A epidemiologia da saúde bucal dos povos indígenas no Brasil ainda é pouco conhecida. Os dados disponíveis, em geral, são pertinentes às zonas urbanas. As informações sobre a epidemiologia dessas doenças no Parque Indígena do Xingu (PIX) resultam de investigações nas quais foram utilizadas diferentes metodologias de coletas e análises de dados, dificultado assim um adequado panorama epidemiológico. A partir da implantação do Distrito Sanitário Especial Indígena do Xingu (DSEI-Xingu), em 1999, foram realizados três inquéritos epidemiológicos para doenças bucais, baseados na metodologia proposta pela OMS. O presente estudo teve como objetivo analisar a epidemiologia das referidas doenças no PIX, especificamente de quatro aldeias de diferentes etnias, considerando as necessidades assistenciais odontológicas. Para tal, foi realizado um estudo epidemiológico descritivo, utilizando dados secundários colhidos pela equipe do DSEI-Xingu, provenientes de inquéritos realizados em três momentos distintos: 2001, 2003 e 2006. Foram utilizados:o índice CPO-D, para avaliação da experiência de cárie e para aferir a doença periodontal, o índice periodontal comunitário (IPC). A análise dos resultados mostrou que nas aldeias estudadas, o principal problema de saúde bucal é a cárie, atingindo no ano de 2006, 81% da população. Em relação à cárie, nota-se uma queda nas médias do CPO-D para a maioria das faixas etárias no ano de 2006 em relação a 2001 e houve melhora também nos percentuais de pessoas livres de cárie para as idades entre 0 e 19 anos. As médias de ceo-d para o grupo etário de 0 a 3 anos apresentam elevação no período, exceto na aldeia Moigu, que mostrou diminuição de 8,0 em 2001 para 1,8, em 2006. Ao se analisar os componentes do CPO-D e ceo-d, quando comparados os dados obtidos em 2006 e 2001, foi possível verificar que o componente \"cariado\" apresentou redução para a maioria das faixas etárias em todas as aldeias, assim como o aumento dos componentes \"obturados e perdidos\". Observou-se que para a dentição decídua o componente cariado possui grande contribuição no ceo-d em todas as aldeias, variando entre 69% a 86% do índice. Isso traduz dificuldades no acesso dessa população aos serviços odontológicos. O índice IPC mostrou aumento do percentual de pessoas sem doença periodontal em todas as aldeias, queda no percentual de pessoas com algum tipo de bolsa periodontal e cálculo como o principal problema. Em relação às necessidades de tratamento verificou-se que restaurações foram as indicações mais freqüentes e houve um aumento no número de dentes sem nenhuma necessidade. Para a doença periodontal, observou-se que mais de 80% das pessoas acima de 15 anos precisam de tratamento e necessidade de profilaxia; as necessidades por cuidados mais complexos representam apenas 3% . Concluímos que no período de 2001 a 2006,houve uma melhoria nas condições de saúde bucal dessas populações. Uma hipótese explicativa seria a estruturação do programa de saúde bucal nestas áreas. / There is a lack of information about the epidemiology of oral health conditions of the Indian population in Brazil. In general, available data are related to urban regions. Information about the epidemiology of oral health in the Xingu Indian Park (PIX) derive from surveys that employed different methodologies for collecting and analyzing the data, making it difficult to have an adequate picture of the problem. Since the creati of the indian Special Sanitary District of Xingu (DSEIXingu) in 1999, three epidemiologic surveys for oral health were carried out, based on the methodology proposed by the World Health Organization - WHO. The present study analyzed the oral health conditions in four villages of the PIX, considering treatment needs. A descriptive study was performed, using data already collected by surveys carried out by the health team of the DSEI-Xingu, employing the same methodology, in the years 2001, 2003 ead 2006. The DMF-T index was used to avaluate the caries experience, and for periodontal disease, the community periodontal index (CPI). The analisys of the results showed that the main oral health problem in the studied villages was tooth decay, reaching 81% of the population in 2006. In relation to caries, it was observed a decline in the mean of the DMF-T for majority of the age-groups in 2006 in relation to 2001 and an improvement in the proportion of people free of caries for the ages between 0-19 years. The mean of the dmf-t for the 0 to 3 year age-group was higher in 2006, except in the Moigu village, where a decline was observed (from 8.0 in 2001 to 1.8 in 2006). Comparing the DMF-T and dmf-t between 2006 and 2001, it was observed that the component \" decayed\" decreased in most of the age-groups in the four villages, as well as an increase in the component \"filled and missing\". For the deciduous teeth, the component \"decayed\" had greater contribution in the dmft in all the villages. The CPI index showed an increase in the proportionof persons without periodontal disease and a decrease in the proportion of persons with some kind of periodontal pockets in all the villages. Calculus was the main problem. In relation to treatments needs, indication of restoration was the most frequent and there was a increase in the number of teeth without any need. For periodontal disease, more than 80% of the persons aged 15 years or more need treatment and professional tooth cleaning; more complex treatment was required only by 3% of the individuals. We concluded that there was an improvement in the oral health conditions of this population, in the period 2001 to 2006. an explanatory hypothesis for this findings could be the implementation of the strutured oral health program in this region.

Esta pesquisa investiga a construção do imaginário relacionado aos rios sul-americanos, através do estudo de experiências e projetos significativos e emblemáticos sobre o tema, buscando refletir acerca de seus sentidos e especulando sobre as interações possíveis entre imaginação e projeto. Ao olhar para a história sul-americana, procura-se identificar formas de pensar e tratar os rios, focando nos seus sentidos continentais. Como introdução à reflexão sobre esse imaginário, parte-se do estudo de alguns aspectos singulares de determinadas civilizações pré-colombianas, centrando-se na maneira com que constroem a paisagem através dos recursos hídricos, partindo da percepção de que estas experiências até hoje instigam a imaginação. Estuda-se, na sequência, um conjunto de viagens fluviais que também contribuíram para a formação do imaginário fluvial sul-americano. As primeiras viagens, realizadas no início do século XIX, tiveram como precursor Alexander von Humboldt e trouxeram um novo olhar para a paisagem americana e, consequentemente, para seus rios. A década de 1980 também concentrou importantes expedições fluviais; é quando os irmãos Georgescu partem de Caracas (Venezuela) a fim de comprovar que a integração fluvial é possível, marcando uma retomada do tema e consolidando um pensamento sobre os rios. Investiga-se também os sentidos relacionados ao domínio da natureza e à transformação da paisagem pelo homem através dos principais projetos de infraestrutura elaborados - como os planos de interligação das bacias do Orinoco, Amazonas e do Prata, que viabilizariam o sistema de hidrovias sul-americano - para, enfim, refletir sobre como o tema é tratado no campo da arquitetura e do urbanismo. Isso é feito através do estudo de projetos emblemáticos que trazem conceitos importantes, em que as águas interiores tem papel fundamental, como alguns estudos de Paulo Mendes da Rocha e seu discurso sobre o território americano. O pensamento sobre os sentidos estruturais dos rios, sobre as possiblidades e o potencial de suas águas continentais, chega aos dias atuais, à ideia da Metrópole Fluvial e ao projeto do Hidroanel Metropolitano de São Paulo, objeto de estudo do segundo capítulo. Entende-se que se trata de um projeto singular que sugere um novo horizonte para o enfrentamento das questões urbanas e territoriais, e aponta para uma direção que parece permitir olhar o continente de outra forma e imaginar um futuro diferente. / This research investigates the construction of the imaginary related to the South American rivers by studying significant and emblematic experiences and projects on the theme, seeking to reflect on their meanings and speculating on the possible interactions between imagination and design. By looking at the South American History, we try to identify ways of thinking and dealing with rivers, focusing on their continental dimension. As an introduction to the reflection on this imaginary, we start from the study of some singular aspects of certain pre-Columbian civilizations, centering on the way in which they create their landscape through water resources, understanding that these experiences can, until today, instigate the imagination. Next, we study a set of river journeys that have also contributed to the South American fluvial imaginary. The first journeys, in the beginning of the XIX century, had Alexander Von Humboldt as a precursor. They brought a new way of looking at the American landscape and, consequently, its rivers. The 1980\'s have also concentrated important fluvial expeditions; it is when the Georgescu brothers leave from Caracas (Venezuela) in order to prove that the river integration is possible, marking a comeback of the theme and consolidating a way of thinking about the rivers. The meanings related to conquering nature and the transformation of the landscape by man are investigated through main infrastructure plans - such as the plans connecting the Orinoco, Amazonas and Prata basins, which would make the South American waterways system possible - so that we can then reflect on how the theme is treated in the fields of architecture and urbanism. This is done by studying emblematic projects that bring important concepts, in which the interior waters play a fundamental role, such as some of the studies by Paulo Mendes da Rocha and his discourse on the American territory. The thinking on the structural meanings of rivers, on their continental waters possibilities and potentials, reaches the present day, the idea of a Fluvial Metropolis and the project for the Metropolitan Waterway Ring of São Paulo, study object of the second chapter. It is understood that this is a unique project that suggests a new horizon for facing urban and territorial issues, and points in a direction that seems to allow us to see the continent in a new way and imagine a different future.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-06T12:50:58Z No. of bitstreams: 1 Rafael Fonseca de Araújo.pdf: 9767748 bytes, checksum: 9ba35e483f432ff6315a1d92099ab469 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-06T12:50:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Fonseca de Araújo.pdf: 9767748 bytes, checksum: 9ba35e483f432ff6315a1d92099ab469 (MD5) Previous issue date: 2017-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis presents a Multi-­dimensional (MD) analysis (Biber, 1988 et seq.) of a Corpus of American Reality TV Shows (CARTS). Reality television can be described as unscripted television shows with non-­professional actors being observed by cameras in preconfigured environments (Kavka, 2012) and despite of being a relatively new TV genre is a cornerstone of contemporary US television programming, since according to some critics it has remade television culture (Murray and Quellette 2004). The major goal of the study was to provide a lexical-­grammatical description of the verbal language of Reality TV shows by investigating a corpus of 780 texts taken from 39 popular American Reality TV shows, totaling over 6 million tokens. The specific goals were to compare CARTS against the four dimensions of general English register variation as well as against the five dimensions of American television register variation (Berber Sardinha;; Veirano Pinto, in press). CARTS texts were classified into four main program types (Competition, Documentary, Talent and Professional, and Transformation) and into 13 sub-­program types, namely, celebrities, dating, gamedoc, docusoap, hidden cameras, reality sitcoms, business, cooking, fashion, performing, expert guidance, self-­improvement and social experimental. The corpus was balanced so that each major category had the same number of texts. CARTS was tagged for part of speech with the Biber Tagger and analyzed by the Bibber Tag Count which calculated the normalized frequencies of the 128 linguistics features considered in the research. The results present the additive MD analysis by showing how reality TV shows are similar or different from others spoken and written English registers (from Biber seminal 1988 study), as well as how the various manifestations of Reality TV compare to television registers on US. Since there is no precedent for studies within Corpus Linguistics dedicated to researching the lexical-­grammatical profile of Reality TV Shows in a multidimensional perspective, this research intends to fill this gap / O presente trabalho apresenta uma Análise Multidimensional (BIBER, 1988 et seq.) do Corpus of American Reality TV Shows (CARTS). Reality TV shows podem ser descritos como programas de televisão sem roteiro, com atores não profissionais sendo observados por câmeras em ambiente pré-­configurados (KAVKA, 2012) e apesar de ser um gênero de televisão relativamente novo é considerado um marco na programação da televisão nos EUA, uma vez que reinventou a cultura da televisão (MURRAY e QUELLETTE, 2004). O principal objetivo do estudo é fornecer uma descrição dos padrões léxico-­gramaticais da linguagem verbal dos Reality TV shows. Os objetivos específicos foram comparar o CARTS com as cinco principais dimensões de variação da Língua Inglesa (BIBER, 1988 et seq.), bem como em contraste com as quatro dimensões de variação de registro da televisão norte-­americana (BERBER SARDINHA e VEIRANO PINTO, no prelo). O CARTS é formado por 780 textos extraídos de 39 reality TV shows norte-­americanos populares, totalizando cerca de 6 milhões de palavras. Os textos do corpus foram classificados em quatro principais categorias Competição, Documentário, Talento e Profissão, e Transformação que, por sua vez, foram subdivididas em 13 subcategorias nomeadas: celebridades, namoro, jogo-­documentário, novela-­documentário, câmeras escondidas e portáteis, reality sitcom, business, culinária, moda, artistas de palco, orientação de especialistas, melhoria pessoal e experimento social. O corpus foi balanceado para que cada categoria tivesse a mesma quantidade de textos, etiquetado gramaticalmente com o Biber Tagger e processado pelo Biber Tag Count que calcula a frequência normalizada das 128 variáveis linguísticas consideradas no estudo. Os resultados da Análise Multidimensional demonstram como os reality TV shows se assemelham ou se diferenciam dos demais registros da Língua Inglesa propostos por Biber (1988) em seu estudo seminal, tal como as várias manifestações de Reality TV se comparam aos registros da televisão norte-­americana. Uma vez que não há precedentes de estudos, dentro da Linguística de Corpus, dedicados à investigação do perfil léxico-­ gramatical dos reality TV shows em uma perspectiva multidimensional, a presente pesquisa pretende preencher esta lacuna

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-12T13:15:11Z No. of bitstreams: 1 Cibele Pereira Agibert.pdf: 1679691 bytes, checksum: 58ba05c0ad24187b3939012c3d0ddedb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-12T13:15:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cibele Pereira Agibert.pdf: 1679691 bytes, checksum: 58ba05c0ad24187b3939012c3d0ddedb (MD5) Previous issue date: 2017-03-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / This thesis deals with an analysis of tales “The Facts in the Case of M. Valdemar” (1845), “Mesmeric Revelation,” (1844) and “A Tale of the Ragged Mountains” (1844) written by Edgar Allan Poe ( 1809-1849), mainly some related to the mesmerism between 18th and 19th centuries. This thesis contains of an introduction and three chapters. Chapter 1 presents Franz Anton Mesmer (1734-1815) and a therapeutic procedures on mesmerism as well as passes, magnets, wands, baquet, magnetized water, and magnetization of animals, trees, objects are used for treatment of diseases. As well as, the followers of Mesmer, as, A.M.J.C.Puységur (1751-1825), J.P.F.Deleuze (1755-1835), Du Potet (1796-1881). Chapter 2 is based on mesmerism, and trance, induced somnambulism, as methods and experiments adopted by magnetists Charles Poyen (?-1844), John Elliotson (1791-1868), James Esdaile (1808-1859), Robert H. Collyer (1814-1891) that used these resources for surgical procedures, mesmeric analgesia. Chapter 3 presents the author Edgar Allan Poe through of mesmeric tales, in view of dialogues of characters Valdemar and Vankirk have suffered from tuberculosis, and Bedloe is subject to severe bouts of neuralgia, and submitted to mesmeric sleep, by physicians Dr. Templeton Dr. P., Dr. D. e Dr. F. e M. P, e Mr. Theodore L., to meet these practices. Likewise, there were authors have used this therapeutic as, Dumas, Balzac, Victor Hugo, Thomas de Quincey, Elizabeth Barrett Browning, in the sense, scholars such as, Harriet Martineau, Chauncy Hare Townshend. Therefore, final remarks on the mesmeric tales related to the medicine. These short stories display a focus of scientific subjects, as mesmerism, diseases, somnambulism, and passes / Esta tese analisa os contos “O Caso do Sr. Valdemar” (1845), “Revelação Mesmeriana” (1844), e “Uma Estória das Montanhas Ragged” (1844) de Edgar Allan Poe (1809-1849), abordando aspectos do mesmerismo entre os séculos XVIII e XIX. Esta tese é constituída de uma introdução e mais três capítulos. O Capítulo 1 apresenta um contexto acerca da terapêutica do mesmerismo por Franz Anton Mesmer (1734-1815), as técnicas utilizadas, como passes magnetos, varinhas, baquet, água magnetizada para o tratamento de doenças, e a magnetização de animais, árvores e objetos. E os seguidores da sua doutrina, como, A.M.J.C.Puységur (1751-1825), J.P.F.Deleuze (1755-1835), Du Potet (1796-1881). O Capítulo 2 está embasado nos desdobramentos do mesmerismo em função do sonambulismo induzido, analgeisa mesmérica, sendo adotados por alguns magnetizadores da época, como Charles Poyen (?-1844), John Elliotson (1791-1868), James Esdaile (1808-1859), Robert H. Collyer (1814-1891) que empregavam esses recursos para intervenções cirúrgicas. O Capítulo 3 apresenta o autor, Edgar Allan Poe, por meio dos contos mesméricos, tendo em vista os relatos dos personagens Valdemar, Vankirk, que padeciam de tuberculose, e Bedloe, que sofria de nevralgia, sendo submetidos ao estado de transe pelos médicos Templeton, Dr. P., Dr. D., Dr. F., M. P. e Theodore L., que vão ao encontro dessas práticas. Além disso, algumas pessoas influentes que fizeram uso dessa terapêutica, no caso, Dumas, Balzac, Victor Hugo, Thomas de Quincey, Elizabeth Barrett Browning, Harriet Martineau, e Chauncy Hare Townshend. Finalmente, as considerações finais acerca do mesmerismo, e dos contos mesméricos que abordam em face da medicina, as doenças, o sonambulismo, e os passes

Linda Hogan é uma autora Chickasaw cuja extensa obra inclui romances, contos, poesia, drama e ensaios. Da mesma forma, ela é uma ambientalista cujo ativismo se baseia em uma compreensão Nativo-Americano da natureza e das relações entre os seres humanos e não-humanos. Focando em dois de seus romances, Solar Storms (1995) e Power (1998), a presente dissertação explora os processos de cura de suas protagonistas, Angela e Omishto, respectivamente. Em ambos romances, as personagens se engajam em um movimento de abandono do modo de ser Euro-americano – um modo de ser fortemente orientado pela ideologia do Destino Manifesto –, em direção a um reencontro com sua ancestralidade nativa e a uma apreensão tribal da vida e do mundo. Especificamente, esse trabalho explora o gradual engajamento das personagens no que a autora Laguna Paula Gunn Allen (1992) define como um senso de tempo cerimonial – a ceremonial time sense: uma experiência temporal particular que engendra uma integração psíquica, e se opõe à experiência cronológica e mecânica do tempo, a qual produz fragmentação no sentido de fortalecer a sensação de separação entre tempo e espaço, pessoa e lugar, natureza e cultura. Esse trabalho analisa como o movimento das personagens em direção a um rico autorreconhecimento enquanto indígenas (OWENS, 1994) representa um movimento de abertura aos fluxos do mundo, bem como um processo de dissolução de categorias fortemente enraizadas, tais quais sujeito e objeto, eu interno e mundo externo. Além disso, a presente dissertação examina de que forma um senso de tempo cerimonial se conecta à noção de sacred hoop (Plains tribes) – uma unidade abrangente que abarca a existência como um todo, e na qual todos os movimentos estão conectados e se relacionam entre si. / Linda Hogan is a Chickasaw author whose extensive work includes novels, short stories, plays, poetry, and essays. She is also an environmentalist whose activism is built upon a Native understanding of nature and the relations between human and nonhuman beings. This thesis focuses on two of her novels, Solar Storms (1995) and Power (1998), and explores the healing processes of their protagonists, Angela and Omishto, respectively. In both novels, the characters engage in a movement of abandoning a mainstream American way of being – a way of being highly informed by the ideology of Manifest Destiny – toward a reconnection with their Native ancestry and a tribal apprehension of life and the world. Specifically, this work explores the characters’ gradual engagement in what Laguna author Paula Gunn Allen (1992) defines as a ceremonial time sense, a particular experience of time that engenders a psychic integration, as opposed to a mechanical, clock-based time sense, which generates fragmentation and enhances a separation between time and space, person and place, nature and culture. This work explores how the characters’ movement toward a rich self-recognition as Indians (OWENS, 1994) represents a movement of opening to the motions of the lifeworld, as well as the dissolution of deep-rooted categories such as subject and object, internal self and external world. Furthermore, this thesis examines how a ceremonial time sense is connected to the Plains tribes’ conception of a sacred hoop – an all-encompassing unity that contains the whole of existence, and in which all movement is related to all other movement.

A população indígena brasileira compreende mais de 900 mil indivíduos distribuídos por todos os estados da Federação. Diversos estudos têm apontado para a deterioração da saúde bucal dos povos indígenas ao longo das últimas décadas, embora dados epidemiológicos ainda sejam escassos. A transição para um modelo alimentar baseado em uma dieta rica em gorduras, açúcares e alimentos refinados tem sido indicada como um fator contribuinte para o desenvolvimento de doenças como a obesidade e a cárie dentária em diferentes populações. O objetivo deste estudo é analisar o perfil epidemiológico de saúde bucal da população indígena adulta residente na Terra Indígena Guarita, bem como investigar aspectos subjetivos e determinantes sociais relacionados. Buscou-se, ainda, analisar a experiência de cárie dentária nos povos indígenas da América do Sul. Foi realizada uma revisão sistemática da literatura e meta-análise referente à severidade de cárie dentária em povos indígenas que habitam países sul-americanos. Além disso, foram conduzidos grupos focais com as etnias Kaingang e Guarani da Terra Indígena Guarita. Os dados produzidos foram analisados por meio da metodologia Grounded-Theory e interpretados a partir da teoria do sociólogo Pierre Bourdieu. Adultos com idade entre 35 e 44 anos de ambas as etnias foram examinados em relação à experiência de cárie, necessidade de tratamento, e uso e necessidade de prótese dentária. Participantes responderam a Escala Brasileira de Insegurança Alimentar, a versão curta do questionário Oral Health Impact Profile, e a uma entrevista estruturada sobre dados sociodemográficos e uso de serviços odontológicos. Foram observadas altas experiências de cárie entre povos indígenas da América do Sul, contrastantes com a redução da prevalência da doença na população não indígena. Interferências nos sistemas alimentares indígenas afetam aspectos da identidade cultural, da organização social e da saúde das comunidades indígenas Este fenômeno implica em percepções de vulnerabilidades de saúde bucal e tensões entre o modelo biomédico e as práticas tradicionais de cura. Participantes (n = 109) apresentaram média de dentes cariados, perdidos e obturados de 14,45 (± 5,80). Cerca de dois terços do valor do índice foi composto por dentes perdidos. Necessidade de tratamento foi observada em 93% da população. Foram observadas altas frequências de necessidade de prótese e de experiência de perda dentária. Diferenças significativas na prevalência de dentição funcional foram observadas em relação a sexo e tempo da última consulta odontológica. Cerca de 94% dos participantes vivem em domicílios em situação de insegurança alimentar. Maiores pontuações de insegurança alimentar apresentaram associação com o recebimento do benefício Bolsa Família, maior densidade domiciliar e maior percepção dos impactos da saúde bucal na qualidade de vida. A presença de insegurança alimentar severa foi mais prevalente entre indivíduos que vivem em domicílios com mais de 5 moradores e aqueles com maior pontuação no instrumento OHIP-14. Este estudo apresenta dados epidemiológicos importantes para a compreensão das condições de saúde bucal dos povos Kaingang e Guarani, assim como para o planejamento de serviços de saúde culturamente apropriados para as necessidades desta população. / The Brazilian indigenous population comprises more than 900 thousand individuals distributed throughout all states of the Federation. Several studies have pointed to the deterioration of oral health of indigenous peoples over the last decades, although epidemiological data are still scarce. The transition to a food system based on a diet rich in fat, sugars and refined foods has been pointed out as a contributing factor for the development of diseases such as obesity and dental caries in different populations, including native peoples. This study aims to analyze the oral health epidemiological profile of the adult indigenous population living at the Guarita Reservation, as well as to investigate associated subjective aspects and social determinants. It was also intended to analyze the dental caries experience in the indigenous peoples of South America. A systematic review of the literature and meta-analysis regarding the severity of dental caries in indigenous peoples living in South American countries was carried out. In addition, focus groups were conducted with the Kaingang and Guarani ethnic groups from the Guarita Reservation. The produced data were analyzed through the Grounded-Theory methodology and interpreted using the Pierre Bourdieu\'s theory. Adults aged 35-44 years of both ethnicities were examined regarding caries experience, treatment need, and use and need of prosthodontics. Participants answered the Brazilian Food Insecurity Scale, the short version of the Oral Health Impact Profile questionnaire, and a structured interview on sociodemographic data and use of dental services. High caries experiences were observed among indigenous peoples of South America, contrasting with the reduction of the prevalence of the disease in the non-indigenous population. Interferences in indigenous food systems seem to affect aspects of cultural identity, social organization, and health of indigenous communities. This phenomenon implicates in perceptions of oral health vulnerabilities and tensions between the biomedical model and traditional healing practices. Participants (n = 109) presented a mean number of decayed, missing and filled teeth of 14.45 (± 5.80). About two-thirds of the value of the index was composed of missing teeth. Need for treatment was observed in 93% of the population. It was observed a high frequency of prosthodontic need and experience of tooth loss. Significant differences in the prevalence of functional dentition were observed in relation to sex and time of the last dental visit. Approximately 94% of participants live in food insecure households. Higher food insecurity scores were associated with the Bolsa Família benefit, higher household density and greater perception of the oral health impacts on quality of life. The presence of severe food insecurity was more prevalent among individuals living in households with more than 5 residents and those with higher scores on the OHIP-14 instrument. This study presents important epidemiological data for understanding the oral health conditions of the Kaingang and Guarani peoples, as well as for the planning of culturally appropriate health services to the needs of this population.

Ao longo do século XIX a Capitania e a Província de São Paulo foram visitadas por alguns viajantes ingleses e norte-americanos. O britânico John Mawe esteve nessas paragens entre o final de 1807 e início de 1808, em busca de minérios e de contratos comerciais. Seu conterrâneo, o comerciante Edmund Pink deixou o Rio de Janeiro durante alguns meses no ano de 1823 para percorrer a região açucareira paulista. O pastor metodista norte-americano Daniel Parish Kidder, como missionário, desembarcou na Província em 1839 para propalar os ensinamentos evangélicos e distribuir exemplares da Bíblia. Alguns anos depois, o missionário James Cooley Fletcher, seu compatriota, esteve em São Paulo, entre junho e julho de 1855, com os mesmos fins, e para aproximar comercial e culturalmente os Estados Unidos e o Brasil. Movido por outros objetivos, J.J. Aubertin, superintendente da Estrada de Ferro de São Paulo, durante 1865 viajou na companhia de um grupo de norte-americanos pelas regiões algodoeiras paulistas a fim de analisar o patamar de desenvolvimento desta lavoura, tendo permanecido na Província entre 1861 e 1868. Diferentes fins impulsionaram a vinda destes viajantes para São Paulo. Apesar das disparidades, através do estudo dos relatos nota-se haver uma ótica econômica e utilitarista em comum, que agrega valores monetários e de uso aos elementos das regiões nas quais estiveram. Eles vieram munidos de um arcabouço cultural fundamentado na valorização do trabalho disciplinado, no uso racional do tempo, na maximização da produção para o aumento do lucro e na exaltação das inovações técnicas. Os viajantes descreveram as diferentes formas de relação com o trabalho e o tempo sob o ponto de vista utilitarista, e consideraram o comportamento geral dos escravos e homens livres pobres diverso do que eles consideravam adequado, como um padrão de ociosidade. Nossa análise está centrada na compreensão deste olhar nos escritos de viagem. / Throughout the nineteenth century, the Captaincy and Province of São Paulo were visited by English and American travelers. English traveler John Mawe visited the area from the end of 1807 to the beginning of 1808, searching for ores and commercial contacts. On the other hand, English merchant Edmund Pink left Rio de Janeiro for some months in 1823 in order to visit the sugar-producing area of São Paulo. American Methodist Episcopal theologian and writer arrived at the Province as a missionary in 1839 in order to preach and distribute copies of the Bible. Another American missionary, James Cooley Fletcher, was in São Paulo from June to July 1855, not only to preach, but also to bring United States and Brazil closer both commercially and culturally. On the other hand, J.J. Aubertin, superintendent of the São Paulo Railway, travelled together with a group of Americans in 1865 to the cotton-producing areas of São Paulo in order to analyze the development of this crop. He remained in the Province from 1861 to 1868. Different purposes motivated the journey of these travelers to São Paulo. In spite of their many differences, the study of their travel narratives reveals a common economic and utilitarian perspective on São Paulo, which includes monetary values and possible uses of the visited areas. Said travelers had a cultural background based on the importance of disciplined work, rational use of time, production maximization in order to increase profits and interest in technical innovations. The aforementioned travelers described the different forms of relationship with labor and time from the utilitarian perspective, thereby considering the general behavior of the slaves and poor free men different from what they deemed adequate. Such behavior was regarded as idleness. This study focuses on the understanding of this perspective in the travelers journals.

A epidemiologia da saúde bucal dos povos indígenas no Brasil ainda é pouco conhecida. Os dados disponíveis, em geral, são pertinentes às zonas urbanas. As informações sobre a epidemiologia dessas doenças no Parque Indígena do Xingu (PIX) resultam de investigações nas quais foram utilizadas diferentes metodologias de coletas e análises de dados, dificultado assim um adequado panorama epidemiológico. A partir da implantação do Distrito Sanitário Especial Indígena do Xingu (DSEI-Xingu), em 1999, foram realizados três inquéritos epidemiológicos para doenças bucais, baseados na metodologia proposta pela OMS. O presente estudo teve como objetivo analisar a epidemiologia das referidas doenças no PIX, especificamente de quatro aldeias de diferentes etnias, considerando as necessidades assistenciais odontológicas. Para tal, foi realizado um estudo epidemiológico descritivo, utilizando dados secundários colhidos pela equipe do DSEI-Xingu, provenientes de inquéritos realizados em três momentos distintos: 2001, 2003 e 2006. Foram utilizados:o índice CPO-D, para avaliação da experiência de cárie e para aferir a doença periodontal, o índice periodontal comunitário (IPC). A análise dos resultados mostrou que nas aldeias estudadas, o principal problema de saúde bucal é a cárie, atingindo no ano de 2006, 81% da população. Em relação à cárie, nota-se uma queda nas médias do CPO-D para a maioria das faixas etárias no ano de 2006 em relação a 2001 e houve melhora também nos percentuais de pessoas livres de cárie para as idades entre 0 e 19 anos. As médias de ceo-d para o grupo etário de 0 a 3 anos apresentam elevação no período, exceto na aldeia Moigu, que mostrou diminuição de 8,0 em 2001 para 1,8, em 2006. Ao se analisar os componentes do CPO-D e ceo-d, quando comparados os dados obtidos em 2006 e 2001, foi possível verificar que o componente \"cariado\" apresentou redução para a maioria das faixas etárias em todas as aldeias, assim como o aumento dos componentes \"obturados e perdidos\". Observou-se que para a dentição decídua o componente cariado possui grande contribuição no ceo-d em todas as aldeias, variando entre 69% a 86% do índice. Isso traduz dificuldades no acesso dessa população aos serviços odontológicos. O índice IPC mostrou aumento do percentual de pessoas sem doença periodontal em todas as aldeias, queda no percentual de pessoas com algum tipo de bolsa periodontal e cálculo como o principal problema. Em relação às necessidades de tratamento verificou-se que restaurações foram as indicações mais freqüentes e houve um aumento no número de dentes sem nenhuma necessidade. Para a doença periodontal, observou-se que mais de 80% das pessoas acima de 15 anos precisam de tratamento e necessidade de profilaxia; as necessidades por cuidados mais complexos representam apenas 3% . Concluímos que no período de 2001 a 2006,houve uma melhoria nas condições de saúde bucal dessas populações. Uma hipótese explicativa seria a estruturação do programa de saúde bucal nestas áreas. / There is a lack of information about the epidemiology of oral health conditions of the Indian population in Brazil. In general, available data are related to urban regions. Information about the epidemiology of oral health in the Xingu Indian Park (PIX) derive from surveys that employed different methodologies for collecting and analyzing the data, making it difficult to have an adequate picture of the problem. Since the creati of the indian Special Sanitary District of Xingu (DSEIXingu) in 1999, three epidemiologic surveys for oral health were carried out, based on the methodology proposed by the World Health Organization - WHO. The present study analyzed the oral health conditions in four villages of the PIX, considering treatment needs. A descriptive study was performed, using data already collected by surveys carried out by the health team of the DSEI-Xingu, employing the same methodology, in the years 2001, 2003 ead 2006. The DMF-T index was used to avaluate the caries experience, and for periodontal disease, the community periodontal index (CPI). The analisys of the results showed that the main oral health problem in the studied villages was tooth decay, reaching 81% of the population in 2006. In relation to caries, it was observed a decline in the mean of the DMF-T for majority of the age-groups in 2006 in relation to 2001 and an improvement in the proportion of people free of caries for the ages between 0-19 years. The mean of the dmf-t for the 0 to 3 year age-group was higher in 2006, except in the Moigu village, where a decline was observed (from 8.0 in 2001 to 1.8 in 2006). Comparing the DMF-T and dmf-t between 2006 and 2001, it was observed that the component \" decayed\" decreased in most of the age-groups in the four villages, as well as an increase in the component \"filled and missing\". For the deciduous teeth, the component \"decayed\" had greater contribution in the dmft in all the villages. The CPI index showed an increase in the proportionof persons without periodontal disease and a decrease in the proportion of persons with some kind of periodontal pockets in all the villages. Calculus was the main problem. In relation to treatments needs, indication of restoration was the most frequent and there was a increase in the number of teeth without any need. For periodontal disease, more than 80% of the persons aged 15 years or more need treatment and professional tooth cleaning; more complex treatment was required only by 3% of the individuals. We concluded that there was an improvement in the oral health conditions of this population, in the period 2001 to 2006. an explanatory hypothesis for this findings could be the implementation of the strutured oral health program in this region.

A historiografia recente da arquitetura experimenta um interesse renovado na obra e pensamento corbu- sianos, principalmente por conta do cinquentenário da sua morte. Entre outras experiências, salientam-se exposições em reconhecidos centros culturais, bem como debates, dissertações e teses produzidas na América e na Espanha. Vários dos seus autores, vindos da América Latina, têm focado na influência dos mestres modernos na arquitetura dos seus países ou na circulação das ideias desses entre arquitetos locais. Esta tese contribui à criação de um contra-relato para a arquitetura latino-americana, questionando a historiografia eurocêntrica, voltada para a produção de Le Corbusier nessa região. Baseada em fontes primárias como planos, cartas e rascunhos, a tese propõe a reconstrução da história do ateliê parisiense do franco-suíço - no n. 35 da Rue de Sèvres - mediante seus colaboradores latino-americanos, que trabal- haram ali durante três períodos diferentes, particularmente desde 1947, atingindo diferentes hierarquias. A chegada massiva de desenhistas e estagiários ao escritório de arquitetura mais importante em nível global evidenciou o caráter universal desse e viabilizou conexões entre eles, em um momento crucial na configuração política e cultural do território latino-americano. Os colaboradores também se alimentaram com experiências paralelas ao interior das correntes intelectuais que envolveram a França do Pós-guerra e que impeliram o progressivo afastamento crítico de Le Corbusier. Como resultado desse processo, esses colaboradores teriam concebido arquitetura consistente e de destaque ao retornarem para seus países. / Recent historiography of architecture lives a renewed interest in Corbusian thinking and works, mainly due to the 50th anniversary of his death. Between other experiences, we highlight exhibits in prominent cultural centers, as well as debates, thesis and dissertations from American and Spanish universities. Several of their graduates come from Latin America and focus on the influence of Modern Masters in their own countries or on the circulation of modern ideas between local architects. This dissertation contributes to the creation of a counter-narrative for Modern Latin American architecture, inquiring Euro-centered histo- riography, turned to Le Corbusier\'s production in that region. Predominantly based on primary sources as plans, letters and sketches, we propose the reconstruction of the history of this French-Swiss architect\'s Parisian studio -at 35, Rue de Sèvres- across its Latin American interns, working in three different periods, especially since 1947, and concerning different hierarchies of employees. The massive arrival of drafts- men and trainees to the most relevant architectural bureau globally, evidenced its universal character and generated connections between them, in a hard moment of cultural and political configuration of Latin American Territory. They also fed with parallel experiences inside the intellectual flow that involved the Postwar France and supported the progressive and critical estrangement from Le Corbusier. As a result of that process, those collaborators would conceived remarkable and consistent architecture when they went back to their countries.

Linda Hogan é uma autora Chickasaw cuja extensa obra inclui romances, contos, poesia, drama e ensaios. Da mesma forma, ela é uma ambientalista cujo ativismo se baseia em uma compreensão Nativo-Americano da natureza e das relações entre os seres humanos e não-humanos. Focando em dois de seus romances, Solar Storms (1995) e Power (1998), a presente dissertação explora os processos de cura de suas protagonistas, Angela e Omishto, respectivamente. Em ambos romances, as personagens se engajam em um movimento de abandono do modo de ser Euro-americano – um modo de ser fortemente orientado pela ideologia do Destino Manifesto –, em direção a um reencontro com sua ancestralidade nativa e a uma apreensão tribal da vida e do mundo. Especificamente, esse trabalho explora o gradual engajamento das personagens no que a autora Laguna Paula Gunn Allen (1992) define como um senso de tempo cerimonial – a ceremonial time sense: uma experiência temporal particular que engendra uma integração psíquica, e se opõe à experiência cronológica e mecânica do tempo, a qual produz fragmentação no sentido de fortalecer a sensação de separação entre tempo e espaço, pessoa e lugar, natureza e cultura. Esse trabalho analisa como o movimento das personagens em direção a um rico autorreconhecimento enquanto indígenas (OWENS, 1994) representa um movimento de abertura aos fluxos do mundo, bem como um processo de dissolução de categorias fortemente enraizadas, tais quais sujeito e objeto, eu interno e mundo externo. Além disso, a presente dissertação examina de que forma um senso de tempo cerimonial se conecta à noção de sacred hoop (Plains tribes) – uma unidade abrangente que abarca a existência como um todo, e na qual todos os movimentos estão conectados e se relacionam entre si. / Linda Hogan is a Chickasaw author whose extensive work includes novels, short stories, plays, poetry, and essays. She is also an environmentalist whose activism is built upon a Native understanding of nature and the relations between human and nonhuman beings. This thesis focuses on two of her novels, Solar Storms (1995) and Power (1998), and explores the healing processes of their protagonists, Angela and Omishto, respectively. In both novels, the characters engage in a movement of abandoning a mainstream American way of being – a way of being highly informed by the ideology of Manifest Destiny – toward a reconnection with their Native ancestry and a tribal apprehension of life and the world. Specifically, this work explores the characters’ gradual engagement in what Laguna author Paula Gunn Allen (1992) defines as a ceremonial time sense, a particular experience of time that engenders a psychic integration, as opposed to a mechanical, clock-based time sense, which generates fragmentation and enhances a separation between time and space, person and place, nature and culture. This work explores how the characters’ movement toward a rich self-recognition as Indians (OWENS, 1994) represents a movement of opening to the motions of the lifeworld, as well as the dissolution of deep-rooted categories such as subject and object, internal self and external world. Furthermore, this thesis examines how a ceremonial time sense is connected to the Plains tribes’ conception of a sacred hoop – an all-encompassing unity that contains the whole of existence, and in which all movement is related to all other movement.