Au cours des dernières décennies, les francophones du Nouveau-Brunswick ont entrepris un mouvement migratoire plus prononcé du nord de la province, et ce, vers les milieux urbains localisés au sud, parmi lesquels Moncton et Frédéricton. Ces deux milieux urbains distincts possèdent des caractéristiques propres leur permettant d’attirer les jeunes migrants infraprovinciaux : possibilités d’emplois plus grandes; institutions d’enseignement supérieur; activités de loisirs et divertissements multiples; qualité de vie plus prononcée. Cependant, une question cruciale n’est demeurée que partiellement recensée par la littérature : comment les jeunes migrants acadiens infraprovinciaux s’adaptent-ils et s’intègrent-ils à leurs nouvelles communautés d’accueils? Le présent projet de recherche vise à répondre à cette question. Par l’entremise d’une recherche qualitative à l’aide de sondages et d’entrevues, il a été possible de suivre le vécu des migrants lors de leur période de transition entre l’installation dans le nouveau milieu d’accueil et leur vie quotidienne une fois déménagés. Cette recherche démontre en outre deux conclusions très intéressantes : 1.) la majorité des jeunes migrants acadiens s’adaptent et s’intègrent rapidement à leur nouvel environnement urbain et à leur nouvelle communauté francophone ; et 2.) la majorité des migrants disposent d’un réseau social large comprenant un réseau pré-départ et un réseau post-départ, les aidant à faire preuve de résilience lors de leur période de transition. La résilience apparait donc comme étant la caractéristique clé permettant au migrant de s’adapter et de s’intégrer plus facilement lors d’un déplacement ainsi que lors de la période de transition vers un nouveau milieu d’accueil. Over the last few decades, Francophones in New Brunswick have migrated in greater numbers from the northern part of the province to the urban centres in the south, of which Moncton and Fredericton are two of the biggest. These two distinct urban areas possess specific characteristics that attract inner-province young migrants, including a favourable employment market, post-secondary education institutions, community activities and entertainment, and an increased quality of life. A crucial question has been unanswered in scholarly literature: how do inner-provincial young migrants adapt and integrate themselves to their new community? This research project looked at how we can answer this particular question. Using qualitative research based upon surveys and interviews, it has been possible to follow migrants from their period of arrival to the city until their final integration to the local francophone community. This research comes to two interesting conclusions: 1) the majority of migrants adapt and integrate themselves to their new local urban environment and to the local francophone community; and 2) as a result of their capacity for resilience during this time of transition, the majority of migrants possess a vast social network that inhibits their ability to adapt and integrate themselves to their new urban environment. Resilience among migrants therefore has been identified as a key characteristic that enables the migrant to adapt and integrate himself more easily during migration to a new urban environment.

Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

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Notre étude détaille et met en contraste les modes de vie des Acadiens et des Planters dans les marais limitrophes de la baie de Fundy et ceux des rivières qui s'y déversent en Nouvelle-Ecosse et au Nouveau-Brunswick, de 1680 à 1820 environ. Les Acadiens ont exploité ces marais entre 1640 et 1755, et les Planters en 1760 et après, souvent avec l'aide précieuse des Acadiens. Cette étude comparative trace les antécédents, l'implantation, l'adaptation et l'évolution de ces deux ethnies dans cet environnement particulier. Leur adaptation respective par l'étude de leurs exploitations agricoles est centrale à notre recherche. Pour faire ressortir les similitudes et les différences entre ces deux populations, nous avons utilisé le concept de la culture, où le cumul des connaissances d'une ethnie est partagé d'une génération à l'autre, comme il est adapté à des situations particulières visant la survie du groupe. En plus, pour chacune des occupations, nous avons élaboré le modèle de la maisonnée qui représente une organisation institutionnalisée pour l'exploitation des ressources dans un environnement particulier. Ensemble, ce concept de la culture et ce modèle de la maisonnée nous ont constamment ramené aux gestes posés par chacun des groupes de personnes qui composait ces ethnies dans leur exploitation des marais. Notre étude était fondée principalement sur les données archéologiques, épaulées par des informations tirées de documents d'archives et d'études synthèses en histoire. Pour des fins de comparaisons, nous avons détaillé les modes de vie de colons de la Côte-Est Américaine, à la fois les contemporains des Acadiens et le pays d'origine de la majorité des Planters, avant de procéder à la description des établissements dans les marais de la Nouvelle-Ecosse et du Nouveau-Brunswick aux XVIIe et XVIIIe siècles. Nous avons mis en lumière les traits culturels propres aux Acadiens et aux Planters, détaillant leur adaptation aux marais, par une description des modes d'exploitation, du bâti et de la culture matérielle, mais aussi par les gestes posés, les habitudes, les comportements et les tendances qui rassemblent et distinguent ces deux ethnies dans les marais endigués des Maritimes. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Le traumatisme de la Déportation a résisté au temps et demeure toujours un important repère identitaire pour l'Acadie moderne. Il est le motif et l'obsession de l'écriture romanesque chez Claude LeBouthillier. Le récit cherche à remplir une fonction testimoniale malgré la distance temporelle qui sépare le trauma de récriture. Il lui faut alors concilier fiction, historiographie et discours transgénérationnel. Pour ce faire, la figure auctoriale adopte trois postures : celle du romancier, de l'historien et du descendant de survivant. Cela dit, l'écriture qui témoigne que l'on a survécu à la tentative d'extermination de sa culture et de son peuple est un acte qui déstabilise l'ordre normal des rapports entre soi et l'Autre. Dans ce cas, écrire devient transgression, violence, voire terrorisme symbolique. Or, l'écriture ne saurait être une victoire satisfaisante. Le récit de survivance tient du paradoxe parce qu'il est non seulement la démonstration d'un certain contrôle sur l'événement traumatique, mais il révèle également i'emprise que l'événement continu d'exercer sur le survivant.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Thèse diffusée initialement dans le cadre d'un projet pilote des Presses de l'Université de Montréal/Centre d'édition numérique UdeM (1997-2008) avec l'autorisation de l'auteur.

Thèse diffusée initialement dans le cadre d'un projet pilote des Presses de l'Université de Montréal/Centre d'édition numérique UdeM (1997-2008) avec l'autorisation de l'auteur.

Thesis (doctoral)--Université de Grenoble III, 1985. / Includes indexes. Includes bibliographical references (p. [255]-260).

Cette thèse porte sur la représentation d'un groupe de réfugiés de guerre: les Acadiens en 1755, date de leur déportation en Nouvelle-Angleterre, l'évolution de cette dernière et l'imprégnation continue de la bienfaisance dans cette évolution. Elle porte sur trois siècles et singularise les représentations de ces réfugiés dans plusieurs régions transatlantiques: la Nouvelle-Angleterre, le Québec, les provinces maritimes canadiennes et la France. Cette thèse s'arrête également sur l'impact social et politique de ces représentations pour la communauté acadienne actuelle. This dissertation focuses on the representation of a group of war refugees: Acadians in 1755, when they were expelled in New England. It traces the representation's evolution and the impact of humanitarianism. It deals with three centuries and singles out représentations in several transatlantic régions: New England, Québec, Eastern Canada and France. This dissertation singles out the social and political impact of humanitarianism in contemporary représentations of the Acadian community. / Doctorat en Histoire, art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished