Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2012-2013. / En tant que recueil de biographies impériales et une des rares sources latines sur la période de la crise du IIIe siècle, l'Histoire Auguste a depuis toujours motivé surtout les études à caractère historique. En revanche, et malgré le souci d'écriture évident du rédacteur -perceptible dans son goût pour l'ironie et autres figures de style - l'aspect littéraire de l'ouvrage a jusqu'ici été beaucoup négligé. Afin de rétablir la situation, nous avons décidé de nous consacrer à une étude non seulement littéraire, mais rhétorique de l'Histoire Auguste, dans laquelle on discerne aisément l'intérêt du rédacteur pour l'éloquence des empereurs. Dans cette optique, ce mémoire a comme objectif de tracer le portrait de la rhétorique à la fois par rapport à la structure de l'oeuvre, à son lien avec les autres disciplines des belles-lettres et des sciences libérales, et surtout, par rapport à l'empereur et à sa performance oratoire. Ce travail pourra également s'inscrire dans la recherche récente sur la rhétorique latine de l'Antiquité tardive, une période charnière qui fut longtemps négligée par les littéraires.

Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2005-2006 / À partir du règne de Nerva (96-98) et plus concrètement à partir de l'an 98 avec son successeur Trajan, la bienfaisance impériale relevant de la mise en place d'un système d'assistance publique durable et administrativement organisé s'étend à l'échelle de l'Italie avec l'institution des alimenta. Pour l'époque, on n'en connaît guère d'antécédents en termes d'ampleur du territoire bénéficiaire de la libéralité impériale, de complexité de l'organisation du système, de sa rigidité au point de vue de l'administration et des coûts exorbitants de l'institution financée par les caisses du fisc impérial. Au cœur de nombreuses cités de la péninsule italienne est institué un fonds fixe de prêts permettant aux propriétaires fonciers d'emprunter de leur plein gré de l'argent, ceux-ci ayant la charge d'engager des biens-fonds à perpétuité et de verser un intérêt annuel. Ces intérêts sont redistribués sous forme de pensions versées à des enfants de citoyens afin de subvenir à leur alimentation et à leur entretien. Ce mémoire a pour objectif de jeter un regard renouvelé sur le système des alimenta (96-117) en retraçant ses origines et en réévaluant le rôle de Nerva (96-98) dans la mise en place de l'institution, pour analyser la transformation du système en une réelle politique globale italienne sous le règne de l'Empereur Trajan (98-117). / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Cette thèse a pour objectif l’étude des parentes de chevaliers romains, dénommées matronae equestres, originaires des provinces d’Occident, entre les règnes d’Auguste et de Gallien. L’optique choisie est celle de l’approche prosopographique qui demeure la seule possible pour collecter suffisamment d’informations à leur propos. Après une analyse des différentes titulatures équestres, l’accent a été porté sur trois thématiques liées entre elles, telles que le mariage, les pratiques religieuses et les voyages, qui ont permis une réévaluation du rôle des femmes apparentées aux chevaliers. Le chapitre consacré aux alliances matrimoniales a mis au jour diverses stratégies auxquelles elles prirent part :mariages égaux, exogamie et remariages avec des personnages de toutes les catégories sociales. La section suivante a souligné leur degré d’implication parfois active à la vie religieuse de leur communauté entre sacerdoces, participation aux rites et vœux. Enfin, on a montré que ces dames se déplaçaient de manière pratiquement systématique avec leurs parents, dans tous les recoins de l’Empire, pacifiés ou non. Le catalogue prosopographique figure, quant à lui, dans le volume II, subdivisé en quatre tomes. / Doctorat en Histoire, art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Ce mémoire s'intéresse au développement des Champs Décumates, territoire situé sur la rive orientale du Rhin supérieur, et qui devint le pivot du dispositif frontalier de l'Empire romain en Europe centrale. Entre l'intervention de César sur le Rhin (58 av. J.-C.) et la dynastie antonine (Ile siècle ap. J.-C), cette zone de contact, constituant traditionnellement un important carrefour migratoire pour les populations celtiques et germaniques, vit émerger un groupe social distinct du reste des Gaules, fruit des chasses-croisés d'influence qui la caractérise. Par la confrontation des témoignages littéraires, épigraphiques et archéologiques, il devient alors possible de mettre en lumière les mécanismes qui sous-tendent l'émergence d'une société spécifiquement frontalière, et les modalités qui encadrent les relations entre Rome et les populations locales. Il incombe alors d'évaluer de façon diachronique le développement parallèle des formes de l'occupation civile et militaire, elles-mêmes rythmées à la fois par la conjoncture politique et l'impulsion périphérique. La mise en valeur des potentialités défensives et économiques du réseau hydrographique joua finalement un rôle majeur dans la maturation d'un groupe social fondé sur l'interdépendance des établissements militaires et des communautés civiques, qui dans leur forme finale, devinrent les véhicules privilégiés permettant l'expression de l'identité individuelle et collective. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

As French Protestantism emerged in the 1550s, the young community needed charismatic leaders. The main impetus came from native pastors with strong links to Geneva. Antoine de Chandieu was a key figure amongst these men. His writings promoted the values of French Protestantism over three decades and provide insight into how this vulnerable community faced the challenges of the civil war years. This study uses Chandieu’s prose and verse writings to examine how French Protestants defined themselves from the 1550s to the 1590s. Chapter one looks at Chandieu’s life and career, placing his works in the context of the Wars of Religion. Chapter two examines the early structural development of the French Church and the attempt to establish a system independent of that in Geneva. Chapter three concentrates on the Conspiracy of Amboise, and the tension that developed between the political and religious concerns of the movement. Chapters four and five explore the ways in which Chandieu engaged with perceived threats from internal and external sources. Chapter six focuses on the shift towards meditative writing provoked by the Protestants’ losses during the later wars, whilst chapter seven highlights the continuing preoccupation with theological issues throughout Chandieu’s later years of exile. Chandieu’s career provides a personal experience of the French religious wars which underlines how French Protestantism tried to retain its independence. This became increasingly difficult as the wars progressed, and the movement consistently returned to the refuge of Genevan influence. Although his faith was never shaken, the sustained losses suffered by the Protestants caused Chandieu to abandon his hopes of a fully independent French Church, and to reflect deeply on the emotional torment that resulted from years of interconfessional strife. In his works we see the French church’s struggle to find a workable group identity in the face of civil war.

Im Kontext von In-Memory-Datenbanksystemen nehmen leichtgewichtige Kompressionsalgorithmen eine entscheidende Rolle ein, um eine effiziente Speicherung und Verarbeitung großer Datenmengen im Hauptspeicher zu realisieren. Verglichen mit klassischen Komprimierungstechniken wie z.B. Huffman erzielen leichtgewichtige Kompressionsalgorithmen vergleichbare Kompressionsraten aufgrund der Einbeziehung von Kontextwissen und erlauben eine schnellere Kompression und Dekompression. Die Vielfalt der leichtgewichtigen Kompressionsalgorithmen hat in den letzten Jahren zugenommen, da ein großes Optimierungspotential über die Einbeziehung des Kontextwissens besteht. Um diese Vielfalt zu bewältigen haben wir uns mit der Modularisierung von leichtgewichtigen Kompressionsalgorithmen beschäftigt und ein allgemeines Kompressionsschema entwickelt. Durch den Austausch einzelner Module oder auch nur eingehender Parameter lassen sich verschiedene Algorithmen einfach realisieren.

Cette thèse en théologie pratique s’intéresse à la prise en compte de la dimension spirituelle des personnes en situation d’exclusion, accueillies par les associations protestantes d’action sociale. Le travail a été conduit sous la forme d’une enquête par entretiens, sur le terrain d’intervention d’une trentaine d’associations en France métropolitaine. Il propose un modèle d’accompagnement spirituel aconfessionnel, adapté au champ de l’action sociale, centré sur la personne en précarité, et mené par une équipe d’accompagnants. Cet accompagnement aconfessionnel garde toute sa pertinence au sein d’une association protestante,en tant que vocation de l’Église à être « aux côtés » des personnes en précarité. Il s’écarte de la poïménique traditionnelle, et se distingue de l’aide sociale. Le modèle propose des voies de facilitation pour l’émergence de la spiritualité des personnes en précarité, et aborde la question de la formation des accompagnants spirituels. / This thesis in pratical theology considers the spiritual dimension of socially-excluded personswho benefit from protestant associations engaged in social action. The research isbased on interviews conducted among about thirty associations in metropolitan France. Itproposes a person-centered, non-confessionnal model of spiritual care adapted to the fieldof social action, and led by a team of caregivers. This non-confessionnal support is particularlyrelevant within protestant associations, considering the vocation of the Church tostand ‘alongside’ people in their vulnerability. It departs from traditional pastoral counselingand from social assistance. The model provides ways of facilitating the emergenceof a spirituality among people in situations of social exclusion, and tackles the training ofspiritual caregivers.

Ma thèse se concentre sur la question de la transformation de la pratique du banquet classique face, d’une part, à la nouvelle situation sociopolitique découlant de l’installation des royaumes dits successeurs et de la dissolution des structures politiques classiques ;et d’autre part, face à l’intensification de ce que l’on appelle communément la « christianisation » du monde romain. Mes recherches concernent le monde romain occidental (Gaule, Italie et Espagne) à partir du moment où le discours ascétique oriental se diffuse massivement en occident dans la seconde moitié du IVe siècle, mettant fin à ce que Robert Markus appelle le « christianisme antique ». La question principale de ma thèse concerne le discours chrétien et ascétique qui porte sur les questions alimentaires et les réponses données par les groupes sociaux dont l’usage du banquet classique est suffisamment documenté. En l’occurrence les aristocrates (en ce compris les évêques), les communautés cénobitiques et le mouvement anachorétique. La seconde question abordée dans mes recherches est celle posée par la présence « barbare » et l’image du mangeur barbare en ces siècles de transition socioculturelle. Le terminus ante quem de mes recherches se situe à la fin du VIe siècle, en un monde romain désormais indubitablement transformé.<p><p><p> <p>La mia tesi si incentra sulla questione della trasformazione della pratica classica del banchetto nel confronto, da una parte con la nuova situazione sociale e politica dovuta all’insediamento dei regni post-romani, e, dall’altra, con l’intensificazione della cosiddetta “cristianizzazione” del mondo romano. La tesi riguarda lo spazio romano occidentale (cioè Gallia, Italia, Spagna) a partire dal momento in cui si diffonde la grande moda dell’ascetismo orientale dalla seconda metà del IV secolo. La questione principale della tesi, che occupa i capitoli tre e quattro, riguarda il discorso cristiano e ascetico sull’alimentazione e poi le risposte date dai gruppi sociali il cui uso del banchetto è documentato a sufficienza, in fatti specie gli aristocratici, il mondo monastico, e gli eremiti. I due primi capitoli riguardano, rispettivamente, la pratica del banchetto classico nella tarda antichità e la questione della presenza “barbara” e dell’immagine del mangiatore barbaro in quei secoli. La conclusione della tesi si colloca alla fine del VI secolo, in un momento in cui il mondo romano è indubbiamente trasformato.<p><p><p>My doctoral thesis concentrates on the question of the transformation of the classical banquet through the encounter with, on the one hand, the new sociopolitical situation due to the migration and installation of the new successor kingdoms ;and on the other hand, with the intensification of the Christianization of the Roman world. My research focuses on the Western Roman world (Gaul, Italy and Spain) from the moment in which the eastern ascetic discourse spreads widely in the West in the second half of the 4th century, causing what Robert Markus calls “The end of Ancient Christianity”. The main question of my thesis regards the Christian and ascetic discourse on food practices and the answers given by the social groups who’s uses of the banquet is documented enough. In this case, the aristocrats (within which the bishops), the monastic communities and the hermits. The second question taken into consideration in my thesis is the one presented by the “barbarian” presence and the literary image of the barbarian eater in these centuries of socio cultural transformation. The terminus ante quem of my research is placed at the end of the 6th century, in a undoubtly transformed Roman world. / Doctorat en Histoire, art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished

How and why was imperial power made visually and physically manifest in two similar, contemporaneous megastates - the Roman Principate and Qin-Han China? Framing the Chinese and Roman material within such a question breaks it free from the web of expectations and assumptions in which conventional scholarship almost always situates it. It also builds upon the limited but promising work recently undertaken to study these two empires together in a comparative context. The purpose of this thesis is not to discover similarities and differences for their own sake; but, by discovering similarities and differences, to learn about the nature of imperial authority and prestige in each state. The comparative method compels us to appreciate the contingent - and sometimes frankly curious - nature of visual and artefactual phenomena that have traditionally been taken for granted; and both challenges and empowers us to access higher tier explanations and narratives. Roman expressions of power in visual terms are more public, more historical- biographical, and more political, while Qin-Han images and objects related to imperial authority are generally more private, generic and ritual in their nature. The Roman material emphasizes the notional complicity of large groups of people - the imperial subjects who viewed, crafted and often commissioned these works - in maintaining and defining the emperor's power. If the Han emperor's power was the product of complicity, it was the complicity of a small group of family members and courtiers - and of Heaven. These contrasting sets of power relationships connect to a concerted thematic focus, in the case of Rome, on the individual of the princeps; that is, the individual personage and particular achievements - especially military achievements - of the emperor. This focus is almost always taken for granted in Roman studies, but contrasts profoundly with the thematic disposition of Han artefacts of power: these reflect a concentrated disinterest in imperial personality altogether, emphasizing instead the imperial position; that is, both the office of emperor and a cosmic centrality. While this thesis reveals some arresting contrasts, it also harnesses the dichotomous orientations of Roman and Chinese archaeology to reveal that the conventional understanding of much of this material can be misleading or problematic. Many of the differences in the ways such images are usually interpreted have as much to do with the idiosyncrasies and path dependency of two fields - in short as much to do with the modern viewer - as they do with the images themselves and the traditions that produced them.

La République romaine au Ier siècle av. J.-C. fut secouée par de nombreux conflits. La seconde guerre civile, de 49 à 44 av. J.-C., opposa César à Pompée puis à ses fils. Au-delà d'un conflit entre deux ambitions politiques, des considérations économiques et sociales entraient en jeu. L'Espagne, de ces points de vue, constitue un exemple illustrant clairement ces enjeux. César, afin de contrebalancer l'importance de la clientèle pompéienne dans les provinces ibériques, planifia l'implantation de colonies. Elles ne furent pas toutes établies de son vivant. Néanmoins, certains éléments méritent une étude comparative en fonction du contexte. La présence d'importantes zones minières fut, on le pense, liée à l'âpreté des luttes dans ces provinces de Citerior et d'Ulterior. Cette étude est fondée sur les sources littéraires classiques, des textes épigraphiques, dont la loi d'Urso, et sur des études archéologiques.