Made available in DSpace on 2016-04-26T18:12:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vagner Rodrigues.pdf: 484703 bytes, checksum: 74b2235932f3888958e11d4149e2316e (MD5) Previous issue date: 2012-12-04 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this research is the analysis of the expansion of tango balls in São Paulo during the 1950s and 1960s, followed by a relative decline and then a vigorous return in 1990s. The analysis relates this phenomenon to the translation processes related to media, the media environments and cultural semiosphere. The research uses these basis to reflect about the survivability of tango in culture, since it has been broadcasted by brazilian radio stations in the 1950s and 1960s, migrated to dance balls in São Paulo, with performances by the most successful orchestras of the time and, after a two-decade decline, re-emerged in 1990s and persisted to boom through the 2000s. The main hypothesis sustains that tango has been creating strategies to remain in the city culture, relying in the ambience provided by the dancing balls. The overall goal of the research is to analyze the link between tango and media, emphasizing the media dissemination strategies that took place in tango dancing balls in São Paulo and demonstrating that these strategies are articulated to propagate tango music and dance. In order to show how the language of tango is being housed in the city´s dancing balls over time, this research employs concepts from the theory of communication such as the theory of cultural mestizaje developed by Amalio Pinheiro (2004, 2006, 2007), the theory of bodymedia by Helena Katz and Christine Greiner (2001, 2002, 2005), the semiotics of culture (LOTMAN, 1996) as well as other approaches regarding communication, culture and mediation (MARTIN-BARBERO, 2002, 2008) / RESUMO. O objeto da pesquisa é a expansão do tango em bailes paulistanos, nas décadas de 1950 e 1960, e seu retorno em 1990. A análise associa tal fenômeno a processos tradutórios relacionados às mídias, aos ambientes midiáticos e à semiosfera cultural. A investigação se apoia nessas prerrogativas para fazer uma reflexão sobre a capacidade de sobrevivência do tango na cultura, já que foi difundido através das rádios brasileiras a partir de 1950, migrou para os bailes de São Paulo pelas orquestras que faziam sucesso à época e posteriormente ressurgiu em 1990, continuando em franca expansão na década de 2000. A hipótese é de que o tango vem criando estratégias de permanência na cidade, contando com a ambiência midiática proporcionada pelo baile. O objetivo geral é analisar a vinculação entre o tango e as mídias. O objetivo específico é analisar as estratégias de mediação e divulgação ocorridas em bailes de tango na cidade de São Paulo e atestar que os mesmos se articulam como proliferadores da música e da dança. Para tal são utilizados os conceitos da área da comunicação. Baseada nas teorias sobre mestiçagem desenvolvida por Amalio Pinheiro (2004, 2006, 2007), na teoria do corpomídia gestada por Helena Katz e Christine Greiner (2001, 2002, 2005), na semiótica da cultura (LOTMAN, 1996) e nas abordagens referentes à comunicação, cultura e mediação (MARTÍN-BARBERO, 2002, 2008), a pesquisa pretende demonstrar como a linguagem do tango na música e na dança vem sendo abrigada em bailes da cidade no decorrer do tempo

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Araujo Perniciotti.pdf: 1179445 bytes, checksum: 1f9d137c003dd9a59a4d4f22b2e5c886 (MD5) Previous issue date: 2015-12-07 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In 1986, introduced to a new form of communication in Brazil - the notices - which has become a hegemonic model in proposing public cultural policies. The hypothesis is that it might just be a means of communication between artistic production and its financing became mediation (Martin-Barbero), overflowing its logic to all sectors of culture in the public and private spheres , thus composing over time, which here will be called editalização process. This process flourished along with the cultural journalism crisis, which does not act critically in relation to the tax relief mechanism installed in the country. The research aims to clarify the consequences of the kind of media coverage that cultural journalism practice. The theoretical part of the Martin-Barbero proposal (1987), which alerts us to the transformation of media in mediations. With it, you can find the new media environment in which cultural production has operated since the implementation of the Sarney Law, in a arising legacy of dictatorship-Civil Military in Brazil (RUBIM, 2008), and that has been woven by design policy associated with the market economy (MÉSZÁROS, 2002). The need to clarify the impact of the type of communication that is being built is justified because according to the theory Corpomída, what becomes a habit starts to act as a cognitive operator (Katz and GREINER, 2005) / Em 1986, instaurou-se uma nova forma de comunicação no Brasil - os editais -, que se tornou um modelo hegemônico na proposição de políticas públicas culturais. A hipótese é a de que o que poderia ser apenas um meio de comunicação entre a produção artística e seu financiamento, transformou-se em mediação (MARTIN-BARBERO), transbordando a sua lógica para todos os setores da cultura, nas esferas pública e privada, compondo, assim, ao longo do tempo, o que aqui será chamado processo de editalização. Tal processo floresceu junto com a crise do jornalismo cultural, que não atua criticamente face ao que o mecanismo de renúncia fiscal instalou no país. A pesquisa pretende explicitar as consequências do tipo de midiatização que o jornalismo cultural pratica. A fundamentação teórica parte da proposta de Martin-Barbero (1987), que nos alerta para a transformação de meios em mediações. Com ela, será possível pesquisar o novo ambiente midiático no qual a produção cultural passou a operar desde a implantação da Lei Sarney, em uma herança advinda da Ditadura-Civil Militar no Brasil (RUBIM, 2008), e que vem sendo tecido pela concepção de política associada à economia de mercado (MÉSZÁROS, 2002). A necessidade de esclarecer os impactos do tipo de comunicação que vem sendo construído justifica-se porque de acordo com a Teoria Corpomída, aquilo que se torna um hábito passa a atuar como um operador cognitivo (KATZ e GREINER, 2005)