by Xiang Liping. / Thesis (M.Ph.)--Chinese University of Hong Kong, 1986 / Bibliography: leaves 172-181

Ese trabajo se divide en dos partes y propone hacer una lectura de La mansión de Araucaíma, de Álvaro Mutis, en dos niveles. La primer parte se centra en el primer nivel, que corresponde a la historia relatada por el narrador y refiere cómo es la vida en la mansión de Araucaíma, que se constituye como la de un claustro que recibe su orden de la relación constante que mantiene con lo sagrado. En esta sección se ve cómo el lenguaje construye una atmósfera ritual, grave y trascendente. El segundo nivel observa no solo la historia, sino al narrador contándola. Este, mediante una operación paródica del lenguaje, cuestionará lo afirmado en el primer nivel: no hay un universo divino que ratifique el orden de vida en la mansión, por lo que toda ritualidad se demuestra vana y condenada al fracaso. Esta investigación concluye que el relato se presenta como un juego, en el que el lenguaje construye a la vez que destruye. De esta manera, se niega toda presencia trascendental y tranquilizadora que le confiera orden y estructura al universo. / Tesis

At the height of his power in 1923, the head of the Bulgarian Agrarian National Union (BANU), Alexander Stamboliiski, summed up the significance of his politics for European history in the following way: "Today there are only two interesting social experiments: the experiment of Lenin and my own." Taking the aspirations reflected in the quotation above seriously and rescuing the agrarian project from the enormous condescension of posterity is the foundation of this dissertation. Briefly, it is about unpacking and restoring the significance of the Golden Age of the European Peasantry between the two world wars by focusing on the paradigmatic cases of Bulgaria, Yugoslavia, and Czechoslovakia. The dissertation proposes a novel synoptic approach with regards to interwar agrarianism as a counterpoint to ideology driven classifications or structuralist synthesis. Its thematic chapters alternate between strategic probes of evocative micro histories and broader theoretically informed overviews in order to illustrate and clarify the analytical frame. The most radical expression of interwar agrarianism, that of Bulgaria, and the man responsible for it, Alexander Stamboliiski, serve as the center of this dissertation. The juxtaposition of this center to the development of agrarianism in Czechoslovakia and Yugoslavia, as well as to various oppositional formations such as the Communist International Peasant Union allows this dissertation to overcome the national parochialism that has contributed to the sidelining of the study of agrarianism. The innovative structure of the dissertation is above all a demonstration of the rich possibilities still open to researchers in this field to reinsert the study of agrarianism into contemporary theoretical debates and developments in the historiography. The dissertation explicitly engages agrarianism with the theoretical literature on nationalism, corruption, the subaltern, as well as makes possible the connection to the problematics of modernity, politics as systemic change, transnational and global history.

Les années qui ont suivi immédiatement la fin de la Seconde Guerre mondiale et la libération des camps ont été le lieu de la publication d'une multitude de témoignages. La communauté savante -historiens, anthropologues, sociologues -qui a normalement la tâche ardue et complexe d'historiser les faits ne sait pas comment interpréter cette abondante littérature. Ce sont les psychologues et les littéraires qui s'y intéressent d'abord. À partir de 1948, les survivants font face à un mur du silence: on veut passer à autre chose. Les manuscrits trouvent difficilement une maison d'édition, non pas seulement à cause d'une saturation, mais plutôt par la nature même du sujet traité. Dans ce climat difficile où la vérité historique ne concorde pas toujours avec la vérité racontée, qu'en est-il des oeuvres de fiction? C'est dans cette optique que j'étudie deux ouvrages de Jorge Semprun, survivant du camp de Buchenwald. Le grand voyage (1963) et L'écriture ou la vie (1994) racontent l'expérience marquante vécue dans l'univers concentrationnaire nazi. Contrairement à d'autres témoignages sur les camps, l'auteur transgresse le type conventionnel du compte rendu objectif par un travail de création. Dans ce mémoire, je cherche à montrer comment Semprun utilise le travail de création et l'artifice de l'art pour transmettre l'indicible, c'est-à-dire ce qui ne semblait pas pouvoir être raconté: la vérité essentielle de l'expérience vécue. Ce mémoire se déploie en trois parties. Tout d'abord, afin de bien cerner l'importance de l'acte testimonial, il est important de définir le rôle du témoin dans le contexte particulier de la Seconde Guerre mondiale. Ensuite, puisque le corps est central à l'expérience vécue, il est possible d'observer sa fonction dans la construction de la mémoire. Finalement, il faut dégager les divers mécanismes d'écriture utilisés par l'auteur. De cette manière, à la fin du travail, le rôle prépondérant de la création littéraire dans l'élaboration du témoignage peut être clairement mis en évidence. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Fiction, Témoignage, Camps, Mémoire, Corps.

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Thesis (Ph. D.)--University of Washington, 1994. / Vita. Includes bibliographical references (leaves [201]-211).

Berlin, Phil. Diss. v. 14. Mai 1929.

Thesis--Munich. / Bibliography: p. i-xiv.

Thesis (M.A.)--University of Wollongong, 2003. / Title from PDF title page (viewed on Aug. 13, 2005). Ill., maps, and facsims. in print version are lacking in electronic version. Includes bibliographical references.

Thesis (M.A.)--Humboldt State University, 2007. / Includes bibliographical references (leaves 107-114). Also available via Humboldt Digital Scholar.