Texte remanié de: Master de recherche--Sciences religieuses--Beyrouth--Université Saint-Joseph. / Bibliogr. p. 116-119.

Ces dernières décennies, les centres villes dans le monde sont soumis à des transformations urbaines, comme les rénovations ou les reconstructions. Beyrouth est une des capitales qui ont connu la reconstruction de leurs centres, après une guerre civile. L'intérêt de la recherche des transformations urbaines est de rendre compte que le territoire est un espace de création, de gestion voir de résolutions de conflits, mais aussi de comprendre comment la paix peut se rétablir dans une ville autrefois divisée. Les espaces centraux du Centre-Ville de Beyrouth et Hamra ont été questionnés afin de définir les processus à l'œuvre dans la ville, comme la gentrification et l’«élitisation», et de révéler les problèmes sous-jacents. La reconstruction des espaces centraux est un moyen d'établir un nouvel ordre après une guerre civile, mais aussi le moment où différentes stratégies de réorganisation démographique, symbolique, sociale et spatiale du territoire sont élaborées. Ainsi, les quartiers d’étude sont désormais au cœur des nouvelles tensions - des stratégies de placements et de déplacements de populations, puis d'appropriations et de résistances des « espaces publics » et résidentiels par les acteurs locaux. Les conflits ne sont plus religieux, mais davantage politiques et sociaux, surtout depuis la mort de R.Hariri (2005), qui a redéfini la scène politique du pays. Ce travail s’intéresse donc à la dualité entre la stratégie urbaine et la réappropriation territoriale dans le nouveau centre ville et à Hamra. L'étude des transformations urbaines est alors une excellente révélation du territoire, des conflits symboliques, sociaux et politiques qui se déroulent à Beyrouth. / In recent decades, city centres around the world have been undergoing urban transformations such as renovations or reconstructions. Beirut is one of the capital cities which have seen the rebuilding of their centres, after a civil war. The interest of researching urban transformations is not only to realize that a territory is a space of creation, management, and even conflict resolution, but also to understand how peace can be restored in a formerly divided city. The Downtown of Beirut and the district of Hamra were questioned to determine the processes at work in the evolution of the city, like gentrification and “elitization”, and to reveal the underlying issues. The reconstruction of central areas is a way to establish a new order after a civil war, and the moment when various strategies of demographic, symbolic, social and spatial reorganization of the territory are devised. Thus, the districts are now at the centre of new conflicting tensions - strategies of placements and displacements of population, and many strategies of appropriation and resistance of public and residential areas by local actors. Conflicts are no longer religious but have become political and social, in particular since R. Hariri’s death (2005), which redefined the country’s political scene. This PhD thus focuses on the duality between urban strategy and territorial re-appropriation in the new Downtown and Hamra districts of Beirut. The study of urban transformations is an excellent revelation of territorial, symbolic, social and political conflicts, which are currently taking place in Beirut.

La guerre est une pratique essentiellement masculine : les femmes n’avaient pas le droit d’utiliser les armes et de faire la guerre dans les premières communautés humaines. Historiquement, les femmes n’ont jamais été sommées de participer à la violence collective pour défendre les intérêts de leur groupe. Ces données historiques et anthropologiques nous ont amenée à poser la question de l’écriture féminine de la violence extrême dans le cas de la guerre du Liban, à travers un corpus de trois romans féminins. En reliant l’apparition tardive de l’écriture féminine et la discrimination historique des femmes dans le Monde arabe, nous avons pu poser l’écriture féminine dans le contexte des rapports de pouvoir entre les sexes. Cela nous a permis d’interroger l’état de ces rapports de pouvoir dans l’écriture féminine d’une pratique qui échappe aux femmes et en même temps implique toute la société. La guerre écrite par des femmes est envisagée, rapportée et mise en scène suivant des lignes de force communes : importance capitale de l’espace recomposé par le conflit, passant sous le contrôle exclusif des confrontations armées; temps inféodé à l’espace fractionné ; rapports entre hommes et femmes marqués par les signes de la discorde, de la désunion et de la séparation instaurées par la guerre civile. Le rejet du conflit armé, et la critique radicale de la résistance des structures sociales autoritaires et injustes à la dynamique moderne d’émancipation féminine et humaine, fondent la concordance entre les œuvres étudiées malgré les choix esthétiques différents qui les caractérisent. Un nouveau Moi féminin apparaît, libéré de la charge sacrificielle du contrat social traditionnel. / War is in essence a masculine activity. Women were not allowed to use weapons and to make war in early human communities. Historically speaking, women had never been required to take part in collective violence to defend their group interests. These historical and anthropological data have led us to raise the issue of the writing of women about extreme violence, with the Lebanon war as a case in point, through a corpus of three women's novels.By relating the late advent of the writing of women and the historical discrimination of women in the Arab world, we have been able to consider the writing of women within the power relationships opposing both sexes. This has allowed us to question the state of those power relationships in women's writing about an activity which is out of reach of women and at the same time concerns society as a whole.War in women's writing is considered, reported and staged according to common main lines: the all-importance of space as it has been reconstructed by the conflict as such, being fully in control by armed confrontations; time is subservient to divided up space; men/women relationships characterized by symptoms of discord, disunion and separation brought about by the civil war. The rejection of the armed conflict and the radical criticism of the resistance of authoritarian and unfair social structures to the modern dynamics of female and human emancipation bring together the works under study in spite of the different aesthetical choices opposing them. A new feminine self materializes, liberated from the sacrificial burden of the traditional social contract.

Cette recherche est une étude de cas du Concours d'idée en planification urbaine pour la reconstruction de la Place des Martyrs, un concours international tenu à Beyrouth en 2004-2005. Partant d'une posture sociologique, l'étude s'intéresse à l'architecture, et tout particulièrement à la transformation de la forme et du rôle de la place publique, comme étant autant de phénomènes révélateurs de l'évolution de la question mémorielle dans le contexte de la reconstruction nationale depuis la fin de la guerre civile libanaise en 1990. La Place des Martyrs, de par sa situation exceptionnelle au centre-ville de Beyrouth, et par son rôle historique de haut-lieu de la sociabilité, constitue le coeur de la nation libanaise et incarne, sur le plan symbolique, l'espoir d'une réconciliation d'envergure entre toutes les factions de la société libanaise. Cependant, le processus de reconstruction du centre-ville de Beyrouth prend un virage inattendu en étant confié, au milieu des années 1990, à une société foncière, ce qui menace de faire tomber dans la désuétude des enjeux de nature sociologique au profit d'une logique purement spéculative. Face à cette menace, cette recherche met en avant deux critères permettant de mesurer l'atteinte des objectifs de l'architecture quant aux enjeux propres à la reconstruction de la Place des Martyrs, et qui sont l'exigence de créer, simultanément, un lieu de mémoire et un lieu de rencontre. Les trois propositions gagnantes au concours font l'objet d'une analyse poussée s'effectuant en deux volets: une analyse de discours pour le texte accompagnant chaque proposition, et une lecture de l'espace des plans et des projections 3D. Les résultats de la recherche mettent en lumière trois modalités de traitement de l'espace qui constituent, en lien avec les textes justificatifs les accompagnant, de véritables discours sur la ville et la mémoire. Face au défi de reconstruire un espace public surchargé sur le plan symbolique, les équipes d'architectes à l'étude dans cette recherche choisissent, respectivement, de faire imploser la place publique, de la niveler et de la fragmenter, ce qui renvoie à des considérations générales quant à l'évolution de la pensée architecturale contemporaine. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Beyrouth, Liban, Place des Martyrs, Mémoire, Rencontre, Place publique, Espace public, Concours d'architecture, Reconstruction, Guerre civile, Architecture, Planification urbaine, Occultation, Lecture de l'espace.

L’histoire de la Bourse de Beyrouth ne se différencie pas de celle des autres nations. Créée en 1920, cette institution sedistingue cependant des autres bourses mondiales par un phénomène singulier. Elle a attendu 34 ans pour être dotée d’uneréglementation spéciale.La fonction la plus traditionnelle de la bourse est de collecter l’épargne en vue de contribuer au financement de l’économie, touten exerçant un rôle primordial de liquidité des capitaux investis à long terme.Donc, mon étude de recherche doit se baser sur l’histoire financière de la Bourse de Beyrouth dès sa naissance en 1920 et lesétapes qui les a surmonté jusqu’à présent.Elle devra se faire suivant quatre axes principaux :§ Une série d’études et de recherche (qualitative et quantitative) concernant les sociétés cotées depuis 1920 avecdes tableaux et des statistiques basées sur les informations boursières (cours et actions) et leur évolutiontemporelle ainsi que leur contribution au développement de l’économie.§ La création de deux indices généraux d’actions : mensuel et annuel§ Etude de la microstructure du marché boursier libanais et de sa nature à travers les différentes sous périodesanalysées§ Une étude financière basée sur des tests économétriques dans le but de vérifier l’efficience, ou non, du marchébeyrouthin des actions.La problématique dans cette étude de recherche est d’utiliser les outils théoriques et techniques de la finance moderne pourcomprendre les phénomènes relevant de l’histoire financière.L’objectif sera de fournir un éclairage sur quelques exemples caractéristiques dans l’histoire de la Bourse de Beyrouth résultantde la tentative d'application concernant sa contribution dans l’économie libanaise.Le rôle de la Bourse de Beyrouth dans le financement de l'économie locale demeure pour le moment négligeable. Depuis sanaissance en 1920, jamais la Bourse de Beyrouth n'est parvenue à jouer le rôle que l'on pouvait en attendre dans l'Economielibanaise.Est-ce encore le signe d'un manque de confiance dans le pays, d'une inadéquation entre les fortes structures familiales dans laplupart des entreprises et l'ouverture du capital qu'elle induit? Toujours est-il que les efforts structurels entrepris dès sa fondationpour relancer cette institution ne sont pas encore récompensés ? / The history of the Beirut Stock Exchange does not differ from that of other nations'. Founded in 1920, this institutiondistinguishes itself from other international stock exchanges through a unique phenomenon. It awaited 34 years to be endowedwith special regulations.The most traditional function of the stock market is to collect savings to contribute towards financing growth. It holds anessential role of liquidity on long-term investments.My research study must build itself on the history of the Beirut Stock Exchange, going back to its birth in 1920 and followingthe steps it has overcome through its evolution so far.It shall be developed through four principal axes:§ A series of studies and research (qualitative and quantitative) pertaining to companies listed since 1920, with chartsand statistics based on stock information (courses and activities) as well as their temporal evolution and theircontribution to the development of the Economy.§ The creation of two general stock indexes: the monthly index and the annual index.§ The study of the microstructure of the Lebanese Stock Market and its nature through the various analyzed periods.§ A thorough analysis of the problems confronting the development of the Stock Exchange at the administrative,structural and conceptual levels.The problematic of this research study are the use of theoretical and technical tools of modern finance to understand thephenomena linked to financial history.The objective is to provide insight into some typical examples in the history of the Beirut Stock Exchange resulting from theattempt of application relative to its contribution in the Lebanese economy.The role of the Beirut Stock Exchange in financing the local economy remains negligible. Since its birth in 1920, the BeirutStock Exchange has never succeeded in holding the role it may have been expected to play in the Lebanese Economy.Is this another reflection of a lack of confidence in the country or an unsuitability between the strong family structures in mostbusinesses and the resulting opening of the capital? Nonetheless, the structural efforts undertaken since the founding of thisinstitution have yet to be rewarded...

Située sur la rive Est de la mer méditerranéenne, la région de Beyrouth est soumise aux brises de mer et de terre en période estivale. En présence de ces circulations, la pollution atmosphérique devient complexe en raison des interrelations entre les phénomènes se produisant à plusieurs niveaux scalaires. Notre étude s'est appuyée sur des documents et données existant (dans le service de météorologie de l'aéroport de Beyrouth) et de notre propre base de données issues de nos propre campagnes de mesures. Les bases théoriques de ces types de circulation et la diversité géographique de notre milieu d'étude étaient l'objet de la première partie. La deuxième partie présente la démarche adoptée pour prendre en compte la relation entre l'atmosphère, les brises, la pollution et le milieu. Une troisième partie analyse les conditions favorables à l'apparition des brises aux échelles synoptique et régionale. Et une quatrième partie traite les variabilités spatio-temporelles des brises en relation avec la topographie et l'occupation du sol et leurs incidences sur le transport etles concentrations des polluants aux échelles fines. / Situated on the East the Mediterranean Sea, the region of Beirut is subjected to the sea and land breezes in summer. In the presence of these circulations, the atmospheric pollution becomes complex because of the interrelations between the phenomena occurring at several scalar levels. We used existing documents in our study and existing data (in the service department of meteorology of the airport of Beirut) and of our own base of data acquired during previous campaigns of measures.The theoretical bases of these types of circulation and the geographical diversity of our environment were the object of the first part. The second part presents the approach adopted to account the relation between the atmosphere, the breezes, the pollution and the environment. The third part analyzes the favorable conditions for the appearance of the breezes on synoptic and regional scales. And the fourth part treats the variability in space and in time of the breezes in relation of the topography and the land-use as well as their incidences on the pollutants concentrations and transportation on micro local scale.

Cette thèse porte sur les espaces de la vie nocturne à Beyrouth, entendue comme l’espace physique des bars et des boîtes de nuit et comme un ensemble de pratiques et de sociabilités qui lui sont associées (notamment autour de l’alcool, de la danse, de la musique), regroupant diverses catégories d’acteurs chargés de sa production et de sa régulation. Tout en privilégiant une étude décentrée des concepts, je m’inscris dans le champ récent qui intègre la nuit à la réflexion géographique. Je privilégie l’analyse des usages ludiques de Beyrouth la nuit ainsi que leur portée sociale et politique dans le contexte libanais. J’articule donc les problématiques nocturnes au prisme du post-conflit, qui permet de définir une situation dans laquelle les héritages de différentes périodes de guerre sont encore visibles et opérantes tout en se mêlant à d’autres processus plus récents. Le rapport entre vie nocturne et ville post-conflit est à double sens : la situation post-conflictuelle conditionne l’offre, les pratiques et les représentations attachées aux loisirs de nuit qui en retour constituent le lieu d’inscription des héritages, des incertitudes et des possibles de la jeunesse noctambule. Cette recherche s’appuie sur une enquête qualitative mêlant entretiens formels et observation directe. La vie nocturne de Beyrouth y est appréhendée à travers trois lectures de l’espace : l’espace physique et urbain investi par les établissements et les individus, l’espace social des relations entre acteurs, l’espace politique et critique des revendications et des transgressions. Ces trois niveaux de compréhension mobilisent tout en les spatialisant les notions de champ (pour désigner les acteurs chargés de la production de la vie nocturne), de monde (pour désigner les noctambules) et d’ethos (pour désigner l’ensemble des principes et des valeurs qui orientent les comportements. / This PhD thesis deals with Beirut’s nightscape and nightlife. These are narrowly defined as the spaces occupied by bars, pubs, and nightclubs as well as a range of practices and sociabilities ascribed to them. They bring a range of stakeholders concerned by the production and the regulation of nightlife together. In this research, I adopt a decentered point of view and subscribe to the recent field including the night into geographical studies. I focus on an analysis of the recreational uses of Beirut’s nightscape through the lens of Lebanon’s post-conflict situation, including moral, social and political challenges. This framework takes into account problematics linked to the night in the light of the post-conflict situation, which allows me to define a situation in which dynamics inherited from different war times are still present, merging with new practices and processes. The two-way relationship between nightlife and the post-conflict city means that the post-conflict situation shapes the offer, behaviors and representations. In return, Beirut’s nightscape is a scene where legacies, uncertainties and possibilities can be expressed and read. This study is based on qualitative research combining field observations and interviews. Beirut’s nightlife is analyzed through three approaches to the concept of space. First, the urban space made up of nightlife venues; second, the social space of relationships between stakeholders ; and third, the political space of claims and transgressions. These three levels are considered through the key concepts of field, world and ethos in both social and spatial terms.

Dans les pays méditerranéens, l’agriculture en lien avec la ville connait des dynamiques variées, entre déclin et renouveau. Au Liban, les espaces agricoles sont de faible étendue, et limités par un relief escarpé. Le pays souffre également de politiques faibles d’aménagement qui n’accordent pas d’importance à l’agriculture urbaine. Pourtant, des formes agricoles persistent en ville. Dans cette thèse nous lisons l’agriculture en lien avec la ville au prisme d’un droit spécifique au monde arabe, le waqf. Nous partons d’une hypothèse qui voit sur les propriétés dotées d’un waqf une possibilité de maintien ou même de développement de l’agriculture de la région beyrouthine. Adoptant une approche multiscalaire, nous examinons l’agriculture sur le waqf au niveau de sites mais également d’exploitations agricoles, et dressons une géographie foncière des logiques agricoles observables dans la région beyrouthine.Selon nos résultats, les waqf sont assez présents dans l’agglomération beyrouthine. Les waqf agricoles présentent une meilleure résistance face à l’urbanisation -que les terres privées- lorsqu’ils sont associés à des couvents situés dans le périurbain de Beyrouth. Si l’objectif du waqf est l’immobilisation de biens dont les revenus doivent servir des actions pieuses, il en existe différents types au Liban : familial, caritatif, mais aussi religieux chez les chrétiens dont les revenus servent à soutenir les serviteurs de l’Eglise et l’accomplissement d’actes religieux. Quant à leur acquisition, la recherche a permis de distinguer deux discours : celui de religieux qui parlent surtout de waqf achetés, et le second, celui de laïcs, qui lient les acquisitions à d’anciens dons de terres. La gestion de waqf communautaires, majoritaires dans la zone d’étude, diffère selon les confessions religieuses présentes au Liban : elle est centralisée chez les grecs-orthodoxes, les sunnites et les catholiques dans le cas des waqf d’églises, et décentralisée chez les chiites et les catholiques lorsqu’il s’agit de waqf de couvents. Si la location et le métayage agricoles sont possibles sur le waqf, ils sont régis par des contrats s’étalant sur 3, 6, 9 ans chez les catholiques et variant selon le projet agricole chez les orthodoxes, ce qui confère une plus grande sécurité foncière aux exploitations agricoles que celle procurée par les terres privées louées (contrats annuels). Sur le waqf diverses formes agricoles se déploient : maraîchage, arboriculture, élevage et transformation (faire-valoir direct par des religieux), mais aussi des cultures hydroponiques, des pépinières et des cultures spéciales (faire-valoir indirect), alors que sur les terres privées nous retrouvons du maraîchage et de plus en plus de pépinières. Les logiques agricoles identifiées montrent un regain agricole sur les waqf empruntant des trajectoires différentes et entretenant des liens divers à la ville.Finalement, les waqf, malgré leur vocation sociale, n’apparaissent pas comme des communs, ni comme des propriétés privées. Ils sont plutôt mus par des logiques communautaires qui leur sont propres. / In the Mediterranean countries, agriculture linked to city knows various dynamics, between renewal and decline. In Lebanon, agriculture extends over small surface areas and is limited by steep terrain. Moreover, the country suffers from weak planning policies that do not address its agriculture, especially that found in urban contexts. Yet, agriculture persists in the city. In this thesis, we explore agriculture linked to the city in the light of a right that is specific to the Arab region, the waqf. We depart from the following hypothesis: waqf properties allow to maintain, if not to develop, agriculture related to the city. Adopting a multiscale approach, we examine agriculture on waqf at the level of sites, as well as production units, and draw a geography, rather a land geography based on agricultural actors’ logic or logiques agricoles in french.According to our results, waqf lands are quite present in the Beirut region. Agricultural waqf are more resilient- than private lands- to urbanization, especially when found on convent sites located in the peri-urban area of Beirut. If the objective underlying the constitution of a waqf is the immobilization of goods for usages generating revenues for pious actions, still we can distinguish different types of waqf: family, charitable but also religious waqf, especially Christian religious waqf, whose income is used to support the servants of the Church and the fulfillment of religious actions. Management of community waqf, abundant in the study area, differs among religious communities: it is centralized among Greek-orthodox, Sunnis and Catholics in the case of church waqf, and decentralized among Shiites and Catholics in the case of convent waqf. If agricultural leasing and sharecropping are possible on waqf lands, they are ruled by contracts extending over 3, 6, 9 years among Catholics, and varying according to the agricultural project among the Orthodox, which grants a greater land security than which found on private lands (annually renewed contracts). Various agricultural forms can be found on waqf: market gardening, fruit trees, breeding and processing (direct tenure by clergymen) but also hydroponics, nurseries and special crops (indirect tenure of lands, leasing), whereas on private lands we find market gardening and more and more nurseries. Identified agricultural logics show a revival of agriculture on waqf lands borrowing different trajectories and maintaining various links to the city.Finally, the waqf, despite their social vocation, do not appear as commons nor as private properties. They are rather driven by their own communitarian logic.

L'objectif principal de ce mémoire est d'étudier la disponibilité électronique au Liban; il répond a la question suivante: Le Liban pouvait-il prendre avantage de l'opportunité présentée par la révolution de la technologie de l'information et la diffusion de la globalisation afin d'établir une économie basée sur la connaissance et sur l'intensité de la technologie? L'étude éclaircit les obstacles qui retardent le progrès envers un Liban électronique et recommande des solutions s'il y a lieu. «La division sociale selon les connaissances informatiques au sein de la cité de Beyrouth» est l'étude de cas dans cette recherche et est abordée suivant une recherche d'exploration basée sur un questionnaire bien conçu pour une collection de données primaires. Son objectif fondamental est d'étudier la tendance de la diffusion de l'Internet dans la cité de Beyrouth tout en respectant les facteurs socio-économiques du revenu, du niveau pédagogique, de l'âge, du genre et de la taille des ménages. L'étude de cas figure l'utilisateur d'Internet typique au Liban et recommande des solutions afin de relier les divisions sociales selon les connaissances informatiques. ______________________________________________________________________________

Par ce travail, on se propose de savoir, dans un premier temps, si la Qualité totale, en tant que concept corporatif, est applicable à l'«entreprise» universitaire qui possède des logiques et des dynamiques sociales particulières et si elle tient compte de la complexité et de la spécificité des rapports sociaux intra-universitaires pour une implantation efficace de son dispositif. La question est aussi de savoir s'il existe des référentiels normatifs, autres que l'ISO 9001 :2000 sur l'éducation, spécifiquement conçus pour l'enseignement supérieur et, dans l'affirmative, quelles sont les universités libanaises pionnières dans l'implantation d'un système Qualité standardisé, pour quels motifs celles-ci se sont attelées à un tel projet et quelles sortes d'avantages ont-elles tiré du processus d'implantation. Dans un deuxième temps, on se proposera de savoir si l'implantation de standards tels que les «Services aux étudiants» et «Intégrité» ont contribué à améliorer les conditions d'études et la qualité de vie universitaire en général, à favoriser le climat d'entente entre les étudiants et entre ceux-ci et l'institution ainsi que l'esprit civique et démocratique dans la vie au campus, partant la vie civile; si la Qualité totale a pu transmettre ses valeurs et infléchir positivement les modes de penser, de sentir et d'agir sans rencontrer de résistances aux changements institutionnels opérés par son implantation. Au vu des troubles enregistrés sur certains campus, dont l'institution est pourtant engagée dans une démarche Qualité, on se demandera pourquoi celle-ci n'est pas parvenue à prévenir ou résoudre ces troubles, ce qu'il a manqué au programme pour inoculer son «Esprit Qualité» dans les esprits au campus, et quelle approche sociologique il convient de proposer pour encadrer la démarche Qualité, forcer les résistances aux changements institutionnels et résoudre les problèmes d'intolérance, voire de violence à l'université. ______________________________________________________________________________