Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sidney da Silva Lobato.pdf: 1944675 bytes, checksum: b68c5f2ef7efd4ab9aa7d3f715130aa2 (MD5) Previous issue date: 2009-04-13 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The first Federal Territory Amapá s government started on 1944 and finished on beginning 1956. In this period, the governor Janary Gentil Nunes and his assessors filled with estadonovista ideal of creating a modern nation they made a lot of buildings and actions to get modern Amapá s society. Education was seen as a powerful means to change amapaense s popular behaviors and values by government. This optimism resulted in a depreciative vision of the local life. Incongruity behind local culture and school s regime made high rates evasion and reproving. So, the ambitious government s plans in making modern local life didn t achieve its goal / O primeiro governo do Território Federal do Amapá iniciou em 1944 e terminou no início de 1956. Neste período, o governador Janary Gentil Nunes e seus assessores inspirados no ideal estadonovista de criação de uma nação moderna realizaram uma série de ações e obras cujo objetivo era a modernização da sociedade territorial. A educação era vista por estes administradores públicos como um poderoso meio de se alterar os hábitos e valores dos populares amapaenses. Este otimismo em relação ao poder da educação tinha como corolário a visão depreciativa do modo de vida local. As incongruências existentes entre este modo de vida e a lógica organizacional do regime escolar geraram altos índices de evasão e reprovação. Os ambiciosos planos governamentais de modernização da vida local não obtiveram, assim, pleno êxito

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Berenice W Pompilio.pdf: 4623209 bytes, checksum: f8f19e6ac13297f7a082b0a7d510de68 (MD5) Previous issue date: 2009-08-25 / This study aims to make an incursion in the daily lives of the inhabitants of the Amapá, especially with the remnants of quilombos and riverside communities of the archipelago of Bailique. From an ethnographic research carried out since 2004, this work was inspired, mainly, on the ideas of Maurice Halbwachs, Pierre Nora and Ecléa Bosi, about collective memory and its peculiarities, hand in hand with the historical memory and local experience. As additional theories related to discursive memory, were used the thoughts about the silence of memory and the ideas of Barthes about the noise of the memory found in speech. Bringing initially an overview of Amapá, with its historical and cultural events, the study shows a kind of diary of the journey, narrating from the preparations for the interviews beyond the theoretical canonicals of methodology for its implementation. Information from the corpus, then analyzed, guided the discussion of collective memory and its role in shaping the cultural link between the real with the memories of abstractions fruit production of a speech that creates meaning and transfers knowledge. Guided the analysis of the corpus to considerations about the opportunity to collect something from the people and their memories, it establishes a place that deserves further research on the intangible right of property, land, gestures, objects, singing and speech. The analysis revealed in intangible wealth leads, indeed, a testimony of strength of associations of remnants of quilombos , at present in the fifth generation, which remain alive outlining areas, reminding rights, scheduling changes, reprinted parties and dances, without losing of the sight the past that preserved them and the way that encloses them / O presente estudo tem como objetivo fazer uma incursão no cotidiano dos habitantes do Amapá, especialmente junto aos remanescentes de quilombos e comunidades ribeirinhas do arquipélago do Bailique. A partir de uma pesquisa etnográfica desenvolvida desde 2004, este trabalho foi inspirado, principalmente, nas ideias de Maurice Halbwachs, Ecléa Bosi e Pierre Nora, sobre memória coletiva e suas particularidades, de mãos dadas com a memória histórica e da vivência local. Configuraram-se, ainda, como teorias complementares, relacionadas à memória discursiva, as que tratam do silêncio, além das ideias sobre os ruídos da memória, encontradas no discurso de Barthes. Trazendo, inicialmente, uma visão geral do Amapá, com seu histórico e manifestações culturais, o estudo apresenta, logo em seguida, uma espécie de diário da viagem, narrando desde os preparativos para a mesma até as entrevistas realizadas no local, além dos paramentos teóricos e metodológicos para a sua realização. As informações do corpus, posteriormente analisadas, orientam a discussão da memória coletiva e de seu importante papel na formação cultural entre a articulação do real e do vivido com as lembranças frutos de abstrações produtivas de um discurso que cria significados e transfere conhecimento. Encaminhando as análises do corpus para considerações sobre a oportunidade de recolher algo entre os habitantes, como suas lembranças, é estabelecido um lugar que merece aprofundamento de pesquisas sobre o direito de propriedade imaterial, a terra, os gestos, os objetos, os cantos e o discurso. A riqueza imaterial revelada na análise conduz, ainda, para um testemunho de resistência das uniões de remanescentes de quilombos, hoje na quinta geração, que permanecem vivos nos seus habitantes, delineando espaços, lembrando direitos, agendando mudanças, reeditando festas e danças, sem perder de vista o passado que os conservou e o meio que os cerca

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Berenice W Pompilio.pdf: 4623209 bytes, checksum: f8f19e6ac13297f7a082b0a7d510de68 (MD5) Previous issue date: 2009-08-25 / This study aims to make an incursion in the daily lives of the inhabitants of the Amapá, especially with the remnants of quilombos and riverside communities of the archipelago of Bailique. From an ethnographic research carried out since 2004, this work was inspired, mainly, on the ideas of Maurice Halbwachs, Pierre Nora and Ecléa Bosi, about collective memory and its peculiarities, hand in hand with the historical memory and local experience. As additional theories related to discursive memory, were used the thoughts about the silence of memory and the ideas of Barthes about the noise of the memory found in speech. Bringing initially an overview of Amapá, with its historical and cultural events, the study shows a kind of diary of the journey, narrating from the preparations for the interviews beyond the theoretical canonicals of methodology for its implementation. Information from the corpus, then analyzed, guided the discussion of collective memory and its role in shaping the cultural link between the real with the memories of abstractions fruit production of a speech that creates meaning and transfers knowledge. Guided the analysis of the corpus to considerations about the opportunity to collect something from the people and their memories, it establishes a place that deserves further research on the intangible right of property, land, gestures, objects, singing and speech. The analysis revealed in intangible wealth leads, indeed, a testimony of strength of associations of remnants of quilombos , at present in the fifth generation, which remain alive outlining areas, reminding rights, scheduling changes, reprinted parties and dances, without losing of the sight the past that preserved them and the way that encloses them / O presente estudo tem como objetivo fazer uma incursão no cotidiano dos habitantes do Amapá, especialmente junto aos remanescentes de quilombos e comunidades ribeirinhas do arquipélago do Bailique. A partir de uma pesquisa etnográfica desenvolvida desde 2004, este trabalho foi inspirado, principalmente, nas ideias de Maurice Halbwachs, Ecléa Bosi e Pierre Nora, sobre memória coletiva e suas particularidades, de mãos dadas com a memória histórica e da vivência local. Configuraram-se, ainda, como teorias complementares, relacionadas à memória discursiva, as que tratam do silêncio, além das ideias sobre os ruídos da memória, encontradas no discurso de Barthes. Trazendo, inicialmente, uma visão geral do Amapá, com seu histórico e manifestações culturais, o estudo apresenta, logo em seguida, uma espécie de diário da viagem, narrando desde os preparativos para a mesma até as entrevistas realizadas no local, além dos paramentos teóricos e metodológicos para a sua realização. As informações do corpus, posteriormente analisadas, orientam a discussão da memória coletiva e de seu importante papel na formação cultural entre a articulação do real e do vivido com as lembranças frutos de abstrações produtivas de um discurso que cria significados e transfere conhecimento. Encaminhando as análises do corpus para considerações sobre a oportunidade de recolher algo entre os habitantes, como suas lembranças, é estabelecido um lugar que merece aprofundamento de pesquisas sobre o direito de propriedade imaterial, a terra, os gestos, os objetos, os cantos e o discurso. A riqueza imaterial revelada na análise conduz, ainda, para um testemunho de resistência das uniões de remanescentes de quilombos, hoje na quinta geração, que permanecem vivos nos seus habitantes, delineando espaços, lembrando direitos, agendando mudanças, reeditando festas e danças, sem perder de vista o passado que os conservou e o meio que os cerca

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maura Leal da Silva.pdf: 2679553 bytes, checksum: 207feb15b39b3942b2699de7f6b1d7c8 (MD5) Previous issue date: 2007-06-25 / This work has as objective to study the foundation of the Território Federal do Amapá as purpose to the integration of this brazilian region nation and fundamentally to demonstrate that this political autonomy meant the conquest of a brazilian identity. How it was up to Janary Nunes as first territorial governor, the task of accomplishing this integration, in this way he became the Amapá imaginary founder . As central questions developed by this work, they have the images about Amazony as conditional element to the construction of the project which originated the amapaense territory; the administ>ration pretension of Janary Nunes in constructing a idea of the beginning to a new territory; the janarista administration base conditioned to the varguista ideals of development to the country; and the search in forming the amapaense brazilian citizen as fundamental element in the construction of the Amapá wondered. It was researched the files of the State produced during the Janary Nunes government (1944-1956) what it was used as sources: the newspapers of the territorial official press Amapá from this period; government reports; IBGE sources; official correspondence; Constituent Body Anals from 1946; books and memorials of this period / O presente trabalho objetivou estudar a criação do Território Federal do Amapá como proposta para integração desta região à nação brasileira e, fundamentalmente demonstrar que esta autonomia política significou a conquista de uma identidade brasileira, até então inexistente. Como coube a Janary Nunes, na condição de primeiro governador territorial, a tarefa de efetivar esta integração, acabou por se tornar o imaginário fundador do Amapá. Como questões centrais desenvolvidas por este estudo estão: a imagem sobre a Amazônia como elemento condicionante para a construção do projeto que originou o Território amapaense; a pretensão da gestão de Janary Nunes em construir uma idéia de começo para o novo Território; a base da administração janarista condicionada aos ideais varguista de desenvolvimento para o país; e a busca em formar o cidadão amapaense-brasileiro como elemento fundamental na construção do Amapá desejado. Buscou-se pesquisar os arquivos do Estado produzidos durante o governo de Janary Nunes (1944-1956), para tanto foram utilizadas como fontes: os números dos jornais da imprensa oficial territorial, AMAPÁ, desse período; relatórios de governo; fontes do IBGE; correspondências oficiais; Anais da Assembléia Constituinte de 1946; livros e memórias da época

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliane Leal Vasquez.pdf: 2788014 bytes, checksum: 1a1b396356e35ef01e5ea1797b99bf6f (MD5) Previous issue date: 2008-05-13 / Governo do Estado do Amapá / In the present work we analyse some penitentiary rules in Brazil in the transition of the 19th to 20th century, specially, in relation to the conception of education, focusing the changing of the scholar curriculum in this period from examples of the Casa de Correção da Corte , Presídio de Fernando de Noronha and Casa de Correção da Capital Federal . Besides that, we discuss the relation between the knowledge corpus , shared by the teachers at the school of the 21st century prison, with the behaviours and knowledges corpus that the captive society produce in the prison environment through the study of case accomplished with prison-students of the Instituto de Administração Penitenciária do Amapá . So, the study object of this research correspond to an essay to construction of interface in the history of science between penitentiary science, penitentiary law and history of penal execution in Brazil / Neste trabalho analisamos alguns regulamentos penitenciários do Brasil da transição do século XIX ao XX, em especial, no que tange à concepção de educação, focalizando a transformação do currículo escolar nesse período a partir de exemplos da Casa de Correção da Corte, Presídio de Fernando de Noronha e Casa de Correção da Capital Federal. Além disso, discutimos a relação entre o corpus de conhecimentos que são compartilhados pelos professores dentro da escola na prisão no século XXI, com o corpus de conhecimentos e comportamentos que a sociedade cativa produz no ambiente prisional a partir de estudo de caso realizado com alunos-presos do Instituto de Administração Penitenciária do Amapá. Desse modo, o objeto de estudo desta pesquisa corresponde a um ensaio para construção de interface na história da ciência entre a ciência penitenciária, direito penitenciário e histórica da execução penal do Brasil