Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-08-18T11:28:46Z No. of bitstreams: 1 humbertoaraujoquagliodesouza.pdf: 2415815 bytes, checksum: 0a1b6ae590f4ae09066059e88869e01c (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-08-24T11:49:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 humbertoaraujoquagliodesouza.pdf: 2415815 bytes, checksum: 0a1b6ae590f4ae09066059e88869e01c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-24T11:49:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 humbertoaraujoquagliodesouza.pdf: 2415815 bytes, checksum: 0a1b6ae590f4ae09066059e88869e01c (MD5) Previous issue date: 2017-06-02 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Em 1844, o pensador dinamarquês Søren Kierkegaard (1813-1855) publicou, sob o pseudônimo Johannes Climacus, o livro Migalhas Filosóficas, no qual formulou a expressão Paradoxo Absoluto, que designa aquilo que o cristianismo tradicionalmente chama de Encarnação do Verbo. No pensamento kierkegaardiano, a ideia de Paradoxo Absoluto identifica-se com a própria verdade, e pressupõe uma distinção absoluta entre tempo e eternidade. Tanto a identificação do Verbo Encarnado com a verdade, quanto a absoluta distinção entre tempo e eternidade, foram também objeto de reflexão para Aurélio Agostinho (354-430), pensador e sacerdote romano-bérbere. Esta tese pretende mostrar como o Paradoxo Absoluto kierkegaardiano expressa um modo de pensar especificamente cristão que contrasta historicamente com perspectivas não-cristãs e com ideias divergentes da ortodoxia cristã. Além disso, pretende examinar como a maneira de Kierkegaard refletir sobre os temas do tempo, da eternidade e da verdade, no século XIX, ecoa a maneira como Agostinho lidou com essas mesmas questões na Antiguidade tardia. / In 1844, the Danish thinker Søren Kierkegaard (1813-55) published his book Philosophical Fragments under the pseudonym Johannes Climacus. In that book, he formulated the expression Absolute Paradox, which designates what Christianity has been traditionally calling the Incarnation of the Word. In Kierkegaard’s thought, the idea of Absolute Paradox is identified with truth itself, and it presupposes an absolute distinction between time and eternity. Both the identification of Incarnate Word with truth and the absolute distinction between time and eternity were also objects of reflection for Aurelius Augustine (354-430), the Roman-Berber thinker and priest. This dissertation intends to show how the Kierkegaardian Absolute Paradox expresses a specifically Christian way of thinking that historically opposes itself to non-Christian perspectives and to ideas that diverge with Christian orthodoxy. Besides, it intends to examine how Kierkegaard’s way of reflecting about time, eternity and truth in the 19th Century echoes the way Augustine dealt with these same issues in late antiquity.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-26T10:08:21Z No. of bitstreams: 1 anaalicematiellocoelho.pdf: 815721 bytes, checksum: 17cebef01385b378cb49afad8b063ea2 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-27T10:51:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 anaalicematiellocoelho.pdf: 815721 bytes, checksum: 17cebef01385b378cb49afad8b063ea2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-27T10:51:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 anaalicematiellocoelho.pdf: 815721 bytes, checksum: 17cebef01385b378cb49afad8b063ea2 (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / A pesquisa em questão procura compreender a relação entre o Paradoxo Absoluto e os conceitos cristãos de pecado, fé, indivíduo e amor no pensamento de Kierkegaard. Analisarse- á a conexão do Paradoxo Absoluto em correspondência com cada conceito especifico para, em seguida, compreender os conceitos kierkegaardiano em articulações polares de modo a esclarecer a dialética que perpassa o seu pensamento e, ao esclarecer estes conceitos fundamentais do Cristianismo na perspectiva dialética, compreender-se-á o próprio conceito de Cristianismo em Kierkegaard. / This research seeks to understand the relationship between the Absolut Paradox and the Christian concepts of sin, faith, individuality and love in the thinking of Kierkegaard. The link of the Absolut Paradox to each concept will be analyzed, forming the basis for an understanding of Kierkegaard´s concepts as a series of polarities. This will help to elucidate the dialectic that runs through all his thinking, producing a dialectical perspective on the cardinal concepts of Christianity that is by itself an understanding of the concept of Christianity in Kierkegaard´s thought.