O número de idosos no planeta jamais foi tão grande em toda a história da humanidade. Ao longo do século XX e no início do XXI, o aumento do contingente de idosos nas populações, suscitou o aparecimento de novas maneiras de encarar a velhice. Em face dessa nova realidade, pensar nos possíveis aportes, compreensões e intervenções que a Psicologia pode oferecer, se faz necessário. Tendo em vista a perspectiva de desenvolver novas abordagens quanto ao atendimento de idosos, o presente trabalho visa se aproximar da experiência do ser idoso na atualidade e contribuir com o tema da velhice. O presente estudo é uma pesquisa clínica, que utilizou metodologia de abordagem qualitativa, envolvendo o delineamento de pesquisa participante. Para sua operacionalização utilizamos uma modificação dos Ateliês Biográficos de Projeto de Delory Momberger, e fundamentados na teoria de Gilberto Safra, desenvolvemos nosso projeto com de treze idosos na Universidade aberta à Terceira Idade da Escola de Artes, Ciências e Humanidades da Universidade de São Paulo. Os Ateliês foram divididos em sete etapas, totalizando dezesseis encontros: a) os dois primeiros encontros tiveram caráter explicativo e elucidativo das atividades que foram desenvolvidas ao longo do processo, b) seis encontros destinados à produção da autobiografia, c) dois encontros para socialização da narrativa de vida (autobiografia), d) dois encontros destinados à troca de experiências, e) dois encontros para a elaboração do projeto de vida, f) um encontro para a socialização dos planos futuros (projeto de vida), g) um encontro de fechamento. A análise dos dados ocorreu a partir do material compartilhado durante os encontros, dos diários reflexivos e dos projetos de vida elaborados pelos participantes, além do diário de campo do pesquisador. Durante todo o processo de coleta de dados, e nas discussões utilizou-se a teoria de Gilberto Safra, que proporciona contribuições no processo de constituição do ser humano, na maneira singular de manifestação de cada ser, e nos manejos clínicos fundados na ética. Chegamos à conclusão de que os encontros fundamentados nos elementos constitutivos do ser humano: Sobornóst, hospitalidade, amizade, presença e encontro com o Outro e com o ethos, possibilitaram que os participantes compartilhassem a sua história, retomassem o sentido de si, recuperassem a confiança em suas ações, prosseguissem caminhando em direção ao futuro, desenvolvessem a vontade de contribuir com a humanidade, e o intuito de deixar registros de sua existência no mundo. Esse trabalho também permitiu identificar o sistema de desumanização presente atualmente, que gera graves consequências, como o sofrimento e o desalojamento humanos e as fraturas éticas / The number of elderly people on the planet has never been seen in the history of mankind. Throughout the twentieth century and early twenty-first , the increasing number of elderly in the population, caused the emergence of new ways to face old age. This new reality demands to think of the possible contributions, insights and interventions that psychology can offer. Glimpsing the development of new approaches to the care of elderly, this study aims to approach the experience of being old today and to contribute to the theme of old age . This study is a clinical trial that used qualitative methodology approach, involving the design of participative research. For its operationalization we used a modification of the Biographical Ateliers of Project from Delory Momberger, and the theory of Gilberto Safra. The project was accomplished with thirteen seniors from the Open University for Elderly of the School of Arts, Sciences and Humanities of the University of São Paulo. The workshops were divided into seven stages, totaling sixteen meetings: a) the first two meetings were explanatory and illustrative of the activities that were developed throughout the process, b ) six meetings for the production of autobiography, c ) two meetings of life narrative (autobiography) socialization, d ) two meetings for the exchange of experiences, e) two meetings to design a project of life, f ) one meeting for the socialization of future plans ( life project ), g ) closing meeting. Data analysis were based on what participants shared during the meetings, participant\'s reflective diary and developed projects of the future, and the researcher\'s field journal. The theory of Gilberto Safra were used at the process of data collection, and at the discussions, providing contributions at the human constitution process, the natural way of expression of each human being, and clinical management strategies based on ethics. We concluded, with this research, that the meetings based on the constituent elements of the human being: Sobórnost ,hospitality , friendship, presence and encounter with the Other and the ethos, enabled participants to share their history, to rebuild the sense of self, to recover the confidence in their actions, to walk ahead facing the future, to develop the will to contribute with humanity, and the intention of leaving records of their existence in the world. This work also allowed to identify the current system of dehumanization. This arrangement generates serious consequences such as displacement, human suffering and the ethical fractures

O objetivo desta tese é estudar as autobiografias de três escritoras aborígenes canadenses: Beverly Hungry Wolf, Lee Maracle e Maria Cambpell, à luz de teorias sobre temporalidades das narrativas. Entende-se aqui a narrativa como um espaço temporal no qual as escritoras incorporam e presentificam a figura das avós (grandmothers), o que torna a literatura produzida por elas uma ponte entre o individual e o coletivo, o estético e o social, o pessoal e político. Essas autobiografias apresentam três temporalidades: o presente do passado, em que a memória é o elemento principal na constituição da identidade; o presente do presente, em que a visão da experiência do sujeito motiva uma ação; e o presente do futuro, que aponta para uma expectativa no discernimento das responsabilidades frente à comunidade e ao poder político estabelecido. Para tal, lançaremos mão das teorias de Ricoeur sobre temporalidades em diálogo com a teórica indígena Kim Anderson e outros teóricos que conformam a fortuna crítica das autoras e da literatura indígena canadense e norte-americana. / The aim of this thesis is to study the autobiographical novels written by three Canadian aboriginal female writers: Beverly Hungry Wolf, Lee Maracle and Maria Campbell under the light of theories about temporalities on narratives. We take narratives as temporal spaces on which the writers incorporate and presentify the figure of their grandmothers, a device through which their literature becomes a bridge between the individual and the collective, the aesthetical and the social, and the personal and the political. These autobiographies present three temporalities: the present of the past, on which memory is the main element in the identity constitution; the present of the present, on which the vision of experience motivates action; and the present of the future, which points to an expectation on discernment of responsibilities towards the subjects community and the established political power. The theoretical background is based on Ricoeurs theories on temporalities in dialogue with Indigenous theoretician Kim Anderson and others who build up the critical reception of these authors and of Native Canadian and Native American literatures.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:38:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 431031.pdf: 2834882 bytes, checksum: 6e03f86b5267c2a53ff26fe2a462491c (MD5) Previous issue date: 2011-01-06 / Este trabalho trata dos di?rios de Carolina Maria de Jesus, Quarto de despejo: di?rio de uma favelada; Di?rio de Bitita; Casa de Alvenaria, e o seu modo de representa??o na escrita de si. As obras em an?lise pertencem ao g?nero autobiogr?fico da literatura apresentando o cotidiano da autora e sua vida no Canind?, favela de S?o Paulo. A autora conta sua hist?ria de andarilha, desde a inf?ncia pobre em Minas Gerais ao ?pice do lan?amento de seu livro e esquecimento do p?blico em rela??o ? sua produ??o liter?ria. Aponta a pobreza, a mis?ria e a fome vividas sob o olhar de um Brasil iludido pelos anos dourados e suas promessas de progresso. Desnuda a vida na favela, a realidade crua de quem vive exclu?do. Dessa maneira, insere em seu texto quest?es discutidas pelos estudos multiculturais, as quais polemizam e repercutem no cen?rio liter?rio brasileiro e internacional. Em consequ?ncia disso, a pesquisa discute a for?a narrativa da autora como personagem dos seus di?rios, representando a favela e a voz das minorias frente ao lugar, historicamente, ocupado pelas elites: a escrita liter?ria

O número de idosos no planeta jamais foi tão grande em toda a história da humanidade. Ao longo do século XX e no início do XXI, o aumento do contingente de idosos nas populações, suscitou o aparecimento de novas maneiras de encarar a velhice. Em face dessa nova realidade, pensar nos possíveis aportes, compreensões e intervenções que a Psicologia pode oferecer, se faz necessário. Tendo em vista a perspectiva de desenvolver novas abordagens quanto ao atendimento de idosos, o presente trabalho visa se aproximar da experiência do ser idoso na atualidade e contribuir com o tema da velhice. O presente estudo é uma pesquisa clínica, que utilizou metodologia de abordagem qualitativa, envolvendo o delineamento de pesquisa participante. Para sua operacionalização utilizamos uma modificação dos Ateliês Biográficos de Projeto de Delory Momberger, e fundamentados na teoria de Gilberto Safra, desenvolvemos nosso projeto com de treze idosos na Universidade aberta à Terceira Idade da Escola de Artes, Ciências e Humanidades da Universidade de São Paulo. Os Ateliês foram divididos em sete etapas, totalizando dezesseis encontros: a) os dois primeiros encontros tiveram caráter explicativo e elucidativo das atividades que foram desenvolvidas ao longo do processo, b) seis encontros destinados à produção da autobiografia, c) dois encontros para socialização da narrativa de vida (autobiografia), d) dois encontros destinados à troca de experiências, e) dois encontros para a elaboração do projeto de vida, f) um encontro para a socialização dos planos futuros (projeto de vida), g) um encontro de fechamento. A análise dos dados ocorreu a partir do material compartilhado durante os encontros, dos diários reflexivos e dos projetos de vida elaborados pelos participantes, além do diário de campo do pesquisador. Durante todo o processo de coleta de dados, e nas discussões utilizou-se a teoria de Gilberto Safra, que proporciona contribuições no processo de constituição do ser humano, na maneira singular de manifestação de cada ser, e nos manejos clínicos fundados na ética. Chegamos à conclusão de que os encontros fundamentados nos elementos constitutivos do ser humano: Sobornóst, hospitalidade, amizade, presença e encontro com o Outro e com o ethos, possibilitaram que os participantes compartilhassem a sua história, retomassem o sentido de si, recuperassem a confiança em suas ações, prosseguissem caminhando em direção ao futuro, desenvolvessem a vontade de contribuir com a humanidade, e o intuito de deixar registros de sua existência no mundo. Esse trabalho também permitiu identificar o sistema de desumanização presente atualmente, que gera graves consequências, como o sofrimento e o desalojamento humanos e as fraturas éticas / The number of elderly people on the planet has never been seen in the history of mankind. Throughout the twentieth century and early twenty-first , the increasing number of elderly in the population, caused the emergence of new ways to face old age. This new reality demands to think of the possible contributions, insights and interventions that psychology can offer. Glimpsing the development of new approaches to the care of elderly, this study aims to approach the experience of being old today and to contribute to the theme of old age . This study is a clinical trial that used qualitative methodology approach, involving the design of participative research. For its operationalization we used a modification of the Biographical Ateliers of Project from Delory Momberger, and the theory of Gilberto Safra. The project was accomplished with thirteen seniors from the Open University for Elderly of the School of Arts, Sciences and Humanities of the University of São Paulo. The workshops were divided into seven stages, totaling sixteen meetings: a) the first two meetings were explanatory and illustrative of the activities that were developed throughout the process, b ) six meetings for the production of autobiography, c ) two meetings of life narrative (autobiography) socialization, d ) two meetings for the exchange of experiences, e) two meetings to design a project of life, f ) one meeting for the socialization of future plans ( life project ), g ) closing meeting. Data analysis were based on what participants shared during the meetings, participant\'s reflective diary and developed projects of the future, and the researcher\'s field journal. The theory of Gilberto Safra were used at the process of data collection, and at the discussions, providing contributions at the human constitution process, the natural way of expression of each human being, and clinical management strategies based on ethics. We concluded, with this research, that the meetings based on the constituent elements of the human being: Sobórnost ,hospitality , friendship, presence and encounter with the Other and the ethos, enabled participants to share their history, to rebuild the sense of self, to recover the confidence in their actions, to walk ahead facing the future, to develop the will to contribute with humanity, and the intention of leaving records of their existence in the world. This work also allowed to identify the current system of dehumanization. This arrangement generates serious consequences such as displacement, human suffering and the ethical fractures

O objetivo desta tese é estudar as autobiografias de três escritoras aborígenes canadenses: Beverly Hungry Wolf, Lee Maracle e Maria Cambpell, à luz de teorias sobre temporalidades das narrativas. Entende-se aqui a narrativa como um espaço temporal no qual as escritoras incorporam e presentificam a figura das avós (grandmothers), o que torna a literatura produzida por elas uma ponte entre o individual e o coletivo, o estético e o social, o pessoal e político. Essas autobiografias apresentam três temporalidades: o presente do passado, em que a memória é o elemento principal na constituição da identidade; o presente do presente, em que a visão da experiência do sujeito motiva uma ação; e o presente do futuro, que aponta para uma expectativa no discernimento das responsabilidades frente à comunidade e ao poder político estabelecido. Para tal, lançaremos mão das teorias de Ricoeur sobre temporalidades em diálogo com a teórica indígena Kim Anderson e outros teóricos que conformam a fortuna crítica das autoras e da literatura indígena canadense e norte-americana. / The aim of this thesis is to study the autobiographical novels written by three Canadian aboriginal female writers: Beverly Hungry Wolf, Lee Maracle and Maria Campbell under the light of theories about temporalities on narratives. We take narratives as temporal spaces on which the writers incorporate and presentify the figure of their grandmothers, a device through which their literature becomes a bridge between the individual and the collective, the aesthetical and the social, and the personal and the political. These autobiographies present three temporalities: the present of the past, on which memory is the main element in the identity constitution; the present of the present, on which the vision of experience motivates action; and the present of the future, which points to an expectation on discernment of responsibilities towards the subjects community and the established political power. The theoretical background is based on Ricoeurs theories on temporalities in dialogue with Indigenous theoretician Kim Anderson and others who build up the critical reception of these authors and of Native Canadian and Native American literatures.

Neste trabalho, são analisadas obras literárias autorreferenciadas que lidam com a figura do professor nas diversas identidades que ele possa assumir e representar no ensino em diferentes instituições escolares, tendo por fontes: Blackboard jungle, de Evan Hunter; Sale Prof!, de Nicolas Revol; Entre les murs, de François Bégadeau; Teacher man, de Frank McCourt; e os filmes: Entre les murs (Entre os muros da escola); e Blackboard jungle (Sementes da violência). Escritas e protagonizadas por professores, e representando situações escolares que se passam desde a segunda metade do século XX e o início do século XXI, tais obras são examinadas como textos culturais, com sentidos e representações culturais e sociais sobre a docência, atendendo aos seguintes objetivos: (1) examinar a constituição do ser professor e as representações sobre a docência nestas obras e a partir delas; (2) entrever multíplices discursos e representações socialmente circulantes sobre a docência; (3) discutir questões alusivas às obras literárias e cinematográficas a partir de elementos comuns ao universo escolar, concernentes ao ser professor e ao exercício da docência. Pela universalidade da profissão docente, mesmo em sistemas de ensino distintos, analisam-se as representações docentes em relação a: (1) alunos e famílias das camadas populares, socialmente excluídos, para os quais a escolaridade nem sempre faz sentido ou assume outras perspectivas; (2) crescentes demandas institucionais, sociais e pessoais sobre a atuação docente; (3) fracasso escolar e limites de atuação docente; (4) constituição da autoridade docente, expectativas de atuação e sentidos do trabalho docente para o próprio professor; (5) estabelecimento de um pacto de convivência satisfatório e possibilitador de múltiplas aprendizagens. O estudo dessas fontes permitiu observar que, na atividade performática da docência, a formação inicial e a obtenção de conhecimentos acadêmicos e pedagógicos consistem apenas numa parte do encaminhamento eficiente para a maioria das ocorrências em sala de aula. Cabe ao professor dar conta física e emocionalmente de conflitos, frustrações, êxitos e alegrias inerentes à atuação profissional. Uma inter-relação satisfatória deve ser fundamentada num contrato de convívio baseado em hierarquia, limites, regras e respeito mútuo. / An analysis of self-referential literature dealing with the teacher figure in the several identities it may take and represent in different teaching institutions, based on the following sources: Blackboard jungle, by Evan Hunter; Sale Prof!, by Nicolas Revol; Entre les murs, by François Bégadeau; Teacher man, by Frank McCourt; and the following films: Entre les murs and Blackboard jungle. Those works were written by teachers and have teachers as their main characters. They picture school situations encountered between the second half of the 20th century and the early 21th century. They are examined as cultural texts with cultural and social meanings and representations concerning teaching, with the purpose of: (1) examining the elements of being a teacher and how teaching is represented in those works and based on them; (2) taking a glimpse of the multiple socially circulating discourses and representations about teaching; (3) discussing issues related to literature and films based on elements common to the school universe, concerning being a teacher and the exercise of teaching. The universality of the teaching profession, even if under different teaching systems permits an analysis of the representations of teaching in relation to: (1) students and families belonging to lower income, socially excluded groups, for whom schooling does not always make sense or is seen from different standpoints; (2) the growing institutional, social and personal demands on the action of the teacher; (3) school failure and limits to the teacher actions (4) creation of the teaching authority, expected performance, expected action and meaning of teaching work to teachers themselves; (5) forming a satisfactory pact of survival that will permit multiple learnings. The study of those sources permitted noting that, in the performance of teaching activities, the initial background and the acquisition of academic and pedagogical knowledge are just a part of what is needed to efficiently deal with what happens in the classroom. It is the duty of the teacher to deal with conflicts, frustrations, successes and joys inherent to the teaching profession both from the physical and emotional standpoint. A satisfactory interrelation must be founded in a pact of conviviality based on hierarchy, limits, rules and mutual respect.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-05-19T12:53:08Z No. of bitstreams: 1 468838 - Texto Completo.pdf: 1065857 bytes, checksum: 3976f654668076f919d14ab1994d23b6 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-19T12:53:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 468838 - Texto Completo.pdf: 1065857 bytes, checksum: 3976f654668076f919d14ab1994d23b6 (MD5) Previous issue date: 2015-03-21 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This study aims to define the Jos? Saramago?s autobiographical space by identifying the expression of subjectivity present in his chronicles, his memoir (confessional literature) and his novels (fictional literature) of the portuguese writer. The analysis of the texts that make up the corpus has privileged, from each one of the texts, which can be related with three themes: man/ideology, man/past and man/literature. Based on the theoretical formulations, especially the one?s by Paul Ricoeur and Javier del Prado Biezma, this study demonstrates the identification of recurrent thematic fields in the narrative and structural marks left by the Self in the texts. These aspects made it possible to trace the presence of the subject that is expressed through writing and also the definition of a Saramago?s autobiographical space. / O presente estudo buscou delimitar o espa?o autobiogr?fico de Jos? Saramago atrav?s da identifica??o da manifesta??o da subjetividade presente em suas cr?nicas, seu livro de mem?rias (literatura confessional) e seus romances (literatura ficcional). A an?lise dos textos que comp?em o corpus privilegiou passagens de cada uma das obras, relacionadas com tr?s n?cleos tem?ticos que nortearam o trabalho: homem/ideologia, homem/passado e homem/literatura. Com base, especialmente, nas formula??es te?ricas de Paul Ricoeur e Javier del Prado Biezma, o estudo identificou campos tem?ticos recorrentes nas narrativas e marcas estruturais deixadas pelo Eu nos textos. Esses aspectos possibilitaram o rastreamento da presen?a do sujeito que se expressa atrav?s da escrita e, assim, a defini??o de um espa?o autobiogr?fico saramaguiano.