Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 387471.pdf: 1701323 bytes, checksum: 3e488b1e509c14bc6ede132bcc73e934 (MD5) Previous issue date: 2007-01-15 / O presente trabalho tem como proposta o estudo dos processos comunicacionais que ocorrem na rela??o estabelecida entre uma no??o de texto inserida em seu contexto. Tal passagem, formada ou ainda em forma??o, pressup?e diferentes jogos s?gnicos que concorrem para a instaura??o, constru??o e atualiza??o de um determinado percurso interpretativo levado a cabo pelos sujeitos das culturas e das sociedades contempor?neas. Entendendo todo o ato comunicacional como um ato mediado pela cultura, a no??o de texto pode ser ampliada para a de uma poss?vel textualidade e a de contexto para a de uma poss?vel (com)textualidade. A influ?ncia de uma instancia contextual sobre outra textual ? trabalhada pela aproxima??o de dois autores que, embora distintos, dialogam entre si: em Umberto Eco, o contexto externo ao c?digo, chamado de circunst?ncia de comunica??o, parte de um dicion?rio m?nimo, fundamental para qualquer compreens?o e resgata uma compet?ncia enciclop?dica, conhecimento plural necess?rio para a decodifica??o dos diferentes sistemas co-textuais, contextuais e intertextuais que envolvem todo o processo comunicacional. Em Mikhail Bakhtin, a no??o de enunciado j? prev? como seu contraponto dial?gico o enunciado do outro, proferido em um contexto significante ?nico, espec?fico e n?o reiter?vel. A pesquisa ? de natureza qualitativa, compreendendo uma revis?o bibliogr?fica, descritiva e interpretativa a partir do referencial te?rico proposto. Percorrendo tais pressupostos, constatou-se que o contexto torna-se indispens?vel ? medida que o enunciado vai se transformando em texto e o texto se expande em diferentes textualidades. Neste sentido, o ato comunicacional colabora com o processo de interpreta??o textual e contextual enquanto espa?o din?mico de constantes jogos abdutivos. Por fim, observa-se que o lugar que este sujeito ocupa nas transforma??es comunicacionais ? o de (re)criar a rela??o entre texto e contexto, desde sempre perpassada pelos diferentes aspectos da cultura

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 438422.pdf: 806918 bytes, checksum: 6be4ab8df1d302b41f88c37d006de333 (MD5) Previous issue date: 2012-03-21 / In this paper, we are going to study the production of meaning and the verbal and nonverbal features of the Chaves TV Show. We aim to observe the communication of this show, to explain the meaning of discourse production of verbal and nonverbal of the character Chaves and to understand the message produced by the show. To this end, we are going to analyze five episodes of the years 1973, 1974, 1975, 1976 and 1977. No program that resists more than two decades on Brazilian television, based basically on reruns, must be seen as an attraction whatsoever. The Chaves TV Show is much more than a comedy. It became successful due to rescuing on TV a touch of inocence and simplicity that seemed lost in a time of new technologies and express malice. During this study, we are going to cover the categories of Stereotype, Myth, Power, Culture and Socio-dialect, based on Barthes. We are going to proceed to the analysis using the Edgar Morin s paradigm of complexity as a method and as a technique the Semiology and the Research Semiology by Roland Barthes. Through the theoretical foundation of this paper is that we are going to observe that the Chaves TV Show has unique characteristics with regard to the construction of his speech, and always attempts to transmit a message to the viewer. / No presente trabalho, estudaremos a produ??o de sentido e os aspectos verbais e n?o verbais do Programa do Chaves. Temos por objetivos observar a comunica??o desse programa, explicar a produ??o de sentido do discurso verbal e n?o verbal do personagem Chaves e compreender a mensagem produzida pelo programa. Para tal, analisaremos cinco epis?dios dos anos de 1973, 1974, 1975, 1976 e 1977. Um programa que resiste h? mais de duas d?cadas na TV brasileira, ? base praticamente de reprises, n?o deve ser visto como uma atra??o qualquer. O Programa do Chaves ? muito mais que um programa de humor. Tornou-se um sucesso justamente por resgatar, na TV, um toque de ingenuidade e de fazer artesanal, o que parecia perdido em tempos de novas tecnologias e mal?cia expl?cita. Durante este estudo, ser?o contempladas as categorias Estere?tipo, Mito, Poder, Cultura e Socioleto, fundamentadas em Roland Barthes. Procederemos ? an?lise utilizando, como m?todo, o Paradigma da Complexidade, de Edgar Morin, e, como t?cnicas, a Semiologia e a Pesquisa Semiol?gica de Barthes. Por meio da fundamenta??o te?rica deste trabalho, observamos que o Programa do Chaves tem caracter?sticas peculiares no que se refere ? constru??o do seu discurso e sempre tenta transmitir uma mensagem para o telespectador.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 387475.pdf: 7711864 bytes, checksum: ba6b201ac7217d29ea55929873d644f0 (MD5) Previous issue date: 2007-01-04 / O presente trabalho prop?e-se a fazer um estudo do jornalismo online considerando seus diferentes est?gios e estilos em termos de formato (tipos de m?dia), tecnologias, linguagem, perfil do profissional e rotinas de produ??o, a partir do estudo de caso do clicRBS, o portal de conte?do na Internet do grupo de comunica??o RBS (Rede Brasil Sul). Os m?todos utilizados foram: Sociologia Compreensiva (para guiar a argumenta??o te?rica dos cap?tulos), Etnografia (para as visitas presenciais ? reda??o do clicRBS) e Netnografia (para acompanhamento do portal via web). Entende-se que o contexto contempor?neo, que pode ser chamado de p?s-modernidade devido ao conjunto de caracter?sticas que o descrevem, juntamente com o recorte da cibercultura (preval?ncia das rela??es sociais mediadas por tecnologias da informa??o e da comunica??o) e ainda o valor conquistado pela comunica??o na sociedade atual, sejam fundamentais na constru??o desse estilo de jornalismo que se expande no ciberespa?o conforme a populariza??o da web

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 441487.pdf: 8151518 bytes, checksum: 71ac1245c2ad8d1a889600bf3cc137d3 (MD5) Previous issue date: 2012-08-17 / Sem ag?ncia de fomento / Popular retail communication in the perspective of reception by common people, taking in consideration the influence of the aesthetic seduction of such communication in the Point of Sale. The methodology used is the Comprehensive Sociology (Michel Maffesoli). The techniques used to analyze the object of study are mainly Bibliographical Research, Participant Observation. The epistemological connection constructs the researcher s point of view, with the Comprehensive Sociology preceding the notions Hedonism, regarding consumption, popular consumption, and habits referring to common people. Such notions will be used to analyze the object of study: Lojas Marisa. / A comunica??o do varejo popular sob a inst?ncia da recep??o dos populares observando a influ?ncia da sedu??o est?tica dessa comunica??o no Ponto de Venda. A metodologia aplicada ? Sociologia Compreensiva (Michel Maffesoli). As t?cnicas que abordam o objeto de estudo s?o, principalmente, a Pesquisa Bibliogr?fica, a Observa??o Participante. A costura epistemol?gica constr?i o olhar da pesquisadora com a Sociologia Compreensiva, precedendo a no??es sobre o Hedonismo, o consumo, o consumo popular, h?bitos referentes aos populares, fazendo dessas as no??es do escrut?nio do objeto de estudo: as Lojas Marisa.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 442365.pdf: 6300754 bytes, checksum: 03446b20cfaddcbd8d322e1648f8883e (MD5) Previous issue date: 2012-08-31 / This research, undertaken at the Agricultural Cooperative of Production and Commercialization Vida Natural Coopernatural, in Picada Caf?, called mountain region of Rio Grande do Sul, consists in a study about organizational communication and the working relationships in solidarity economy cooperatives. With a transdisciplinary construction, the main objectives were to discuss solidarity economy cooperatives in the ongoing capitalist process, as well as understanding how the working relationships constitute and are constituted by the organizational communication in the context of solidarity economy cooperatives and comprehending in what ways the myths, rites, heroes and power relationships, while symbolic elements of the organizational communication, interact, alter, interfere and (re)create the identities and the imaginary of the cooperative members. This study was built under the Complexity Paradigm, through the dialog with the Symbolic Interactionism, mainly in attempt of learn/understand the symbolic communication existing/identified in the cooperative and in the statements of the cooperative members. The technics of research are bibliographic, documental, participants observations and in-depth interviews. For reflection / discussion of the issues involved in this work, some theoretical concepts about social economy and solidarity economy, working relationships, organizations, communications, identity and imaginary, organizational communication and symbolic culture through elements of myths, rites, heroes and power relationships were taken into consideration. The observations and interviews allowed some considerations even if temporary, of which emphasize that the dynamics of solidarity economy in the capitalist market and the values that keep the group together are mainly economical. Moreover, the organizational communication constitutes much more the working relationships than they constitute an organizational communication of Coopernatural. By researching aspects of the organizational culture (myths, rites, heroes, and power relationships) through communicative processes between the cooperative members, it is inferred that the commercialization of products is mainly part of the identities, and the solidarity as a part of the imaginary of the cooperative members. In this configuration, further insights for the explanation of communicational phenomena are sought, with eyes focused on the communities and their economic realities in which the constant culture (re)construction alters, interferes and (re)creates the identities and the imaginary of the community-living groups. / Este trabalho de pesquisa desenvolvido na Cooperativa Agropecu?ria de Produ??o e Comercializa??o Vida Natural Coopernatural de Picada Caf?, regi?o da chamada serra do Rio Grande do Sul, constitui-se num estudo sobre a comunica??o organizacional e as rela??es de trabalho em cooperativas de economia solid?ria. Com uma constru??o transdisciplinar, t?m-se como objetivos discutir as cooperativas de economia solid?ria no processo capitalista, entender como as rela??es de trabalho constituem e s?o constitu?das pela comunica??o organizacional no contexto das cooperativas de economia solid?ria e compreender de que forma os mitos, ritos, her?is e as rela??es de poder, enquanto elementos simb?licos da comunica??o organizacional, interagem, alteram, interferem e (re)criam as identidades e o imagin?rio dos cooperativados. Tem como op??o de M?todo, o Paradigma da Complexidade, dialogando com o Interacionismo Simb?lico, principalmente na tentativa de apreender/entender/compreender a comunica??o simb?lica presente/identificada na cooperativa e nas falas dos cooperativados. Em rela??o aos procedimentos metodol?gicos recorreu-se ?s pesquisas bibliogr?fica e documental, observa??o participante e entrevistas em profundidade. Para reflex?o/discuss?o dos temas envolvidos buscou-se, respaldo em alguns conceitos sobre economia social e economia solid?ria, rela??es de trabalho, organiza??es, comunica??o, identidade e imagin?rio, comunica??o organizacional e cultura simb?lica atrav?s dos elementos mitos, ritos, her?is e rela??es de poder. As observa??es e as entrevistas realizadas possibilitaram algumas considera??es mesmo que provis?rias, das quais destacam-se que a din?mica da economia solid?ria no mercado capitalista e os valores que mant?m o grupo unido, s?o principalmente econ?micos, sendo que a comunica??o organizacional constitui muito mais as rela??es de trabalhos do que estas constituem a comunica??o organizacional da Coopernatural. No que se refere aos aspectos da cultura organizacional (mitos, ritos, her?is e rela??es de poder) atrav?s de processos comunicativos entre os membros da cooperativa, observou-se que a comercializa??o dos produtos ? constituinte, principalmente, das identidades, e a solidariedade como constituinte dos imagin?rios dos cooperativados. Nessa configura??o espera-se/pretende-se trazer maior clareza para a explica??o sobre fen?menos de comunica??o com olhares voltados ?s comunidades e suas realidades econ?micas na qual a (re)constru??o constante da cultura alteram, interferem e (re)criam as identidades e o imagin?rio dos grupos que vivem em comunidades.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 442636.pdf: 2136531 bytes, checksum: c0dc0c21d4f9a6017afee14e69037408 (MD5) Previous issue date: 2012-02-29 / For a long time in history, forms of communication of social movements were restricted to the notion of face to face interaction. As the media evolved, new perspectives emerged for the benefit of the ways of communication of the movement and the expansion strategies of persuasion. Both expanding activist s audience and creating new ways to act collectively, the activist appropriation of communication resources is characterized as a natural tendency to the people empowered protest. The present dissertation is about the appropriation of the microblog Twitter (twitter.com) for political purposes. For that, we intend to make the firsts draws, considering the cartographic perspective (Deleuze and Guattari, 1995), about the appropriation of this specific social networking site (Boyd and Ellison, 2006) for activism, considering collective actions such as #wikileaks, #iranelection , #occupy and #forasarney movement, among others. / Ao longo da hist?ria, as formas de comunica??o dos movimentos sociais estiveram consideravelmente limitadas ? no??o de presencialidade. ? medida que os meios de comunica??o evolu?ram, novas perspectivas surgiam em benef?cio da comunica??o gerencial dos movimentos e da amplia??o das estrat?gias de persuas?o. Tanto pela amplia??o das audi?ncias quanto pela cria??o de novas formas de atuar coletivamente, a apropria??o de ativistas sobre os recursos comunicacionais caracterizou-se como uma tend?ncia natural de potencializa??o das a??es de protesto. O presente trabalho versa sobre as apropria??es do microblog Twitter (twitter.com) para fins pol?ticos. Para tanto, pretende-se apresentar, o princ?pio de um desenho cartogr?fico (DELEUZE e GUATTARI, 1995) sobre as apropria??es do site de rede sociais (BOYD e ELLISON, 2006) para o ativismo, tratando, assim, de movimentos como #wikileaks, #iranelection, #occupy, #forasarney, entre outros.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 442656.pdf: 1220602 bytes, checksum: 4de97658564c1d73a8c5fe8ab575f7ed (MD5) Previous issue date: 2012-10-08 / Today, China is a country well known and unknown, a big nation of Asia and the most populous of the Earth. However, although have a history dating back thousands of years, China is also an unknown country for most of the world. But because of the Olympic Games of 2008, China became famous. In this study, propose to discuss the origin of the games what the word game means? And what is the definition. For this purpose, we use the authors as Huizinga and speak in his book that the game is a function of life, but is not capable of exact definition in logical, biological or aesthetic terms. As we know in antiquity, in most of games, a competition was devoid of objective, but as the game and culture of competition were developed, the objective of game became stronger. Because of these characteristics and the appearance of the Olympic Games, we find relevant to study the culture that emerges from jokes. / Hoje em dia, a China ? conhecida por ser um pa?s muito desenvolvido, uma grande na??o da ?sia e a mais populosa da Terra. Contudo, apesar de possuir uma hist?ria que remonta a milhares de anos, a China tamb?m ? um pa?s desconhecido para grande parte do mundo. Por?m, com a realiza??o dos Jogos Ol?mpicos de 2008 a China passou a ser mais conhecida. Nesse trabalho, portanto, propomos discutir a origem dos jogos o que significa a palavra jogo? e qual ? a sua defini??o. Para tanto, lan?amos m?o de autores como Huizinga, que fala no seu livro Homo Ludens que o jogo ? uma fun??o da vida, mas n?o ? pass?vel de defini??o exata em termos l?gicos, biol?gicos ou est?ticos. Como sabemos na antiguidade, na maioria dos jogos, a competi??o era desprovida de objetivo, mas na medida em que ocorreu o desenvolvimento do jogo e de sua cultura de disputa, o seu objetivo ficou cada vez mais forte. Por conta dessas caracter?sticas e do surgimento dos Jogos Ol?mpicos que achamos pertinente estudar ent?o a cultura que emerge das brincadeiras.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 443413.pdf: 5851044 bytes, checksum: d12872e66bd23c3aae949be32dfe6cb1 (MD5) Previous issue date: 2012-10-10 / Being one of the best television Brazilian in the world, maintaining a constant improvement in its over 60 years, this study presents a deeper historical perspective, examining it with a macro view. Recovered sequentially facts, establishing a chronology that facilitates the understanding of the history of television in the Rio Grande do Sul. Thus, this paper shows the main events and also a rescue from the memory of what was done and by whom it was made, highlighting the changing practices of its leaders who have gone through different phases during the 50 years of the television in the state Rio Grande. The approach took place within a qualitative view where we attempted to check how was the relationship between the evolution of television technology ante development and behavioral changes in society affected by it. With the exploratory and qualitative, as we approach the literature, interviews and personal testimonies, besides the exercise of memory. Based on the research problem shows that the specific technical advances of television in Rio Grande do Sul were compatible with the networks of broadcasters heads, kept the proportions of quantitative amount of equipment, for attending to the need of local programming. It shows also the impossibility of a local station financially survive in competition with commercial broadcasters affiliated / Por ser a televis?o brasileira uma das melhores do mundo, mantendo um constante aprimoramento em seus mais de 60 anos de vida, este estudo apresenta um aprofundamento da sua perspectiva hist?rica. Recuperaram-se sequencialmente os fatos, estabelecendo uma cronologia que facilita o entendimento da hist?ria da televis?o no Rio Grande do Sul. Assim, este trabalho mostra os principais acontecimentos e, tamb?m, um resgate da mem?ria do que foi feito e por quem foi feito, destacando as mudan?as de pr?ticas dos seus respons?veis que passaram por diferentes fases, durante os 50 anos de exist?ncia da televis?o no estado rio-grandense. A abordagem realizou-se dentro de uma vis?o qualitativa onde buscou-se verificar como se deu a rela??o entre a evolu??o da tecnologia televisiva ante o desenvolvimento e as mudan?as comportamentais na sociedade por ela atingida. Com o car?ter explorat?rio e qualitativo, temos como metodologia a pesquisa bibliogr?fica, entrevistas e depoimentos pessoais, al?m do pr?prio exerc?cio da mem?ria. Baseado no problema da pesquisa mostra-se que os avan?os t?cnicos espec?ficos da televis?o sul-rio-grandense foram compat?veis com os das emissoras cabe?as de redes, guardadas as propor??es quantitativas de n?mero de equipamentos, pois atendia-se a necessidade da programa??o local. Mostra-se, tamb?m, a impossibilidade de uma emissora local sobreviver financeiramente na competi??o comercial com as emissoras filiadas

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 446024.pdf: 4759420 bytes, checksum: ccf53611c7164cf334eda045705d70ad (MD5) Previous issue date: 2013-01-10 / This research investigates the street style blog phenomenon, in the narcissistic digital society, in order to comprehend it s logic and it s interlocutors, and in particular, to understand the collective imaginary of street fashion and blogger dynamics, as they are fl?neurs of contemporaneity and emblematic fashion icons. Amongst the objectives aimed, the digital street style movement is explored and described from a historical and editorial structure perspective. A systematization through typology is also proposed for the street style blogs genre in this research.We have started the investigation with a study of technical aspects of blogs and the formation of styles from traits traced in modern and postmodern urbanity to better recognize these blogs not only as a strategic communication vehicles but as environments of interaction and projection spaces for individuals and social groups that target acknowledgment and fame. From a Comprehensive Sociology approach to map the street style blogging phenomenon, a quanti-qualitative research was realized, in which included a wide collection of blogs, gathering of data and netnographic observation of the corpus (The Sartorialist, The Face Hunter, Garance Dore, Easy Fashion Paris, RIOetc, My Little Fashion Diary, Art Of The Trench), during the months of May and October 2011, participant observation and a field log updated daily about the dynamics of data gathering on the bloggers and the interviews. In this process, we distinguished five types of blogs: locative street style; street style cool hunters; street style diary (or ego blogs); corporate and mixed, which are blogs that translate a cultural text about fashion, consumption and daily urban life. Street style blogs are a virtual roadway where the street represents the symbolic universe of the runways and it s surroundings. It is noteworthy that any version of a street style blog is edited, therefore, it could represent a personal, structural professional or marketer point of view. In this discussion, the street exceeds the dimensions of physical places. It s all about a relational space, the exuberance of crossing to one sidewalk to another, a laboratory of style construction, a dialogue between persons, the stage of an spectacle and the gateway to stardom for these bloggers and cultural intermediators. / A pesquisa investiga, na sociedade narcisista digital, o fen?meno dos blogs street-style, a fim de compreender suas l?gicas e interlocutores, em particular, o imagin?rio coletivo da moda de rua e as din?micas do blogueiro como um fl?neur da contemporaneidade e uma figura de moda emblem?tica. Entre os objetivos, explora-se e descreve-se o movimento do street-style digital do ponto de vista hist?rico e do vi?s estrutural-editorial e prop?e-se uma sistematiza??o para o g?nero blogs street-style por meio de uma tipologia. Partimos do estudo dos aspectos t?cnicos dos blogs e da conforma??o dos estilos a partir dos tra?os da urbanidade moderna e p?smoderna para compreender esses blogs n?o somente como ve?culos de comunica??o estrat?gicos, mas como ambientes de intera??o e espa?os de proje??o para sujeitos e grupos sociais que buscam reconhecimento e fama. Tomando o eixo da Sociologia Compreensiva, para dar conta do mapeamento do fen?meno da blogagem street-style, realizou-se uma pesquisa quanti-qualitativa que inclui um conjunto de procedimentos, como amplo levantamento dos blogs, processos de coleta e observa??o netnogr?fica do corpus (The Sartorialist, The Face Hunter, Garance Dore, Easy Fashion Paris, RIOetc, My Little Fashion Diary, Art Of The Trench), em maio e outubro de 2011, observa??o participante e registro em di?rio de campo acerca das din?micas da capta??o dos blogueiros e entrevistas. Nesse processo, diferenciamos cinco tipos de blogs: street-style locativos; street-style cool-hunters; os street-style diary (ou ego-blogs); os corporativos; e os mistos, os quais traduzem um texto cultural da moda, do consumo e do cotidiano urbano. Os blogs street-style s?o a cal?ada virtual onde a rua representa o universo simb?lico das passarelas e seu entorno. Destaca-se que qualquer vers?o de blog street-style ? editado e, portanto, sempre ? um ponto de vista, seja em n?vel pessoal, profissional-estrutural ou mercadol?gico. Nessa discuss?o, a rua ultrapassa a dimens?o do ambiente f?sico. Trata-se de um espa?o relacional, da travessia e da exuber?ncia entre uma cal?ada e outra, ? um laborat?rio de constru??o de estilos, ? o di?logo e a ponte entre as pessoas, ? o palco para o espet?culo, e ? porta para o estrelato desses bloggers, intermediadores culturais.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 446023.pdf: 3640239 bytes, checksum: 09ff0303eebdac5c307774229930e5b8 (MD5) Previous issue date: 2013-01-15 / It is a rich supply of possibilities for study on noir film, even considering the lack of research in the country about it. Thus, this study aims to understand the context of noir film, considering to update the genre and based on its constitution, on the one hand supported by death, violence and crime, and secondly, hedonism and the femme fatale. It is intended as a further check up to contextualizes the film called neonoir point, as of theoretical orientations (using authors like James Ellroy; Heredero Carlos and Antonio Santamarina; Alain Silver and James Ursini; Luiz Nazario; and Marcia Ortegosa) and analysis of proposals, the possibilities of considering the continuity of noir film, as a classic noir film. From the methodological support of film analysis, based mainly on Aumont and Marie (2004), and Vanoye and Goliot-L?t? (1994) proposed that the analysis of the movies The maltese falcon (John Huston, 1941), Gilda (Charles Vidor, 1946), Chinatown (Roman Polanski, 1974) and Lost highway (David Lynch, 1997). Among the key findings, indicates that noir can be considered both contemporaneously through what is usually called neonoir - when taking into account a wealth of information on rearranged noir movies upgraded according to technology, culture, politics, and that still may belong to other genres - such as through a spread less classifiable, in which some elements are realized in several movies, which are not identified as neonoir. / Encontra-se uma rica oferta de possibilidades de estudo a respeito do cinema noir, considerando-se inclusive a escassez de pesquisas no pa?s a seu respeito. Dessa forma, este estudo prop?e compreender a contextualiza??o do cinema noir, considerando a possibilidade de atualiza??o do g?nero e tendo por base sua constitui??o, por um lado amparada pela morte, a viol?ncia e o crime e, por outro, pelo hedonismo e a figura da femme fatale. Pretende-se verificar ainda como se contextualiza o cinema chamado neonoir e apontar, a partir das orienta??es te?ricas (utilizando-se autores como James Ellroy; Carlos Heredero e Ant?nio Santamarina; Alain Silver e James Ursini; Luiz Naz?rio; e Marcia Ortegosa) e de an?lise propostas, as possibilidades de se considerar o cinema neonoir como continuidade do cinema noir cl?ssico. A partir do suporte metodol?gico da an?lise f?lmica, com base principalmente em Aumont e Marie (2004), e Vanoye e Goliot-L?t? (1994), prop?e-se a an?lise dos filmes Rel?quia macabra (The maltese falcon John Huston, 1941), Gilda (Charles Vidor, 1946), Chinatown (Roman Polanski, 1974) e Estrada perdida (Lost highway David Lynch, 1997). Dentre as principais conclus?es, indica-se que o noir pode tanto ser considerado contemporaneamente atrav?s do que se convenciona chamar neonoir ao se levar em conta uma riqueza de elementos noir rearranjados em filmes atualizados de acordo com a tecnologia, a cultura, a pol?tica, e que mesmo assim podem pertencer a outros g?neros, como atrav?s de uma dissemina??o menos classific?vel, em que alguns elementos s?o percebidos em filmes diversos, que eventualmente n?o s?o identificados como neonoir.