Almost 20 years of Neandertal paleogenetics studies have significantly increased our knowledge about their evolutionary history. The analysis of DNA recovered from Neandertal remains to date, suggest that although they were a distinct hominin population to modern humans, a certain degree of gene flow occurred between the two of them. Furthermore, recent evidence suggests that archaic introgressed material could have been biologically relevant for modern humans to adapt to new environments. Moreover, insights from a wide geographic and temporally different sampling of Neandertal mitochondrial sequences and from a high-coverage genome, suggest that Neandertals probably had a low effective population, which was possibly decreasing towards the end of their evolutionary time. This thesis focus to address the evolutionary genetic history of Neandertals at three different levels of resolution from: analyzing further aspects of their relatedness to modern humans, better characterizing their population history and identify the genetic basis for some of their distinctive morphological features, to describing their genetic structure within a social group. Insights from these three lines of research intend to reconstruct key aspects of their population history and its implications towards their eventual demise. / Casi veinte años de estudios de paleogenética Neandertal han incrementado significativamente nuestro conocimiento sobre su historia evolutiva. El análisis de secuencias genéticas recuperadas a partir de fósiles Neandertales, sugiere que a pesar de que éstos era un grupo de homínidos diferentes a los humanos modernos, cierta grado de introgresión genética ocurrió de Neandertales hacia humanos modernos. Más aún, estudios recientes sugieren que el material genético introducido a éstos pudo haber sido relevante biológicamente para adaptarse a nuevos ambientes. Por otro lado, inferencias a partir de datos genéticos mitocondriales provenientes de muestras de diferentes zonas geográficas y origen temporal, a la par con la secuencia de un genoma completo de alta calidad sugieren que los Neandertales tenían un tamaño efectivo de población reducido y que probablemente estaba disminuyendo hacia el final de su tiempo. La tesis aquí presentada, se enfoca a abordar la historia evolutiva Neandertal a tres niveles de resolución diferentes, analizando datos genéticos provenientes de fósiles. Primero, se analizan otros posibles eventos de introgresión genética con humanos modernos, no descritos hasta la fecha. Posteriormente, se caracteriza a detalle su demografía e identifica cambios específicos para su linaje evolutivo que podrían estar relacionados con las bases genéticas de algunos de sus rasgos morfológicos más distintivos. Finalmente, se describe la estructura genética y dinámica de un grupo social Neandertal. Las perspectivas de estas tres líneas de investigación pretenden no sólo reconstruir aspectos claves de su historia evolutiva, sino también entender las consecuencias que ésta pudo haber tenido con su eventual extinción.

La investigación sobre "las culturas del nacimiento" está centrada en las diferentes formas de significar, interpretar, practicar y experimentar el nacimiento de las mujeres gestantes, comadronas y médicos obstetras. Se trata de una investigación en el ámbito de la Antropología Feminista, siendo el género la categoría analítica utilizada. Las mujeres embarazadas son el centro de esta investigación a las que considero actoras principales tanto por su implicación biológica, como por ser receptoras de atención y cuidados profesionales.El planteamiento de partida es que, aunque se da una forma socialmente hegemónica de atención al embarazo y parto, no todas las mujeres comparten las mismas definiciones como tampoco las prácticas, presentando en su mayoría actividades de resistencia en diferentes grados y ámbitos. Utilizo la metodología cualitativa. La entrevista en profundidad y la observación participante son las principales técnicas en un grupo de dieciséis mujeres, cinco comadronas y cinco obstetras. El contexto de estudio ha sido Tarragona y provincia y, en ocasiones puntuales, me he extendido a Barcelona. En las conclusiones se pone de manifiesto que la gran mayoría de mujeres aceptan los discursos y prácticas médicas que aceptan como necesarias para la prevención de posibles riesgos, pero a la vez, tratan de introducir -e introducen modificaciones, aunque en general, se sienten dependientes de los/as expertos/as.Algunas han planteado quejas respecto a las relaciones que establecen con estos/as durante el embarazo afirmando han sido poco informadas o no escuchadas, que sus dolencias no tienen valor sino es en función del feto, por la falta de consideración hacia sus saberes u opiniones, o porque se han sentido infantilizadas.Respecto al parto, les preocupa los riesgos, aunque confían en los/as expertos de quien muchas esperan también, les liberen del dolor. Otras han introducido modificaciones en cómo desean ser asistidas en sus partos que en este estudio y en el hospital, va desde quien eligió realizarlo por cesárea como quien pidió la mínima intervención médica. Esto si, siempre en el campo de la medicina privada. Un pequeño grupo de mujeres deconstruyen los discursos hegemónicos del riesgo y el dolor, con lo que el parto pierde su carácter amenazante. Estas mujeres planificaron tener a sus criaturas en casa.Finalmente, respecto a la práctica de la maternidad, siguen siendo las mujeres las principales responsables del cuidado a las criaturas durante los dos meses que se prolongó el estudio, y esto reforzado por el interés social en la lactancia materna. Sus experiencias de la maternidad han sido muy variadas y en ellas se dieron etapas con diferentes grados de satisfacción. / Research on "birth cultures" focusses on the different ways of signifying, interpreting, practising and experiencing birth by expectant mothers, midwives and obstetricians. This is a study set within the framework of Feminist Anthropology, gender being the analytical category used. At the centre of this research are pregnant women whom I consider the main actors both in terms of their biological involvement and in terms of their being the subject of professional care.The starting point is that although there is a socially hegemonic care of pregnancy and birth, not all women subscribe to the same definitions nor do they share the same experiences. The majority deploy activities of resistance of different degrees and in different spheres. For this study, I have adopted a qualitative research method. In-depth interviews and participant observation of a group of 16 women, five midwives and five obstetricians are the main techniques used. The context of the study has been the city and province of Tarragona, with some specific cases from Barcelona.The conclusion highlights that the great majority of women accept medical discourse and practice as being necessary for the prevention of possible risks, yet at the same time try to introduce - and do introduce - changes. However, on the whole, they feel that they depend on the experts. Some women have put forward complaints regarding the relationship with their doctors in the course of their pregnancy, stating that they were insufficiently informed or not listened to, and that their ailments were unimportant unless they related to the foetus. They have also complained of the lack of consideration shown for their personal knowledge or opinions, or because they felt treated like children.Regarding the birth, they are worried about the risks, but they trust the experts -many expect the experts to help release them from pain. Other women have made changes to the way they wish to be cared for during labour. In this study, there is a range from those who decided to have an elective Caesarean to those who asked for as little medical intervention as possible. This of course, was mainly in the context of private practice. A small group of women deconstruct the hegemonic discourses of risk and pain, so birthing loses its threatening aspect. These women planned to have a home birth.Finally, regarding maternity care, women are still the main carers of children during the two months that the study lasted, and this is strengthened by society's interest in breastfeeding. Their experiences of maternity have been very diverse and they experienced different degrees of satisfaction at different stages.

El interés de esta investigación ha sido explorar las representaciones sociales que la enfermedad de Alzheimer lleva asociadas, así como las prácticas que los familiares, como cuidadores principales, ponen en marcha para la atención de la persona, viendo su estructuración y articulación. La forma en que los familiares de la persona con Alzheimer identifican, denominan e interpretan el padecimiento y cómo establecen y desarrollan estrategias de cuidados, se analiza en relación con la trayectoria que recorre el cuidador en el desempeño de su rol, viéndose la experiencia de cuidar como algo que se vive y se siente. Se destaca asimismo el tipo de relación que el entorno familiar y los cuidadores más próximos establecen con la persona enferma. En base a una metodología cualitativa, centrada en el punto de vista del actor, los encuentros con quince familiares cuidadores de Tarragona, mayoritariamente mujeres, han permitido captar el sentido y el significado que adquiere para ellos la enfermedad y el cuidado circunscrito al ámbito doméstico. Se ha utilizado la observación participante, la entrevista en profundidad y el grupo focal como estrategias básicas para la recogida de información con los familiares cuidadores. Asimismo, se ha realizado observación participante en el Grupo de Ayuda Mutua de la Asociación de Familiares de Alzheimer de Tarragona y en una Unidad de Diagnóstico de demencias. El trabajo de campo se ha enriquecido y completado con información obtenida de través de otras fuentes tales como recortes de prensa, folletos, boletines, revistas y material divulgado por Asociaciones de Familiares, páginas de Internet, cuentos, relatos o novelas sobre el tema. Este material ha aportado una visión de cómo se expresa y se difunden los discursos entorno a la enfermedad de Alzheimer. El análisis de los resultados pone de manifiesto la existencia de un discurso biomédico dominante sobre la enfermedad de Alzheimer, reflejado en las representaciones y en las prácticas de los familiares cuidadores, y que se hace evidente en relación con determinados aspectos, tales como la identificación de la falta de memoria como síntoma clave, la localización del mal en el cerebro, la comprensión de la enfermedad como un proceso evolutivo organizado por fases según el deterioro, las diversas prácticas de control que instauran los cuidadores en la gestión del cuidado de su familiar, etc. Por influencia también de este discurso, se ha constatado que los familiares interiorizan mensajes, metáforas e imágenes que tienen que ver con el "estigma", la "pérdida de la identidad" o "la muerte social" del sujeto, y que se centran sobre todo en la concepción dominante de la enfermedad antes que en una consideración de la persona. Con respecto a la experiencia de cuidar se observa la relevancia que adquiere el mundo cotidiano de relaciones que se establece entre el cuidador y su familiar, en donde se genera un proceso comunicativo e interdependiente condicionado, en buena medida, por la diversas representaciones entorno a la enfermedad y la persona. Finalmente, fruto de los discursos y las representaciones esenciales sobre el Alzheimer, surge la imagen de esta enfermedad como un proceso sistemático e implacable de pérdida de identidad por parte del sujeto. El análisis sugiere que esta pérdida de identidad se vincula a una creciente despersonalización del enfermo, y conlleva imágenes y prácticas que tienden a la infantilización y a lo que he considerado como vegetalización. No obstante, los cuidadores también han manifestado prácticas a través de la cuales otorgan un reconocimiento a su familiar. / This research aims at exploring social representations associated with Alzheimer's disease, as well as the practices that families, as the main caregivers, implement to deal with the person, as they see their structuring and articulation. The way in which the families of the persons with Alzheimer identifies, define and interpret the disease and how they establish and develop strategies of care, is analyzed in relation to the journey followed by the caregiver in the performance of his/her role, thus regarding the experience of caring as something that you live and feel. Likewise, the type of relationship established by the household and the closest caregivers with the sick person is noted. Based on a qualitative methodology, focused on the actor's point of view, the meetings with fifteen family care-takers from Tarragona, mostly women, have allowed to capture the sense and meaning this disease has for them and the care limited to domestic environment. Participant observation, in-depth interviews and focal group have been used as basic strategies for information collection with family caregivers. Likewise, participant's observation has been done in the Mutual Support Group of the Association of Family Members of Alzheimer's Patients of Tarragona and in a Diagnosis Unit of Dementia. Field work has been enriched and completed with information obtained through other sources such as newspaper clips, booklets, bulletins, magazines and material disseminated by Family Members Associations, web-pages, stories, accounts or novels on this issue. This material has provided a vision of how discourses around Alzheimer's disease are expressed and spread. The analysis of the results evidences the existence of a prevailing biomedical discourse on Alzheimer's disease, which is reflected in the representations and practices of the familiar caregivers, and which is made evident in relation to certain aspects, such as the identification of lack of memory as a key symptom, locating the evil in the brain, understanding the disease as an evolutive process organized by phases according to the impairment, several control practices set up by caregivers in handling the care of their family member, etc. By influence of this discourse, it has been verified that family members internalize messages, metaphors and images which have to do with the "stigma", the "loss of identity" or "social death" of the subject, which focus mainly on the prevailing concept of the disease rather than on the person's consideration. Regarding the experience of caring, we can observe the significance of the everyday world of relations that are established between the caregiver and his/her family member, where a communicative and interdependent process is generated, which is largely conditioned by the diverse representations around the disease and the person. Finally, as a result of the discourses and essential representation on Alzheimer, the image of this disease emerges as a systematic and inexorable process of loss of identity by the subject. The analysis suggests that this loss of identity is linked to a growing depersonalization of the sick, and leads to images and practices which tend to infantilization and to what I have regarded as vegetalization. Caregivers, however, have also manifested practices through which they give recognition to his/her family member.

Desde hace cuatro décadas, el Gobierno de Filipinas ha promovido la emigración de sus ciudadanos, algo que ha generado el fenómeno de los “cuerpos mercantilizados”, que consiste en que el Estado exporta mano de obra y cobra la plusvalía en forma de divisas extranjeras. En el extranjero, la diáspora filipina se ha expandido por, literalmente, todo el mundo. En el Raval de Barcelona, un ejemplo concreto de la diáspora, la comunidad filipina (“FilCom”) ha sido percibida como “no conflictiva”. A pesar de que la mayoría de los adultos están ocupados en trabajos humildes, la comunidad destaca con el despliegue de un sofisticado capital social. Grupos y asociaciones formalmente organizados e interconectados facilitan al recién llegado una recepción y una orientación óptimas para resolver los distintos asuntos inherentes al proceso migratorio, así como ayuda para combatir el sufrimiento derivado de su circunstancia social y hacer frente a la explotación laboral. Simultáneamente, la comunidad requiere de sus miembros una dedicación comprometida en forma de trabajos voluntarios. La eficacia del capital social se manifiesta por los cuidados ofrecidos por la comunidad y, especialmente, en los asuntos concernientes a la educación de los jóvenes, cuya importancia circula a nivel transnacional y con la que se aspira a conseguir un ascenso social. Para analizar las realidades inmigratorias, se considera crucial incluir las dinámicas emigratorias, así como los flujos y las prácticas transnacionales. En este sentido, esta tesis es el resultado de un trabajo de campo realizado durante cinco años entre Barcelona y Filipinas e incluye seguimientos de personas y familias entre los dos continentes. / For the last four decades the Filipino government has promoted the emigration of its citizens. This has led to the phenomenon of “commodified bodies”, wherein the State exports labor in return for surplus in the form of remittances. The Filipino diaspora has literally spread worldwide. In the Raval, Barcelona (Spain), one concrete example of this diaspora, the Filipino community (“FilCom”) has been considered “non conflictive”. Although the majority of the adults are employed in menial jobs, the community distinguishes itself by displaying a sophisticated social capital. Formally organized and interconnected groups and associations offer newcomers an open reception, including orientation to resolve different migration issues, as well as help for social suffering and to counter labor exploitation. In return, the community expects a commitment in the form of volunteering. The efficiency of social capital is evident in the care the community offers its members, and particularly regarding the educational issues of younger children and adolescents. The importance of education circulates transnationally and is pursued in order to achieve social betterment. In order to analyze immigration it is crucial to include emigration dynamics, and also transnational flows and practices. In this vein, this thesis is the result of a five-year fieldwork between Spain and the Philippines. Furthermore, it includes follow-ups on individuals and families between the two continents.

Etnografía basada en la fenomenología cuyo objetivo es estudiar la vivencia de vivir con VIH-sida y gestionar el tratamiento antirretroviral. El sida, es un acontecimiento significativo, distinguido y distinguible de otros de la vida cotidiana. La vida cotidiana de las PVVS está compuesta por una esfera pública, una esfera privada y una esfera íntima como sinónimo de seguridad y de tranquilidad dónde se definirán los cuidados del cuerpo y las relaciones sexuales. La identidad se de-construye ante el diagnóstico para ser re-construida a partir de tres tipos de identidades: las identidades legitimadas, identidades de resistencia e identidades en proyecto. La gestión autónoma del tratamiento antirretroviral resulta de la constante re-interpretación del tratamiento en la arena de la vida cotidiana. En el duro “oficio de vivir con VIH-sida” existe un intento de incorporar el tratamiento en la vida diaria para continuar en la normalidad cotidiana y la normalidad social, para no sentirse estigmatizados, en definitiva para no sentirse enfermos. La autogestión busca la tolerancia farmacológica y mantener la normalidad cotidiana en tanto que la sociogestión busca esta normalidad pero sobretodo, mantener la normalidad social para evitar el estigma. Palabras clave: etnografía, fenomenología, VIH-sida, adherencia al tratamiento, gestión autónoma del tratamiento. / This is an Ethnography work based on Phenomenology the objective of which is to study what living with HIV and aids means and the experience of management of HIV treatment. Aids is a significant event, different and distinguishable from others of people’s day-to-day life. The life of people living with HIV includes a public and a private sphere as well as an intimate sphere identified as synonym of safety and calmness where body’s care and sexual relations are defined. Identity is de-constructed in face of the diagnosis and is re-constructed again into three different kinds: legitimated identities, identities of resistance and identities in project. The autonomous management of HIV treatment is a result of the constant re-interpretation of treatment in day-to-day life. In the “hard business of living with HIV” there is an attempt to incorporate treatment in daily life in order to continue life with daily and social normality, in order to avoid feeling stigmatized, and definitely to avoid feeling ill. Self-management aims to achieve pharmacological tolerance and to maintain normality, while socio management, also searching for this normality aims to the maintenance of social normality in order to avoid stigma. Key words: ethnography, phenomenology, HIV-aids, adherence to treatment, self-management of treatment.

Los protagonistas de esta tesis doctoral son personas cuya existencia ha estado marcada por un golpe en la cabeza; un fuerte impacto en el cráneo consecuencia de un accidente de coche, un accidente de moto, de un atropello, de una caída en el trabajo… Un traumatismo craneoencefálico grave que hace cambiar la vida no sólo de la persona que lo sufre sino también de todo su entorno más cercano, especialmente, aquellos familiares que se convierten en sus cuidadores principales. Esta situación podría describirse como una consecuencia perversa del desarrollo tecnológico de nuestra sociedad. Por un lado, porque una de las causas que con más frecuencia y virulencia la origina son los accidentes de tráfico. Por otro, porque los avances tecnológicos tanto en el ámbito de la seguridad viaria como en la atención medica han hecho posible que estas personas, que antes morían en el lugar del accidente, ahora sobrevivan. Un desarrollo que, lamentablemente, no se ha producido de forma paralela en la atención a todas las problemáticas sociales que afrontan tras el paso por hospitales y centros de rehabilitación. El objetivo general que se propone con esta tesis doctoral es reflexionar y analizar las trayectorias sociales de las personas que sobreviven a un traumatismo craneoencefálico grave (TCE). Con este objetivo, esta tesis se enmarca dentro de los Estudios sobre discapacidad (Disability Studies) y realiza una aproximación a esta realidad a partir de tres pilares teóricos. En primer lugar, desde la reflexión crítica que lleva a cabo la antropología médica a la hegemonía de la ideología biomédica en nuestro contexto. En segundo lugar, el abordaje de la discapacidad como una forma de acción social, condicionada por las interacciones sociales, sus conjuntos normativos y factores sociales, políticos y económicos. Para ello, se desarrollan dos enfoques teóricos diferentes: el interaccionismo simbólico de Goffman y la teoría de la práctica de Bourdieu. En tercer lugar, se reflexiona a partir del concepto de ciudadanía una de las cuestiones más genuinas en la antropología social: la gestión de la diferencia; particularmente las diferencias en el funcionamiento humano. Esta tesis doctoral es una investigación etnográfica con un diseño abductivo y abierto; donde se ha optado por una metodología emergente en la que se concatenen descubrimiento y validación. La investigación se ha realizado a partir de la combinación de técnicas (observación participante en varios escenarios etnográficos; relatos biográficos múltiples paralelos y cruzados; y el análisis de realidades documentales) y con una estrategia de análisis basado en el método de comparación constante y la saturación teórica. La etnografía está estructurada en tres capítulos. En el primer capítulo, se reconstruyen los procesos vividos por personas que sobreviven a un TCE (la persona accidentada y sus familiares) en la provincia de Barcelona desde el momento del accidente. Se constata que el TCE se configura en la vida de las personas no sólo como un diagnóstico médico; sino como un proceso social complejo en el que se entretejen interacciones, transacciones y contradicciones entre las diferentes instituciones y agentes implicados (gestores y profesionales del sector sanitario y de servicios sociales; burócratas de los diferentes sistemas de la Administración; aseguradoras y mutuas de trabajo; abogados, fiscales y jueces, etc.). En el segundo capítulo, se analiza cómo la sociedad (opinión pública y expertos) define y representa al TCE y, por tanto, gestiona su existencia. En base a estas reflexiones, y analizando su impacto en los procesos de recuperación de la autonomía personal de las personas con TCE, en este capítulo se desarrolla una propuesta analítica: una tipología de procesos de personas que sobreviven a un TCE. En el tercer capítulo, el análisis se focaliza en las necesidades expresadas por el colectivo, especialmente dos aspectos que son recurrentes en todos los procesos analizados y también en la documentación consultada: la falta de información a lo largo del proceso y la discontinuidad asistencial. Analizar estos temas desde el conocimiento crítico generado en esta investigación permite identificar aspectos que, en general, no suelen ser puestos en cuestión y que pueden ayudar a vislumbrar alternativas que transformen la realidad de las personas que sobreviven a un TCE. / The protagonists of this research are people whose existence has been marked by a blow to the head; a strong impact on the skull following a car accident, a motorcycle accident, a hit by a car, or a fall at the workplace ... A severe traumatic brain injury changes the life not only of the person who suffers from it, but also his/her immediate environment, especially, those family members that become the primary caregivers. This situation could be described as a perverse consequence of technological progress of our society. On the one hand, because the most common reason that originates the frequency and virulence of it are traffic accidents. On the other hand, the current technological advances in the field of road safety and medical care have made possible the survival of these people, who were just dying in the crash before. This progress, unfortunately, has not been produced in parallel with the necessary improvements in attention to many social problems that occur once stepping the reality of hospitals and rehabilitation centers. The overall objective proposed by this doctoral dissertation is to reflect and analyze the social trajectories of the survivors of a severe traumatic brain injury (TBI). To this end, the current thesis is framed by Disability Studies and approaches to this reality from three theoretical pillars. First pillar depicts the critical reflection that leads medical anthropology to the hegemony of the biomedical ideology in our context. Second pillar considers the approach to disability as a form of social action, conditioned by social interactions, their normative bodies, and social, political and economic factors. To this end, two different theoretical approaches are developed: Symbolic Interactionism Theory of Goffman and a Theory of Practice of Bourdieu. And third pillar shapes the reflection from the perspective of the concept of citizenship, one of the most genuine issues of social anthropology: the management of difference; particularly, differences in the human functioning. This doctoral dissertation is an ethnographic research with an abductive and open design; that have opted for an emerging methodology that concatenate discovery and validation. The research was carried out using a combination of techniques (participant observation in several ethnographic scenarios; multiple life stories ⎯parallel and cross⎯; and the analysis of documentary realities) with a strategy of analysis based on the constant comparative method and the theoretical saturation. Actual ethnography is structured into three chapters. In the first chapter, the processes experienced by people living with a TBI (the person who have suffered the accident and his/her family members) in the province of Barcelona are reconstructed from the time of the accident. It is confirmed that TBI is configured in the lives of people not only as a medical diagnosis, but also as a complex social process in which interactions, transactions and contradictions between different institutions and stakeholders implied (healthcare and social services managers and professionals; bureaucrats of different systems of government / administration, insurers and workplace accident mutual insurance companies; lawyers, prosecutors and judges, etc.) are interwoven. In the second chapter, it is analyzed how the society (public and expert opinion) defines and represents the TBI and, therefore, sustains its existence. Based on these considerations, and analyzing its impact on the processes of recovery of personal autonomy of the persons with TBI, this chapter develops an analytical proposal: a typology of processes of people living with a TBI. In the third chapter, the analysis focuses on the needs expressed by this group, especially two aspects that are recurrent in all analyzed processes and also in the documentation consulted: the lack of information throughout the process and discontinuity of care. Analyzing these themes from the critical knowledge generated by this investigation, permits identify aspects that, in general, tend not to be challenged and can help envision alternatives that transform the reality of the survivors of TBI.

Algunes de les diferències observades entre hominoïdeus no humans i entre grups d’humans en l’esquelet de l’extremitat superior es deuen a diferències en la locomoció i en els patrons d’activitat, respectivament. Les característiques estructurals de l’extremitat superior es poden quantificar mitjançant diversos mètodes: graduant entesis, calculat propietats geomètriques de secció, analitzant la forma o aplicant models biomecànics. Pel que fa a l’últim, el model pel càlcul de l’eficiència rotacional de l’avantbraç és d’especial interès, doncs la pronosupinació és essencial durant la locomoció i manipulació. Aquest model usa mesures preses en imatges 3D d’húmer i en radi i ulna per calcular l’eficiència rotacional, que és una mesura de la capacitat del pronador rodó per fer girar el radi al voltant de l’ulna. L’objectiu d’aquest treball és caracteritzar el braç i avantbraç dels hominoïdeus usant l’eficiència rotacional i altres característiques relacionades amb funció i usar aquesta caracterització per reconstruir patrons d’activitat i locomoció. L’eficiència es va calcular en una mostra àmplia d’hominoïdeus actuals. Els resultats indiquen que les posicions en el rang de pronosupinació on l’eficiència és màxima per cada angle del colze difereixen entre taxons, reflectint tipus locomotors. Els humans presenten posicions dels màxims que reflecteixen la manca de requeriments locomotors de l’extremitat superior i la millora de les capacitats de manipulació. Les diferències en les posicions de màxima eficiència es deuen a diferències en l’orientació de l’epicòndil medial, lloc d’inserció proximal del pronador rodó: epicòndils més retroflexionats fan que l’eficiència màxima en extensió se situï en posicions de més pronació, mentre que epicòndils més orientats proximalment fan que l’eficiència màxima en flexió se situï en posicions més supinades. L’efecte de l’activitat muscular en estructures esquelètiques es va estudiar analitzant els components de força del pronador rodó i avaluant la relació entre els canvis en les entesis i altres característiques esquelètiques en una mostra àmplia d’humans. Els resultats suggereixen que l’ús del pronador rodó pot provocar canvis en característiques relacionades amb l’eficiència rotacional, sobretot per superar desavantatges funcionals succeïts quan l’avantbraç s’usa en posicions de baixa eficiència o de desequilibri de forces. La correlació entre el desenvolupament d’algunes entesis i l’orientació de l’epicòndil medial indica que aquesta última pot ser modificada per activitat, i per tant les posicions de màxima eficiència poden reflectir patrons d’activitat. Les característiques esquelètiques de l’extremitat superior dependents d’activitat covarien entre elles: la diàfisi humeral augmenta la seva rigidesa i l’amplada anteroposterior de la seva regió medio-proximal per tal d’ajustar-se a requeriments mecànics relacionats amb músculs de l’espatlla. Les propietats geomètriques de secció i l’eficiència rotacional també es van usar per reconstruir patrons d’activitat a Tigara (1200-1700dC) i Ipiutak (100aC-500dC), Alaska. A Tigara, els valors de les propietats geomètriques de secció d’húmer són més grans en homes, indicant que duien a terme activitats amb més demanda física. Les dones tenen les posicions de màxima eficiència en flexió en posicions més supinades, indicant que potser s’encarregaven d’activitats de manipulació. A Ipiutak no es va trobar un grau de dimorfisme sexual rellevant. L’eficiència rotacional també es van usar per inferir el tipus locomotor de Lucy (Australopithecus afarensis). La similitud entre les posicions dels seus màxims i els de Pongo spp. al llarg de tot el rang de flexoextensió, i la similitud amb Pan troglodytes i Gorilla gorilla en flexió, suggereixen que l’extremitat superior d’Au. afarensis estava adaptada a locomoció arborícola. / Some of the differences observed among nonhuman hominoids and among human groups in the upper limb skeleton are triggered by differences in their locomotion and in their activity patterns, respectively. Upper limb structural characteristics can be quantified using several approaches, e.g. scoring entheseal changes, calculating cross-sectional properties, analyzing shape or applying biomechanical models. Concerning the latter, the model to calculate forearm rotational efficiency (pronator teres rotational efficiency, Erot) is of special interest, as pronation and supination are essential during locomotion and manipulation. This model uses osteometrical and geometrical measurements taken on three-dimensional images of humerii and on dry radii and ulnae to calculate Erot, which is a measure of the capacity of pronator teres to rotate the radius around the ulna. The objective of this dissertation is to characterize the hominoid arm and forearm skeleton using Erot and other function-related features and to use this characterization to reconstruct activity patterns and locomotor behaviors. Forearm rotational efficiency (Erot) was calculated in a large sample of extant hominoids. The results indicate that the positions in the pronation-supination range where Erot is maximal for each elbow angle differ among taxa, which reflects adaptations to locomotor modes: there are evident differences among knuckle-walkers, arboreal taxa and true brachiators. Humans present positions of the maximums that reflect the lack of locomotor requirements of their upper limb and the enhancement of manipulative capacities. The differences in the positions of maximum Erot are caused by differences in the orientation of the humeral medial epicondyle, the proximal attachment site of pronator teres: more retroflexed epicondyles cause maximum Erot in elbow extension to be in more pronated positions, whereas more proximally oriented epicondyles cause maximum Erot in elbow flexion to be in more supinated positions. The effect of muscular activity on skeletal structure was explored by analyzing the components of pronator teres force and by assessing the relationship between entheseal development and other skeletal characteristics on a large sample of humans. The results suggest that pronator teres usage can cause plastic changes on characteristics related to Erot calculation, especially to overcome functional disadvantages that occur when the forearm is used in positions of low Erot or disequilibrium of forces. The correlation between the development of some entheseal changes and medial epicondylar orientation indicates that the latter can be probably modified by activity, and so forearm positions where Erot is maximal can reflect activity patterns. Overall, skeletal features of the upper limb that are affected by activity, such as entheseal changes and humeral rigidity and shape, show covariance among them, which highlights their relevance to inferring function. The humeral shaft increases its rigidity and the anteroposterior width of its mid-proximal region in order to adjust to mechanical requirements related to muscles involved in shoulder motion. Cross-sectional properties and Erot were also used to reconstruct the activity-related sexual dimorphism in Tigara (1200-1700CE) and Ipiutak (100BCE-500CE), Alaska. In Tigara, the greater values for humeral cross-sectional properties among males indicate that they were involved in more physically demanding tasks, such as hunting. The forearm positions where Erot is maximal in elbow flexion are in more supinated positions in females, which suggests that they probably engaged in manipulative labors more frequently. In Ipiutak, the results failed to find a relevant degree of sexual dimorphism. Forearm rotational efficiency (Erot) was also used to infer the locomotor mode of Lucy (Australopithecus afarensis). The resemblance of the positions of its maximum Erot with those of Pongo spp. throughout the entire flexion-extension range, and its resemblance with Pan troglodytes and Gorilla gorilla in elbow flexion, suggest that the upper limb of Au. afarensis was adapted to arboreal locomotion.

El uso de la paleohistología ha supuesto un avance dentro del campo de la antropología física, en particular para comprender los procesos post mórtem que sufren los tejidos blandos, establecer el intervalo post mórtem y ampliar el conocimiento de las enfermedades del pasado. Sin embargo, se trata de una disciplina compleja ya que analiza materiales únicos, que presentan modificaciones tafonómicas que alteran su arquitectura normal, y cuyo procesamiento debe ser diferente al de los tejidos recientes. La presente tesis propone un estudio integral sobre los tejidos blandos que engloba avances en las metodologías empleadas, proporciona descripciones histológicas tejidos preservados y caracteriza fenómenos tafonómicos, para poder aplicarlos finalmente a la resolución de casos específicos. Para su realización se ha dispuesto de un amplio abanico de material arqueológico y reciente con distintos estados de preservación y distintas cronologías. Se han analizados restos procedentes del yacimiento talayótico de la Cova des Pas (Menorca), muestras de un individuo del yacimiento copto de Qarara (Egipto Medio), especímenes provenientes del panteón real de la Corona de Aragón ubicado en monasterio de Santes Creus y finalmente diversas muestras recientes procedentes del Institut de Medicina Legal i Ciències Forenses de Catalunya.(IMLCFC). El análisis de tejidos blandos antiguos implica dificultades metodológicas que deben ser superadas para poder obtener preparaciones de buena calidad y interpretaciones correctas. La principal dificultad que presentan los tejidos desecados reside en una dureza extrema debido a la intensa deshidratación que han sufrido. Tras los análisis se determinó que la metodología óptima para su tratamiento requería: 1) una solución de rehidratación con un alto contenido en agua, siendo idónea la solución descrita por Ruffer, 2) la aplicación de un pulso de calor, el cual mejora la penetración de los colorantes, y 3) la fijación con la solución de Schaffer. En el caso de los tejidos saponificados, muy frágiles y con tendencia a la desintegración, la metodología que aseguró los mejores resultados fue la rehidratación con la solución de Sandison que evita que el tejido se fragmente, seguida de la fijación con formaldehído. En este caso, la labilidad del tejido desaconseja el pulso de calor. La interpretación de este tipo de tejidos preservados es muy compleja debido a las múltiples modificaciones tafonómicas a que están expuestos. En este sentido, se ha considerado necesario ofrecer soluciones a los investigadores de este campo, por lo que en la presente tesis se ha creado un atlas histológico de diferentes tejidos con la caracterización de las estructuras preservadas y la definición de los artefactos tafonómicos observados como los pigmentos cadavéricos, pseudomicelas de descomposición o ensanchamiento de capilares o vasos sanguíneos, entre otros. Por otro lado, la comprensión de los mecanismos de preservación es necesaria para poder aplicar la metodología apropiada, e interpretar los patrones histológicos. Mayoritariamente los procesos de desecación y saponificación se tratan como procesos independientes, pero no siempre es así, pudiendo coexistir ambos procesos o sucederse cronológicamente. Un ejemplo es la Cova des Pas, en el que la modificación de las características ambientales promovió que los dos procesos se sucedieran. En la presente tesis se utilizan los tejidos blandos preservados para el diagnóstico diferencial, siendo el de perfil de químico de ácidos grasos conjuntamente con la paleohistologia necesarios para el diagnóstico definitivo. El perfil químico no solo ha permitido conocer con exactitud el mecanismo de preservación que se ha dado, sino que en función del tipo de acido graso que se encuentra y su concentración se infieren los aspectos característicos del medio ambiente en que la preservación de ha producido. Finalmente todos los estudios realizados en la presente tesis se han puesto en práctica para un caso concreto, el de la identificación de la momia hallada en el panteón de Santes Creus. En este estudio el análisis histológico de los tejidos internos ayudó a la reconstrucción de los restos, así como a determinar su identidad como restos pertenecientes a la reina Blanca de Anjou, estableciéndose la hipótesis de que probablemente murió por complicaciones en el parto. / Research in paleopathology has entailed a progress in the field of physical anthropology. It has specifically enabled to understand the postmortem processes underwent by soft tissues and to increase our knowledge on diseases of the past. However, analysis is challenging because it is a unique material and the taphonomic modifications alter its normal architecture, and thus its processing differs to what is done in recent tissues. This thesis proposes a comprehensive study on soft tissues, including advances in methodologies, descriptions of preserved tissues and histological characteristics of taphonomic phenomena, in order to resolve specific cases. A wide range of archaeological material in different states of preservation has been studied, i.e. the remains from the archaeological site of Cova des Pas, an individual sample ofQarara site (Middle Egypt), samples from the royal pantheon of the Crown of Aragon located in the monastery of Santes Creus and some contemporary samples. Methodological difficulties appear when working with ancient soft tissues and they should be overcome in order to obtain appropriate results and correct interpretations. The main difficulty of the dried tissue is the fact that it shows extreme hardness due to extreme dehydration. After the analysis, it was determined that the best methodology required: a rehydration solution with high water content, being the most optimum solution the one developed by Ruffer, a subsequent pulse of heat, which improves the penetration of dyes, and a last step consisting in fixing with the solution of Schaffer. Concerning saponified tissues, they are very fragile and susceptible to be disintegrated through the processing.The method to ensure good results involves rehydration with Sandison, which prevents the tissue to fragment, and then fixation with formaldehyde. In saponified tissues it is not advisable to use heat, as it is too aggressive for these samples, which are very fragile. The interpretation of ancient tissues is very complex due to the taphonomic modifications underwent by the bodies. There is scarce literature on this topic, and so it needs to be addressed. This thesis has sought to shed light in this matter by creating a histological atlas of different tissues that characterizes the preserved structures and defines the taphonomic phenomena. Cadaveric artifacts such as cadaveric pigments, pseudomicelas decomposition or widening of blood vessels or capillaries, among others, have been described. On the other hand, understanding the mechanisms of preservation is necessary to apply the appropriate methodology and to understand the histological patterns. The saponification and drying processes are normally treated as separate processes. Nevertheless, both processes can coexist or happen consecutively. An example is the Cova des Pas, where the modification of the environmental characteristics triggered both processes.. The chemical profile has not only allowed to know what the exact mechanism of preservation was, but it has also enabled to infer more specific aspects of the environment in which this preservation occurred, from the type of fatty acids that were found and their concentrations. Finally, all the analyses in this thesis are implemented in a specific case, the identification of the mummy found in the pantheon of Santes Creus. In this particular case, histological analyses of internal tissues enabled to determine that the remains belonged to e Queen Blanca of Anjou and to suggest the hypothesis that she probably died from labor complications.

Esta tesis de doctorado analiza los procesos de adquisición de conocimiento ecológico local por parte de los niños (entre cinco y dieciséis años) en una sociedad de cazadores-recolectores en un contexto de rápidos cambios socio-ecológicos: los baka de sureste de Camerún. El principal enfoque de la tesis es en el contexto en el cual ocurre la adquisición de los conocimientos y las actuales transformaciones de este contexto,. En sus cinco capítulos empíricos, esta tesis investiga: a) los conocimientos ecológicos locales de los niños baka; b) el contexto en el cual los niños adquieren los conocimientos ecológicos locales (es decir su participación en actividades cotidianas); c) la organización social de los niños durante sus actividades de subsistencia; d) la relación entre las estrategias de vida de los padres y las actividades cotidianas de los niños; y e) las percepciones de adultos y niños de sus actividades cotidianas y su modo de subsistencia. Los resultados de esta tesis muestran que los conocimientos ecológicos de los niños varían según su sexo y su edad, y que los niños poseen conocimientos específicos, diferentes de los conocimientos de los adultos. Mis resultados también muestran que los niños baka se involucran frecuentemente en actividades de subsistencia, lo cual demuestra la importancia de estas actividades para la adquisición de conocimientos ecológicos locales durante la niñez. Según mis resultados, las actividades cotidianas de los niños varían según el sexo desde una edad temprana y cambian con el tiempo, con una creciente participación en actividades introducidas recientemente (como escuchar música moderna o jugar al futbol) a medida que los niños crecen. Además, mis resultados demuestran la existencia de múltiples esquemas de organización social de los niños baka durante sus actividades de subsistencia, sugiriendo la diversidad de procesos de adquisición de conocimientos ecológicos locales durante la niñez. Asimismo, los resultados de este trabajo muestran que las variables seleccionadas para medir el grado de cambio social entre los padres, no están asociadas a diferente participación de los niños en actividades cotidianas, sugiriendo que el impacto de los cambios sociales en los niños se debería evaluar a nivel de la comunidad. Finalmente, los resultados de esta tesis demuestran que las expectativas sobre qué significa ser adulto son diferentes entre niños y adultos,, con los niños favoreciendo actividades cotidianas relativas a un modo de vida sedentario. Esta tesis aporta nuevos elementos a la discusión sobre el impacto de los cambios socio-ecológicos en los conocimientos ecológicos locales al considerar la importancia de la vida cotidiana de los niños y sus percepciones en un contexto de cambio. Al resaltar la especificidad del sistema de conocimientos ecológicos locales de los niños Baka, los resultados de este trabajo enfatizan la importancia de desarrollar herramientas metodológicas adaptadas a la investigación con niños. Esta tesis también resalta la alta autonomía e independencia de los niños baka y como sus comportamientos parecen estar formados más por los modelos culturales de la comunidad en general que por los comportamientos específicos de sus padres. Dado que la niñez es un periodo clave para la adquisición de conocimientos culturales, los resultados de esta tesis ponen en evidencia la necesidad de una investigación de carácter más global, que se enfoque en el impacto potencial de actividades de reciente aparición (escuela, agricultura, televisión) en la adquisición de los conocimientos ecológicos locales. Finalmente, este trabajo resalta la importancia de evaluar los cambios socio-ecológicos no solamente mirando a los diferentes tipos de conocimientos y los diferentes grupos sociales, sino también a un contexto social más amplio y considerando lo que los individuos hacen y cómo perciben su propia realidad. / This PhD thesis analyzes the processes of local ecological knowledge acquisition among children (between 5 and 16 years-old) of a hunter-gatherer society under rapid social-ecological changes: the Baka from southeastern Cameroon. I pay particular attention to the context in which knowledge acquisition occurs and how such context is nowadays being transformed. In its five empirical chapters, this thesis investigates: a) the local ecological knowledge held by Baka children; b) the context in which children acquire local ecological knowledge (i.e., their involvement in daily activities); c) children’s social organization during subsistence activities; d) the relation between parental livelihood strategies and children's daily activities; and e) adult's and children's perceptions of their daily activities and livelihood. The results of this dissertation show that children's local ecological knowledge varies according to child’s sex and the age, and that children’s hold specific knowledge, i.e. different than adult's knowledge. My findings also show that Baka children frequently engage in subsistence activities, underlying the central place of such activities for the acquisition of local ecological knowledge during childhood. I also found that children's engagement in daily activities vary according to the child’s sex from an early age and that the choice of activities changes with age, with increasing involvement in newly introduced activities (i.e., listening to modern music and playing soccer) as children grow up. Moreover, my results also provide evidence of the presence of multiple patterns of social organization among Baka children during their subsistence activities, highlighting a high diversity of pathways for the acquisition of local ecological knowledge during childhood. Additionally, findings from this work illustrate how the livelihood strategies adopted by Baka parents, a proxy for social changes, are not related to children’s involvement in daily activities, suggesting that social changes might be best assessed at the community level. Finally, I also found that individual's expectations towards adult's livelihood differ between generations, with children favoring daily activities related to a sedentarized way of living. This thesis brings new insights to the discussion on the impacts of social-ecological changes on local ecological knowledge by considering the importance of children's daily lives and perceptions in a context of change. By highlighting the specificity of children's local ecological knowledge system, results from this work stress the importance of developing methodological tools adapted to research with children. This thesis also illustrates the high autonomy and independence of Baka children and underlines that the actual behavior of children seem to be shaped by the overall community cultural setting more than by the specific parental behavior. Since childhood is a key period for the acquisition of cultural knowledge, results from thesis call for further research focusing on the potential impacts of new activities (i.e., schooling, agriculture, TV watching) on the acquisition of local ecological knowledge among the Baka. Finally, this work highlights the importance of assessing social-ecological changes not only by examining various knowledge domains and diverse social groups, but also to the broader social context and considering what people do and how they perceive their own reality.

La presente tesis doctoral analiza la incidencia de la promoción turística en el Delta del Parnaíba, y más concretamente en la sociedad de la Ilha Grande de Santa Isabel, estado de Piauí, Brasil. La investigación explora las transformaciones experimentadas por la comunidad isleña frente a la emergencia de viejas y nuevas prácticas turísticas (promoción turística federal, la inversión turístico/inmobiliaria y nuevos turismos), como expresión de innovadoras tipologías de movilidad. El turismo, se ha convertido en una de las industrias legales más pujantes de los últimos 50 años, y como fenómeno social e transnacional continúa expandiéndose y diversificándose gracias a los procesos de globalización. Desde mediados de la década de 2000 el Delta del Parnaíba es objeto de una enérgica promoción turística de corte neoliberal, y contempla complejas negociaciones en las que intervienen las políticas públicas del Gobierno Federal, el sector privado con la inversión de capitales turístico/inmobiliarios, los propios moradores y las agencias internacionales de desarrollo. La promoción turística registrada en la Ilha Grande de Santa Isabel pone de manifiesto procesos macroeconómicos que vislumbran la inversión de capitales turístico/inmobiliarios de origen balear que actúan en Latinoamérica y en el Caribe. Por ello, la etnografía da cuenta de cómo en el Delta del Parnaíba irrumpe un nuevo “producto” que transforma, integra y, en algunos casos, suplanta actividades como la agricultura, la pesca artesanal, la ganadería y la extracción vegetal, creando nuevas formas de apropiación simbólica de los recursos naturales y de los espacios. Con la reconversión económica de las actividades productivas, los recursos naturales (vegetales y animales) han pasado de ser recursos con una función social y productiva, a adquirir una función especulativa y con otros valores estéticos. La inversión extranjera y la gran disponibilidad de capitales internacionales de carácter especulativo han exaltado estos procesos de reconversión. Las lógicas y dinámicas de compra de tierras isleñas y las propuestas residenciales para fines turístico/inmobiliarios, han desencadenado disputas y negociaciones tanto con los organismos ambientales como con la comunidad local. Después de una adecuada conceptualización del contexto socioeconómico isleño, la investigación doctoral analiza la emergencia de iniciativas turísticas impulsadas a varios niveles y problematiza la múltiple relación de la población de la Ilha Grande de Santa Isabel con el medio ambiente en un contexto de promoción turística. Ante estas nuevas iniciativas se ha registrado la apropiación del discurso ecologista como forma de resistencia. A través de las actividades diarias de los pescadores, se examinan los significados sociales, las implicaciones políticas de la negociación y la aplicación de nuevas formas de turismo en el Delta del Parnaíba. La investigación doctoral a partir de un análisis de un amplio paradigma de movilidades turísticas, nos permite estudiar las dinámicas inherentes a dicho fenómeno en el escenario de la Ilha Grande de Santa Isabel y concretamente la relación entre las divergentes nociones de turismo, desarrollo y ecología. / This dissertation highlights the promotion of tourism in the Parnaíba River Delta, and more specifically in Ilha Grande de Santa Isabel, Piauí state, Brazil. The research explores the transformations experienced by the island community related to the emergence of old and new tourism practices (federal tourism promotion, real estate/investment and new tourism), as an expression of innovative types of mobility. Tourism has become one of the most booming legal industries past 50 years, and as a social and transnational phenomenon continues to expand and diversify thanks to globalization processes. Since the mid 2000s the Parnaíba River Delta is object of a vigorous neoliberal tourism promotion and provides complex negotiations in which are involved the Federal Government public policy, private sector capital investments in tourism/real estate, islanders themselves and international development agencies. Tourism promotion registered in Ilha Grande de Santa Isabel shows macroeconomic processes glimpse investments of tourism/real estate capital of Balearic origin operating in Latin America and the Caribbean. Therefore, the ethnography draws attention to how a new "product" breaks in the Parnaíba River Delta that transforms, integrates and, in some cases displaces activities such as agriculture, artisanal fisheries, livestock and plant extraction, creating new symbolic forms of appropriation of natural resources and spaces. With the economic conversion of productive activities, natural resources (vegetal and animal) resources have gone from being a social and productive role, to acquire a speculative function and other aesthetic values. Foreign investment and the wide availability of international speculative capital have raised these restructuring processes. The logics and dynamics of island land purchase and residential proposals for tourism/real estate projects have triggered disputes and negotiations with both environmental agencies and with the local community. After a proper conceptualization of the islands socioeconomic context, the doctoral research analyzes the emergence of tourism initiatives undertaken at various levels and problematizes the multiple relationships within the population of the Ilha Grande de Santa Isabel with the environment in the context of tourism promotion. Given these new initiatives is registered ownership of environmental discourse as a form of resistance. Through the daily activities of fishermen, social meanings are examined, this being the political implications of the negotiation and implementation of new forms of tourism in Parnaíba River Delta. The doctoral research is based on an analysis of a large tourism mobilities paradigm allowing us to study the inherent dynamics of the phenomenon in the scenario of the Ilha Grande de Santa Isabel and specifically the relationship between controversial notions of tourism, development, and ecology.