Inaug.-Diss.--Rechtswissenschaften--Tübingen, 1984. / Bibliogr. p. 105-156 du vol. 2.

Texte remanié de: Diss.--Philosophische Fakultät--München--Ludwig-Maximilians-Universität, 1992. / Notes bibliogr. Index.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Au sein de la société babylonienne (actuel Irak) de la seconde moitié du premier millénaire avant Jésus, plusieurs modes d'organisation du travail coexistent : travail rémunéré, esclavage, différentes formes de dépendance. Ma thèse se concentre sur le statut et activités des esclaves et dépendant(e)s rattaché(e)s aux temples, ainsi que celui des déportés d'origine judéenne et ouest-sémitique déplacés de force en Mésopotamie par l'empire néo-babylonien lors de la conquête de la Syrie-­Palestine. Ces trois groupes sociaux ont pu être analysés comme étant soumis à des formes d'esclavage. Je tente une étude précise de leurs activités économiques, leur implication dans différents secteurs (agriculture, commerce, artisanat, construction), que ce soit en milieu rural ou urbain, tout en confrontant cela avec la documentation juridique et judiciaire disponible. Ainsi, je tente de montrer les frontières théoriques des statuts des esclaves, dépendant(e)s et déporté(e)s, mais aussi comment la seule lecture juridique est insuffisante pour cela. Ma thèse s'intéresse ainsi particulièrement à distinguer les hiérarchies socio-économiques présentes dans chacun de ces groupes de travailleurs afin de percevoir les dynamiques sociales qui se jouent. La constitution d'une classe de travailleurs intermédiaires (esclaves-agents, dépendants gestionnaires, déportés disposant de capital à investir ...) est un fait important à analyser de ce fait. Quelles possibilités de mobilité sociale et d'émancipation en Babylonie au premier millénaire avant J.-C. pour les membres de ces groupes? C'est l'enjeu de mon étude, pleinement inscrite dans l'histoire du travail. / Several modes of production exist in first millennium BCE Babylonia (modem Iraq): wage-labour, slavery, different forms of dependency. My thesis is mainly focused on the study of the status and the activities of slaves and temple dependants, with the addition of Judean and West Semite deportees, forced by the neo-Babylonian to live and work in Mesopotamia after the conquest of Syria-Palestine. These three social groups have been analysed as different forms of slavery in the historiography. My aim is for a precise study of their economic activities, their part in several economic sectors (agriculture, trade, craftsmanship, building) in rural and urban context. I try to put this in contrast with the available legal documentation. Therefore, I try to show the theoretical boundaries of the statuses of slaves, dependants and deportees and how their legal analysis isn't sufficient. My dissertation aims for revealing the hierarchies present inside those three groups of labourers and the social dynamics at play. The making of a class of intermediary workers (slave agents, dependants having an administrative position, deportees investing capital ... ) is an important historical fact needing an analysis. Are there possibilities for social mobility and emancipation in their favour in first millennium BCE Babylonia? Answering this is one objective of my study, grounded in the perspective of an history of labour.

Texte remanié de: thèse de doctorat--Faculté de droit--Université de Paris-II, 1990. / Notes bibliogr. Index.

Thesis (Ph. D.)--University of Chicago, Dept. of Near Eastern Languages and Civilizations, June 1999. / Includes bibliographical references. Also available on the Internet.

Texte remanié de: Diss.--Heidelberg, 1981. / Textes akkadiens en translitération avec traduction en anglais.

Les textiles sont des biens de première nécessité et des objets de valeur en Mésopotamie, au Ier millénaire av J.-C. L'objet de cette étude est de comprendre comment les matières premières étaient produites, quelles étaient les techniques de fabrication des textiles et leurs diverses utilisations dans la société. Les matières premières étaient en partie produites sur place, et en partie importées. La laine, fibre textile principale, provenait de troupeaux appartenant en majorité aux institutions (temples et palais). Elles la redistribuaient dans toute la société par le paiement de salaires, la vente ou l'échange. Diverses personnes étaient en charge de la fabrication des textiles : artisans professionnels travaillant pour les temples ou pour une clientèle urbaine, femmes travaillant à domicile pour le profit d'une autorité supérieure ou de leur propre famille. Les nombreuses étapes de la chaîne opératoire de fabrication des textiles révèlent une spécialisation des artisans plus importante qu'aux époques précédentes. l'étude terminologique des termes akkadiens de textiles permet de mieux saisir la diversité de leurs usages. Les vêtements sont des marqueurs essentiels de l'identité. enfin, les textiles ont une valeur économique. Ils circulent dans la société, à travers des échanges sociaux et commerciaux. Leur étude révèle des traits fondamentaux de la société babylonienne au Ier millénaire av. J.-C. : l'ouverture de l'économie aux échanges extérieurs, une production artisanale plutôt décentralisée entre les mains d'acteurs individuels que totalement contrôlée par les institutions, et des conventions sociales fortes visibles à travers l'habillement. / The textiles belonged to the basic necessities and were also valuable properties in Mesopotamia, during the Ist millenium BS. The purpose of this study is to undersand how the textile fibres were produced, what were the technics of manufacturing of these objects and their various uses in the Babylonian society. The raw materials were partly produced locally and partly imported through long distance trade. The wool, the main textile raw material, came from sheep herds belonging in majority to the institutions (temples and palaces). These institutions were redistributing the wool in the society by the payment of salaries to workers, by sales or exchanges. A lot of people were involved in textile production : professional craftsmen working for the temples or for the urban customers, women working at home for the profit of an institution or for their own family. The "chaîne opératoire" of textile manufacturing was following several steps, and reveals a specialisation of the craftsmen more important than before. The study of the textile terminology in Akkadian shows the diversity of the uses of these objects in the Babylonian society. Clothes were markers of identity. Lastly, the textiles had an economic value. They circulated inside the society through social exchanges and economic transactions. The study of the textiles reveals some fundamental aspects of Babylonia's history during the Ist millenium BC, for instance the openness of its economy to external trade, a craft production decentralised into the hands of individuals and not controlled exclusively by the institutions, and strong social conventions expressed by the apparel.

Eine Anzahl babylonischer Texte archivalischen, astronomischen und anderen Charakters zeigt, dass der als Arses bekannte Achämenidenherrscher (338–336 v. Chr.) den Thronnamen Artaxerxes (IV.) führte. Die babylonischen Quellen fügen sich damit in das bereits aus anderen Quellen bekannte Bild ein – darunter die Trilingue von Xanthos. Im Beitrag werden Kriterien dargelegt, die eine Zuordnung babylonischer Texte zu Artaxerxes IV. ermöglichen

No description available.