Ce mémoire tente de répondre à la question suivante : est-ce que le concept d'industrie culturelle (*Kulturindustrie*) mis de l'avant dans le chapitre « *La production industrielle de biens culturels* » de *La dialectique de la Raison*, est valide aujourd'hui ? Adorno et Horkheimer élaborent le concept afin de mettre en lumière l'échec de la culture dans la formation (*Bildung*) des subjectivités. La thèse des deux auteurs selon laquelle « la [*Kultur*] actuelle confère à tout un air de ressemblance » souligne la tendance propre à la société capitaliste à réduire tout à une forme d'équivalence marchande. En effet -- et c'est le constat de l'École de Francfort --, les promesses d'émancipations de l'humanité propres à l'*Aufklärung* se révèlent être une extension de la domination à laquelle elle tentait d'échapper. Ce processus concerne autant la marchandisation de la culture que la réduction des sujets au rang de consommateurs. Tout d'abord, ce mémoire montre comment l'art subit un processus de fétichisation qui le transforme en objet de consommation de masse. En partant de ses origines cultuelles, nous retraçons l'évolution de l'œuvre d'art jusqu'à l'apparition de sa valeur d'exposition. À l'aide des travaux de Walter Benjamin, nous constatons que l'art a évolué en même temps que le développement des techniques de production et, surtout, de reproduction. Cependant, selon Adorno le perfectionnement des techniques de reproduction participe à la marchandisation de l'art et, par extension, à l'aliénation des masses. En effet, la reproductibilité technique s'accompagne d'une intensification de la production, dans laquelle les biens culturels sont produits dans le but, non pas d'être vus, mais d'être consommés. Le concept de fétichisme de la marchandise, introduit par Marx, nous est utile pour illustrer comment les objets culturels se transforment en marchandises, à la suite de la disparition du caractère auratique. Ensuite, ce mémoire explore le XIIe chant de l'Odyssée afin d'y dégager le paradigme à travers lequel examiner le rapport de l'industrie culturelle à la formation des subjectivités. La présentation de l'épopée comme prolongement et émancipation du mythe renseigne sur la nature et la fonction ambiguës de l'art. D'une part, nous nous penchons sur le rapport entre Ulysse et ses compagnons. La division du travail sur le navire a pour but d'exempter le héros du travail manuel et lui permettre de jouir du chant sans tomber entre les mains des Sirènes. Cette division préfigure la séparation entre le plaisir et le travail, de même que l'attitude des masses face à l'industrie culturelle. D'autre part, nous examinons le rapport entre Ulysse et les Sirènes. L'autonomie que conserve le héros face au chant est purement abstraite et relève d'un esprit sans corps. Adorno et Horkheimer voient dans l'attitude contemplative du héros face au chant la séparation entre l'art et la pratique. Les deux auteurs font un parallèle entre l'attitude contemplative du héros et la passivité des masses dans l'industrie culturelle. Pour terminer, ce mémoire examine comment l'industrie culturelle affecte l'imagination des individus, en rationalisant et standardisant le temps libre. Les films de superhéros, par exemple, sont des produits de l'industrie culturelle qui perpétuent le statu quo et endorment l'imagination, renforçant ainsi la domination sociale.

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Doctorat en philosophie et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished

Thèse ou mémoire avec insertion d'articles / Les futurs parents et les parents de jeunes enfants ont été particulièrement touchés par les restrictions gouvernementales liées à la COVID-19 comme l'annulation des cours prénataux en présentiel, les confinements et la fermeture des services de garde. Le stress périnatal et parental peut entraîner des conséquences délétères sur la santé des parents et le développement des enfants. Il est donc important de comprendre dans quelle mesure la pandémie a pu affecter la santé mentale de ces parents. Le but de ce mémoire était d'évaluer les effets de la crise pandémique sur la santé mentale de ces parents au Québec. Pour ce faire, nous avons regroupé deux initiatives, réalisées pendant la pandémie, portant sur de futurs parents d'un premier enfant (PASS-COVID) et de parents d'au moins un jeune enfant (MAVIPAN). Les objectifs étaient (i) de déterminer les effets du premier confinement de la crise sur l'évolution d'indicateurs de santé mentale (détresse, anxiété et dépression) auprès de futurs et nouveaux parents nullipares (cohorte PASS-COVID) et (ii) d'estimer la progression de l'état de santé mentale (dépression, anxiété, stress et bien-être) de parents de jeunes enfants durant les 18 premiers mois de la crise (cohorte MAVIPAN).Un total de 862 participants (862 femmes, âge moyen de 29 ans) a été inclus pour les analyses PASS-COVID et 113 participants (102 femmes, âge moyen de 36 ans) pour les analyses MAVIPAN. Des modèles linéaires (mixtes et à mesures répétées) avec des ajustements pour variables confondantes ont été réalisés. Nous avons trouvé des résultats statistiquement significatifs pour la dépression et l'anxiété chez les futurs parents et pour la dépression et le bien-être chez les parents de jeunes enfants. Cependant, les différences étant faibles, cela suggère que les résultats ne sont pas cliniquement significatifs. Ainsi, nous n'avons pas détecté d'effets de la pandémie sur la santé mentale parentale / Future parents and parents of young children have been particularly affected by the COVID-19 pandemic's restrictive measures, such as cancellation of in-person group prenatal education sessions, lockdowns, and closing of schools and daycares. Perinatal and parental stress can have harmful consequences for parents' mental health and children's development; it is therefore important to understand to what extent the pandemic may have affected the mental health of future parents and parents of young children. The aim of this thesis was to evaluate the impact of the COVID-19 pandemic on the mental health of future parents and parents of young children in the Province of Quebec. To do so, we brought together two separate initiatives, carried out during the pandemic, involving future parents of a first child (PASS-COVID) and parents of at least one young child (MAVIPAN). Specifically, our objectives were (i) to determine the impact of the first COVID-19 lockdown on the evolution of perinatal mental health (distress, anxiety and depression) (PASSCOVID cohort) and (ii) to estimate the evolution of mental health (depression, anxiety, stress and mental wellbeing) of parents of young children during the first 18 months of the COVID-19 pandemic (MAVIPAN cohort). A total of 862 participants (862 women, mean age of 29 years old) have been included in the PASS-COVID analysis, and 113 participants (102 women, mean age of 36 years old) for the MAVIPAN analysis. Linear models (mixed and repeated measures) adjusting for potential cofounders were performed. We found statistically significant results for depression and anxiety in future parents, and for depression and mental well-being in parents of young children. However, the differences in scores being very small, this suggests that the results are not clinically significant. Thus, we did not find any impact of the pandemic on parental mental health for these two populations.

Dans les sociétés occidentales, le corps de rêve, pour une femme, en est un mince, ferme, bronzé, musclé et jeune. Les adolescentes sont assaillies d'images qui présentent des filles qui possèdent tous ces attributs. Cette recherche vise à mieux comprendre comment les adolescentes en viennent à s'imposer des régimes amaigrissants ou toute autre mesure pour perdre du poids. Dans ce but, nous avons réalisé 18 entretiens individuels avec des adolescentes de l'école polyvalente de Thetford Mines en janvier et février 2006. Les données ont été traitées à l'aide du logiciel N'Vivo et l'analyse s'est appuyée, en l'occurrence, sur les modèles des déterminants de la santé globale de l'Agence des services de santé et des services communautaires de l'île-du-Prince-Édouard (1996) et du modèle écologique de Bronfenbrenner (1979). Quatre constats ressortent de nos données. Premièrement, la majorité des adolescentes s'engagent dans une stratégie de perte de poids même si elles affichent un poids santé. Ensuite, elles ne sont pas nécessairement conscientes qu'elles pratiquent des régimes. En plus, plusieurs établissent une distance entre leur corps et leur tête, comme si leur corps était extérieur à elles-mêmes. Elles perçoivent leur corps comme étant un autre soi-même, une entité distincte de leur esprit. Finalement, il apparaît que les sources d'influence sont très complexes et qu'elles peuvent agir tant de façon positive sur l'adolescente (appui, support), mais aussi d'une façon négative (commentaires négatifs).

Cette thèse porte sur le hip-hop haïtien comme espace d'expression des contestations, des révoltes et des identités collectives. Se réclamant de la sociologie compréhensive, cette étude s'appuie sur des approches interactionnistes (Goffman, 1973 ; Kaufmann, 2004, 2015) et décoloniales (Casimir, 2001 ; Célius, 2013; Barthélemy, 1989). Elle adopte un cadre d'analyse qui envisage l'identité comme le produit des interactions sociales. Ainsi, un regard sociohistorique est porté sur le discours des artistes qui pratiquent le hip-hop en Haïti. Pour aboutir aux différents résultats de l'enquête, une approche qualitative a été adoptée, mobilisant un corpus de 36 entretiens semi-dirigés et de 200 chansons hip-hop. Mobilisant à la fois l'analyse thématique et l'analyse critique du discours (ACD), l'enquête révèle que le vodou, le quartier populaire et le knowledge constituent des éléments structurants du hip-hop haïtien. L'analyse permet d'observer, en fonction de la vision et du niveau d'engagement, trois types de rappeurs qui pratiquent la contestation en Haïti : le conscient, l'engagé et le militant. Cette analyse met en valeur une vision riche et différentiée du hip-hop et de l'engagement dans le contexte haïtien. Pour sa part, l'analyse des chansons amène à observer trois types de discours contestataires : intransigeant, transigeant et nuancé. Les résultats conduisent à la conclusion que l'identité haïtienne, telle qu'elle est articulée dans le hip-hop, est en perpétuelle négociation et se révèle à travers les contestations exprimées par les rappeurs qui s'identifient aux afrodescendants. Les messages véhiculés dans les chansons traduisent un refus de se courber à l'universalisme occidental. Après des siècles de contact interculturel, les identités créole et bossale s'engagent dans une lutte perpétuelle pour leur pérennité. Cette dualité se répercute dans les rapports de pouvoir -- politiques, économiques et sociaux -- et alimente les dynamiques de contestation ainsi que les revendications sociales et politiques. L'analyse révèle que le hip- hop constitue un vecteur d'expression de l'identité haïtienne, façonnée par des relations sociales complexes, des inégalités structurelles et des tensions entre groupes sociaux hétérogènes. Le hip-hop articule la question identitaire en écho aux enjeux sociaux et économiques qui traversent la société haïtienne. Les rappeurs s'inspirent de la révolution de 1804 pour exprimer une identité haïtienne forte qui se construit dans l'opposition à l'Occident et aux élites nationales qui, selon eux, sont responsables de la pauvreté d'Haïti. / This thesis focuses on Haitian hip-hop as a space for the expression of protest, revolt and collective identity. Claiming to be a comprehensive sociology, this study draws on interactionist (Goffman, 1973; Kaufmann, 2004, 2015) and decolonial approaches (Casimir, 2001; Célius, 2013; Barthélemy, 1989). It adopts an analytical framework that views identity as the product of social interactions. Thus, a socio-historical look is taken at the discourse of artists who practice hip-hop in Haiti. To arrive at the various results of the survey, a qualitative approach was adopted, mobilizing a corpus of 36 semi-directed interviews and 200 hip-hop songs. Using both thematic analysis and critical discourse analysis (CDA), the survey reveals that vodou, the working-class neighborhood and knowledge are structuring elements of Haitian hip-hop. Based on their vision and level of commitment, the analysis reveals three types of rappers practicing protest in Haiti: the conscious, the committed and the militant. This analysis highlights a rich and differentiated vision of hip-hop and engagement in the Haitian context. An analysis of the songs reveals three types of protest discourse: uncompromising, compromising and nuanced. The results lead to the conclusion that Haitian identity, as articulated in hip-hop, is in perpetual negotiation and is revealed through the contestations expressed by rappers who identify with Afrodescendants. The messages conveyed in their songs reflect a refusal to bow to Western universalism. After centuries of intercultural contact, Creole and Bossale identities are engaged in a perpetual struggle for survival. This duality is reflected in power relations - political, economic and social - and fuels the dynamics of contestation as well as social and political demands. Analysis reveals that hip-hop is a vehicle for expressing Haitian identity, shaped by complex social relations, structural inequalities and tensions between heterogeneous social groups. Hip-hop thus articulates the question of identity as an echo of the social and economic issues that run through Haitian society. Rappers draw inspiration from the revolution of 1804 to express a strong Haitian identity that is constructed in opposition to the West and the national elites who, in their view, are responsible for Haiti's poverty.

La grossesse à l'adolescence est un phénomène social et de santé publique qui demeure une préoccupation à la fois dans les pays riches et dans les pays à revenu faible ou intermédiaire. Chaque année, des millions d'adolescentes tombent enceintes dans le monde et la plupart de ces grossesses se terminent par une naissance. Quatre-vingt-quinze pour cent de ces grossesses surviennent dans des pays à revenu faible ou intermédiaire. Ce type de grossesse peut entraîner diverses conséquences négatives pour l'adolescente, sa famille et la société dans son ensemble. À l'instar de tous les pays à revenu faible, Haïti a un taux de fécondité à l'adolescence assez élevé. Cependant, un manque important subsiste en matière de travaux ayant analysé et documenté le vécu expérientiel de la grossesse et de la maternité à l'adolescence dans le contexte haïtien. En vue de combler la lacune existante entourant ce phénomène, cette thèse vise à : décrire les dimensions d'influence associées au sexe et au genre, telles que perçues par les adolescentes enceintes et autres acteurs qui engendrent la survenue de la grossesse et la maternité à l'adolescence dans le contexte haïtien ; identifier les différentes perceptions de la grossesse et de la maternité chez les adolescentes haïtiennes ; décrire les forces et les ressources mobilisées ainsi que les contraintes rencontrées par les adolescentes enceintes et leurs proches au cours de l'expérience de la transition à la maternité ; et identifier les recommandations de pratiques communautaires et cliniques qui émergent du discours des participants favorisant la mise en œuvre de stratégies pouvant contribuer à la prévention et à l'amélioration du vécu expérientiel de la grossesse chez les adolescentes dans le contexte haïtien. S'inspirant du pragmatisme du courant du constructivisme radical, un devis de recherche qualitative développé à partir de l'enquête sociale de Dewey a été utilisé dans le cadre de cette thèse. L'étude a été menée dans les départements du Nord et du Nord-Est d'Haïti et les données ont été collectées à l'aide d'entrevues individuelles semi-structurées. Pour construire le guide d'entretien et pour structurer l'analyse des données, deux perspectives théoriques ont été utilisées pour conduire ces étapes de l'étude, à savoir : l'intersectionnalité et la théorie de la justice sociale de Nancy Fraser. Au total, 69 participants ont été interviewés, dont 33 adolescentes enceintes, 17 proches des adolescentes enceintes, 15 professionnels de la santé et quatre responsables d'organismes travaillant avec les adolescentes. Après transcription, vérification et validation, les 69 verbatims en format Word ont été exportés vers le logiciel QDA Miner version 6.0.5 pour l'analyse thématique. Pour analyser les données recueillies, l'étudiant chercheur a utilisé l'analyse thématique en continu décrite par Paillé et Mucchielli. Les résultats ont permis d'observer que les dimensions d'influence de la grossesse à l'adolescence sont liées à des identités sociales multiples, mais également à des inégalités structurelles et systémiques. En outre, la perception de la grossesse et de la maternité à l'adolescence représente un phénomène paradoxal et ambivalent, l'expérience pouvant être négative ou positive en fonction de l'adolescente, de son contexte et des structures et des systèmes sociopolitiques et religieux en place. Les adolescentes enceintes et leurs proches ont connu des difficultés économiques, sociales et psychologiques pendant la période de transition à la maternité. Pour prévenir la grossesse à l'adolescence et améliorer le vécu expérientiel des mères adolescentes, les résultats indiquent que des stratégies comme l'intervention multisectorielle, la protection des droits sexuels et reproductifs des adolescentes, la sensibilisation de masse, l'implication des adolescentes dans la mise en œuvre des programmes et l'amélioration des conditions de vie de la population sont à prioriser. Les résultats ont indiqué que la plupart des dimensions d'influence de la grossesse et de la maternité restent parfois hors du contrôle des adolescentes, car ces dernières sont confrontées à un déni de reconnaissance culturelle, de redistribution économique et de participation sociale. De ce fait, la grossesse et la maternité à l'adolescence ne forment pas une expérience homogène, puisqu'il existe une histoire et un parcours de vie derrière chaque situation. Cette étude a montré que la prévention de la grossesse à l'adolescence ne doit pas miser uniquement sur la promotion de l'utilisation de la contraception et l'éducation sexuelle qui visent principalement les corps biologiques des adolescentes. Les résultats ont suggéré également d'autres stratégies holistiques et communautaires pour y parvenir. / Teenage pregnancy is a social and public health phenomenon that remains a concern in both rich and low- and middle-income countries. Every year, millions of teenage girls around the world become pregnant, and most of these pregnancies end in birth. Ninety-five percent of these pregnancies occur in low- and middle-income countries. This type of pregnancy can have various negative consequences for the adolescent, the family, and society as a whole. Like all low-income countries, Haiti has a fairly high adolescent fertility rate. However, there is a significant lack of work that has analyzed and documented the experiential experience of pregnancy and motherhood in adolescence in the Haitian context. In order to fill the existing gap surrounding this phenomenon, this thesis aims to: describe the dimensions of influence associated with sex and gender, as perceived by pregnant adolescents and other actors who promote the occurrence of pregnancy and motherhood in adolescence in the Haitian context; identifier the different perceptions of pregnancy and motherhood among Haitian adolescent girls; describe the strengths and resources mobilized as well as the constraints encountered by pregnant adolescents and their loved ones during the experience of transition to motherhood; and identify the recommendations of community and clinical practices that emerge from the participants' discourse promoting the implementation of strategies that can contribute to prevention and 'improving the experiential experience of teenage pregnancy in the Haitian context. Inspired by the pragmatism of the radical constructivism current, a qualitative research design developed from Dewey's social survey was used as part of this thesis. The study was conducted in the North and Northeast Departments of Haiti and data was collected using semi-structured one-on-one interviews. However, to build the interview guide and structure the data analysis, two theoretical perspectives were used to drive these stages of the study namely: intersectionality and Nancy Fraser's social justice theory. A total of 69 participants were interviewed, including 33 pregnant adolescents, 17 relatives of pregnant adolescents, 15 health professionals, and four agency leaders working with adolescent girls. After transcription, verification, and validation, the 69 verbatims in Word format were exported to the QDA Miner version 6.0.5 software for thematic analysis. To analyze the data collected, the student researcher used the continuous thematic analysis described by Paillé and Mucchielli. The results showed that the influence dimensions of pregnancy in adolescence are linked to multiple social identities, but also to structural and systemic inequalities. In addition, the perception of pregnancy and motherhood in adolescence represents a paradoxical and ambivalent phenomenon, the experience could be negative or positive depending on the adolescent, her context, and the socio-political and religious structures and systems in place. Pregnant adolescents and their relatives experienced economic, social, and psychological hardship during the transition to motherhood. To prevent teenage pregnancy and improve the experiential experience of adolescent mothers, the results indicate that strategies such as multisectoral intervention, protection of adolescent girls' sexual and reproductive rights, mass awareness-raising, involvement of adolescent girls in the implementation of programs, and improvement of the living conditions of the population are to be prioritized. The results indicated that most of the influencing dimensions of pregnancy and motherhood sometimes remain beyond the control of adolescent girls, as they face a denial of cultural recognition, economic redistribution, and social participation. As a result, pregnancy and motherhood in adolescence do not form a homogeneous experience, behind each situation there is a history and a life course. This study showed that the prevention of teenage pregnancy should not rely solely on the promotion of contraceptive use and sex education, which mainly target the biological bodies of adolescent girls. The results also suggested other holistic and community-based strategies to achieve this.

Malgré une plus grande diversité dans les recherches sur l’adoption depuis la dernière décennie, les études sur le développement de l’identité chez les personnes adoptées issues de groupes racisés au Québec sont rares. Pourtant, le fait de grandir dans un environnement où l’ensemble des gens n’est pas issu du même groupe racisé peut occasionner de grands obstacles. Dans le cadre de ce mémoire, neuf participantes adoptées à l’international et issues d’un groupe racisé ont été rencontrées afin de mieux comprendre comment se développe leur identité. Âgées entre 20 et 30 ans, les participantes ont partagé sur leur parcours de vie selon deux thèmes : celui de l’enfance et de l’adolescence et celui de la vie adulte. Les résultats obtenus soulignent l’importance d’une famille ouverte et encourageante dans la construction identitaire de l’enfant. L’impact de ces relations positives se transpose jusqu’à l’âge adulte pour l’ensemble des participantes. L’étude établit aussi que les familles adoptantes font face, encore aujourd’hui, à des stéréotypes, des microagressions et de l’intimidation. Pour les participantes qui ont subi de l’intimidation et des microagressions à répétition, les conséquences sur le développement identitaire sont majeures. Elles ont une incidence sur la place des préoccupations, sur la formation des représentations sociales, sur la présence d’émotions négatives et sur l’acceptation du statut d’adopté issu de groupes racisés. Les constats de cette étude montrent que, même si la majorité des participantes ont un parcours de vie positif, les impacts d’une intimidation fréquente sont importants. Il est également essentiel de prendre en compte les besoins de soutien et d’écoute ainsi que les bienfaits d’échanger avec d’autres personnes issues d’un groupe racisé, surtout à l’adolescence. Enfin, la nécessité de former des intervenants aux enjeux complexes rencontrés par les personnes adoptées issues de groupes racisés reste toujours d’actualité.

Les coupes forestières totales sont mal perçues, principalement en raison de leur aspect visuel. Une mitigation de leurs impacts visuels est donc souhaitable pour assurer leur acceptabilité sociale. Il existe pour des écosystèmes boréaux, des procédés de récolte adaptés, issus de l'aménagement écosystémique, qui offrent des mesures de mitigation aux impacts visuels de la CPRS et qui pourraient améliorer l'acceptabilité de ces pratiques. En pessière noire, différents types de coupes permettant le maintien de végétation résiduelle, soient la CPHRS, la CPPTM et la CPRS à rétention de bouquets, ont donné de meilleurs résultats que la CPRS au niveau de l'acceptabilité visuelle mesurée par représentation photographique auprès de groupes d'intérêt issus d'une région forestière et d'une grande agglomération. En sapinière boréale, la stratégie de forêt mosaïque, permettant une distribution de coupes de petite superficie dans le paysage s'est révélée socialement acceptable lors d'une enquête auprès des visiteurs de la Forêt Montmorency.

Cette étude propose une lecture des représentations de l'aménagement écosystémique offertes par des membres du système social forestier québécois (scientifiques, gouvernements, militants, autochtones). Deux groupes ont pu être identifiés parmi une vingtaine de répondants : les innovateurs et les receveurs. Les innovateurs, participent à la mise en oeuvre de l'aménagement écosystémique et sont par la même occasion liés plus étroitement au processus de décision politique. Pour eux, les enjeux auxquels est confronté l'aménagement écosystémique sont d'ordre écologique et sa mise en oeuvre est nécessaire à la protection de la biodiversité. Les receveurs, qui ne participent pas à la mise en oeuvre, voient plutôt l'aménagement écosystémique comme un outil parmi d'autre pour intégrer le concept de développement durable en foresterie. Pour ces derniers, l'aménagement écosystémique n'est pas limité à la sphère environnementale du développement durable et doit plutôt s'intégrer aux différents enjeux -environnemental, social et économique - auxquels est confrontée la gestion forestière.