Der erste Weltkrieg endete mit einer nur unvollkommenen Niederlage Deutschlands. Zur Zeit des Waffenstillstandes standen deutsche Heere in Rußland, in der Ukraine, in Belgien und in Frankreich. Wilsons vierzehn Punkte schienen eine bessere Zukunft zu verheißen, dooh es zeigte sich sehr bald, daß England und Frankreich nicht gewillt waren, auf die Früchte eines vierjahrigen Kampfes zu verzichten. Wilson verlor das Vertrauen seiner Landsleute, und Amerika zog sich sehließlich entmutigt von allen weiteren Verhandlungen über das Schicksal der besiegten Machte zurück. Wilsons Selbstbestimmungsreoht der Volker wurde allen zivilisierten Nationen zugestanden-- außer den besiegten Mittelmächten. Osterreioh bemühte sich um Eingliederung in das Deutsche Reich, die ihm jedoch von den Alliierten verweigert wurde. [...]

This thesis examines the tensions that have continued to plague Southern Sudan since the 2005 Comprehensive Peace Agreement (CPA). It investigates factors that, if left unchecked, may lead to renewed conflict. Ethnic tensions have been exacerbated by two decades of war and divide-and-rule tactics, creating a fragile post-conflict environment in which ethnic-based militias continue to operate. Weakened by claims of ethnic discrimination, the Sudan People's Liberation Movement struggles to establish its legitimacy as the southern ruling party and demonstrate its ability to provide equitable power and wealth sharing. Vast oil resources have raised the stakes of conflict for all parties, including the northern ruling National Congress Party (NCP) which risks losing its share of oil revenues if the South secedes---a possible outcome of the CPA. This thesis argues that, to ensure its own survival, the NCP fuels southern divisions to undermine the implementation of the CPA.

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Texte remanié de: Thesis--Philadelphia--University of Pennsylvania. / Bibliogr. p. 179-195. Index.

Diss.--Hamburg--Univ., 1993. / Notes bibliogr. en bas de p. Bibliogr. p. 233-260.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2008. / Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-09-25T17:42:07Z No. of bitstreams: 1 2008_TiagoEliLimaPassos.pdf: 904581 bytes, checksum: 73756991ef07b713191d1a8f38d0749e (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-10-05T13:46:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_TiagoEliLimaPassos.pdf: 904581 bytes, checksum: 73756991ef07b713191d1a8f38d0749e (MD5) / Made available in DSpace on 2010-10-05T13:46:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_TiagoEliLimaPassos.pdf: 904581 bytes, checksum: 73756991ef07b713191d1a8f38d0749e (MD5) Previous issue date: 2008-08 / Este trabalho questiona o discurso que explica a violência das polícias brasileiras, na pósredemocratização, em termos de sobrevivências ou resíduos anacrônicos herdados da ditadura militar (1964-1985). Para tanto, faço a crítica das ciências sociais e da academiabrasileira, que concorreram para silenciar o fato do terrorismo de Estado racista e classista sistematicamente imposto às classes subalternas ter, na verdade, uma história de 200 anos, em que o arbítrio e a truculência jamais cessaram. Tento mostrar como, e explicar por que, a academia brasileira somente deu importância ao terror do Estado quando as forças policiais passaram a torturar e matar as camadas médias brancas politicamente radicalizadas. Faço, assim, a crítica da perspectiva que se pode chamar de excepcionalista. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper questions the discourse that explains the violence by the Brazilian police, in the post re-democratization, in terms of survival or anachronic residues inherited from the military dictatorship (1964- 1985). That for, I criticize the social science and the Brazilian academy for their participation in silencing the fact that the terrorism of a racist and classist state has been systematically imposed on the subaltern classes over 200 years in which the arbitrariness and truculence never ceased to operate. I try to display and explain why the Brazilian academy only started to pay attention to the terror caused by the state after the police forces started to torture and kill the white middle classes politically radicalized. By doing that, I criticize the perspective that could be called exceptionalist.

Orientador: Anderson Deo / Banca: Marcos Tadeu Del Roio / Banca: Fábio Antônio de Campos / Resumo: O objetivo deste trabalho é analisar a crise do "milagre" no Brasil e a relação estabelecida no contexto internacional marcada pela crise de Bretton Woods. O período discutido diz respeito à trajetória da ditadura militar brasileira, entre os anos 1964 e meados da década de 1980. Observamos que as transformações ocorridas a partir da ascensão dos militares ao poder representaram um ponto de inflexão na organização política e econômica do país. As relações entre Estado e sociedade se redefiniram e foram marcadas pelo aprofundamento da autocracia burguesa dado, a destituição da institucionalidade liberal-democrática. Nesse bojo, o projeto de desenvolvimento encetado neste momento esteve amparado sob uma significativa reestruturação do sistema financeiro do país voltada para a entrada de capitais externos e, sobretudo, por medidas que ensejavam facilitar a tomada de empréstimos no mercado internacional, evidenciando novas facetas do padrão de financiamento do Brasil. O arranjo econômico encetado, acomodava-se às vicissitudes da economia internacional uma vez que, a reprodução ampliada do capital deslocava-se, cada vez mais, para a esfera financeira. Esse processo resultou em um crescimento extraordinário do país alcançado no limiar dos anos de 1960, o chamado "milagre" econômico. Entendemos, deste modo, que o bloco histórico capitaneado pelo regime militar se deu em razão do capital monopolista, cuja a fração financeira assumiu a preponderância na reprodução capitalista no Brasi... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This dissertation aims to analyze the crisis of the "miracle" in Brazil and its established the relation in the international context marked by the Bretton Woods crisis. The period under discussion concerns the trajectory of the Brazilian military dictatorship between 1964 and the mid-1980s. We observed that the transformations that occurred from the rise of the military to power represented a turning point in the political and economic organization of the country. The relations between State and society were redefined and marked by the deepening of bourgeois autocracy given the destructionof liberal-democratic institutionality. In this context, the development project lauched at that moment was supported by a significant restructuring of the country's financial system aimed at the inflow of foreign capital and, above all, by measures that facilitated the lowans in the international market, showing evidences of new facets of Brazil's finacing patterns. The economic arrangement initiated was getting accommodated to the international economy vicissitudes once the enlarged reproduction of the capital was being deslocated, more and more, to the financial sphere. This process resulted in an extraordinary growth for the country that was reached at the threshold of the 1960s, which was called and reffered to as an economic "miracle". We understand, thus, that the historical block captained by the military regime was due to monopoly capital, and its financial fraction became preponde... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientadora: Lídia Maria Vianna Possas / Banca: Antônio Mendes da Costa Braga / Banca: Cristiana Scheibe Wolff / Resumo: A presente pesquisa tem como objetivo compreender práticas e representações culturais a respeito da viuvez feminina e como a viuvez "compulsória institucionalizada" no período da Ditadura Brasileira nos anos de 1970 a 1980 rompe com os padrões instituídos socialmente. Partindo da construção da educação feminina e os modelos pré-estipulados para os padrões exigidos as chamadas "moças de família", analisamos como os papeis sociais femininos influenciaram na construção de representações estereotipadas de viuvez feminina. Trata-se de retomar o estado civil dado como naturalizado, bem como os valores atribuídos que reforçam estereótipos, que obscurecem a participação das viúvas enquanto atores sociais, relegando-as aos resmungos e representações incômodas, o que as manteve invisíveis como objetos de pesquisa. A partir da perspectiva da História Cultural, a pesquisa baseia-se na análise empírica de uma realidade, através de relatos orais de mulheres no Estado de São Paulo (oficialmente casadas ou não), que possuem vivências díspares diante da perda dos maridos/companheiros por intervenção dos órgãos de repressão. Busca ainda analisar informações que não foram devidamente analisadas pela historiografia tomando como premissa inicial a ressignificação da viuvez, dos relatos orais e análise de fontes múltiplas para considerar as distintas vivências de viúvas que, revendo papéis tradicionais, construíram novas identidades transformando-se em sujeitos de poder e protagonistas na História. A partir das distintas experiências, procuramos destacar as alterações nos rituais da morte e a influência que esses tiveram na manutenção da memória de seus maridos/companheiros. Partimos da construção de uma identidade feminina estereotipada dos manuais de boas maneiras e da educação familiar ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research aims to understand cultural practices and representations of the female widowhood and widowhood as "institutionalized compulsory" in the period of the Brazilian dictatorship in the years 1970 to 1980 breaks with the standards established socially. From the construction of female education and pre-stipulated models for the standards required socalled "family girls", we analyze how women's social roles influenced the construction of stereotypical representations of female widowhood. This is to resume the marital status given as national as well as the assigned values that reinforce stereotypes that obscure the participation of widows as social actors, relegating them to the grumbling and uncomfortable representations, what remained invisible as research subjects. From the perspective of Cultural History, the research is based on empirical analysis of a reality through oral histories of women in the State of São Paulo (officially married or not) who have disparate experiences at the loss of their husbands / partners by intervention of the enforcement agencies. Search also analyze information that were not properly analyzed by the historiography taking as initial premise the redefinition of widowhood, oral reports and analysis from multiple sources to consider the different experiences of widows who, reviewing traditional roles, built new identities turning into subjects power and protagonists in history. From the different experiences we seek to changes in the rituals of death and the influence these have in maintaining the memory of their husbands / partners. We start with the construction of a woman from childhood through youth and focusing on adulthood to understand how these women conceived his life from the marriage and how death was breaking project plans and a family life. As official militant leftist ... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Maria Clara Bonetti Paro / Banca: Tânia Pellegrini / Banca: Maria Dolores Aybar Ramires / Banca: Alda Maria Lentino / Banca: Neil Besner / Resumo: Minha proposta no presente trabalho é analisar os romances O pardal é um pássaro azul (1975) de Heloneida Studart e O tropical Sol da Liberdade (1987) de Ana Maria Machado e suas relações com o Período da Ditadura Militar Brasileira, (1964-1985), uma vez que o primeiro romance foi escrito durante os Anos de Chumbo (1968-1974), e o segundo foi escrito durante o período de abertura política e publicado em tempos de democracia. Nesse ínterim, problematiza-se como se dá nos romances a recomposição de traços da sociedade brasileira da época e se há resistência aos padrões sociais e políticos que se estabeleceram no país -, análise, esta, feita à luz das teorias sobre o romance como fruto do protesto contra regimes ditatoriais, conforme discutidas por estudiosos, tais como, Regina Dalcastagnè, Eurídice Figueiredo e Renato Franco -, e, igualmente, procura-se analisar a resistência como estética e parte integrante dos romances de acordo com Alfredo Bosi e Theodor Adorno. Também se verifica se as características estéticas que permitem o diálogo entre romance e sociedade formam um ponto de vista diferenciado, uma vez que se trata de romances cuja autoria é de mulher. Para discutir tal questão, são postos em diálogo a análise dos elementos estéticos dos romances e seu referente contexto histórico, à luz dos estudos das linhas teóricas feministas que apontam a escrita de mulher como um elemento político para a reavaliação das condições de gênero em sociedade, tais como o fazem Kate Mille... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: My aim in this dissertation is to analyze the novels O pardal é um passáro azul/ The sparrow is a blue bird (1975) and O tropical sol da liberdade/ The tropical sun of liberty (1987) with a specific focus on their relations and relevance to the Brazilian Dictatorship Period (1964-1985). The first novel was written during the most repressive period, during those years known as Anos de Chumbo/ the Lead Years (1968-1974); the second novel was written when political openness had already begun and it was published after democracy had been restored. The research and analysis examine, on one hand, how the social and political characteristics of Brazilian society are depicted in these novels and how resistance against enforced social and political rules is represented. This analysis is done in light of Brazilian theorists such as Regina Dalcastagné, Eurídice Figueiredo and Renato Franco whose critical works explicate novels as means of protest. On the other hand, this resistance is also analyzed as an aesthetic and essential part of novels, as theorized by critics such as Alfredo Bosi and Theodor Adorno. Considering that these two novels were written by women, the issue is also raised as to whether aesthetic characteristics that enhance a dialogue between the texts and society constitute a specific point of view in these fictions. To address this issue, the given historical context is contrasted with an analysis of aesthetic elements in both novels, taking into account feminist theor... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor