Cette thèse se propose d'opérer une comparaison des crises anglaise de 1866 et thaïlandaise de 1997. Elle s'inscrit dans une démarche comparative initiée par une série de travaux récents visant à étudier et à comparer les crises financières sur la longue durée. Elle se compose de deux parties : la première est consacrée à la crise anglaise de 1866 tandis que la seconde traite de la crise thaïlandaise de 1997. Dans un but de mise en perspective de cette double analyse, une conclusion reprend les éléments des deux parties en organisant une comparaison selon des thèmes communs aux deux crises. La crise anglaise de 1866 résulte d'un choc institutionnel, initié en 1856 et achevé en 1862, constitué par l'assouplissement brutal des conditions d'établissement des entreprises anglaises, avec notamment l'instauration de la responsabilité limitée. Dans le cas de la crise thaïlandaise de 1997, le choc institutionnel est, à partir de 1990, l'application d'une réglementation différenciée du crédit aux sociétés financières et aux banques commerciales. La thèse identifie ainsi une séquence spécifique de crise financière : un choc institutionnel provoque une dynamique divergente entre les sociétés financières et les banques commerciales, les premières connaissant une crise de solvabilité, et les secondes une crise de liquidité.

Ce mémoire approfondit le concept d'imaginaire politique par une recherche théorique de l'impact des imaginaires dans la constitution des phénomènes sociaux à travers lesquels se forment et se transforment les entités, les enjeux et les litiges que l'on estimera d'ordre politique dans une société. À partir d'une analyse discursive et thématique de l'emploi du syntagme « imaginaire politique » dans un corpus de textes scientifiques contemporains, au cours de laquelle sont mises en lumière les associations d'idées élaborées par les auteurs, est relevée la nécessité de chercher le rôle joué par les imaginaires dans l'institution du politique. Suite à une revue critique de la littérature permettant de systématiser la notion d'imaginaire comme un réseau ouvert en mutation constante reliant des axes de signification et des formes d'expression ancrant ces derniers dans l'expérience vécue, les liens intrinsèques entre imaginaires et politique sont développés selon trois théories du politique dégagées dans les œuvres de Cornelius Castoriadis, Paul Ricœur et Ernesto Laclau. Cette analyse théorique démontre que les écarts toujours renouvelés entre sens et expression affectent l'institution du politique dans les trois perspectives suivantes. Ils mènent à revoir la teneur des significations sociales motivant la remise en question des manières établies de penser et d'agir. Stimulés par l'échange d'opinions effectué au sein d'un espace public d'apparition, ils conduisent à remanier les pré-conceptions de la justice et, en participant à la synchronisation des perceptions de la violence, ils concourent à l'intégration de la communauté et à sa durée. Surtout, en étant à la base d'un ethos d'universalité, ils parviennent à donner une représentation de la totalité des différences sociales, objet ontologiquement impossible trouvant une manifestation momentanée dans les imaginaires. ______________________________________________________________________________

Dissertation--Frankfurt-am-Main (Allemagne)--Johann-Wolfgang-Goethe-Universität, 2002. / Bilbliogr. p. 200-219.

Thesis (Ph.D.)--Columbia University. 2000. / Includes bibliographical references (p. 83-91) and index.

published_or_final_version / Public Administration / Master / Master of Public Administration

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This study set out to provide an understanding of the Certificate in Education programme, CE (PD), in terms of various stakeholder perspectives and its historical development. Through the use of case study method the study investigates the relationship between the first three semesters of the Certificate in Education (Participatory Development) CE (PD) offered largely on-campus at the University of KwaZulu-Natal with the final semester module of the programme offered as a service-learning off-campus called Development in Practice (DIP). The objective of DIP is to produce reflective learners in an authentic development context. Within the CE (PD) programme this is understood as praxis. The purpose of the study therefore is to investigate processes within the programme that facilitated or hindered the attainment of praxis. The case study method served this research goal well as it allowed for the social, ideological and historical reality of the CE (PD) to be viewed within a context of its development and the broader contexts of the university and South Africa. As such, this study looked at how one could ensure that theory, abstract knowledge and practice are combined for the purpose of improving community development practice. The study focussed on the aspect of praxis within the CE (PD) with the intention of contribution to the improvement of praxis in training for community development practitioners. Based on Freire's understanding of praxis, the situated cognition and transformative learning theories this study found that certain processes impacted positively or negatively to the CE (PD) programme in facilitating praxis. These processes were varied and included amongst others curriculum conceptualisation and planning, and the most important one being ideology and power related issues. The detailed description of the CE (PD) process would be useful to future curriculum development initiatives. This study argued that community development training is a contested area and cannot only focus skills training but must include consciousness raising located within an emancipatory tradition. Based on this argument an interactive programme development model located within praxis is offered as a contribution towards community development practitioner training in the South African context. / Thesis (M.Ed.)-University of KwaZulu-Natal, Pietermaritzburg, 2006.

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