CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Neste trabalho, foram estudados os aspectos culturais e ideolÃgicos que fomentam o estereÃtipo "submisso" atribuÃdo ao gÃnero feminino e lexicalizado, no Brasil, pela palavra âamÃliaâ. A partir dos pressupostos teÃricos jà postulados sobre Culturemas, por Veermer (1983), Nord (1997), Vilela (2000), Luque Nadal (2009, 2010), Pamies BertrÃn (2010), tencionou-se, aqui, averiguar sua complexidade linguÃstica, carga semÃntica e seu grau de representatividade social em grupos identitÃrios femininos. Para tanto, objetivou-se: observar os contextos de uso e repetiÃÃo do culturema âAmÃliaâ que o validasse como tal e verificar a relaÃÃo entre o culturema e o estereÃtipo que compÃe sua definiÃÃo, de modo a identificar os traÃos semÃnticos que sÃo associados ao culturema em questÃo. Metodologicamente, partiu-se do uso da palavra cultural brasileira "amÃlia" (palavra acoplada ao vocabulÃrio do PortuguÃs Brasileiro para designar mulher submissa) como principal critÃrio para coleta de amostra (entre weblogs, crÃnicas, comunidades da Internet, redaÃÃes, depoimentos). Em seguida, investigaram-se aspectos culturais e o conteÃdo atrelado a este vocÃbulo, encontrando, por conseguinte, a negociaÃÃo ideolÃgica e cultural que fortemente se estabelece, tomando por base o conceito de Culturema (Luque Nadal, 2009). Como resultado, obtivemos uma visÃo detalhada das caracterÃsticas deste culturema brasileiro, seu grau de representatividade na sociedade que o utiliza e os componentes conceituais de identidade e de estereÃtipo incorporados na sua carga semÃntica, o que possibilitou formar um quadro claro dos componentes das palavras culturais para trabalhos posteriores. Esta pesquisa, feita sob o plano de fundo da internacionalizaÃÃo do Brasil pelo PortuguÃs Brasileiro, bem como da sÃrie de saberes evocados pelos culturemas, tratou de desconstruir o vocÃbulo nascido no PortuguÃs Brasileiro com a conotaÃÃo cultural que vigora, visando assim ser um ponto de partida para subsidiar a inserÃÃo cultural no ensino e aprendizagem de PortuguÃs como LÃngua Estrangeira atravÃs do lÃxico e a dicionarizaÃÃo de palavras culturais e suas potenciais cargas semÃnticas em diversas lÃnguas. / Este trabajo estudia los aspectos culturales e ideolÃgicos que construyen el estereotipo "sumiso" atribuÃdo al gÃnero femenino y lexicalizado, en Brasil, por la palabra âamÃliaâ. Partiendo de los presupuestos teÃricos que ya se han postulado sobre Culturemas com Veermer (1983), Nord(1997), Vilela (2000), Luque Nadal (2009,2010), PamiesBertrÃn (2010), se busca averiguar su complexidad linguÃstica, fuerza semÃntica y su grado de representatividad social en grupos identitarios femeninos. Para eso, se objetiva observar: los contextos de uso y repeticiÃn del culturema âAmÃliaâ que lo valga en su definiciÃn y verificar la relaciÃn entre el culturema y el estereotipo que compone su definiciÃn; analizar los contextos de uso de âAmÃliaâ e identificar los rasgos semÃnticos asociados al culturema estudiado. Metodologicamente, partimos del uso de esa palabra cultural brasileÃa (palabra adjunta al vocabulario del PortuguÃs BrasileÃo por simbolizar âmujer sumisaâ) como principal criterio para recolecta de amuestra (entre weblogs, crÃnicas, comunidades de Internet, redacciones, testigos). A continuaciÃn,se han investigado los aspectos culturales y el contenido vinculado a dicho tÃrmino, encontrando, por consiguiente, la negociaciÃn ideolÃgica y cultural que fuertemente se establece, con basis en el concepto de Culturema (Luque Nadal, 2009). Como resultado final, obtuvimos una visiÃn detallada de las caracterÃsticas de ese culturema brasileÃo, su grado de representatividad en la sociedad que lo utiliza, los componentes conceptuales (identidad, estereÃtipo) presentes en su carga semÃntica, formando un cuadro claro de los componentes das palabras culturales para trabajos posteriores. Esta investigaciÃn se la hizo bajo el contexto de internacionalizaciÃn de Brasil por medio del PortuguÃs BrasileÃo, asà como tambiÃn se ha utilizado de los conocimientos evocados por los Culturemas. Se ha tratado aquÃ, de la desconstrucciÃn del curioso tÃrmino, nacido en el PortuguÃs BrasileÃo con su connotaciÃn cultural, como punto de partida para subsidiar la inserciÃn cultural en la enseÃanza-aprendizaje de PortuguÃs como Lengua Extranjera atravÃs del lÃxicon y la diccionarizaciÃn de palabras culturales y sus potenciales fuerzas semÃnticas en diversas lenguas.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo cujo tema versa sobre âEscola Normal Rural de Juazeiro do Norte: do Museu Vilas Nova Portugal à Sala de MemÃria AmÃlia Xavier de Oliveiraâ, objetiva analisar a importÃncia do antigo Museu Vilas Nova Portugal, criado pela Escola Normal Rural do Juazeiro do Norte, em 1934, como parte de um projeto civilizador, inserido no contexto histÃrico de sua criaÃÃo, como tambÃm conectÃ-la à Sala de MemÃria AmÃlia Xavier de Oliveira, criada em 2007, e que se encontra, atualmente, em momento de dispersÃo do acervo histÃrico e pedagÃgico da referida escola. Partiu de questionamentos que embasaram a pesquisa, em termos conceituais e metodolÃgicos, e indicaram o seu delineamento: 1) Qual papel desempenhou o Museu Vilas Nova Portugal, no ambiente educacional juazeirense, nas primeiras dÃcadas do sÃculo XX? 2) Qual teria sido a duraÃÃo do seu funcionamento e por que razÃo foi desativado? 3) Que funÃÃo desempenhou a Sala de MemÃria AmÃlia Xavier de Oliveira, quando foi criada e na atualidade? Abrange, portanto, dois perÃodos: 1934 aos anos de 1940; e de 2008 aos dias atuais. O estudo baseou-se nas ideias de Geertz (1989), sobre histÃria cultural; nos estudos de Maria JoÃo Mogarro (2013), sobre a relaÃÃo entre museu e patrimÃnio; na contribuiÃÃo de Norbert Elias (1993), quando explora a noÃÃo de civilidade como processo de transformaÃÃo dos costumes; e em Malinowisk (1976), por tratar a cultura como essencial para a compreensÃo da sociedade. Trata-se de uma pesquisa histÃricodescritiva, que se apoia em fontes documentais, bibliogrÃficas e orais, para entender o contexto de criaÃÃo dos referidos museus e, assim, apresentar a sua histÃria, localizada no tempo e no espaÃo, em Juazeiro do Norte-CearÃ. ComeÃou por identificar ideologias conflitantes em relaÃÃo à Museu e PatrimÃnio escolar, nas primeiras dÃcadas do sÃculo XX; reconheceu o papel do Escolanovismo, na criaÃÃo de museus de CiÃncias Naturais; e revelou a descontinuidade presente na experiÃncia museolÃgica do Juazeiro do Norte. Oferece, por fim, uma tentativa de reconstruÃÃo histÃrica dos dois museus, com base na interpretaÃÃo e anÃlise dos entrevistados e dos documentos encontrados, que funcionam como registro e testemunho da existÃncia dos referidos museus, como patrimÃnio escolar, ameaÃados pela falta de hÃbito, interesse e vontade polÃtica de sua preservaÃÃo e cultivo da memÃria histÃrica, o que poderà ser evitado por meio da instauraÃÃo do Museu da EducaÃÃo da Escola Normal Rural de Juazeiro do Norte-CearÃ, parte de uma luta travada por ex-alunos e professores daquela instituiÃÃo escolar. / This dissertation has as its theme: "Normal Rural School of Juazeiro do Norte: the Museum Towns New memory room Portugal AmÃlia Xavier de Oliveira". Objective to analyze the importance of the former Museum Towns New Portugal, created by the Normal School of Rural Juazeiro do Norte, in 1934, as part of a civilizing project, inserted into the historical context of its creation, as well as connect it to the Memory room AmÃlia Xavier de Oliveira, created in 2007, and is currently at time of dispersion of historical and pedagogical heritage of that school. Left a few questions that paved the way to research, conceptual and methodological terms, and indicated its delineation: 1) what role played the New Villages in Portugal Museum educational environment juazeirense, in the first decades of the 20th century? 2) which would have been the duration of its functioning and why was it disabled? 3) Who played the Memory function AmÃlia Xavier de Oliveira, when it was created and today? Therefore covers two periods: the years 1934 to 1940; and from 2008 to the present day. The study is based on the ideas of Geertz (1989) about cultural history, in studies of Maria JoÃo Mogarro (2013), about the relationship between Museum and heritage; on contribution of Norbert Elias (1993), when explores the notion of civility as the transformation process of the customs; in Malinowisk (1976) for treating culture as essential to the understanding of society. It is a historical research-descriptive lean on documentary sources, and oral literature; to understand the context of creation of such museums, and thus present their history, located in time and space, in Juazeiro do Norte-CearÃ. Started by identifying conflicting ideologies regarding school Heritage Museum and in the first decades of the 20th century; recognized the role of Escolanovismo, the creation of museums of natural sciences; revealed the discontinuity present in museological experience of Juazeiro do Norte. Offers Finally, an attempt at historical reconstruction of the two museums, based on interpretation and analysis of respondents and the documents found, which function as a record and testimony of the existence of these museums, such as school, heritage threatened by lack of habit, interest and political will of its preservation and cultivation of historical memory, which could be avoided through the establishment of Normal School Education Museum Juazeiro do Norte Rural CearÃ. Part of a struggle waged by former students of the school institution.