This project has investigated Karlheinz Stockhausen's compositions STOP and Adieu from a primarily analytical perspective. Because the notational paradigms dictate an experimental attitude, the project has been approached in this manner. The resulting analyses have provided information concerning the pitch materials utilized and the formal constructions of these two compositions.The results obtained from the analyses were subsequently applied in performance practice. These performances of STOP and Adieu were compared with the expectations predicated by the compositions and a determination was made as to their relative successfulness. / School of Music

O trabalho tem como objeto os filmes realizados por Andy Warhol entre 1963 e 1969. No primeiro capítulo, \"A máquina\", discutimos algumas questões mais gerais e teóricas sobre a passagem de Warhol pelo cinema, em especial a constituição de um estilo impessoal e maquínico, que o artista parece trazer diretamente de sua prática anterior na pintura. No segundo capítulo, \"Corpo, superfície e erotismo\", observaremos como essa máquina atua na prática, submetendo os corpos filmados a um rígido dispositivo, trazendo à tona reflexões sobre temas como a performance e o erotismo nesses filmes. / The present work is focused on the films directed by Andy Warhol between 1963 and 1969. On the Chapter 1, \"The machine\", we\'ll deal with more wide and theoretical questions concerning Warhol\'s itinerary through cinema, in particular the setting up of an impersonal and machinic style brought to cinema by the artist from his previous practice on painting. On the Chapter 2, \"Body, surface and eroticism\", we\'ll see how this machine works in practical terms by subduing the bodies to its rigid apparatus, bringing out issues such as the performance and the eroticism in those films.

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Ce mémoire en recherche-création regroupe une exploration de l’écriture poétique et une étude des transformations permettant le passage du poème vers la chanson dans 12 hommes rapaillés chantent Gaston Miron. La première partie de ce mémoire consiste en un recueil de poèmes, L’absence aura tes yeux, dont l’écriture concorde avec la période la plus active de mon travail de recherche sur Gaston Miron. Dès le début de la rédaction de ce mémoire, j’ai souhaité être attentive à la présence de Miron dans mon travail poétique afin de rendre compte de son influence dans ma démarche créatrice. Mon recueil se veut donc une sorte de témoin de cette relation particulière que j’ai vécue avec le poète et son oeuvre tout au long de mon travail de recherche et d’écriture. En apprivoisant Miron, c’est ma propre expérience de l’écriture que j’ai revisitée, et sa présence a teinté, intimement, ma vision de la poésie et mon rapport personnel à ce genre littéraire. Les passages en italique dans mes poèmes sont par ailleurs des emprunts poétiques à Gaston Miron. L’absence aura tes yeux est le récit de la destruction, celle devant laquelle nous sommes impuissants, mais aussi celle que l’on s’assène à force de rigueur envers soi-même. D’un doux contrepoids, c’est aussi le récit de l’amour incandescent, celui dont la lumière pénètre jusque dans les bas-fonds de l’âme pour réparer les choses que l’on croyait brisées. La deuxième partie de ce mémoire consiste en l’analyse du projet 12 hommes rapaillés chantent Gaston Miron entrepris par Gilles Bélanger et qui a été réalisé à partir des poèmes issus des recueils L’homme rapaillé et Poèmes épars. J’y observe les caractéristiques formelles de la poésie de Miron, mais aussi les manipulations qui ont permis la transformation de certains de ses poèmes en chansons.

Cette thèse présente une édition critique des lettres qu'a écrites Gaston Miron entre 1949 et 1965. Le corpus comprend deux cent six lettres, pour l'essentiel inédites, se répartissant entre trente-six destinataires. À ce corpus de lettres s'ajoutent quatorze ébauches de lettres. Les destinataires de Gaston Miron se répartissent en deux catégories différentes. La première, celle des amis et des écrivains ? dont font notamment partie les lettres à Guy Carie, Claude Haeffely, Rina Lasnier, Fernand Ouellette, Henri Pichette, Jean-Guy Pilon, Michel van Schendel ?, présente des ensembles de lettres quantitativement plus importants dont le ton est volontiers celui de la confidence. L'épistolier Miron y livre ses doutes sur lui-même et sa poésie, il expose sans pudeur le tâtonnement de sa pensée et débat avec passion de ses idéaux sociaux. Comme il n'a cessé de le faire dans le cadre des entretiens qu'il a donnés tout au long de sa vie ou dans certains textes en prose tel "Un long chemin", Miron réitère, poursuit, peaufine dans ses lettres le récit de son parcours personnel et littéraire. La seconde catégorie de destinataires, celle des interlocuteurs occasionnels ? tels Jean-Charles Falardeau, Claude-Henri Grignon ou André Langevin ?, ne donne souvent à lire qu'une ou deux lettres par destinataire. Ponctuelles, ces lettres répondent souvent à une demande ou à un événement précis. Le corpus de lettres sélectionné souhaite rendre compte tout à la fois de la maturation intellectuelle, politique et poétique de l'écrivain Miron et de l'élaboration de son œuvre. Il comprend les lettres témoignant d'abord de la formation intellectuelle et littéraire du jeune Miron (1949-1953) puis des années d'écriture des grands cycles poétiques (1954-1965) ? "La marche à l'amour", "La batèche" et "La vie agonique" ? dont il publie des fragments dans des revues et journaux. Ces lettres dressent un tableau cohérent et vivant, une sorte de journal où s'entremêlent politique, littérature et confidences. Tantôt fonctionnelles, tantôt polémiques ou intimes, les lettres de Miron éclairent de manière originale l'engagement et la venue à l'écriture d'un jeune éditeur, intellectuel et poète dans le Québec des années 1950 et 1960.

SALES, Tibério Campos. Medicina, associativismo e repressão: o Centro Médico Cearense e a formação do campo profissional em Fortaleza (1928-1938). 2010. 150f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-28T16:21:02Z No. of bitstreams: 1 2010_Dis_TCSales.pdf: 3077438 bytes, checksum: 576f3aa4fbd2f7751c21950dc915167b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-19T14:48:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_Dis_TCSales.pdf: 3077438 bytes, checksum: 576f3aa4fbd2f7751c21950dc915167b (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-19T14:48:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_Dis_TCSales.pdf: 3077438 bytes, checksum: 576f3aa4fbd2f7751c21950dc915167b (MD5) Previous issue date: 2010 / O presente trabalho tem por objetivo realizar um estudo sobre a constituição do campo profissional médico em Fortaleza tomando por base a reinstalação do Centro Médico Cearense, em 1928. Ao trabalhar com várias fontes, dentre elas revistas médicas, jornais, relatórios oficiais e escritos de memorialistas, refletimos sobre as várias faces das atividades realizadas pelos médicos em Fortaleza, percebendo os conflitos e convergências a propósito das questões da saúde pública citadina, o cotidiano do ofício nos consultórios e hospitais e as transformações referentes às regulamentações sanitárias. Analisamos a importância da organização dos médicos no Centro Médico Cearense visando legitimarem-se profissionalmente e, por fim, apreendemos as estratégias de repressão àqueles que exerciam práticas de cura sem possuir a devida habilitação. / Lé présent travail a pour objectif réaliser um étude sur la constitution du champ professionnel médical à Fortaleza en prenant par base la réinstallation du Centre Médico Cearense, en 1928. Après avoir travaillé avec plusieurs sources, parmi elles, des magazines médicaux, des journaux, des rapports officiels et des écrits de mémorialistes, nous avons réfléchi sur plusieurs faces des activités réalisées par les médecins à Fortaleza, en apercevant les conflits et convergences à propos des questions de la santé publique citoyenne, le quotidien de l’office dans les cabinets médicaux et dans les hôpitaux et les transformations qui font référence à réglementations sanitaires. Nos avons analysé l’importance de l’organisation des médecins dans le Centre Médico Cearense en visant se légitimer professionnellment et, finalement, nous avons saisi les stratégies de répression à ceux qui exerçaient des pratiques de guérison sans avoir l’habilitation due.

The purpose of this research was to study in depth the relationships of individuals in the three social classes in England during the Victorian Age. Since original documents and research material were scarce I used two novels by Thomas Hardy to illustrate the conflicts between representatives of the social classes. In 1891 England was prosperous and many people believed there was no conflict between the classes. Thomas Hardy believed this was untrue and, by method of comparison, wrote Tess of the d’Urbervilles and Jude the Obscure to prove his point. This thesis includes research on the two novels, Thomas Hardy’s life, and last but not least is a study of the Age of Victoria.

Thomas Hardy described himself as "churchy". Yet his later novels and poetry gave him the reputation of being an agnostic, an atheist and a heathen. He denied that there was any particular philosophy behind his work claiming that it was the result of impressions not convictions. However, I wish to show that Hardy's fiction and poetry expose specific religious beliefs and doubts, that gave rise to his notoriously pessimistic art. By investigating the themes of sin, atonement and salvation, as reflected in the Mosaic Law and the New Testament against Hardy's mature novels, and examining Hardy's concept of God in his poetry, I aim to show that Hardy rejected the miraculous and the doctrine of redemption but retained a belief in the Biblical premiss that the earth is cursed and that humanity is governed by the Biblical Laws which dictate the consequences of sin. Hardy depicts a universe in which humankind is cursed from birth, resides on a cursed earth and is denied the possibility of salvation or redemption. Hardy's profoundly pessimistic world view is a result of his inability to accept the Christian doctrines that offer man a means to rise above the curse of original sin. The characters and plots he created in his fiction were born out of doubt and despair. Consequently, his imaginative universe is permeated with doom and damnation. / English Studies / M.A. (English)

Thomas Hardy described himself as "churchy". Yet his later novels and poetry gave him the reputation of being an agnostic, an atheist and a heathen. He denied that there was any particular philosophy behind his work claiming that it was the result of impressions not convictions. However, I wish to show that Hardy's fiction and poetry expose specific religious beliefs and doubts, that gave rise to his notoriously pessimistic art. By investigating the themes of sin, atonement and salvation, as reflected in the Mosaic Law and the New Testament against Hardy's mature novels, and examining Hardy's concept of God in his poetry, I aim to show that Hardy rejected the miraculous and the doctrine of redemption but retained a belief in the Biblical premiss that the earth is cursed and that humanity is governed by the Biblical Laws which dictate the consequences of sin. Hardy depicts a universe in which humankind is cursed from birth, resides on a cursed earth and is denied the possibility of salvation or redemption. Hardy's profoundly pessimistic world view is a result of his inability to accept the Christian doctrines that offer man a means to rise above the curse of original sin. The characters and plots he created in his fiction were born out of doubt and despair. Consequently, his imaginative universe is permeated with doom and damnation. / English Studies / M.A. (English)

Wong Kun Chun, Eric. / Bibliography: leaves 70-88 / Thesis (M.Div.)--Chinese University of Hong Kong