Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

Ce mémoire porte sur les conflits opposant policiers et citoyens à Québec durant le dernier tiers du 19e siècle. Après avoir examiné le portrait ethnolinguistique des policiers de Québec entre 1870 et 1900, il décrit et analyse, à partir d'archives judiciaires et policières, l'opposition manifestée par des citoyens envers des policiers, la violence policière ainsi que divers mécontentements suscités par le comportement des agents de police. Il ressort de cette étude que ces conflits sont davantage causés par l'exercice de l'autorité policière, en particulier dans le cadre de la répression de l'ivresse, que par des tensions affectant les rapports entre les francophones et les anglophones de Québec. En effet, les disputes entre policiers et citoyens se déroulent majoritairement entre protagonistes appartenant au même groupe linguistique.

Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

Le sujet de cette thèse est le réformisme des mineurs d'Anzin, bassin charbonnier du Nord de la France, de 1860 à 1894. Il s'agit ici de saisir à la fois la nature et les causes de ce réformisme pour en tenter une explication qui échappe à la fois à la métaphysique, à la téléologie, au goût du particulier et au déterminisme. L'hypothèse à démontrer est que le réformisme d'une section du prolétariat, ici les mineurs d'Anzin, est avant tout un phénomène historique, c'est-à-dire un comportement déterminé par un certain nombre de facteurs inscrits dans le tissu historique. Ceux-ci nous semblent être l'appartenance de classe, c'est-à-dire le fait que le mineur soit ouvrier, et ouvrier à Anzin, avec les éléments génériques et particuliers que cela comporte; les structures et conjonctures économiques, qui influent sur la conscience et le comportement du mineur; enfin les médiations des superstructures qui jettent un voile sur la conscience, l'empêchant de saisir le réel pour ce qu'il est. Le premier chapitre consiste en une étude des rapports de production à Anzin, et comprend un bref historique de la Compagnie des Mines d'Anzin, un aperçu de l'importance du charbon dans l'économie française de 1860 à 1890, et un dépeçage de la Compagnie d'Anzin pendant cette même période, lequel permet de saisir la nature et les effets sur les rapports de production du déclin relatif de cette compagnie après 1860. Il y est en somme démontré que le déclin de la Compagnie d'Anzin la force à modifier les rapports de production dans un sens défavorable aux mineurs. Le second chapitre propose un portrait "sociologique" des mineurs, c'est-à-dire une description de leurs conditions de travail et de vie, une étude des institutions d'encadrement de la Compagnie d'Anzin, et une représentation des diverses tendances des mineurs à cette époque. Le tout afin de saisir quels sont les éléments de l'appartenance de classe (être en soi) qui transparaissent dans la conscience et dans l'action. Le chapitre numéro trois sert à circonscrire le cadre institutionnel et historique de la France de la seconde moitié du XIXe siècle, et ce en rapport avec le mouvement ouvrier. Il y est question du milieu physique et politique, des relations entre l'Etat et le mouvement ouvrier, et des principales caractéristiques de celui-ci à ce moment. L'intention en est clairet quel historien nierait l'influence du milieu sur un groupe d'hommes? Le quatrième chapitre constitue le coeur de cette thèse, puisqu'il consiste en une description de l'action des mineurs d'Anzin de 1860 à 1894. Y sont étudiées dans le détail l'action revendicatrice des mineurs d'Anzin, c'est-à-dire la nature et le type de leurs luttes revendicatives, leur action organisationnelle, tant syndicale que fédérative, et leur action politique, résumée dans leur isolement et dans leur soumission au mythe républicain. Le fin mot de leur action s'épelle réformisme. Il ne reste plus alors qu'à ficeler le tout par une tentative d'explication qui comporte une revue critique des principaux travaux portant sur la genèse du mouvement ouvrier et une interprétation personnelle qui confirme l'hypothèse avancée en introduction tout en émettant quelques réserves. Le réformisme est bel et bien un phénomène "historique", c'est-à-dire qu'un autre milieu ambiant et d'autres rapports de production, dont nous avons essayé de démontrer les effets spécifiques ici, auraient probablement produit un autre type de comportement chez ces mêmes mineurs. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2012

Le présent travail propose une analyse littéraire et médiatique d'un journal pour les jeunes filles du Second Empire, le Journal des demoiselles (1833 - 1922). Il s'inscrit dans la recherche sur les relations entre la presse et la littérature au XIXe siècle. L'étude exhaustive des années 1855 et 1856 de ce périodique permet de proposer l'hypothèse de la proximité entre la littérature et la presse destinées à la jeunesse au cours de ce siècle. Elle veut également démontrer et confirmer que le journal pour les enfants est redevable d'une analyse littéraire, à l'instar de l'imprimé pour les adultes. Cette recherche s'articule autours de trois chapitres : le premier retrace l'histoire du périodique pour les enfants depuis ses origines jusqu'à la fin du XIXe siècle. Il met l'accent, d'une part, sur les aspects sociaux, économiques et éditoriaux qui accompagnent l'évolution historique de cette presse spécialisée et, d'autre part, sur les rapports qu'ont entretenus les milieux journalistiques et littéraires tout au long de cette période. Replaçant le Journal des demoiselles dans son contexte historique, ce chapitre dépeint dans un deuxième temps le portrait historique et editorial du périodique. La seconde partie s'attarde plus longuement sur l'imaginaire social qui se déploie dans les numéros étudiés. Le dépouillement et l'étude sociocritique du périodique permettent d'observer et de dégager la dimension sociale du texte, notamment les pratiques et les idées transmises en termes d'éducation. Il s'agit d'examiner par cette analyse la manière dont les idéaux et les valeurs de la rédaction se mettent en place dans les contenus de l'imprimé. Le dernier volet s'interroge sur la manière dont les rédacteurs du journal offrent une représentation des pratiques et des rites sociaux de la demoiselle. L'analyse se fonde sur le relevé des nombreuses stratégies narratives mises en oeuvre dans les articles et permet de montrer que les procédés littéraires utilisés confortent et contribuent au discours idéologique du journal.

Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2006-2007 / Bénéficiant de la vigueur des activités commerciales, de son rôle de capitale coloniale et de la prospérité des chantiers navals, la ville de Québec connaît une forte croissance économique et démographique dans la première moitié du XIXe siècle. Cependant, au tournant des années 1860, s'amorce une période de crise relative qui durera jusqu'à la fin du siècle, résultat de l'effritement des bases économiques de la ville. Longtemps considéré comme une période de stagnation économique et sociale de la ville, ces trois décennies correspondent plutôt à une phase des bouleversements durables dans les assises matérielles de la vie locale et dans la composition culturelle de la population. La transition profonde que connaît la ville suscite des interrogations sur l'incidence des changements économiques sur le paysage social de Québec. Comment cette transition se répercute-t-elle sur la différenciation socioprofessionnelle des espaces résidentiels? À partir des données géoréférencées des manuscrits des recensements de 1871 et 1901, l'analyse veut vérifier s'il y a des modifications dans la répartition des hommes et femmes en emploi selon les catégories socioprofessionnelles dans le dernier tiers du XIXe siècle. Elle veut aussi faire valoir la contribution des systèmes d'information géographique (SIG) dans l'étude de l'urbanisation de la société canadienne-française.

En juin 1832, la ville de Québec est frappée par le choléra. La connaissance de la situation qui prévaut alors en Europe n'a pas empêché la ville d'éviter ce terrible fléau. Au Bas-Canada, comme dans plusieurs autres pays occidentaux, les autorités, les médecins et la population de Québec sont tiraillés entre deux grands schémas de pensée: l'infectionnisme (une maladie dont on attribue la cause à l'altération du milieu) et le contagionnisme (une maladie transmissible). À Québec, l'adoption par la Chambre d'Assemblée, avant l'arrivée de l'épidémie, de Y Acte pour l'établissement de Bureaux Sanitaires en cette Province, et pour mettre en force un système effectif de Quarantaine trouve son origine dans une approche contagionniste. À ses débuts, le Bureau de santé de Québec, composé de membres de l'élite locale, est convaincu de la contagiosité du choléra. Cependant, il change d'approche au cours de l'été devant les difficultés de mettre en application certaines mesures, devant les faibles résultats obtenus et devant les doutes soulevés par les tenants de l'infectionnisme. Par contre, du côté du corps médical et contrairement à ce qui a pu être observé dans plusieurs villes occidentales touchées par l'épidémie, la thèse contagionniste reste soutenue à Québec par une majorité de médecins durant toute l'épidémie. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Cette thèse porte sur l'immigration et l'établissement des Irlandais dans la ville de Québec au milieu du XIXe siècle. Les principales sources consultées sont les rapports annuels de 1831 à 1854 de l'agent en chef de l'émigration à Québec (British Parliamentary Papers) et les recensements nominatifs de 1842, 1852 et 1861. Des rapports annuels on obtient le profil des immigrants irlandais à leur arrivée à Québec (ports d'origine, statut social, caractéristiques démographiques). Ce profil change selon les périodes d'immigration. Ainsi, au début du XIXe siècle, les immigrants proviennent du nord de 1 ' Irlande et sont pour la plupart des fermiers protestants. Par contre, à partir des années 1830, la grande majorité est issue du sud-ouest de l'île, de religion catholique et de la classe des journaliers agricoles. Au sujet des recensements, nous avons pris soin de distinguer le lieu de naissance de l'origine ethnique du fait que les conclusions de certains historiens qui confondent ces deux données conduisent parfois à des interprétations inexactes notamment en ce qui a trait à la religion, l'établissement et le statut social. L'analyse des données a permis de constater que le profil des Irlandais vivant à Québec au milieu du XIXe siècle diffère à bien des égards de celui observé dans d'autres villes canadiennes comme Toronto et Hamilton. Ainsi, la ville de Québec retient une plus grande proportion d'immigrants de la Famine (à forte majorité catholique) que les villes ontariennes. Alors que le groupe des Irlandais catholiques de la ville s'accroît celui des Irlandais protestants diminue. On note aussi une majorité féminine dans la population irlandaise catholique surtout parmi les jeunes adultes. En outre, à la différence des Irlandais catholiques qui s'établissent dans d'autres villes canadiennes à majorité protestante, les Irlandais catholiques de Québec ne furent pas fatalement confinés à des postes de subalternes. De plus, il appert que le fait de s'établir à Québec a permis aux Irlandais catholiques un développement social et politique parsemé de moins d'embûches que leurs congénères vivant dans des villes à majorité protestante. Enfin, contrairement à ce qu'on pourrait croire, la différence de langue ne représente pas un obstacle car les solidarités religieuses priment dans la société d'alors. / The dissertation examines Irish immigration and settlement in Quebec City in the mid-nineteenth century. The main sources consulted are the annual reports from 1831 to 1854 of the chief emigration agent at Quebec (British Parliamentar y Papers) .and the manuscript censuses of 1842, 1852 and 1861. From the annual reports we obtain a profile of Irish immigrants upon their arrival at the port of Quebec (ports of origin, social status, demographic characteristics). Thus, at the beginning of the nineteenth century, the immigrants came mostly from the north of Ireland and were for the most part Protestant, farmers. However, from the mid-1830s onwards, the vast majority were Roman Catholic labourers from the south and west of the island. For the censuses, care has been taken to distinguish between birthplace and ethnic origin because the conclusions of some historians who confuse the two variables lead to erroneous interpretations concerning the religion, settlement patterns and social status of the Irish in Canada. Analysis of these data shows that the profile of the Irish living in Quebec City in the mid-nineteenth century differed considerably from that observed in other Canadian cities such as Toronto and Hamilton. For example, the city of Quebec retained a greater proportion of immigrants of the Famine (largely Catholic) than did Ontario's cities. Furthermore, while the Irish Catholic population of the city increased that of the Irish Protestants decreased over the period (1842-1861). Also, a clear female majority is observed in the Irish Catholic population of the city especially among young adults. Contrary to Irish Catholics who settled in Canadian cities with Protestant majorities, those of Quebec City were not confined to subordinate positions in the workplace. In fact, social and political development in the Irish Catholic community of Quebec City was less problematic than that of their compatriots living in cities with a majority Protestant population. Finally, the language difference was not a major problem because religious solidarities took precedence over linguistic considerations in the nineteenth century. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

Cette étude cherche à explorer et à éclairer le rôle et la place de la famille dans une communauté acadienne à l'époque de la survivance acadienne, c'est-à-dire au XIXe siècle. C'est l'approche de la reconstitution des familles inspirée de la méthode Henry qui nous a servi dans notre démarche. A partir des données généalogiques, nous avons pu comprendre les mécanismes mis en place par la communauté acadienne en vue de s'étendre dans l'espace durant la phase de peuplement de la région de Cap-Pelé - Chimougoui et à l'époque de l'émigration vers les centres urbains des Maritimes et des états de la Nouvelle-Angleterre. La famille, en milieu acadien, est présente dans toutes les sphères d'activités, que ce soit dans l'arène politique ou au sein des structures paroissiales ou scolaires. Seul le domaine économique ne semble pas réserver une place prépondérante à la famille, comme quoi le monde des affaires lui échappe. C'est dans la mesure où la famille a réussi à se reproduire que la survivance du peuple acadien a été assurée au XIXe siècle. Au début de l'établissement de Cap-Pelé - Chimougoui, l'abondance des terres favorise les pratiques égalitaires dans le mode de dévolution des biens. Avec la saturation de l'espace agricole, les pratiques successorales deviennent moins égalitaires. Toutefois, le développement progressif de l'industrie de la pêche au homard change complètement les enjeux. Pour les familles qui habitent les villages côtiers et qui s'adonnent davantage à la pêche, le rapport à la terre se transforme. Ces familles n'hésitent pas à morceler le patrimoine foncier favorisant ainsi un partage plus égalitaire où les filles ne sont pas exclues. Ce sont ces familles qui réussissent le mieux à garder leurs enfants auprès d'elles et, par le fait même, à assurer leur présence dans la communauté. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Notre thèse réalise un tour d'horizon des activités matérielles et communautaires qui se déroulèrent dans la municipalité de Sillery au XIXe siècle. Intégrée au contexte mercantile de cette époque de l'histoire du Québec en tant que colonie britannique, Sillery connut, surtout entre 1810 et 1880, une prospérité et un accroissement de population dus aux activités reliées à l'industrie du bois. L'implantation de cette structure industrielle y créa un milieu ouvrier et un milieu patronal distincts, qui nous semblèrent intéressants à étudier. Nous attachant d'abord à situer géographiquement la municipalité et la paroisse, nous mimes l'accent sur la relation entre la topographie et les différences de niveau social. Un aperçu de la situation historique nous permit ensuite de décrire l'évolution de cette municipalité au cours du XIXe siècle. Enfin, nous fîmes un examen des langues parlées et des religions pratiquées. Nous connaissions alors mieux les lieux et les hommes. La première partie du corps du travail, les activités matérielles, étudie ensuite les deux industries majeures de l'époque: le flottage du bois dans les anses jusqu'à son expédition et la construction de navires. En premier chapitre, le flottage du bois se divise en une description du chantier, suivie d'un compte-rendu des étapes du flottage, des métiers, des rivalités au travail et finalement, des profils de quelques grands marchands de bois. Le second chapitre, intitulé la construction des navires, décrit les étapes de leur construction, les matériaux et les modèles fabriqués, les métiers. Puis il esquisse le portrait de quelques grands constructeurs. La deuxième partie concerne les activités communautaires. Nous observons d'abord la vie domestique à travers !'habitation et les biens de consommation, tels que la nourriture, le s trans ports, les vêtements les services. Le second chapitre propose un examen de la vie scolaire et municipale. Puis, troisièmement, les activités religieuses et de loisir (fêtes, cérémonies, jeux, sports…) viennent compléter cette étude de la vie collective. L'examen des activités communautaires démontre l'existence de deux groupes sociaux formes par l'industrialisation: les marchands-bourgeois et les ouvriers-prolétaires. En conclusion, les résultats de notre recherche révèlent le vrai visage de la société de Sillery au XIXe siècle: celui de deux communautés séparées, non pas par la nationalité ou la langue parlée, mais par un fosse économique infranchissable.