Orientador: Mariza Correa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T11:51:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rubim_ChristinadeRezende_D.pdf: 14464020 bytes, checksum: e69b95eaa8ea3799d6af19ffda92d8c5 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Doutorado / Doutor em Antropologia Social

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-07-04T12:21:35Z No. of bitstreams: 1 2016_GustavoBelisárioD'AraújoCouto.pdf: 654630 bytes, checksum: 6ad4d4346dbecce433599bd6e032d335 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-07-27T15:09:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_GustavoBelisárioD'AraújoCouto.pdf: 654630 bytes, checksum: 6ad4d4346dbecce433599bd6e032d335 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-27T15:09:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_GustavoBelisárioD'AraújoCouto.pdf: 654630 bytes, checksum: 6ad4d4346dbecce433599bd6e032d335 (MD5) / Entre julho e outubro de 2015, estive com os moradores do acampamento Canaã, do Movimento dos Trabalhadores Sem-Terra, (MST), localizado em Brazlândia, no Distrito Federal. Inicialmente, fui a campo inspirado pelas discussões da antropologia da criança, no intuito de levar asério as perspectivas das crianças do acampamento em suas brincadeiras, na ocupação da terra, nas ações políticas do movimento e em seus cotidianos. No entanto, enquanto estive em campo, pude notar que crianças e adultos não eram concebidos a partir de ontologias distintas. Acampados de diferentes idades conviviam na ocupação da terra, no trabalho e inclusive nas brincadeiras. Tal convivência redirecionou as reflexões da pesquisa. Relaciono o ser criança e a brincadeira a uma maneira de pensar, a perceber o espaço e o tempo e a se comunicar que transcende os limites estanques entre adultos e crianças. Assim, o presente trabalho pensa a teia de brincadeiras que envolveram a terra em que o Canaã ocupa, incluindo as brincadeiras do Estado, da Escola e da própria Antropologia que estavam em jogo. ________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Between June and October 2015, I was with the inhabitants of Canaan, a Workers Landless Movement (MST) encampment, located in Brazlândia in the Federal District of Brazil. Initially, I was inspired by the anthropology of childhood field discussions in order to take seriously the perspectives of encamped children in their play, in the land occupation, in the MST political actions and in their dailylives. However, while I was there, I noticed that children and adults were not designed from different ontologies. Militantes of different ages coexisted in the land occupation, at work and even in play. Such coexistence redirected the research reflections, and allowed me to relate the becoming child and the play to a way of thinking, communicate and relate to the space and the time that transcends the boundaries between adults and children. Thus, this paper thinks the games that involves the land where isencampment Canaan, including State, School and Anthropology.

Orientador: Emília Pietrafesa de Godoi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-16T15:30:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nogueira_VerenaSeva_D.pdf: 6532259 bytes, checksum: 70dd73fe2692505ecd4447b1d77a558b (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O objetivo deste trabalho é compreender como se constitui o território de famílias camponesas que se deslocam desde as fazendas sertanejas para outros lugares. Propõe-se pensar a construção do território dessas famílias dentro de uma composição de espaços conectados entre si. A pesquisa foi realizada junto a famílias camponesas do município de Aracatú, localizado no sul do estado da Bahia, em região sertaneja do Brasil. Famílias marcadas por trajetórias de deslocamentos para a região Sudeste do Brasil, em especial para os municípios de Campinas e de Artur Nogueira, no estado de São Paulo, e para cafezais no sul do estado de Minas Gerais e de Campinas. Por meio da movimentação espacial das famílias, das redes de relacionamento tecidas entre os lugares para onde elas se movem e das trocas que ocorrem entre as pessoas espalhadas nos diversos espaços, delineia-se uma configuração territorial construída no trânsito de pessoas e de bens (materiais e simbólicos). A "casa" enquanto noção em torno da qual se estrutura as relações sociais revelouse fundamental para a compreensão de como as famílias se agrupam, se organizam e se reproduzem dentro de um território móbil. Um território que transborda os limites geográficos da "casa" sertaneja, das novas casas de moradia do Sudeste e dos alojamentos de migrantes, conformando-se na inter-relação entre esses distantes embora conectados espaços. / Abstract: The study was developed to understand how peasant families move from homestead to other one to constitute a new territory and how both are connected. The study was carried out among peasant families of Aracatú, a small town in the state of Bahia, Brazil. These families often displace to Campinas and Artur Nogueira, cities of the state of São Paulo and to coffee plantations in the county of Campinas or in farms of the state of Minas Gerais. Nets of relationship are formed between the places and the people within the spatial movement of the family members. A territorial configuration is built by the traffic of people and goods (material and symbolic). The "house" is the fundamental category to understand how evaluated families form groups, organize and reproduce themselves inside the movable territory. This territory overflows the borders of the peasant "houses", the new houses and the migrant lodging, making of the relationship between these distant but connected places. / Doutorado / Antropologia Social / Doutor em Antropologia Social

Orientador: Heloisa Pontes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T16:16:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rossi_LuizGustavoFreitas_D.pdf: 13058846 bytes, checksum: d8c758d2aa892971149fdf2c27be1e0a (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Esta tese investiga a trajetória social e intelectual de Édison Carneiro (1912-1972). Não se trata, contudo, de uma biografia ou de uma interpretação da totalidade da obra do autor. Antes, o foco do trabalho recai sobre os aspectos da prática e produção intelectuais de Édison Carneiro que dão conta de seu envolvimento com o campo de estudos, ao qual ele esteve mais sensivelmente ligado, a saber: o campo de estudos das relações raciais e das culturas de origem africana na sociedade brasileira. Buscou-se, neste sentido, recompor a trama complexa de coordenadas históricas, sociais e biográficas que não somente permitiram a inserção de Édison Carneiro no debate sobre a "questão negra" brasileira, mas também condicionaram as estratégias de "sobrevivência" intelectual por ele adotadas em um contexto de intensas transformações, destravadas pela institucionalização das ciências sociais no país. As conclusões desta tese, portanto, dizem respeito tanto às formas como Édison Carneiro construiu sua carreira intelectual, apreendida à luz dos constrangimentos associados a sua condição de polígrafo e "intelectual de província", quanto aos modos como essa carreira entrelaça e expressa alguns dos dilemas decisivos para se compreender a constituição e o desenvolvimento de debate racial brasileiro, a partir da década de 1930. / Abstract: This dissertation investigates the social and intellectual trajectory of Edison Carneiro (1912-1972). However, it is neither a biography of the author, nor an interpretation of his oeuvre. Rather, the focus of this work falls on Edison Carneiro's intellectual practices and productions pertaining to the field of studies to which he was closely connected: the field of racial relations studies and the cultural African heritage in Brazilian society. In this sense, it reconstructs the complex web of historical, social and biographical coordinates that not only allowed the inclusion of Edison Carneiro in the debate on "Black matters" in Brazil, but also shaped his strategies for 'intellectual survival' in a context of profound changes unlocked by the institutionalization of the social sciences in Brazil. The conclusions of this dissertation concern both the means through which Edison Carneiro built his intellectual career, seen in the light of the constraints of his status as a "self-taught" and a "provincial" intellectual, and the way a career such as Carneiro's expresses some of the decisive dilemmas that help to understand the formation and development of the racial debate in Brazil, from the 1930s onwards. / Doutorado / Tragetórias e Etnografia do Conhecimento da Filosofia / Doutor em Antropologia Social

Orientador: Mariza Correa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-14T17:13:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Figueiredo_ReginaErikaDomingosde_D.pdf: 17273560 bytes, checksum: dc9f29a65b30987de3207720a328a9eb (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Neste estudo, procuro esclarecer o capítulo da história da antropologia no pós-guerra que remete ao engajamento dos antropólogos em programas de assistência técnica na América Latina e envolve a aplicação do conhecimento antropológico ao campo da saúde pública. A investigação revela como cientistas sociais norte-americanos da Smithsonian Institution e antropólogos brasileiros e mexicanos, arregimentados por agências governamentais ou de caráter cooperativo, acabaram se associando a sanitaristas, administradores e educadores em torno de uma agenda comum de ações médico-sanitárias e projetos de desenvolvimento dirigidos às comunidades mais remotas e atrasadas de países como Brasil e México. A rede de especialistas apostou na contribuição que o relativismo cultural podia oferecer considerando a necessidade de tornar inteligível a realidade sócio-cultural das populações alvo das intervenções modernizadoras. Eles também assumiram que vencer as resistências locais à mudança representava um pré-requisito para a eficácia das políticas de saúde e educação sanitária a serem implementadas. No caso do Brasil, o Serviço Nacional de Proteção ao Índio, o Serviço Especial de Saúde Pública e o Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos foram órgãos pioneiros na incorporação das ciências sociais, vinculando-as a uma agenda de reforma social. O propósito de empregar o conhecimento etnográfico da vida social como um recurso válido para o desenvolvimento e aperfeiçoamento de políticas públicas também esteve presente nos programas de estudos de comunidade conduzidos por aqui nos anos cinqüenta, como o Projeto do São Francisco e o Projeto Bahia-Columbia. Algumas destas experiências já foram objeto de análise, outras têm aqui sua história recuperada, mas a proposta principal é tomá-las em conjunto, dentro de uma perspectiva comparativa, que visa tanto compor um quadro abrangente dos interesses e compromissos da antropologia do pós-guerra e de sua inserção em domínios não acadêmicos, quanto estimar a contribuição que se esperava extrair da disciplina, e da abordagem relativista preconizada por ela, para os programas de intervenção, com destaque para o campo da saúde pública. / Abstract: This study aims to clarify the post-war chapter of the history of Anthropology that refers to the anthropologists' involvement in technical assistance programs in Latin America, and the application of anthropological knowledge to the public health field. The research reveals how North American social scientists from the Smithsonian Institution, Brazilian and Mexican anthropologists from governmental or cooperative agencies joined sanitarians, administrators and educators who had a common agenda on medical sanitary action as well as development projects addressed to the most remote and underdeveloped communities of countries like Brazil and Mexico. The specialists believed in the contribution that cultural relativism could offer in considering the need for understanding the sociocultural reality of the populations that were being influenced by modernizing interventions. They also considered that overcoming the locals' resistance to change represented a prerequisite for the implementation and efficiency of health policies and sanitary education. In Brazil, the National Service for Protection of Indigenous People (Serviço Nacional de Proteção ao Índio), the Special Service for Public Health (Serviço Especial de Saúde Pública) and the National Institute for Pedagogical Studies (Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos) were pioneering organizations for the incorporation of the social sciences in an agenda for social change.The employment of ethnographic knowledge concerning social life as a valid resource for the development and improvement of public policies was also present in the community studies programs in the 50's, like the São Francisco Project and the Bahia-Columbia Project. Some of these experiences have already been the object of analysis, and others have their history recaptured now. The main purpose here is to see them as a whole in a comparative perspective aiming to compose a wide panorama of interests and compromises of post-war anthropology and its inclusion in non-academic domains, as well as estimate the contribution from the subject, and from its relativistic approach, to the intervention programs, especially the ones related to public health. / Doutorado / Doutor em Antropologia Social

Orientador: Tamas Joszef Marton Karoly Szmrecsanyi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociencias / Made available in DSpace on 2018-08-04T03:30:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_MariaAliceRebellodo_D.pdf: 1633347 bytes, checksum: 281f84c8a6a81f711150b1fc495ad81d (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: A comunicação científica, qualquer que seja o ângulo pelo qual for examinada, constitui parte essencial do processo de investigação científica. Contudo, essa comunicação sempre enfrentou a mudança e a diversidade. Os principais veículos utilizados no passado, de maneira preponderante, em suas mais variadas modalidades de divulgação: inscrições, manuscritos, conferências, livros impressos, agora subsistem com novos meios de divulgação criados pela tecnologia da comunicação, que se incumbe de ¿apagar¿ a distinção tradicional entre a comunicação formal e a informal. O que parece haver se mantido durante todo esse tempo é a noção de que apenas os próprios cientistas podem avaliar o trabalho de seus colegas ¿ os seus pares. Para tentar entender todo esse enredamento, a pesquisa teórica se embasou nos preceitos teóricos de funcionamento da ciência descritos por Robert Merton, nas análises quantitativas da ciência empregadas por Derek de Solla Price e na contribuição de Eugene Garfield que criou os índices de citações bibliográficas. Do ponto de vista da pesquisa empírica, examinou-se a produção científica e o ¿fazer¿ dos pesquisadores brasileiros no campo da Antropologia, a partir da análise dos currículos destes antropólogos, disponíveis no CV-Lattes e de entrevistas estruturadas encaminhadas aos principais atores desta pesquisa. O conjunto destes resultados permitiu evidenciar que a comunicação científica em Antropologia é veiculada em periódicos, mas principalmente em outras modalidades de publicação, a despeito do crescente emprego de instrumentos internacionais de medição da produção da ciência que elegeram os periódicos e seus artigos. Essa mudança cultural, vinda do exterior, vem se refletindo nas agências de fomento à pesquisa do Brasil. Porém, essa crescente importância dos periódicos internacionais, de maneira indiscriminada, imposta em todos os ramos da ciência, tem trazido enormes prejuízos, no que tange ao desempenho da produção científica visível da Antropologia brasileira e no financiamento de suas pesquisas / Abstract: The scientific communication, no matter from which angle it will be examined, constitutes an essential part of the scientific investigation process. Nevertheless, this communication has always faced change and diversity. The main means used in the past, in a preponderant way, in its most varied kinds of disclosure, were: inscriptions, manuscripts, conferences, printed books, subsist now with new means of disclosure created by the communication technology, which undertakes to ¿abolish¿ the traditional distinction between formal and informal communication. One thing that seems to have been maintained for all this period is the notion that only scientists themselves can evaluate the work of their colleagues ¿ or their peers. In order to understand all this entanglement, the theoretical research was based on the theoretical rules of functioning of science described by Robert Merton, on the quantitative analysis of science applied by Derek de Solla Price as well as on the contribution done by Eugene Garfield who created the indexes for biographical quotations. From the empirical research point of view, the scientific production and the ¿doing¿ of the Brazilian researchers in the Anthropological field were examined on the basis of the curricula analysis of these anthropologists, available in the CV-Lattes, as well as structured interviews submitted to the main actors of this research. The set of these results has allowed to evidence that the scientific communication in Anthropology is transmitted through journals, but mainly through other ways of publishing, in spite of the increasing usage of international instruments of measurements of the scientific production that elected the scientific journals and their articles. This cultural change, originated from abroad, has been reflecting upon the agencies that are encouraging the research in the Brazil. However, the increasing importance of the international reviews, indiscriminately imposed on all branches of the science, has brought considerable damages in relation to the development of the visible scientific production of Brazilian Anthropology and the financial help for its researches / Doutorado / Politica Cientifica e Tecnologica / Doutor em Política Científica e Tecnológica

Orientador: Guilhermo Raul Ruben / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-10T10:54:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mocellin_MariaClara_D.pdf: 1410676 bytes, checksum: a59828769a2004061e567637378842a9 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Esta tese trata de um processo de valorização e afirmação de identidade étnica, em Caxias do Sul e região, sobretudo durante as décadas de 1970 e 80, tendo como agentes culturais empresários e intelectuais ligados aos campos empresarial, acadêmico e cultural, dentre outros. A partir da descrição de trajetórias de intelectuais e empresários, a tese identifica a modernização da economia regional e, no mesmo período, a valorização da italianidade. Para demonstrar tal processo de valorização, a tese apresenta a constituição de um campo específico de conhecimento, que versa sobre a temática da imigração italiana, e também a atuação conjunta de empresários e intelectuais nas políticas culturais e de desenvolvimento regional. Empresários e intelectuais são considerados, neste trabalho, importantes agentes culturais que produziram diferentes representações da italianidade. Tais agentes se configuravam em grupos de interesse que desenvolveram ações culturais voltadas à promoção de um grupo étnico. Nesta tese, objetiva-se demonstrar que as ações, produções e simbologias que envolveram tal processo identitário, também podem ser explicadas pelos sentimentos de identificação e de pertencimento grupal / Abstract: This thesis is about the process of valorization and affirmation of an ethnic identity in the region of Caxias do Sul, Brazil, mainly in the decades of 1970¿s and 1980¿s. The agents of this process are entrepeneurs and intellectuals connected to the entrepeneurial, academic, and cultural fields, among others. Using the description of the intellectuals and entrepeneurs¿ life trajectories, this thesis identifies both the modernization of the region¿s economy and the valorization of the culture of the Italian immigrants¿ descendents. To demonstrate such valorization process, this thesis presents the constitution of a specific field of knowledge, which is about immigration and the role of the entrepeneurs and intellectuals in the politics of culture and development of the region. In this study, entrepeneurs and intellectuals are considered important cultural agents, who produced different representations of the Italian identity. Such agents configured interest groups, which developed cultural actions, whose aim was the promotion of their specific ethnic group. This thesis¿ goal is to demonstrate that the action, production and symbolism involved in this identity process can be explained by the identification with, and sense of belonging to, an ethnic grou / Doutorado / Ciencias Sociais / Doutor em Ciências Sociais