Zugl.: Augsburg, Univ., Diss.

Thesis (Ph. D.)--University of Queensland, 2002. / Includes bibliographical references.

La philosophe feministe Simone de Beauvoir eut une passion et une fascination pour les voyages depuis sa plus tendre enfance. Des son emancipation en 1929, dIe allait se lancer sur les routes de France, d'Europe puis du monde. Si cet aspect primordial de son existence est souvent mentionne, il n'est que rarement analyse et peu de chercheurs ont tente de l'integrer dans le schema plus large de la philosophie existentielle chere al'ecrivaine. Cette etude va s'interesser aux voyages en tant que pierres de fondation de l'existence de Sirnone de Beauvoir, au meme titre que ses ecrits et son engagement politique et feministe. En nous aidant de ses reuvres biographiques, de ses recits de voyages et de ses romans, mais aussi d'etudes reconnues, nous allons essayer de comprendre la problematique du voyage mais surtout de comprendre pourquoi celui-ci fut si important dans la construction de son ersonnage et dans l'edification singuliere et exemplaire de son existence. ien loin du canon feministe qui masque souvent d'autres aspects du parcours extraordinaire e Simone de Beauvoir, notre etude, qui se veut biographique et litteraire et, nous l'esperons, riginale non pas tant dans son approche structurelle, mais dans son analyse critique et dans es theories que nous avons voulu formulees. Il nous a semble necessaire de revoir et de reviser certains points biographiques et de les faire pivoter autour de la notion de voyage et de ecouverte de l' Ailleurs en tant que donnee de transcendance. Le voyage fut bien plus qu'un ivertissement mondain pour Simone de Beauvoir, il fut avant tout une maniere d'acquerir la iberte et de bien souvent la sauvegarder. 11 fut aussi un outil indispensable pour repousser 'eventualite supreme et redoutee : la mort, c'est a dire le neant selon la dialectique xistentialiste. Selon les informations en notre possession, il n' existe pas de theses octorales s'interessant irectement a ce sujet majeur (la plupart des theses beauvoiriennes ont ete soutenues en merique du Nord ou la philosophe est fort etudiee, la France la boude encore comme le emarque justement Toril Moi dans son ouvrage de reference cite dans notre bibliographie : Simone de Beauvoir : The Making of an Intellectual Woman). Nos recherches et nos erifications aupres de plusieurs specialistes et de nombreuses institutions superieures bibliotheques universitaires, nationales, centres de recherches ... ), nous ont convaincus que ce travail etait original dans son essence, bien qu'il suive une approche traditionnelle et ineraire de par son caractere biographique. Comme notre introduction l'indique clairement, notre recherche tente de depasser l'optique lassique d'etude de l'reuvre de Simone de Beauvoir qui est dominee par un ouvrage : Le euxieme sexe et par consequent peut etre consideree comme un travail purement original et otalement personnel malgre l'inclusion de nombreuses citations venant etayer notre propos. / Thesis (Ph.D.)-University of Natal, Pietermaritzburg, 2003.

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Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 104-105). Also available online.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciada de Filosofía / El siguiente trabajo se introducirá en la filosofía existencialista de Simone de Beauvoir y Karl Jaspers de una manera descriptiva. El énfasis que se rescatará de ambos autores es la ligazón que establecen entre existencia y filosofía. Desde esta ligazón, aparece la Trascendencia como posibilidad humana, que desde los planos de la ambigüedad para Simone de Beauvoir y desde el vértigo para Jaspers, es posibilidad. El proyecto se nos propone como la esencia de cada individuo, que ejecuta su libertad. Somos proyecto, y éste es posible desde estas dos plataformas, que vertiginosas, permiten una certidumbre finalmente del ser. El proyecto esencial, independiente del contenido nos permite el acceso a la libertad y al ser-sí-mismos; trayendo consigo la posibilidad de trascender; más allá de la propia muerte.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía

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