international collaborative networks. The methodological strategy is composed of the application of semi-structured interviews and content analysis. Through a series of interviews with Brazilian and French researchers and the comparative analysis of academic journals on Political Science, gender and feminism of both countries, we identify unusual paths and challenges to the diffusion of feminist knowledge that is being established in the social and scientific research field. The development of this thesis is justified by the need to map the accumulation of symbolic and scientific capital - which permeated the exchanges, conflicts and dialogues established between the French and Brazilian feminist reflection. This work contributes giving visibility to the theoretical exchanges and the establishment of dialogues in the consolidation of the feminist research field, which presents a process of enlargement and diversification through new scientific and epistemological discussion, covering the theoretical diversity from the Global South perspectives.

Este trabalho realiza um mapeamento da circulação do pensamento feminista entre Brasil e França buscando compreender sob quais condições houve encontros e trocas entre o pensamento feminista brasileiro e francês. O período de análise parte de 1974, época de fortalecimento do movimento no Brasil e durante o lançamento da revista Nosotras com a consequente criação do Círculo de Mulheres Brasileiras em Paris, indo até a década de 2010, momento caracterizado pela dinamização e globalização das relações de saber e poder. É feito um mapeamento dos trajetos do pensamento feminista a partir da associação deste à produção e publicação teórica, a debates de ideias, e do esforço para o estabelecimento de redes colaborativas internacionais. A estratégia metodológica é composta pela aplicação de entrevistas semi-estruturadas e pela análise de conteúdo. Através da análise das entrevistas aplicadas a pesquisadoras feministas brasileiras e francesas e da análise comparativa de periódicos acadêmicos sobre ciência política, gênero e feminismo de ambos os países, identificamos percursos inusitados e desafios à difusão do pensamento feminista que se firma no espaço da pesquisa científica e social. O desenvolvimento desta tese justifica-se pela necessidade de mapear o acúmulo de capital simbólico e científico –que permearam as trocas, os conflitos e diálogos estabelecidos entre a reflexão feminista francesa e brasileira. A contribuição deste trabalho opera no sentido de dar visibilidade às trocas teóricas e ao estabelecimento de diálogos na consolidação do campo de pesquisa feminista, o qual apresenta um processo de ampliação e diversificação por meio de novas pautas de discussão científica e epistemológica, abrangendo a diversidade teórica proveniente do Sul Global. / This work maps the circulation of feminist thought between Brazil and France seeking to understand under which conditions there were encounters and exchanges between Brazilian and French feminist knowledge. The period of analysis began in 1974, during the strengthening of the feminist movement in Brazil as well as the launching of ‘Nosotras’ bulletin, with the consequent creation of the Círculo de Mulheres Brasileiras em Paris and the, going through the decade of 2010, characterized by the dynamization and globalization of relations of knowledge and power. The mapping of the paths of feminist thought is made from its association to theoretical production and publications, debates of ideas, and from the effort to establish international collaborative networks. The methodological strategy is composed of the application of semi-structured interviews and content analysis. Through a series of interviews with Brazilian and French researchers and the comparative analysis of academic journals on Political Science, gender and feminism of both countries, we identify unusual paths and challenges to the diffusion of feminist knowledge that is being established in the social and scientific research field. The development of this thesis is justified by the need to map the accumulation of symbolic and scientific capital - which permeated the exchanges, conflicts and dialogues established between the French and Brazilian feminist reflection. This work contributes giving visibility to the theoretical exchanges and the establishment of dialogues in the consolidation of the feminist research field, which presents a process of enlargement and diversification through new scientific and epistemological discussion, covering the theoretical diversity from the Global South perspectives.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Departamento de Música, 2007. / Submitted by Luis Felipe Souza (luis_felas@globo.com) on 2008-12-02T17:09:04Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_2007_DibSantiagoFranciss.pdf: 603850 bytes, checksum: 27f532437f275c25a2f80465922d0d56 (MD5) / Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2009-02-12T17:18:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_2007_DibSantiagoFranciss.pdf: 603850 bytes, checksum: 27f532437f275c25a2f80465922d0d56 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-02-12T17:18:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_2007_DibSantiagoFranciss.pdf: 603850 bytes, checksum: 27f532437f275c25a2f80465922d0d56 (MD5) / Este trabalho objetiva, principalmente, compreender o processo por meio do qual Neusa França se legitimou em Brasília como uma da mais respeitadas profissionais dentro do seu campo de atuação, a saber, o da música. Objetiva, também, revelar um retrato da personagem a partir das suas relações com os seus alunos, amigos e público. Para tanto, foram elaboradas entrevistas com Neusa França, seus principais alunos e ex-alunos e reunimos documentos fornecidos por Neusa, como recortes de jornais e revistas, programas de concertos, anotações e correspondências pessoais. Organizou-se o material a partir dos programas dos seus festivais “Vamos Ouvir Música?” e do seu currículo. O corpo teórico da Sociologia que dispõe de técnicas metodológicas para encontrar respostas às indagações propostas, é o que trata da compreensão dos processos de interação nos campos, da representação do cotidiano das relações nas suas pequenas coisas e do resultado do processo social de cada aspecto das atividades e organizações do mundo da arte. A pesquisa inclui a fase de Neusa quando viveu no Rio de Janeiro e prossegue com sua chegada a Brasília. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The principal purpose of this work is to understand the process by which Neusa França became consecrated in Brasilia as one of the most respected professionals in her field, namely, music. Another purpose is to reveal a picture of this personage based on her relations with students, friends and the public. For such, interviews were arranged with Neusa França, her main students and ex-students, and documents, newspaper and magazine clippings, concert programs, notes, and personal correspondences were collected. The material was organized on the basis of the programs of her festivals "Let’s Hear Music?" and her resumé. The theoretical body of sociology which avails of methodological techniques to find answers to purposed questionings, is that which addresses the comprehension of processes of interaction in the fields, the representation of the day to day relations in their details, and the result of the social process of each aspect of the activities and organizations in the world of art. The research includes a phase of Neusa when she resided in Rio de Janeiro and follows with her arrival in Brasilia.

Este trabalho realiza um mapeamento da circulação do pensamento feminista entre Brasil e França buscando compreender sob quais condições houve encontros e trocas entre o pensamento feminista brasileiro e francês. O período de análise parte de 1974, época de fortalecimento do movimento no Brasil e durante o lançamento da revista Nosotras com a consequente criação do Círculo de Mulheres Brasileiras em Paris, indo até a década de 2010, momento caracterizado pela dinamização e globalização das relações de saber e poder. É feito um mapeamento dos trajetos do pensamento feminista a partir da associação deste à produção e publicação teórica, a debates de ideias, e do esforço para o estabelecimento de redes colaborativas internacionais. A estratégia metodológica é composta pela aplicação de entrevistas semi-estruturadas e pela análise de conteúdo. Através da análise das entrevistas aplicadas a pesquisadoras feministas brasileiras e francesas e da análise comparativa de periódicos acadêmicos sobre ciência política, gênero e feminismo de ambos os países, identificamos percursos inusitados e desafios à difusão do pensamento feminista que se firma no espaço da pesquisa científica e social. O desenvolvimento desta tese justifica-se pela necessidade de mapear o acúmulo de capital simbólico e científico –que permearam as trocas, os conflitos e diálogos estabelecidos entre a reflexão feminista francesa e brasileira. A contribuição deste trabalho opera no sentido de dar visibilidade às trocas teóricas e ao estabelecimento de diálogos na consolidação do campo de pesquisa feminista, o qual apresenta um processo de ampliação e diversificação por meio de novas pautas de discussão científica e epistemológica, abrangendo a diversidade teórica proveniente do Sul Global. / This work maps the circulation of feminist thought between Brazil and France seeking to understand under which conditions there were encounters and exchanges between Brazilian and French feminist knowledge. The period of analysis began in 1974, during the strengthening of the feminist movement in Brazil as well as the launching of ‘Nosotras’ bulletin, with the consequent creation of the Círculo de Mulheres Brasileiras em Paris and the, going through the decade of 2010, characterized by the dynamization and globalization of relations of knowledge and power. The mapping of the paths of feminist thought is made from its association to theoretical production and publications, debates of ideas, and from the effort to establish international collaborative networks. The methodological strategy is composed of the application of semi-structured interviews and content analysis. Through a series of interviews with Brazilian and French researchers and the comparative analysis of academic journals on Political Science, gender and feminism of both countries, we identify unusual paths and challenges to the diffusion of feminist knowledge that is being established in the social and scientific research field. The development of this thesis is justified by the need to map the accumulation of symbolic and scientific capital - which permeated the exchanges, conflicts and dialogues established between the French and Brazilian feminist reflection. This work contributes giving visibility to the theoretical exchanges and the establishment of dialogues in the consolidation of the feminist research field, which presents a process of enlargement and diversification through new scientific and epistemological discussion, covering the theoretical diversity from the Global South perspectives.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / À côté dune forte influence culturelle française vérifiée au sein du Brésil Empire, au long du XIXe siècle, des diverses sources semblent indiquer aussi une forte présence française dans le domaine agraire, cest-à-dire dans des projets, des idées et même dans des mesures concrètes, liées au secteur foncier brésilien, alors marqué par une forte domination de la grande propriété rurale et esclavagiste, dans le quadre dune agriculture tournée principalement vers lexportation. Notre recherche, en sappuyant sur des documents divers (tels que des livres, des journaux, des périodiques et des rapports ministériels), vise appréhender la présence dune réelle influence française dans le domaine du discours agraire au Brésil de la deuxième moitié du XIXe siècle, en plein contexte dabolition progressive de lesclavage. Nous focalisons aussi bien des personnalités célèbres du libéralisme brésilien, comme André Rebouças, Tavares Bastos et Joaquim Nabuco, que des membres de la sphère administrative impériale, spécifiquement du Ministère de lAgriculture. Létude aborde les réferènces intellectuelles françaises parmi les personnalités citées, et examine quelques textes cités par les brésiliens, dans la période comprise entre 1860 et 1889. Ayant comme base une large bibliographie, au sein de lhistoriographie brésilienne et lhistoriographie française, nous abordons le contexte agraire des deux pays, dès la fin du XVIIIe siècle jusquà la fin du XIXe siècle et examinons limpact de mesures instituées en France telles que limpôt foncier et de laction et de la pensée dhommes comme Mathieu de Dombasle, Michel Chevalier et Léonce Lavergne. Nous cherchons, ainsi, à comprendre dans quelle mesure la France aurait contribué à la diffusion dun discours tourné vers la modernisation de lagriculture brésilienne, dans le contexte de transition entre le travail esclave et le travail libre dans le Brésil impérial, et à la formation dun idéal favorable à la promotion de la petite propriété foncière. / Ao lado de uma forte influência cultural francesa verificada no Brasil Império, ao longo do século XIX, diversas fontes parecem indicar também uma forte presença francesa no domínio agrário, isto é, em projetos, ideias e até medidas concretas, relacionadas ao setor fundiário brasileiro, então marcado por um forte predomínio da grande propriedade rural e escravista, no quadro de uma agricultura voltada principalmente para a exportação. Nossa pesquisa, apoiando-se em documentos diversos (livros, diários, periódicos e relatórios ministeriais), procura apreender a presença de uma real influência francesa no discurso agrário formulado por políticos no Brasil da segunda metade do século XIX, em pleno contexto de gradual abolição da escravidão. Focalizamos desde personalidades famosas do liberalismo brasileiro, como André Rebouças, Tavares Bastos e Joaquim Nabuco, até membros da esfera administrativa imperial, especificamente do Ministério da Agricultura. O estudo aborda as referências intelectuais francesas dos personagens estudados, e examina alguns textos citados pelos brasileiros, no período compreendido entre 1860 e 1889. Com base em ampla consulta bibliográfica, junto à historiografia brasileira e à historiografia francesa, abordamos o contexto agrário dos dois países, desde fins do século XVIII até o final do século XIX e examinamos o impacto de medidas instituídas na França como o imposto territorial e da ação e pensamentos de homens como Mathieu de Dombasle, Michel Chevalier e Léonce Lavergne. Buscamos, assim, compreender em que medida a França teria contribuído para a disseminação de um discurso voltado para a modernização da agricultura brasileira, no contexto de transição do trabalho escravo para o trabalho livre no Brasil imperial, e para a formação de um ideário favorável ao estímulo à pequena propriedade fundiária.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / À côté dune forte influence culturelle française vérifiée au sein du Brésil Empire, au long du XIXe siècle, des diverses sources semblent indiquer aussi une forte présence française dans le domaine agraire, cest-à-dire dans des projets, des idées et même dans des mesures concrètes, liées au secteur foncier brésilien, alors marqué par une forte domination de la grande propriété rurale et esclavagiste, dans le quadre dune agriculture tournée principalement vers lexportation. Notre recherche, en sappuyant sur des documents divers (tels que des livres, des journaux, des périodiques et des rapports ministériels), vise appréhender la présence dune réelle influence française dans le domaine du discours agraire au Brésil de la deuxième moitié du XIXe siècle, en plein contexte dabolition progressive de lesclavage. Nous focalisons aussi bien des personnalités célèbres du libéralisme brésilien, comme André Rebouças, Tavares Bastos et Joaquim Nabuco, que des membres de la sphère administrative impériale, spécifiquement du Ministère de lAgriculture. Létude aborde les réferènces intellectuelles françaises parmi les personnalités citées, et examine quelques textes cités par les brésiliens, dans la période comprise entre 1860 et 1889. Ayant comme base une large bibliographie, au sein de lhistoriographie brésilienne et lhistoriographie française, nous abordons le contexte agraire des deux pays, dès la fin du XVIIIe siècle jusquà la fin du XIXe siècle et examinons limpact de mesures instituées en France telles que limpôt foncier et de laction et de la pensée dhommes comme Mathieu de Dombasle, Michel Chevalier et Léonce Lavergne. Nous cherchons, ainsi, à comprendre dans quelle mesure la France aurait contribué à la diffusion dun discours tourné vers la modernisation de lagriculture brésilienne, dans le contexte de transition entre le travail esclave et le travail libre dans le Brésil impérial, et à la formation dun idéal favorable à la promotion de la petite propriété foncière. / Ao lado de uma forte influência cultural francesa verificada no Brasil Império, ao longo do século XIX, diversas fontes parecem indicar também uma forte presença francesa no domínio agrário, isto é, em projetos, ideias e até medidas concretas, relacionadas ao setor fundiário brasileiro, então marcado por um forte predomínio da grande propriedade rural e escravista, no quadro de uma agricultura voltada principalmente para a exportação. Nossa pesquisa, apoiando-se em documentos diversos (livros, diários, periódicos e relatórios ministeriais), procura apreender a presença de uma real influência francesa no discurso agrário formulado por políticos no Brasil da segunda metade do século XIX, em pleno contexto de gradual abolição da escravidão. Focalizamos desde personalidades famosas do liberalismo brasileiro, como André Rebouças, Tavares Bastos e Joaquim Nabuco, até membros da esfera administrativa imperial, especificamente do Ministério da Agricultura. O estudo aborda as referências intelectuais francesas dos personagens estudados, e examina alguns textos citados pelos brasileiros, no período compreendido entre 1860 e 1889. Com base em ampla consulta bibliográfica, junto à historiografia brasileira e à historiografia francesa, abordamos o contexto agrário dos dois países, desde fins do século XVIII até o final do século XIX e examinamos o impacto de medidas instituídas na França como o imposto territorial e da ação e pensamentos de homens como Mathieu de Dombasle, Michel Chevalier e Léonce Lavergne. Buscamos, assim, compreender em que medida a França teria contribuído para a disseminação de um discurso voltado para a modernização da agricultura brasileira, no contexto de transição do trabalho escravo para o trabalho livre no Brasil imperial, e para a formação de um ideário favorável ao estímulo à pequena propriedade fundiária.

Orientador: Milton Jose de Almeida / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-21T21:44:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Soares_CarmenLucia_D.pdf: 18519899 bytes, checksum: 90f42c12072c1447964d70271962448d (MD5) Previous issue date: 1996 / Résumé: Cet étude s'est rassemblé autour de l'analyse d'une forme spécifique de I' education du corpos dans I , Europe du XIXeme siecle - Ia gymnastique. Pour y arriver, on s' est servi des réferences de Ia gymnastique française et plus particulierement, de l' oeuvre de ses deux fontateurs: Francisco Amoros et Georges Demeny.Le discours explicatif de cet étude a eté bâti sur I' analyse et l'interpretation des defférentes sources: des oeuvres écrites par les deux fondateurs cités ci-dessus; de Ia littérature de l'époque, surtout sur les romans realistes de G. Flaubert et E. Zola: et de Ia peinture, des dessins qui répresentaient le culte ou I' éducation du corps; aussi bien que les images, sur Ia Gymnastique du XIXéme siecle, présentées dans les oeuvres des auteurs analysés, comme dans celles des commentateurs nationaux et étrangers.Donc, ce rassemblement décrit l'images de l'éducation du corps a partir de Ia gymnastique française du XIX siecle. / Resumo: Este estudo centrou-se na análise de uma forma específica de educação do corpo na Europa do século XIX - a Ginástica. Para focalizá-la, tomouse como referência a ginástica francesa e, particularmente, a obra de dois fundadores: Francisco Amoros e Georges Demeny.O discurso explicativo deste estudo foi construí do pela análise e interpretação de diferentes fontes: obras escritas pelos dois fundadores aqui tratados; a literatura, em particular o romance realista de G. Flaubert e E. Zola; as artes plásticas cujo conteúdo revelava a presença de uma educação no corpo ou, então, ampliava a compreensão das ações humanas no tempo; imagens sobre a Ginástica no século XIX presentes nas obras dos autores analisados, bem como naquelas de comentadores nacionais e estrangeiros. / Doutorado / Metodologia de Ensino / Doutor em Educação