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Entre Lisboa e Recife: ganhos e recompensas no Brasil holandês, 1636-1654 / Between Lisbon and Recife: earnings and rewards in Dutch Brazil, 1636-1654 / Between Lisbon and Recife: earnings and rewards in Dutch Brazil, 1636-1654Santos, Thiago Cavalcante dos 27 July 2018 (has links)
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Agradecemos a compreensão. on 2018-08-16T17:54:44Z (GMT) / Submitted by Thiago Cavalcante Dos Santos (biro@uol.com.br) on 2018-08-18T01:59:05Z
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Previous issue date: 2018-07-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta pesquisa de Doutorado tem como objetivo estudar a insurreição luso-brasileira antes os holandeses que conquistaram o Nordeste da América portuguesa no período denominado de Brasil holandês (1630 – 1654). Dentro dessa perspectiva, visa-se observar como a busca por títulos nobiliárquicos, as mercês, e recompensas materiais nortearam a sublevação local, sendo elementos decisivos para a ocorrência das batalhas contra os invasores holandeses. Para tanto, utiliza-se como documentos diários de cronistas lusitanos e holandeses, bem como cartas do Arquivo Histórico Ultramarino e as de posse do Conde da Torre, enviado para libertar o Nordeste em 1639. O ganho de recompensas pela Coroa portuguesa, dependente da Espanha no cenário da União Ibérica (1580-1640), permitiu que os sublevadores conquistassem direitos que foram estendidos a seus descendentes, bem como exerceram carreiras políticas nas dimensões do Império português. Dessa forma, a identidade de ser português foi um mecanismo de coesão que possibilitou com que senhores de engenho aliassem a sujeitos de estratos sociais inferiores, como escravos e indígenas, ao passo que deu condições para que Portugal mantivesse seus domínios no Novo Mundo. / This PhD research aims to study the Portuguese-Brazilian insurrection before the Dutch who conquered the Northeast of Portuguese America in the period known as Dutch Brazil (1630-1654). Within this perspective, it is aimed to observe how the search for nobiliarchic titles, mercês, and material rewards guided the local uprising, being decisive elements for the occurrence of the battles against the Dutch invaders. For this purpose, it is used as daily documents of Portuguese and Dutch chroniclers, as well as letters from the Arquivo Histórico Ultramarino and those of the Conde da Torre, sent to liberate the Northeast in 1639. The gain of rewards by the Portuguese Crown, dependent on Spain in the scenario of the Iberian Union (1580-1640), allowed the uprisers to conquer rights that were extended to their descendants, as well as exerted political careers in the dimensions of the Portuguese Empire. Thus, the identity of being Portuguese was a mechanism of cohesion that made it possible for Sugar masters allied to subjects from lower social strata, such as slaves and natives, while providing conditions for Portugal to maintain its dominions in the New World.
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"Pelo lucro da Companhia": aspectos da administração no Brasil Holandês, 1630-1639luiz Xavier do Nascimento, Rômulo January 2004 (has links)
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Previous issue date: 2004 / Entre 1630 e 1654, ocuparam os holandeses, uma área que ia desde a foz do rio São
Francisco até o Maranhão, se estabelecendo no Litoral do Nordeste.
Ao se estabelecerem, instituíramuma prática político-administrativa que foimudando ao
longo dos anos e teve como centro o Recife. O trabalho em questão abrange desde 1630 até os
primeiros anos da administração de Maurício de Nassau (1639-40). Vale ressaltar que os
primeiros anos de administração forammarcados por constantes guerras emque os exércitos da
Companhia das Índias Ocidentais (WIC) praticamente ficaram restritos a poucos pontos do
litoral. Dentro e fora do Recife, a administração do Politicque Raden (conselho Político)
experimentou alguns sucessos e infortúnios. Entre os sucessos, o estabelecimento de umsistema
de comunicação pelos rios do Nordeste oriental através da utilização de embarcações pequenas
como iates (jatches) e chalupas (chaloupen). Como infortúnios, entre outros, estavam as
dificuldades em abastecer os soldados com víveres e vestimentas.
O período nassoviano (1637-1644), caracterizado grande modo pela historiografia como
uma época de realizações administrativas que o colocaram(Maurício deNassau) numa condição
de um grande governante. Todavia, a documentação daWIC no Brasil nos mostra um constante
estado de desconforto entre a administração superior e a população local.
Logo, não podemos desconsiderar, para os primeiros anos da administração holandesa no
Brasil, algumas conquistas, enquanto que para os anos do governo nassoviano, temos a crise
como uma constante
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Política e fé: a missão religiosa no Brasil holandês / Politics and faith: the religious mission in dutch BrazilGabriela Maria Costa da Silva 23 November 2012 (has links)
O objetivo deste trabalho é analisar a presença da Igreja Protestante e, a propagação da fé reformada entre os indígenas durante a ocupação holandesa no Nordeste brasileiro, nos de 1630 a 1654. É discutido ainda como se deu a relação dos nativos com os invasores neerlandeses. Como foi realizada a evangelização dos índios, que por sua vez, já haviam sido catequizados pelos portugueses católicos, principalmente os religiosos da Companhia de Jesus, e quais as dificuldades encontradas frente a uma (re)catequização. Aborda ainda o interesse econômico aliado ao religioso que compunha o quadro do século XVII, além de todo o processo de alfabetização o qual os brasilianos passaram, resultando assim em uma mudança da estrutura cultural e social no tempo e espaço supracitados. / The objective of this work is to analyze the presence of Protestant Church e, the propagation of the remodelled faith enters the indígenas during the dutch occupation in the Brazilian Northeast, in the ones of 1630 the 1654. It is argued still as if it gave the relation of the natives with the neerlandeses invaders, as the evangelização of the indians was carried through, who in turn already had been catequizados for the Portuguese catholics, mainly the religious ones of the Company of Jesus, and which the joined difficulties front to one (re)catequização. Still approach the economic interest ally to the religious one that it composed the picture of century XVII, beyond the process of alfabetização which the brasilianos had all passed, thus resulting in a change of the cultural and social structure in the above-mentioned time and space.
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Política e fé: a missão religiosa no Brasil holandês / Politics and faith: the religious mission in dutch BrazilGabriela Maria Costa da Silva 23 November 2012 (has links)
O objetivo deste trabalho é analisar a presença da Igreja Protestante e, a propagação da fé reformada entre os indígenas durante a ocupação holandesa no Nordeste brasileiro, nos de 1630 a 1654. É discutido ainda como se deu a relação dos nativos com os invasores neerlandeses. Como foi realizada a evangelização dos índios, que por sua vez, já haviam sido catequizados pelos portugueses católicos, principalmente os religiosos da Companhia de Jesus, e quais as dificuldades encontradas frente a uma (re)catequização. Aborda ainda o interesse econômico aliado ao religioso que compunha o quadro do século XVII, além de todo o processo de alfabetização o qual os brasilianos passaram, resultando assim em uma mudança da estrutura cultural e social no tempo e espaço supracitados. / The objective of this work is to analyze the presence of Protestant Church e, the propagation of the remodelled faith enters the indígenas during the dutch occupation in the Brazilian Northeast, in the ones of 1630 the 1654. It is argued still as if it gave the relation of the natives with the neerlandeses invaders, as the evangelização of the indians was carried through, who in turn already had been catequizados for the Portuguese catholics, mainly the religious ones of the Company of Jesus, and which the joined difficulties front to one (re)catequização. Still approach the economic interest ally to the religious one that it composed the picture of century XVII, beyond the process of alfabetização which the brasilianos had all passed, thus resulting in a change of the cultural and social structure in the above-mentioned time and space.
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Guerras luso-holandesas na Capitania da Paraíba (1631-1634): um estudo documental e historiográficoOliveira, Leandro Vilar 22 February 2016 (has links)
Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-07-08T14:13:52Z
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Previous issue date: 2016-02-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / During the first phase comprising the period of Dutch Brazil (1630-1636), which corresponds, according to Evaldo Cabral de Mello (2007), the phase of conquest and consolidation of military campaigns promoted by the West India Company (West-Indische Compagnie - WIC) in actual northeastern Brazil, the Captaincy of Paraiba was one of the first four captaincies to be conquered, the next to last to surrender. This occurred after three conflicts, of which the Portuguese and Spanish were victorious in two. The purpose of this study is to analyze how they developed the three Dutch invasions in Paraíba, made in December 1631, and in February and December 1634; its impact to the colony, its connection with the conflicts in the neighboring captaincy of Itamaracá, Rio Grande and Pernambuco, and the difficulties that the Dutch had to win the Paraíba captaincy, because our conclusions reveal that the warlike enterprise undertaken by WIC to conquero Paraíba; It consisted of one of the many challenges we faced in those early years. This study was guided on the analysis of four primary sources, written by characters who attended the event in question: the relation written by Fr. Paulo do Rosário, OSB (1632); the travel journal written by Ambrósio Richshoffer (1677), german soldier, who served in the army of WIC; daily memories of Duarte de Albuquerque Coelho (1654), governor of Pernambuco, and the historical annals of Joannes de Laet (1644), a director of WIC in Amsterdam, which was not a direct witness. Such sources express the views of the Portuguese side and the Dutch side in order to build an account of such conflicts by comparing the narratives of both sides of the battlefield. To address these sources, it was decided by a discourse analysis methodology and literary analysis in order to understand the textual and discursive variations of each of the authors, showing how their values interfered in their opinions and judgments about such battles. In the analysis of conflicts, these were based on the approach of the "new military history" field of study emerged in the wake of the "new history", which seeks to rethink the study of military and war forces, not limited to the traditional war history, based in the battles and political and economic factors, but trying to understand the war in their social precepts, cultural, religious and others. / Durante a primeira fase que compreende o período do Brasil holandês (1630-1636), a qual corresponde, de acordo com Evaldo Cabral de Mello (2007), à fase de conquista e consolidação das campanhas militares promovidas pela Companhia das Índias Ocidentais (West-Indische Compagnie – WIC) no atual nordeste brasileiro, a Capitania da Paraíba foi das quatro capitanias iniciais a serem conquistadas, a penúltima a se render. Isso ocorreu após três conflitos, dos quais os portugueses e espanhóis saíram vitoriosos em dois. A proposta deste estudo foi analisar como se desenvolveram as três expedições holandesas na Capitania da Paraíba, ocorridas em dezembro de 1631, e em fevereiro e dezembro de 1634; sua repercussão para a colônia, sua ligação com os conflitos ocorridos nas capitanias vizinhas de Itamaracá, Rio Grande e Pernambuco, e as dificuldades que os holandeses tiveram para conquistar a capitania paraibana, pois nossas conclusões revelam que a empresa bélica empreendida pela WIC para conquistar a Paraíba, consistiu em um dos vários desafios que a Companhia enfrentou nestes primeiros anos. Este estudo foi pautado sobre a análise de quatro fontes primárias, escritas por personagens que participaram do evento em questão: a relação escrita por frei Paulo do Rosário, OSB (1632); o diário de viagem escrito pelo soldado alemão Ambrósio Richshoffer (1677), o qual serviu no exército da WIC; as memórias diárias do governador de Pernambuco Duarte de Albuquerque Coelho (1654), e os anais históricos de Joannes de Laet (1644), um dos diretores da WIC, em Amsterdã, o qual não foi testemunha direta. Tais fontes expressam os pontos de vista do lado português e do lado holandês, de forma a se construir um relato sobre tais conflitos comparando as narrativas dos dois lados do campo de batalha. Para a abordagem destas fontes, optou-se por uma metodologia de análise de discurso e análise literária, a fim de compreender as variações textuais e discursivas de cada um dos autores, evidenciando como seus valores interferiram em suas opiniões e juízos acerca de tais batalhas. No caso da análise dos conflitos, estes foram pautados na abordagem da “nova história militar”, campo de estudo surgido na esteira da “nova história”, o qual procura repensar o estudo das forças armadas e da guerra, não se limitando à história tradicional da guerra, pautada nas batalhas e em fatores políticos e econômicos, mas procurando compreender a guerra nos seus preceitos sociais, culturais, religiosos entre outros.
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Dialética do castigo: histórias de um frade no Brasil holandêsBrito, Sylvia Brandão Ramalho de 14 September 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-09-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study focuses on the analysis of a narrative written during the dutch invasion to
Brazil, the book entitled O Valeroso Lucideno e Triunfo da Liberdade. The work,
published in 1648, in Lisbon, by the religious Manoel Calado, has João Fernandes
Vieira, a "senhor de engenho" of Pernambuco, as financier and protagonist. The book,
in which the central component was guided by providential history, had a strategic
purpose. The work can be understood as a political project, guided by the marks of the
historiography of the period, whose efforts lay in the discursive theory of "boa razão de
Estado". In addition to understanding which were the justifications of "guerra da
liberdade divina", our work aims to scrutinize the relationship between a panegyric
written and aspirations of ennoblement. Finally, we look at the speech used by the
religious in order to understand what ideals he stood for and meant to disclose in his
writings. / Este estudo centra-se na análise de uma narrativa escrita durante o período da invasão
holandesa ao Brasil, o livro intitulado O Valeroso Lucideno e Triunfo da Liberdade. A
obra, publicada em 1648, em Lisboa, pelo religioso Manoel Calado, tem João Fernandes
Vieira, senhor de engenho de Pernambuco, como financiador e protagonista. O
Valeroso Lucideno, cujo componente central guiava-se por uma história de cunho
providencialista, tinha uma finalidade estratégica. A obra pode ser compreendida como
um projeto político, tanto do encomendador, quanto do encomendado, pautado pelas
marcas da historiografia do período, cujo esforço discursivo residia na teoria da boa
razão de Estado. Para além de compreender de que forma se deram as justificativas da
"guerra da liberdade divina" que perpassam, a todo o momento, a escrita de Manoel
Calado, nosso trabalho pretende perscrutar a relação que havia entre uma escrita
panegírica e os anseios de nobilitação. Por fim, atentamos ainda para o discurso
utilizado pelo religioso com o intuito de entender quais os ideais que ele defendia e
pretendia divulgar em seus escritos.
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Igreja Reformada Potiguara (1625 1692): a primeira igreja protestante do BrasilViração, Francisca Jaquelini de Souza 15 June 2012 (has links)
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Previous issue date: 2012-06-15 / Instituto Presbiteriano Mackenzie / The objective of this dissertation is to analyze, through the History of Mentalities, as aspects of the reformed mentality seventeen century, were absorbed by Potiguara Nation who joined the Dutch in Colonial Brazil, in order to say that these Indians were the first Protestant church in Brazil, the Reformed Church Potiguara. This work discusses how Protestantism was an essential element for the strengthening of relations between Dutch and potiguaras, arguing that the idea of the Universal Church, plus the specific conditions of Dutch Brazil put both under conditions of greater equality and greater indigenous participation in the administration of colony. It also demonstrates that the very Potiguara helped establish Protestantism in Colonial Northeast, evangelized other tribes, were a historian, the first Protestant martyr of Brazil, and even ordered a pastor and his church survived longer than Dutch Brazil. / O objetivo desta dissertação é analisar, através da História das Mentalidades, como os aspectos da mentalidade reformada do séc. XVII foram absorvidas pelos potiguara que se aliaram aos holandeses no Brasil Colonial, com a finalidade de afirmar que estes indígenas formaram a primeira igreja protestante do Brasil, a Igreja Reformada Potiguara. O trabalho aborda como o protestantismo foi um elemento essencial para o fortalecimento das relações entre holandeses e potiguaras, defendendo que a ideia de Igreja Universal, somada as condições específicas do Brasil Holandês pôs ambos em condições de mais igualdade e com maior participação indígena na administração da colônia. Demonstra ainda que os próprios potiguara ajudaram a implantar o protestantismo no Nordeste Colonial, evangelizaram outras tribos, tiveram um historiador, o primeiro mártir protestante brasileiro, e até ordenaram um pastor, e que sua igreja sobreviveu mais tempo que o Brasil Holandês.
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A história do índio Antônio Felipe (Poti) CamarãoFagundes, Igor Pereira 18 September 2017 (has links)
Submitted by LARISSA VIANA (larissaviana@id.uff.br) on 2017-08-31T13:26:11Z
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A história do índio Antônio Felipe (Poti) Camarão.pdf: 14140829 bytes, checksum: a02d0278da9e718ead00140a98175800 (MD5) / Approved for entry into archive by Jussara Moore (jussaramoore@id.uff.br) on 2017-09-18T15:16:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1
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A história do índio Antônio Felipe (Poti) Camarão.pdf: 14140829 bytes, checksum: a02d0278da9e718ead00140a98175800 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O trabalho se apresenta sob a forma de um produto, um livro dirigido ao público escolar e geral, cujo tema central é a análise da história do indígena Antônio Felipe Camarão. O objetivo central do trabalho é compartilhar e gerar conhecimento sobre a temática indígena a partir de reflexões mobilizadoras, despertadas pela trajetória docente do autor e pelas reflexões propiciadas pelo Profhistória. A proposta é colaborar com a implementação da Lei n° 11.645/08, que torna obrigatória a temática indígena no currículo das redes de ensino público e particular. Nesse sentido, deseja-se contribuir com a produção de material destinado ao ensino e reflexão sobre a temática dos povos indígenas a partir da trajetória de Antônio Felipe Camarão nas guerras pernambucanas do século XVII. / This dissertation is presented in the form of a product, a book aimed at the school
and general public, whose central theme is the analysis of the history of the indian
Antonio Felipe Camarão. The central objective is to share and generate knowledge
about indian history, from a perspective inspired by the teaching trajectory of the
author and the reflections offered by Profhistória. The proposal is to collaborate with
the implementation of Law No. 11.645 / 08, which mandates the teaching of indian
history in the curriculum of public and private school systems. In this sense, we want
to contribute to the production of material for the teaching and reflection on the
theme of indigenous peoples considering Antonio Felipe Camarão trajectory in
Pernamabuco wars of the seventeenth century.
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Entre os meandros da tolerância : cristãos-novos, judeus e as especificidades da institucionalização do judaísmo no contexto inter-religioso do Brasil holandês (1630-1654)Santos, Nelson Santana 21 February 2017 (has links)
This work aims to establish a (mainly) historical look at the Jewish religiosities experienced
between 1630 and 1654, in the Captaincy of Pernambuco, then under the military-political
domination of the Dutch. It is a sui generis moment in which, even for a brief interregnum,
freedom of religious conscience was granted to all - including the Jews, persecuted in various
parts of the world at that time. In this differentiated scenario, Catholics, Protestants and Jews
shared the same political and legal space. This true harbinger of religious toleration attracted
many Jews from other countries, encouraged New Christians who lived there to re-embrace
their ancient faith and culminated in the institutionalization of the first Jewish community in
the Americas. With a special emphasis on the participation of New Christians, the main focus
of the research is to investigate the extent to which the freedom of religious consciousness and
the true cultural background existing in that region engendered the necessary conditions for
the emergence of (a) religious experience(s) of Judaism differentiated from those occurring in
other historical contexts, as well as to identify at a minimum what these possible specificities
would be. / Este trabalho visa estabelecer um olhar (sobretudo) histórico sobre as religiosidades judaicas
vivenciadas entre 1630 e 1654, na Capitania de Pernambuco, então sob o domínio políticomilitar
dos holandeses. Trata-se de um momento sui generis em que, ainda que por um breve
interregno, foi concedida a liberdade de consciência religiosa a todos – inclusive aos judeus,
àquela época perseguidos em diversas partes do mundo. Neste cenário diferenciado, católicos,
protestantes e judeus dividiram o mesmo espaço político e jurídico. Este verdadeiro prenúncio
da tolerância religiosa atraiu diversos judeus de outros países, encorajou cristãos-novos que
ali viviam a reabraçar sua antiga fé e culminou com a institucionalização da primeira
comunidade judaica das Américas. Com especial inflexão sobre a participação dos cristãosnovos,
o foco principal da pesquisa consiste em investigar até que ponto a liberdade de
consciência religiosa e o verdadeiro cadinho cultural existentes naquela região engendraram
as condições necessárias para o aparecimento de (uma) vivência(s) religiosa(s) do judaísmo
diferenciada(s) das ocorridas em outros contextos históricos, bem como identificar
minimamente quais seriam estas eventuais especificidades. / São Cristóvão, SE
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