Introdução: As teorias do filósofo Rudolf Steiner, no início do século XX, aplicadas em várias áreas das ciências humanas, biológicas e exatas, trouxeram ao mundo ocidental uma nova cosmovisão do Ser Humano, a Antroposofia, que não trata apenas de antropologia, mas de uma ciência do Cosmo, tendo por centro e ponto de apoio, o homem. O cuidar antroposófico está embasado em teorias de enfermagem, como de Martha Rogers, que abordam o aspecto holístico do ser humano. O interesse de enfermeiros pela Antroposofia começou, no Brasil, na década de 1970, buscando fazer dela o fundamento para as formas complementares de terapia em enfermagem. A crescente influência da enfermagem antroposófica no desenvolvimento das ações integrais à saúde motivou este estudo. Objetivos: caracterizar enfermeiros que realizam atividades na enfermagem antroposófica; conhecer e compreender o significado e a vivência profissional de enfermeiros antroposóficos no Brasil; analisar atos normativos éticos e legais para a sua prática; desvelar o que os enfermeiros vislumbram para o futuro da enfermagem antroposófica; e, identificar dificuldades para o seu exercício. Metodologia: Estudo de natureza descritiva, exploratória, qualitativa e prospectiva com base nos conteúdos de entrevistas de nove enfermeiras. Referencial teórico: a fenomenologia social, de Alfred Schütz, fundamentou as categorias sobre os motivos porque e motivos para que. Resultados e discussão: Entre os motivos porque, quatro categorias condensam o interesse de enfermeiros pela antroposofia: 1) busca de novas perspectivas profissionais: algo diferente que oferecesse mais satisfação profissional; assistência de enfermagem espiritual; insatisfação com o paradigma alopático. 2) encontro com a antroposofia através da Filosofia, Medicina, Pedagogia e Enfermagem; 3) Metamorfoses decorrentes dos novos conhecimentos adquiridos: mudanças pessoais e profissionais na perspectiva do cuidar antroposófico; diferenças vivenciadas nos tratamentos alopático e antroposófico; vivências e relatos de experiências; 4) dilemas éticos e legais. As quatro categorias relacionadas aos motivos para que foram: 1) perspectivas para a enfermagem antroposófica no Brasil; 2) necessidade de incluir antroposofia na formação do enfermeiro generalista; 3) necessidade de cursos de especialização e pesquisa; 4) anseio de superação de dificuldades na prática antroposófica pelas enfermeiras. Considerações finais: este estudo demonstrou que a enfermagem antroposófica amplia o cuidar, aguça o olhar e ajuda o profissional a se tornar mais consciente na percepção do outro, a cuidar respeitando a individualidade do paciente, a direcionar a ação a todo e qualquer ser humano. Observa-se que pacientes graves, crônicos e oncológicos se beneficiam mais, talvez porque o olhar do enfermeiro antroposófico é mais holístico e individualizado. A Enfermagem Antroposófica atua também em situações do nascimento e da morte. Após o fechamento da Clínica Tobias, na década de 1990, profissionais ficaram sem referência, mas enfermeiros continuaram cultivando e praticando seus conhecimentos individualmente, embora almejassem criar uma organização formal, como associação, para discutirem problemas comuns e unirem forças; ter a Sistematização da Assistência de Enfermagem Antroposófica implantada em seus locais de trabalho; possibilitar que conceitos básicos de enfermagem antroposófica fossem inseridos nos programas dos cursos de graduação, e criados cursos de especialização / Background: The philosopher Rudolf Steiner theories, in the beginning of the XX Century, applied to various areas of the human, biological and exact sciences, have brought to the occidental world a new Cosmo vision of the human being, the Anthroposophy which is not only just anthropology, but a Cosmo science, having man as the center and supporting point. The Anthroposophical care is based on nursing theories, such as by Martha Rogers which has approached the holistic aspect of the human being. Nurses interest on Anthroposophy has started in Brazil, in the 1970s trying to make it the foundation for complementary therapies in nursing. The growing influence of Anthroposophical nursing for development of integral actions for health has motivated this study. Objectives: to characterize nurses who carry out anthropological nursing activities; to know and understand the meaning and professional experiences of anthropological nurses in Brazil; to analyze legal and ethical enactments for practicing it; to disclose what nurses see in relation to the future of the anthropological nursing; and to identify difficulties for its practice. Methodology: it is a descriptive, exploratory, qualitative and prospective study, based on contents of interviews given by nine nurses. Theoretical reference: the Alfred Schütz social phenomenology has founded the construction of the main categories on reasons why and reasons for what for. Results and discussion: Among reasons why, four categories have identified the nurses interest on anthroposophy: 1) search for new professional perspectives: something different that would offer better professional satisfaction, search for a nursing spiritual care; dissatisfaction with allopathic paradigm: 2) meeting Anthroposophy through philosophy, medicine, pedagogy and nursing. 3) Metamorphosis as a result of new knowledge: personal and professional changes within Anthroposophical care perspective; difficulties faced during treatments allopathic and Anthroposophical ones; reporting experiences lived by Anthroposophical nurses; 4) ethical and legal dilemmas. The four categories found within reasons for what for were: 1) perspectives for Anthroposophical nursing in Brazil; 2) need for inclusion of anthroposophy in nursing education programs at undergraduate level; 3) need of a specialization and research; 4) wish to overcome difficulties in the Anthroposophical practice by nurses. Final considerations: this study has showed that Anthroposophical nursing amplifies caring, sharpen the look and help professional to become more assertive to perceiving others, to care with more respect the patients individuality; and to guide actions toward any human being. It is observed that chronic, oncology or grave patients are better benefited, perhaps because the Anthroposophical nurses look is more holistic and individualized. Anthroposophical nursing is also active on birth and death situations. After closing down of the Tobias Clinic in the 1990s many professionals turned off reference, but nurses individually continued to cultivating and practicing their knowledge, even wishing to create a formal organization as an association to discuss common problems and unite forces; having Anthroposophical nursing care systematization implemented at their working places; making possible that basic concepts of Anthroposophical nursing be inserted at the undergraduate programs and specialty courses be created

A partir de um processo desenvolvido em relação ao estudo, à contemplação e aos trabalhos de pintura, desenho e modelagem com as imagens de Madonas, esta dissertação busca estudar a atuação do trabalho com estas imagens na alma do homem contemporâneo, seu valor terapêutico e sua relação com a saúde. O estudo é qualitativo e interdisciplinar com interfaces na filosofia, religião, arte, história da arte e psicanálise. As imagens das Madonas parecem recolocar e questionar o mistério do nascimento, o mistério da vida humana, o mistério da relação com o outro e o mistério do divino no homem. Esse trabalho de pesquisa foi realizado por meio do vértice fenomenológico, como proposto por Pavel Florensky. A pesquisadora investigou as imagens por meio dessa perspectiva e realizou sobre cada uma delas versões de sentidos. Em seguida, o trabalho prossegue por meio da investigação do uso das imagens em situação clínica / Based on a process of investigation, contemplation and studies of images of Madonnas namely by painting, drawing and sculpture the aim of this paper is to find out the effects of these works on the soul of the contemporary human being, its therapeutic value and its health improving relationship. This study is of qualitative and interdisciplinary nature with interphases in philosophy, religion, art, history of art and psychoanalysis. The images of the Madonnas put a new aspect to the questioning of the mystery of birth, human life, of communication with each other and the mystery of the divine within man. This research work was carried out by using the phenomenological process as proposed by Pavel Florensky. A research worker investigated the images using this means and worked out possibilities of interpretation on each of them. Further the work is followed up by investigation of the use of images in therapy

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosana Lucille Bassinello Saraiva.pdf: 3602680 bytes, checksum: d42e75a9ce87a2c0cad61bc36de00278 (MD5) Previous issue date: 2013-08-23 / This Doctor's Thesis aims to examine the possibility of undertaking ethics and solidarity in the view of the Science of Anthroposophy. In this paper the reader will become familiar with this social issue through a vast bibliographical review of the Science of Anthroposophy, based on the works of its pioneer, Rudolf Steiner, and other anthroposophers who follow his ideas. In addition, other authors here are presented as they also relate to this social issue, but who have convergent ideas from the ones found in Anthroposophy. Furthermore, a case study is presented, which was conducted by the Community Association of Monte Azul, a socially responsible organization that has its foundation on the Science of Anthroposophy. This is to provide relevant facts of this biography organizational, with emphasis on the action of the founder of this social work, Ute Craemer Else Ludovic, as well as a documentary analysis of Participatory Planning, from 2009 to 2013, with all the social and community programs of this Association, spread over three different cores covered: Monte Azul, Peinha and Horizonte Azul, and also with exposure to the vision of the future and the objectives of each program. For the composition of the case study, a research was conducted with two groups of respondents, both from Monte Azul Community Association: strategic group, of goals, and leadership group or support, of coordinators. The findings from the data allowed for a categorical thematic analysis, which shows the indicators of research for each question, as well as the correlation of indicators into categories, and also comments from the analysis. As a result, it was observed that both the ethical issue and the issue of solidarity are referenced by the attitudes and behaviors described in the case study, in the interviewees' testemonials. The conclusion is done by means of a reflection on the initial problematic proposal / Esta Tese de Doutorado buscou a compreensão para o empreender de maneira ética e solidária, sob à ótica da Ciência da Antroposofia . Para tanto, este estudo discorre sobre a questão social, por meio de uma vasta revisão bibliográfica da Ciência da Antroposofia, a partir da obra de seu precursor, Rudolf Steiner, e demais antropósofos, que seguiram suas concepções. Igualmente, são apresentados, outros autores que se relacionam com a questão social e que, de alguma forma, discutem ideias convergentes, àquelas propostas e fundamentadas na Antroposofia. Para aprofundar a problemática apresenta-se um Estudo de Caso, desenvolvido na Associação Comunitária Monte Azul, que é uma organização fundamentada na Ciência da Antroposofia e que tem finalidade social. Trata-se de oferecer fatos relevantes desta biografia organizacional, com ênfase, na ação da fundadora deste trabalho social, Ute Else Ludovic Craemer, bem como, uma análise documental do Planejamento Participativo, do período 2009 a 2013, com todos os programas sociais e comunitários da Associação, distribuídos por três diferentes núcleos de abrangência: Monte Azul, Peinha e Horizonte Azul e, também, com a exposição da visão de futuro e os objetivos de cada programa. Para a composição do estudo de caso foi realizada uma pesquisa com dois grupos de entrevistados, ambos da Associação Comunitária Monte Azul: grupo estratégico, de metas e grupo de liderança ou de apoio, de coordenadoras. Os dados resultantes da coleta das informações possibilitaram a análise categorial temática, que mostra os indicadores da pesquisa para cada questão, bem como a correlação dos indicadores em categorias e também os comentários da análise. Como resultados foi possível observar que tanto a questão ética quanto a questão solidária são referenciadas por meio das atitudes e dos comportamentos descritos no estudo de caso, nos depoimentos dos entrevistados. A finalização é feita por meio de uma reflexão acerca da problemática inicial proposta

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 sandra mutarelli.pdf: 3399845 bytes, checksum: c88b4129ab5074cf6590b7b7f9b3c78d (MD5) Previous issue date: 2006-06-21 / Rudolf Steiner (1861-1925) was a philosopher, journalist and educator. Nowadays he is usually associated with lhe Camphill movement of curativa education and its architecture, several studies on religion, lhe biodynamical agricultura and lhe anthroposophical medicina. The aim of this research is to analyse Steiner's ideas concerning lhe four temperaments, taking into account its historical context, trying to check lhe similarities and differences between Steiner's conceptions and lhe concept of lhe four temperaments which is present in some writings belonging to lhe ancient Hippocratic-Galenic tradition. This dissertation contains an introduction and five chapters. Chapter 1 discusses some features of lhe ancient theory of lhe four humours, lhe theory of lhe temperaments and their developments. Chapter 2 providas a general overlook of Steiner's context and deals with his background, career, professional interests as well as some of lhe possible influences he received. Chapter 3 studies Steiner's conception of lhe four temperaments as presented in his work Das Geheimnis der menschlichen Temperamenteas well as olhar works by Steiner. It algo analyses lhe application of lhe conception of lhe four types of temperaments to education. Chapter 4 compares Rudolf Steiner's ideas concerning lhe four temperaments to lhe ideas which are part of lhe Hippocratic-Galenic tradition on this respect. Chapter 5 presents some final remarks on lhe subject. This study lead to lhe conclusion that although there are some similarities between lhe two conceptions in some respects, there are algo wide differences between them. For example, in both cases lhe terminology is lhe sarna. However, whereas in lhe Hippocratic-Galenic tradition, lhe temperament is produced by lhe predominance of one of lhe four humours (blood, yellow bife, phlegm and black bife), in Steiner's conception it is produced by lhe predominance of one of lhe four components of man (the physical body, lhe astral body, lhe ethereal body and lhe selt). Moreover, it was pointed out that Steiner's conception of lhe four temperaments providas a bridge uniting lhe pedagogical knowledge and lhe knowledge of lhe human constitution / Rudolf Steiner (1861-1925) foi um filósofo, jornalista e educador. Atualmente seu nome está associado ao movimento Camphill de educação curativa, sua arquitetura, vários estudos sobre religião, à agricultura biodinâmica e à medicina antroposófica. . O objetivo principal desta pesquisa é analisar as idéias de Steiner acerca dos quatro temperamentos, dentro de seu contexto histórico, procurando verificar até que ponto existem semelhanças e diferenças entre as concepções de Steiner e o conceito dos quatro temperamentos que faz parte da antiga tradição hipocráticogalênica. Esta dissertação contém uma introdução e cinco capítulos. O capítulo 1 discute alguns aspectos da teoria humoral, da teoria dos temperamentos e seus desdobramentos. O capítulo 2 dá uma idéia geral do contexto de Steiner e trata de sua formação, carreira, interesses profissionais, bem como sobre algumas possíveis influências sobre seu pensamento. O capítulo 3 apresenta a concepção dos temperamentos em Steiner que aparece na obra Das Geheimnis der menschlichen Temperamente e suas relações com outros estudos do autor. Discute também a aplicação da concepção dos quatro temperamentos à educação. O capítulo 4 compara as idéias de Rudolf Steiner acerca dos quatro temperamentos com a concepção dos quatro temperamentos na tradição hipocrático-galênica. O capítulo 5 apresenta algumas considerações finais sobre o assunto. Este estudo levou à conclusão de que, embora existam algumas semelhanças entre as duas concepções em relação a alguns pontos, existem também grandes diferenças. Por exemplo, em ambas concepções a terminologia empregada para se referir aos tipos de temperamentos é a mesma. Porém, enquanto na tradição hipocrático-galênica os temperamentos eram determinados pela predominância de um dos quatro humores (sangue, bílis negra, bílis amarela e fleuma), na concepção de Steiner eles eram determinados pela predominância de um dos quatro membros constitutivos do homem (corpo físico, corpo etéreo, corpo astral e o eu). Além disso, verifica-se que a concepção dos quatro temperamentos de Steiner constitui uma ponte de integração entre saberes pedagógicos e os saberes sobre a constituição humana

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:54:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosana Lucille Bassinello Saraiva.pdf: 3602680 bytes, checksum: d42e75a9ce87a2c0cad61bc36de00278 (MD5) Previous issue date: 2013-08-23 / This Doctor's Thesis aims to examine the possibility of undertaking ethics and solidarity in the view of the Science of Anthroposophy. In this paper the reader will become familiar with this social issue through a vast bibliographical review of the Science of Anthroposophy, based on the works of its pioneer, Rudolf Steiner, and other anthroposophers who follow his ideas. In addition, other authors here are presented as they also relate to this social issue, but who have convergent ideas from the ones found in Anthroposophy. Furthermore, a case study is presented, which was conducted by the Community Association of Monte Azul, a socially responsible organization that has its foundation on the Science of Anthroposophy. This is to provide relevant facts of this biography organizational, with emphasis on the action of the founder of this social work, Ute Craemer Else Ludovic, as well as a documentary analysis of Participatory Planning, from 2009 to 2013, with all the social and community programs of this Association, spread over three different cores covered: Monte Azul, Peinha and Horizonte Azul, and also with exposure to the vision of the future and the objectives of each program. For the composition of the case study, a research was conducted with two groups of respondents, both from Monte Azul Community Association: strategic group, of goals, and leadership group or support, of coordinators. The findings from the data allowed for a categorical thematic analysis, which shows the indicators of research for each question, as well as the correlation of indicators into categories, and also comments from the analysis. As a result, it was observed that both the ethical issue and the issue of solidarity are referenced by the attitudes and behaviors described in the case study, in the interviewees' testemonials. The conclusion is done by means of a reflection on the initial problematic proposal / Esta Tese de Doutorado buscou a compreensão para o empreender de maneira ética e solidária, sob à ótica da Ciência da Antroposofia . Para tanto, este estudo discorre sobre a questão social, por meio de uma vasta revisão bibliográfica da Ciência da Antroposofia, a partir da obra de seu precursor, Rudolf Steiner, e demais antropósofos, que seguiram suas concepções. Igualmente, são apresentados, outros autores que se relacionam com a questão social e que, de alguma forma, discutem ideias convergentes, àquelas propostas e fundamentadas na Antroposofia. Para aprofundar a problemática apresenta-se um Estudo de Caso, desenvolvido na Associação Comunitária Monte Azul, que é uma organização fundamentada na Ciência da Antroposofia e que tem finalidade social. Trata-se de oferecer fatos relevantes desta biografia organizacional, com ênfase, na ação da fundadora deste trabalho social, Ute Else Ludovic Craemer, bem como, uma análise documental do Planejamento Participativo, do período 2009 a 2013, com todos os programas sociais e comunitários da Associação, distribuídos por três diferentes núcleos de abrangência: Monte Azul, Peinha e Horizonte Azul e, também, com a exposição da visão de futuro e os objetivos de cada programa. Para a composição do estudo de caso foi realizada uma pesquisa com dois grupos de entrevistados, ambos da Associação Comunitária Monte Azul: grupo estratégico, de metas e grupo de liderança ou de apoio, de coordenadoras. Os dados resultantes da coleta das informações possibilitaram a análise categorial temática, que mostra os indicadores da pesquisa para cada questão, bem como a correlação dos indicadores em categorias e também os comentários da análise. Como resultados foi possível observar que tanto a questão ética quanto a questão solidária são referenciadas por meio das atitudes e dos comportamentos descritos no estudo de caso, nos depoimentos dos entrevistados. A finalização é feita por meio de uma reflexão acerca da problemática inicial proposta