En 1989, docentes de la Facultad de Ciencias Agrarias de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora (UNLZ), descubrieron una población asilvestrada de bovinos Criollos puros en el Parque Nacional Los Glaciares (50º 20' Latitud Sur y 72º 18' de Longitud Oeste), en el SO de la Patagonia argentina cuyo número se estima en 1000 ejemplares y que se denominó "Patagónico" (PAT). En aquel momento, el único reservorio genético de bovinos Criollos argentinos reconocido por la Asociación de Criadores y el Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA), se encontraba en el noroeste argentino (NOA) con una población estimada de 200.000 cabezas. El objetivo de éste trabajo ha sido caracterizar morfológica y genéticamente el bovino Criollo de origen patagónico (PAT), comparándolo con el del NOA. Para la caracterización morfológica se ha utilizado una muestra de 259 bovinos adultos distribuidos de la siguiente forma: Hembras NOA (NH=80), Machos NOA (NM=33), Hembras PAT (PH=115) y Machos PAT (PM=31). Se han descrito los pelajes y se han medido trece variables zoométricas (seis de la cabeza y siete del tronco), que han sido ajustadas por edad según el sexo.. La caracterización genética se ha realizado analizando 36 animales PAT y 45 NOA con 27 marcadores microsatélites recomendados por FAO para estudios de biodiversidad bovina. Para los estudios de diferenciación y distancia genética se han utilizado como referencia otras ocho razas bovinas: Pajuna (PAJ=43), Palmera (PAL=40), Canaria (CAN=40), Berrenda en Colorado (BCOL=44), Berrenda en Negro (BNEG=40), Marismeña (MAR=32), Holstein (HOL=28) y Hereford (HER=25). Los resultados de la comparación morfológica cualitativa mostraron diferencias estadísticas altamente significativas en las frecuencias de los colores de capa mayoritarios (Hosco y Colorado) y de la pigmentación entre PAT y NOA. En cuanto a las características zoométricas, los Criollos PAT en general han resultado mas pequeños, longilíneos y de mayor variabilidad que / Martínez, RD. (2008). Caracterización genética y morfológica del bovino criollo argentino de origen patagónico [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/3303

Este trabalho versa sobre o pensamento geopolítico argentino entre 1910 e 1945. Neste país, a Geopolítica se desenvolveu dentro de uma estrutura plurinucleada marcada pelo dissenso quanto ao que se entendia ser os objetivos nacionais. Apresenta-se, aqui, um exercício comparativo das ideias do vice-almirante Segundo Rosa Storni (1876-1954) e do embaixador, filiado à União Cívica Radical, Horacio Carrillo (1887- 1955). A partir da leitura da literatura geopolítica desses autores representativos, se objetivou avaliar qual das concepções analisadas encontrou condições de desenvolvimento dentro do cenário em questão. A proposição que defendemos como tese é que, apesar de ser mais citado nos manuais como o principal geopolítico argentino, as ideias insulares de Storni foram superadas pelas ideias continentais de Carrillo. O projeto storniano de uma sociedade marítima não frutificou por conta da insuficiência econômica e territorial do país, dos objetivos continentais de sua política externa e da melhor aceitação das ideias continentais enquanto concepção de mundo. Com esses resultados, nós esperamos lançar luz sobre a gênese da geopolítica argentina, que é estudada amiúde em um estágio de evolução mais elevado, que é o segundo pós guerra. Usando o pensamento geopolítico brasileiro como base de comparação, nós apresentamos conclusões importantes para a compreensão do pensamento geopolítico brasileiro do mesmo período. Neste particular, verifica-se a correlação direta das ideias de Horacio Carrillo com a cosmovisão de Mário Travassos (1891-1973). Isso se dá pelo significado estratégico atribuído, pelos dois autores, à integração física e à visão comum das cidades estratégicas do interior do continente. / This work is about the Argentine geopolitical thought between 1910 and 1945. In this country, Geopolitics has been developed into a polynuclear structure characterized by the disagreement with respect to what was understood as national objectives. We present an exercise of comparison between the ideas from the vice-admiral Segundo Rosa Storni (1876-1954) and the ambassador, filliated to the Radical Civic Union, Horacio Carrillo (1887-1955). From readings of geopolitical works from both representative authors, we aim to evaluate which conception has found conditions of developing in that scenario. Our proposition is that, despite of being more cited in manuals such as the main Argentine geopolitical, the insular ideas of Storni were overcame by the Carrillos continental ideas. Stornis project of a marine society has not fruited due to the economic and territorial scarcity of the country, the continental goals of his foreign policy and the better acceptance of the continental ideas as conception of world. With this result, we expect to shed light on the genesis of the Argentine geopolitics, which is often studied in a more elevated stage, the second post-war. Using the Brazilian geopolitical thought as basis of comparison, we present important conclusions for the understanding of the Brazilian geopolitical thought the same time. In this respect, we verified that there is a direct correlation between the ideas from Horacio Carrillo and the cosmovision from Mário Travassos (1891-1973). This point of view can be explained by the fact that both authors gave strategic significance to physical integration and the common vision of strategic cities in the countryside.

Este trabalho versa sobre o pensamento geopolítico argentino entre 1910 e 1945. Neste país, a Geopolítica se desenvolveu dentro de uma estrutura plurinucleada marcada pelo dissenso quanto ao que se entendia ser os objetivos nacionais. Apresenta-se, aqui, um exercício comparativo das ideias do vice-almirante Segundo Rosa Storni (1876-1954) e do embaixador, filiado à União Cívica Radical, Horacio Carrillo (1887- 1955). A partir da leitura da literatura geopolítica desses autores representativos, se objetivou avaliar qual das concepções analisadas encontrou condições de desenvolvimento dentro do cenário em questão. A proposição que defendemos como tese é que, apesar de ser mais citado nos manuais como o principal geopolítico argentino, as ideias insulares de Storni foram superadas pelas ideias continentais de Carrillo. O projeto storniano de uma sociedade marítima não frutificou por conta da insuficiência econômica e territorial do país, dos objetivos continentais de sua política externa e da melhor aceitação das ideias continentais enquanto concepção de mundo. Com esses resultados, nós esperamos lançar luz sobre a gênese da geopolítica argentina, que é estudada amiúde em um estágio de evolução mais elevado, que é o segundo pós guerra. Usando o pensamento geopolítico brasileiro como base de comparação, nós apresentamos conclusões importantes para a compreensão do pensamento geopolítico brasileiro do mesmo período. Neste particular, verifica-se a correlação direta das ideias de Horacio Carrillo com a cosmovisão de Mário Travassos (1891-1973). Isso se dá pelo significado estratégico atribuído, pelos dois autores, à integração física e à visão comum das cidades estratégicas do interior do continente. / This work is about the Argentine geopolitical thought between 1910 and 1945. In this country, Geopolitics has been developed into a polynuclear structure characterized by the disagreement with respect to what was understood as national objectives. We present an exercise of comparison between the ideas from the vice-admiral Segundo Rosa Storni (1876-1954) and the ambassador, filliated to the Radical Civic Union, Horacio Carrillo (1887-1955). From readings of geopolitical works from both representative authors, we aim to evaluate which conception has found conditions of developing in that scenario. Our proposition is that, despite of being more cited in manuals such as the main Argentine geopolitical, the insular ideas of Storni were overcame by the Carrillos continental ideas. Stornis project of a marine society has not fruited due to the economic and territorial scarcity of the country, the continental goals of his foreign policy and the better acceptance of the continental ideas as conception of world. With this result, we expect to shed light on the genesis of the Argentine geopolitics, which is often studied in a more elevated stage, the second post-war. Using the Brazilian geopolitical thought as basis of comparison, we present important conclusions for the understanding of the Brazilian geopolitical thought the same time. In this respect, we verified that there is a direct correlation between the ideas from Horacio Carrillo and the cosmovision from Mário Travassos (1891-1973). This point of view can be explained by the fact that both authors gave strategic significance to physical integration and the common vision of strategic cities in the countryside.

Esta tese tem como objetivo descrever as estruturas sintático-semânticas fundamentais do verbo estar no Português Brasileiro e na variedade argentina do Espanhol. A hipótese central deste estudo é de que, ao lado de muitas semelhanças entre as duas línguas nesse aspecto, reconhecida por diversos autores principalmente em relação aos traços que o diferenciam do copulativo ser, há também alguns usos próprios de cada língua, que constituem especificidades importantes no modo de focalizar determinados eventos, no presente, no passado e no futuro, especificidades essas importantes do ponto de vista pragmático-discursivo. A coleta de dados, feita principalmente em corpora eletrônicos, nos permitiu analisar os diversos fatores que podem influenciar no emprego de estar ou de outros itens lexicais em cada língua (ser, ficar/quedar[se]). O reconhecimento dessa multiplicidade de fatores lexicais, semânticos, sintáticos e discursivos que se relacionam sem estarem subordinados uns aos outros e afetam os valores das diferentes construções formadas por estar aproxima este trabalho das descrições feitas por Castilho (2014). Após uma ampla revisão bibliográfica sobre o tema nas duas línguas, passa-se a destacar os casos considerados mais relevantes e faz-se uma comparação entre os dados encontrados nos corpora, comparação essa agora organizada em categorias descritivas, a fim de sistematizar os pontos de encontro e distanciamento entre o PB e o E, nas variedades escolhidas. Os resultados obtidos na análise dos corpora confirmam que algumas construções formadas pelo verbo estar no E têm uso mais restrito no PB, já que nesta língua o verbo apresenta mais restrições, tanto em relação aos termos com os quais se combina, como sujeito e/ou adjunto, quanto em relação aos tempos verbais nos quais aparece comumente conjugado, sendo empregadas com mais frequência, em alguns contextos, outras formas verbais, como ser e ficar, para expressar determinados valores semânticos que no E podem ser representados por estar. / Esta tesis tiene como objetivo describir las estructuras sintáctico-semánticas fundamentales del verbo estar en el Portugués Brasileño y en la variedad argentina del Español. La hipótesis central de este estudio es que, al lado de muchas semejanzas entre las dos lenguas en este aspecto, las cuales son reconocidas por diversos autores, principalmente, en cuanto a los rasgos que lo diferencian del copulativo ser, hay también algunos usos propios de cada lengua, que constituyen especificidades importantes, desde el punto de vista pragmático-discursivo, en el modo de focalizar determinados eventos, en presente, pasado y futuro. La recopilación de datos, que se llevó a cabo principalmente en corpora lectrónicos, nos permitió analizar los diversos factores que pueden influenciar el empleo de estar o de otros ítems lexicales en cada lengua (ser, ficar/quedar[se]). El reconocimiento de esa multiplicidad de factores lexicales, semánticos, sintácticos y discursivos los cuales se relacionan, sin estar subordinados los unos a los otros, y que afectan los valores de las diferentes construcciones formadas por estar acerca este trabajo a las descripciones hechas por Castilho (2014). Tras una amplia revisión bibliográfica sobre el tema en las dos lenguas, se destacan los casos considerados más relevantes y se hace una comparación entre los datos encontrados en los corpora, organizada en categorías descriptivas, con el fin de sistematizar los puntos de encuentro y distanciamiento entre el Portugués Brasileño y el Español, en las variedades seleccionadas. Los resultados obtenidos en el análisis de los corpus confirman que algunas construcciones formadas por estar en Español se emplean menos o no son posibles en determinados contextos en el Portugués Brasileño, ya que en esta lengua el verbo presenta más restricciones, tanto en relación a los términos con los cuales se combina, como sujeto y/o adjunto, como en relación a los tiempos verbales en los cuales se conjuga, de modo que, en algunos contextos, se emplean con mayor frecuencia otras formas verbales como, por ejemplo, ser y ficar para expresar determinados valores semánticos que en Español se pueden representar con estar.

A presente tese se centra na compreensão do sistema pastoril em Santa María, Província de Catamarca, Argentina. Os grupos pastoris desta região apresentam mobilidade sazonal em busca de fontes hídricas e pastagens, indicando movimentos que tradicionalmente se distinguem entre os vales e o interior das serras. Especificamente, esta mobilidade que lhes é característica também atua na percepção e apreensão da paisagem. Neste contexto, a paisagem tem um valor ativo nestas práticas e no imaginário das pessoas do lugar. A partir de uma abordagem etnoarqueológica se buscará compreender a maneira como as características específicas do sistema pastoril atuam na relação entre humanos e o meio e na internalização da paisagem, considerando as implicações materiais dessas escolhas e comportamentos. / This dissertation focuses on understanding the pastoral system in Santa María, Catamarca province, Argentina. Pastoralists movements are based on a seasonal mobility to search water sources and pastures, indicating movements that are traditionally distinguished between the valleys and the mountains. Specifically, the mobility pattern also acts on perception and apprehension of the landscape. In this context, the landscape has an active value in practices and imagination of the pastoral people. The study uses an ethnoarchaeological approach, to investigate the pastoralist system, and the implications of the relationship between humans and the environment and the internalization of landscape, considering the material implications of choices and behaviors.

Trabalho apresentado para Defesa em nível de Mestrado. Área de concentração em Integração, Cultura e Sociedade da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Integração Contemporânea da América Latina. Orientador: Prof. Dra. Clara Agustina Suárez Cruz / Submitted by Nilson Junior (nilson.junior@unila.edu.br) on 2017-11-14T17:39:36Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Final Mestrado_Com Ficha Catalográfica_Iconografia Plástica Latino-americana_Antonio Berni.pdf: 7560563 bytes, checksum: eda98dfddbc7d3b4b6b0cd83f804b69e (MD5) / Approved for entry into archive by Nilson Junior (nilson.junior@unila.edu.br) on 2017-11-14T17:39:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Final Mestrado_Com Ficha Catalográfica_Iconografia Plástica Latino-americana_Antonio Berni.pdf: 7560563 bytes, checksum: eda98dfddbc7d3b4b6b0cd83f804b69e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-14T17:39:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Final Mestrado_Com Ficha Catalográfica_Iconografia Plástica Latino-americana_Antonio Berni.pdf: 7560563 bytes, checksum: eda98dfddbc7d3b4b6b0cd83f804b69e (MD5) Previous issue date: 2017 / The Art, in its different languages, becomes an element of integration, releasing and an opportunity for comprehension for communities and individuals. Through art, it may be shortened distances and consolidate paradigms. This project has as object of research, recognize part of the Latin American iconography through the work of Antonio Berni, an Argentinian artist that in his artistic discourse emphasizes to the discourse on social inequality in Argentina and leads to reflection and analysis of historical, social and political processes the countries of Latin America. Semiotics, the science that takes into account the study and full comprehension of the language through the signs, assists in the connection of the hypotheses for this study. It creates paths of analysis and synthesis for understanding complex systems of languages, cultures and societies. It is through Peirce's semiotics, which aims to analyse and expose the aspects of Berni`s works, establishing relations between art, culture, history, society and politics and considering cultural and human aspects in their uniqueness and singularity. Through this work, it is expected to indicate the relevance of aesthetic shaping, that assists in the cultural and social expansion and comprehension in an artistic process. And, that provides the elements of meaningfulness for the individual, clarifying about their skills and capabilities through knowledge of its origins / A Arte, em suas diversas linguagens, torna-se elemento integrador, libertador e de oportunidade de compreensão a povos e indivíduos. Por meio dela, consegue-se encurtar distâncias e alicerçar paradigmas. A presente pesquisa tem como objeto reconhecer parte da iconografia latino- americana através da obra de Antonio Berni, artista argentino que, em seu discurso plástico, salienta a desigualdade social na Argentina e conduz à reflexão e à análise dos processos históricos, sociais e políticos nos países da América Latina. A Semiótica, ciência que leva em consideração o estudo e a compreensão integral das linguagens através dos signos, auxilia na conexão das hipóteses levantadas para este estudo, criando meios de análise e síntese para compreensão de sistemas complexos de linguagens, culturas e sociedades. É através da Semiótica peirceana que pretende-se analisar e expor as facetas da obra de Berni, estabelecendo relações entre arte, cultura, história, sociedade e política, ponderando aspectos culturais e humanos, únicos e singulares. Por meio deste trabalho, espera-se indicar a relevância da formação estética, que auxilia na ampliação e compreensão cultural e social do processo artístico, e que provê elementos de significância ao indivíduo, esclarecendo sobre suas capacidades e potencialidades através do conhecimento de suas origens

Nesta dissertação, estudamos o encantamento das estéticas audiovisuais cinematográficas e publicitárias de Eliseo Subiela a fim de averiguar a ideia de realidade que elas ajudam a construir. Buscamos entender as propostas estéticas cinematográficas que se distanciaram dos realismos durante o período de redemocratização da Argentina, partindo do pressuposto de que esse distanciamento é resultado de uma aproximação entre os campos cinematográfico e publicitário. Consideramos inicialmente os conceitos de desencantamento e reencantamento do mundo para entender as diferenças de encantamento entre esses dois campos comunicacionais, recorrendo a Max Weber, Antônio Flávio Pierucci, Wolfgang Schluchter, Jürgen Habermas, David Morgan, Jesus Martín-Barbero, Alkis Kontos e Rudy Albino de Assunção. O contato com estudiosos do imaginário – como Gilbert Durand, Mircea Eliade e Carl Gustav Jung – veio para dissipar o antagonismo que permeava os dois conceitos sociológicos. A partir disso, adotamos o imaginário como heurística e optamos pelo uso do termo encantamento, entendendo que os seres humanos entram em contato com o mundo sempre através de imagens e que são incapazes de se desvencilhar da magia. Desenvolvemos uma reflexão sobre valores e tendências simbólicas que permeiam as imagens técnicas e os campos cinematográfico e publicitário. Para isso, mobilizamos teóricos das imagens – como Vilém Flusser, Jacques Aumont, Arlindo Machado, Hans Belting e Régis Debray; pesquisadores da publicidade geral e argentina – como Jean Baudrillard, Malena Contrera, Raúl Eguizábal e Orlando Aprile; e estudiosos do cinema geral e argentino – como Jacques Aumont, Edgar Morin, Claudio España, Ricardo Manetti, Alberto Ciria e José Luis Visconti. Inspiramo-nos na mitocrítica durandiana para elaborar um método de interpretação específico para o caso estudado. Interpretamos simbolicamente redundâncias percebidas num corpus de 30 comerciais e seis filmes de Subiela. Percebemos que a cinematografia subieliana mostra abertura ao universo simbólico, revelando aspectos da realidade concreta que fizeram emergir certos símbolos. Os comerciais desse realizador argentino, embora em muitos casos apresentem tendências simbólicas semelhantes a dos filmes, se mostram mais fechados ao imaginário, ocultando a origem dos símbolos e decepando sua multivalência. Aventamos que o retorno à realidade mítica através da cinematografia de Subiela pode se relacionar com a necessidade de encontrar um sentido depois do horror vivenciado durante os anos que antecederam a redemocratização. / In this dissertation, we study the enchantment of Eliseo Subiela‟s cinematographic and advertising audiovisual aesthetics in order to ascertain the idea of reality that they collaborate to build. We intend to understand cinematographic aesthetics proposals that move away from realisms in the period of re-democratization of Argentina, assuming that this distance was result of an approximation between cinematographic and advertising fields. We initially considered the concepts of disenchantment and re-enchantment of the world in order to understand enchantment differences between these communicational fields, resorting to Max Weber, Antônio Flávio Pierucci, Wolfgang Schluchter, Jürgen Habermas, David Morgan, Jesus Martín-Barbero, Alkis Kontos and Rudy Albino de Assunção. The contact with scholars of imaginary – such as Gilbert Durand, Mircea Eliade and Carl Gustav Jung – came to dispel the antagonism that permeated the two sociological concepts. From this, we adopt the imaginary as heuristic and we choose to use the term enchantment, understanding that humans always come into contact with the world through images and they are unable to get rid of magic. We develop a reflection on values and symbolic tendencies that permeate technical images and cinematographic and advertising fields. For this, we mobilized image theorists – such as Vilém Flusser, Jacques Aumont, Arlindo Machado, Hans Belting and Régis Debray; researchers of general and Argentine advertising – such as Jean Baudrillard, Malena Contrera, Raúl Eguizábal and Orlando Aprile; and scholars of general and Argentine cinema – such as Jacques Aumont, Edgar Morin, Claudio España, Ricardo Manetti, Alberto Ciria and José Luis Visconti. We draw inspiration from Durand's mythocritique to elaborate a method of interpretation specific to the case studied. We interpret symbolically perceived redundancies in a corpus of 30 commercials and six films directed by Subiela. We realize that Subiela‟s cinematography shows openness to symbolic universe, revealing aspects of concrete reality that have given rise to certain symbols. The commercials of this Argentine director, although in many cases they have similar symbolic tendencies to those of films, they are more closed to the imaginary, hiding the origin of symbols and cutting of its multivalence. We point out that return to mythic reality through Subiela's cinematography can be related to the need to find meaning after the horror experienced during the years leading up to re-democratization.

Tesis para optar al grado de Magíster en Literatura / La presente investigación analiza buena parte de la obra cuentística de Cortázar, a partir del cronopio, personaje inventado por este autor, el cual, a nuestro parecer, aparece en forma gravitante a lo largo de su obra. En el curso de esta tesis, este personaje es ampliado a la categoría de paradigma, motivo por el cual lo vemos aparecer con distintos nombres en los cuentos de Cortázar, convirtiéndose en un emblema del ideal revolucionario que plantea dicho autor.

A presente tese se centra na compreensão do sistema pastoril em Santa María, Província de Catamarca, Argentina. Os grupos pastoris desta região apresentam mobilidade sazonal em busca de fontes hídricas e pastagens, indicando movimentos que tradicionalmente se distinguem entre os vales e o interior das serras. Especificamente, esta mobilidade que lhes é característica também atua na percepção e apreensão da paisagem. Neste contexto, a paisagem tem um valor ativo nestas práticas e no imaginário das pessoas do lugar. A partir de uma abordagem etnoarqueológica se buscará compreender a maneira como as características específicas do sistema pastoril atuam na relação entre humanos e o meio e na internalização da paisagem, considerando as implicações materiais dessas escolhas e comportamentos. / This dissertation focuses on understanding the pastoral system in Santa María, Catamarca province, Argentina. Pastoralists movements are based on a seasonal mobility to search water sources and pastures, indicating movements that are traditionally distinguished between the valleys and the mountains. Specifically, the mobility pattern also acts on perception and apprehension of the landscape. In this context, the landscape has an active value in practices and imagination of the pastoral people. The study uses an ethnoarchaeological approach, to investigate the pastoralist system, and the implications of the relationship between humans and the environment and the internalization of landscape, considering the material implications of choices and behaviors.

En el siguiente trabajo intentaré realizar una lectura del cuento “El Sur” del escritor argentino Jorge Luis Borges, considerando sus aspectos fantásticos, los cuales son reconocibles en el texto. Para esto aplicaré distintas teorías de lo fantástico y también referencias a algunos ensayos del propio Borges. Los objetivos son, en primer lugar, determinar que en este cuento lo fantástico se construye a través del discurso, la escritura o la palabra de su protagonista, en la medida que considero en mi postulación que el discurso de Juan Dahlmann crea una realidad otra. La realidad que Dahlmann construye mediante la narración consiste en su elección de cómo morir. En segundo lugar, me interesa establecer la importancia de la lectura en la configuración de la realidad, a partir de la concepción borgeana del mundo como biblioteca y de la figura de Dahlmann como bibliotecario y asiduo lector.