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Manifesta??es do imagin?rio no cinema contempor?neo

Costa, Bruno C?sar Sim?es 10 May 2011 (has links)
Made available in DSpace on 2015-04-14T14:41:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 432103.pdf: 2074885 bytes, checksum: c31b130d53d175fca7295cc8209f9606 (MD5) Previous issue date: 2011-05-10 / O imagin?rio apresenta-se como um termo potencialmente rico e especialmente forjado para lidar com as complexidades envolvidas na rela??o entre os indiv?duos e os produtos culturais na contemporaneidade. A potencialidade ben?fica desse conceito, entretanto, ? contrabalan?ada por seu alto grau de refinamento te?rico e sua natureza escorregadia. Essas caracter?sticas combinadas pedem uma aproxima??o cuidadosa e detida de forma a tornar aplic?vel seu uso. O esfor?o desse trabalho segue duas dire??es, ? um olhar anal?tico sobre o conceito de imagin?rio desde sua g?nese e um exerc?cio hermen?utico propositivo que tenta sustentar as an?lises f?lmicas tendo o mesmo como norte. Outra ponta do trabalho atende uma diferente requisi??o do uso do termo imagin?rio; a necessidade de analisar as condi??es de representabilidade e factibilidade vigentes, com destaque para a tr?plice rela??o entre real, fict?cio e imagin?rio dentro do cen?rio mais amplo da contemporaneidade. O objetivo geral deste trabalho ? destacar as apari??es e iluminar algumas das qualidades dos imagin?rios contempor?neos nos filmes, utilizando para tanto uma pequena sele??o de t?tulos e pesando como estes podem acusar sua apari??o a partir do jogo de duplica??o do registro ficcional que com seu vai-e-vem entre mundos pode exibir mais claramente algo que n?o tem determina??o ontol?gica precisa, mas que ? inegavelmente presente, considerando, ainda, a riqueza, as especificidades e a capacidade ?nica de trafegar entre o real e irreal do material f?lmico
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A educa??o como instrumento na constru??o do imagin?rio republicano: Grupo Escolar Bar?o de Mipibu (1909-1920)

Albano, Paula Lorena Cavalcante 24 February 2015 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-01-26T20:26:22Z No. of bitstreams: 1 PaulaLorenaCavalcanteAlbano_DISSERT.pdf: 11579986 bytes, checksum: d4177d710368db9bc42b83728ed4fbb7 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-01-29T20:53:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PaulaLorenaCavalcanteAlbano_DISSERT.pdf: 11579986 bytes, checksum: d4177d710368db9bc42b83728ed4fbb7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-29T20:53:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PaulaLorenaCavalcanteAlbano_DISSERT.pdf: 11579986 bytes, checksum: d4177d710368db9bc42b83728ed4fbb7 (MD5) Previous issue date: 2015-02-24 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / O presente trabalho tem por objeto de pesquisa o Grupo Escolar Bar?o de Mipibu/RN, que est? localizado na cidade de S?o Jos? de Mipibu. Discute a utiliza??o da educa??o como instrumento para a forma??o do imagin?rio republicano na sociedade norte-riograndense. Definimos como recorte temporal o per?odo de 1909-1920. A escolha do trabalho justifica-se pela sua import?ncia para a Hist?ria da Educa??o brasileira e local, bem como para a Hist?ria Cultural e se estende aos estudos do cotidiano escolar e da Hist?ria das Disciplinas escolares. A sua realiza??o aconteceu por meio da pesquisa bibliogr?fica, com uma revis?o de estudos historiogr?ficos sobre a educa??o e o Brasil no final do s?culo XIX e in?cio do s?culo XX. Como tamb?m pela an?lise documental, na qual utilizamos as seguintes fontes: pr?dio do Grupo Escolar Bar?o de Mipibu, Invent?rios de m?veis, Di?rios de classe, Termos de visitas dos Diretores de Instru??o e Relat?rios dos diretores, Livro Nossa Hist?ria de Rocha Pombo, a legisla??o educacional, mensagens do Congresso Legislativo, os Decretos de cria??o dos Grupos Escolares, o do Bar?o de Mipibu e o do Grupo Modelo Augusto Severo, e com o seu Regimento Interno e por fim, entrevistas com ex-alunos da d?cada de 1950. O referido estudo se encontra inserido na Hist?ria da educa??o e como aporte te?rico para nos auxiliar na an?lise das fontes sobre no estudo do imagin?rio, buscamos nos apoiar em Jacques Le Goff (1994), Bronislaw Bazcko (1985), Cornelius Castoriadis (1982). Ao t?rmino do trabalho foi poss?vel chegar ? compreens?o de que o governo republicano encontrou no ?mbito educacional, um meio de disseminar os seus ideais e de colabora??o para a constru??o do imagin?rio social da rep?blica, a qual estava se constituindo no in?cio do s?culo XX. / The purpose of this study is to search the school group Bar?o de Mipib?/RN, which is located in a city called S?o Jos? de Mipib?. The aim of this work is to discuss about the use of education as a tool for the formation of the republican imaginary society norte-riograndense. We defined a period from 1909 through 1920. The choice of this work is about how this could be important to the Brazilian History of Education and local, as well as for Cultural History and extends to studies of everyday school life and history of school disciplines. Their achievement was through bibliography search and document analysis. The first was through a review of bibliography on the national and local historiography about the School Groups and productions of the Brazilian Republic. The last one, through the following sources, namely, just the same building of the school group Bar?o de Mipib?, furniture inventories, class daily, terms of visits of Education Directors and reports of the Directors, book Our History by Rocha Pombo, Educational Legislation, Legislative Congress posts, the decree of creation of School Groups, in particular Bar?o de Mipib? and the Group Model Augusto Severo, as well as the internal statute and finally, interviews with Alumni of the 50s. The study is inserted in the history of education and as the theoretical to assist in the analysis of sources on the imagination of the study, we looked for support in Jacques Le Goff (1994), Bronislaw Bazcko (1985), Cornelius Castoriadis (1982). At the end of this work it was possible to get the understanding that the Republican government found in the educational Field, one way to spread their ideals and collaboration in building the social Imaginary of the republic, which was constituted in the early twentieth century.
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O Brasil no imagin?rio coletivo : a cobertura dos telejornais CNN Newsroom e BBC News na copa do mundo de 2014

Fraga, Larissa Caldeira de 28 November 2016 (has links)
Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2017-03-02T14:28:19Z No. of bitstreams: 1 DIS_LARISSA_CALDEIRA_DE_FRAGA_COMPLETO.pdf: 3089990 bytes, checksum: 3fafbe074919713d4dfcd34ca44454a4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-02T14:28:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_LARISSA_CALDEIRA_DE_FRAGA_COMPLETO.pdf: 3089990 bytes, checksum: 3fafbe074919713d4dfcd34ca44454a4 (MD5) Previous issue date: 2016-11-28 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This work's aim is to unveil the imaginary about Brazil, boosted by international broadcast journalism. The object of study is the 2014 FIFA World Cup coverage broadcasted by the news programs CNN Newsroom and BBC News. The research is mainly based on Gilbert Durand's General Theory of Imaginary and Juremir Machado da Silva's studies about Imaginary Technologies. To unveil the stories? myths and symbolic, it will be made an adaptation of Gilbert Durand?s mythocritic. In this research, five Brazilians imaginaries were highlighted: discovery, soccer, party, ?jeitinho" and "malandro?, and violence. After the passage of the future?s myth to the present, we live today the myth of the change. / O objetivo deste trabalho ? desvelar o imagin?rio sobre o Brasil, dinamizado pelo telejornalismo internacional. O objeto de estudo ? a cobertura da Copa do Mundo de 2014 realizada pelos notici?rios CNN Newsroom e BBC News. A pesquisa ? fundamentada, principalmente, a partir da Teoria Geral do Imagin?rio de Gilbert Durand e dos estudos sobre Tecnologias do Imagin?rio de Juremir Machado da Silva. Para desvendar os mitos e o simb?lico das reportagens veiculadas, ser? feita uma adapta??o da mitocr?tica de Durand. Nesta pesquisa, foram destacados cinco imagin?rios brasileiros: do descobrimento, futebol, da festa, do jeitinho e malandro, e da viol?ncia. Depois da passagem do mito do futuro ao presente, vivemos hoje o mito da mudan?a.
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Porto Alegre da copa : o mundo dos sonhos de uma cidade imaginada no jornalismo

Pesce, Andressa dos Santos 10 January 2017 (has links)
Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-04-07T17:58:53Z No. of bitstreams: 1 TES_ANDRESSA_DOS_SANTOS_PESCE_COMPLETO.pdf: 6528466 bytes, checksum: 35cba43dc7cf8ce22b61580f5b4c3d95 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-07T17:58:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_ANDRESSA_DOS_SANTOS_PESCE_COMPLETO.pdf: 6528466 bytes, checksum: 35cba43dc7cf8ce22b61580f5b4c3d95 (MD5) Previous issue date: 2017-01-10 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This work aims to understand the forms of singularization of Porto Alegre?s imaginary with the arrival of the 2014 FIFA World Cup. Based on the premise that, in Brazil, sport mega-events punctuate the urban narrative and the country's development, the realization of the 2014 World Cup and the 2016 Olympics in brazilian cities becomes a unique moment of urban planning. Cities can reconfigure themselves in terms of representation and imaginary. This resignification also happens from a media look that focuses on the change of status of Porto Alegre, ?FIFA host city?", and can reverberate in the urban imaginary in the first decade of the twenty-first century. The World Cup is an opportunity to dream about the city in the media. The journalistic discourse is anchored in the world of everyday life, but it is also a creative source of the dream world. This thesis starts from the following hypothesis: the journalistic discourse builds an imaginary reality for the capital of Rio Grande do Sul with the arrival of the World Cup and triggers the world of dreams. Among the objectives, is the analysis of the transformations that sports mega-events drive in urban strategic development, the understanding of the role of journalism as a technology of the imaginary that works in the symbolic construction of cities and the description of the imaginary of Porto Alegre with the arrival of the World Cup. from the news published five years before the mega-event. The methodology used is the Discourse Analysis, and the corpus is constituted by 29 news reports by Zero Hora?s newspaper, in the capital of the state of Rio Grande do Sul. The year chosen is 2009, when Porto Alegre was confirmed as one of the host cities. In three stages, the analysis proves that the news creates the world of dreams for the city. The subway and the port of the city are pointed like fundamental dreams for the World Cup. The speech about the city with subway uses the description of new services and scenarios for the future, with neighborhoods and streets totally transformed. The real Porto Alegre, without subway, appears problematic, chaotic, while the city without the changes in the port area seems to be subject to the abandonment and the lack of investment. Finally, this thesis concludes that this discourse has as characteristics: persuasion, based on the repetition of the benefits of the World Cup, whose effect may be to induce the public to accept the mega-event, the subway and the dock; the reproduction of the consensus that the support for the World Cup is unanimous and that the changes will bring collective improvements; the standardization effect of the city; and the moralistic content that determines the priority urban works and the steps to be taken in this direction. / O objetivo principal deste trabalho ? compreender as formas de singulariza??o do imagin?rio de Porto Alegre com a chegada da Copa do Mundo da FIFA 2014. A partir da premissa de que, no Brasil, os megaeventos esportivos pontuam a narrativa urbana e o desenvolvimento do pa?s, a realiza??o do Mundial de 2014 e da Olimp?ada de 2016 em cidades brasileiras transforma-se em momento ?nico de planejamento urbano. As cidades podem se reconfigurar em termos de representa??o e imagin?rio. Essa ressignifica??o acontece tamb?m a partir de um olhar midi?tico que enfoca na mudan?a de status de Porto Alegre, ?sede da FIFA?, e pode reverberar no imagin?rio urbano da primeira d?cada do s?culo XXI. A Copa ? uma oportunidade para sonhar com a cidade na m?dia. O discurso jornal?stico est? ancorado no mundo da vida cotidiana, mas ? tamb?m fonte criadora do mundo dos sonhos. A tese parte da seguinte hip?tese: o discurso jornal?stico constr?i uma realidade imagin?ria para a capital do Rio Grande do Sul com a chegada da Copa do Mundo e aciona o mundo dos sonhos. Entre os objetivos, est? a an?lise das transforma??es que os megaeventos esportivos impulsionam no desenvolvimento estrat?gico urbano, a compreens?o do papel do jornalismo enquanto tecnologia do imagin?rio que atua na constru??o simb?lica das cidades e a descri??o do imagin?rio de Porto Alegre com a chegada da Copa a partir das not?cias publicadas cinco anos antes do megaevento. A metodologia utilizada ? a An?lise de Discurso, e o corpus ? constitu?do por 29 reportagens do jornal Zero Hora, impresso de maior circula??o na capital ga?cha. O ano escolhido ? 2009, quando Porto Alegre foi confirmada como uma das sedes da Copa. Em tr?s etapas, a an?lise comprova que as not?cias criam o mundo dos sonhos para a cidade. Metr? e cais do porto s?o apontados como sonhos, obras fundamentais para a Copa. O discurso sobre a cidade com metr? vale-se da descri??o de novos servi?os e cen?rios para o futuro, com bairros e ruas totalmente transformados. A Porto Alegre real, sem metr?, aparece como problem?tica, ca?tica, enquanto que a cidade sem as mudan?as na ?rea portu?ria parece sujeita ao abandono e ? falta de investimento. Finalmente, conclui-se que esse discurso tem como caracter?sticas: a persuas?o, a partir da repeti??o dos benef?cios da Copa, cujo efeito pode ser o de induzir o p?blico a aceitar o Mundial, o metr? e o cais; a reprodu??o do consenso de que o apoio ? Copa ? un?nime e de que as transforma??es trar?o melhorias coletivas; o efeito de padroniza??o da cidade; e o conte?do moralista, que determina as obras priorit?rias e os passos a serem seguidos neste sentido.
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Imagin?rios da morte: po?tica das imagens em cemit?rios brasileiros

Medeiros, Genison Costa de 17 April 2015 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-08-09T23:24:15Z No. of bitstreams: 1 GenisonCostaDeMedeiros_TESE.pdf: 37067797 bytes, checksum: a63276770e923b2091d2ffa8148dc51e (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-08-15T20:05:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GenisonCostaDeMedeiros_TESE.pdf: 37067797 bytes, checksum: a63276770e923b2091d2ffa8148dc51e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-15T20:05:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GenisonCostaDeMedeiros_TESE.pdf: 37067797 bytes, checksum: a63276770e923b2091d2ffa8148dc51e (MD5) Previous issue date: 2015-04-17 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / A tese apresentada empenha-se numa leitura po?tica que resulte na cria??o de sentidos e imagens da morte a partir das diversas pr?ticas culturais e representa??es simb?licas expostas em cemit?rios urbanos de algumas cidades brasileiras, objetivando dar visibilidade a novas compreens?es acerca do imagin?rio da morte no cen?rio contempor?neo. A morte, portanto, ser? vista como uma condi??o imaginante doantropos na medida em que parte-se da prerrogativa de que a consci?ncia humana da morte (MORIN, 1970), ou seja, essa consci?ncia que o homem tem de que vai morrer e que desencadeia reflex?es sobre sua exist?ncia possibilita o surgimento de uma s?rie de pr?ticas como: o luto, os rituais f?nebres e a cria??o de diversas representa??es impregnadas de emo??es humanas emergidas do enfrentamento da morte pelo homem e presentes, de uma forma mais evidente, nos espa?os cemiteriais. Para isto, foca-se na dimens?o conflituosa que o homem estabelece com a morte, isso porque as pr?ticas culturais e representa??es simb?licas que se observa no campo de pesquisa s?o resultado desse conflito e possibilitam a amplia??o dos sentidos acerca desse tema, na medida em que estes est?o revestidos de uma aura fant?stica, m?stica, secreta, fantasmag?rica, atemorizante e religiosa, edificando uma imagina??o complexa. O plano geral deste estudo consiste em problematizar e criar, a partir de uma fenomenologia da imagina??o e da imagina??o material/din?mica, nos moldes tratados por Gaston Bachelard, as imagens da morte, a partir de uma experi?ncia de campo em cemit?rios do Brasil. Para isso, assume-se, ao observar as pr?ticas culturais e as representa??es simb?licas nesses espa?os, uma postura capaz de tornar a experi?ncia no campo de pesquisa um momento de trocas simb?licas e de cria??o. Assim, recorreu-se ? observa??o, a conversas com visitantes e funcion?rios dos cemit?rios e ? capta??o de registros fotogr?ficos. Os dados produzidos, como: o fragmento de uma conversa, um desabafo choroso sobre a perda de um familiar, um epit?fio melanc?lico, uma flor sobre o t?mulo ou um choro capturado pela fotografia foram vistos como detonadores de sentidos e de uma po?tica da imagina??o. / The thesis presented is committed to a poetic reading that results in the creation of meaning and images of the death from the various cultural practices and symbolic representations exposed in urban cemeteries in some Brazilian cities, aiming to give visibility to new understandings about the imaginary of the in the contemporary scene. Death, therefore, will be seen as a imagining condition of anthroposwhen starts itself from the prerogative of the human consciousness of death (MORIN, 1970), in other words, this awareness that man has he will die and that triggers reflections about their existence allows the emergence of a number of practices such as: mourning, funeral rituals and the creation of several impregnated representations of human emotions emerged from the death facing the man and present, in a more evident form in cemeterial spaces. For this, it focuses on the conflictuous dimension that man establishes with death, because the cultural practices and symbolic representations observed in the research field are the result of this conflict and allow the expansion of the senses about this issue, to the extent that these are coated with a fantastic aura, mystical, secret, spooky, fearful, religious, building a complex imagination. The general plan of this study is to discuss and create, from a phenomenology of imagination and materials / dynamics imagination, as well as along the lines treated by Gaston Bachelard, images of death, from a field experience in cemeteries in Brazil. For this, it is assumed, to observe the cultural practices and symbolic representations in these spaces, a posture able to make the experience into the search field a moment of symbolic exchanges and creation. Thus, it was used observation, conversations with visitors and employees of the cemeteries and the capture of photographic records. The data produced as a fragment of a conversation, a tearful outburst about the loss of a relative, a melancholic epitaph, a flower on the grave or a cry captured by photography were seen as detonators of meanings and a poetic of the imagination.
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A causa material em o olho de vidro do meu av?: a quadrilogia da mat?ria

Freire, Francielly C?mara Lopes 19 February 2016 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-20T21:07:57Z No. of bitstreams: 1 FranciellyCamaraLopesFreire_DISSERT.pdf: 661335 bytes, checksum: 743c992c5cdba8d3503db39daa66be2d (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-02-22T22:36:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FranciellyCamaraLopesFreire_DISSERT.pdf: 661335 bytes, checksum: 743c992c5cdba8d3503db39daa66be2d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T22:36:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciellyCamaraLopesFreire_DISSERT.pdf: 661335 bytes, checksum: 743c992c5cdba8d3503db39daa66be2d (MD5) Previous issue date: 2016-02-19 / Em O olho de vidro do meu av?, Bartolomeu Campos de Queir?s dispara sua corrente mn?sica a partir de um objeto que corporifica o sentido da vis?o e abre espa?o para uma percep??o sinest?sica do mundo: o olho. N?o o olho vivo, ?rg?o, mas o olho objetificado, o olho de vidro. Esse objeto ? dissecado em todas as suas possibilidades, partindo de sua materialidade em busca do cerne do devaneio autoral. A partir disso, analisa-se a obra sob a ?tica da est?tica do devaneio de Gaston Bachelard, buscando uma psicologia profunda das imagens imaginadas pelo escritor. Dentro dessa psicologia profunda, busca-se as causas primeiras da imag?tica reunida na narrativa. Identifica-se, ent?o, uma causa formal por tr?s de determinadas imagens sinest?sicas e suas sensa??es de tato, olfato, paladar, audi??o e vis?o. Da mesma forma, desmembra-se na causa material as imagens que codificam uma psicologia profunda dos elementos fogo, terra, ?gua e ar. Dessa maneira, procura-se compreender como a forma do olho sintetiza toda uma gama de sensibilidades psicol?gicas que est?o al?m do pr?prio estilo do escritor, encontrando resson?ncia em toda a literatura. Ap?s a descoberta da forma olho, parte-se em busca de algo ainda mais ?ntimo, a mat?ria. Para tanto, ? essencial que se entenda como o olho de vidro cont?m, em si, reflexos da est?tica da mat?ria proposta por Bachelard. A s?rie de imagens e constru??es de O olho de vidro do meu av? espelham as for?as de dureza da terra, de sexualidade do fogo, de maternidade da ?gua e de movimento do ar. / In O olho de vidro do meu av?," Bartolomeu Campos de Queir?s shoots his mnesic current from an object that embodies the sense of sight and makes up space for a synesthetic perception of the world: the eye. Not keen eye, organ, but the eye objectified, the glass eye. This object is dissected in all its possibilities, from its materiality in search of the heart of copyright reverie. From this, it analyzes the work from the perspective of aesthetic reverie Gaston Bachelard, seeking a depth psychology of the pictures imagined by the writer. Within that depth psychology, we seek the root causes of imagery gathered in the narrative. Is identified, then a formal cause behind certain synesthetic images and their sensations of touch, smell, taste, hearing and vision. Likewise, if it severs the material cause the images encoding a deep psychology of the elements fire, earth, water and air. In this way, we seek to understand how the shape of the eye synthesizes a range of psychological sensitivities that are beyond the writer's own style, finding resonance in all literature. After the discovery of the way eye, it goes in search of something more intimate, matter. Therefore, it is essential to understand how the eye glass contains in itself aesthetic reflections of matter proposed by Bachelard. A series of images and constructions of O olho de vidro do meu av? reflect the forces of hardness of earth, fire sexuality, maternity water and air movement.
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A m?stica do catimb?-jurema representada na palavra, no tempo e no espa?o

Souza, Andr? Lu?s Nascimento de 20 September 2016 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-20T23:56:40Z No. of bitstreams: 1 AndreLuisNascimentoDeSouza_DISSERT.pdf: 2584534 bytes, checksum: 4d8c506b303b1d27f835c24a5ebe1d64 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-03T00:24:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AndreLuisNascimentoDeSouza_DISSERT.pdf: 2584534 bytes, checksum: 4d8c506b303b1d27f835c24a5ebe1d64 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-03T00:24:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndreLuisNascimentoDeSouza_DISSERT.pdf: 2584534 bytes, checksum: 4d8c506b303b1d27f835c24a5ebe1d64 (MD5) Previous issue date: 2016-09-20 / O catimb?-jurema ? uma manifesta??o religiosa, cujas origens estariam relacionadas inicialmente a antigos grupos ind?genas que um dia habitaram Nordeste brasileiro. Esta pesquisa trata de uma an?lise sobre a constru??o imagin?ria e imaginada dos espa?os, ou da ?geografia sobrenatural? presentes no sistema m?stico-religioso do catimb?-jurema. Em se tratando da an?lise, s?o abordados m?ltiplos aspectos espaciais utilizados nesta religi?o: terreiro, o peji ou altar, o corpo, as cidades espirituais, os reinos e aldeias presentes na cosmogonia juremeira. Destacamos tamb?m as met?foras espaciais ou no??es espacializantes contidas na liturgia do catimb?. Este trabalho revisita as literaturas pioneiras das d?cadas de 1920/30, escritas por M?rio de Andrade, Roger Bastide e C?mara Cascudo, com objetivo de perceber os processos hist?ricos, sociais e culturais que moldaram o catimb?-jurema dando-lhe seu formato atual. A revis?o bibliogr?fica tamb?m vistoria as produ??es recentes, com objetivo principal de apresentar ao leitor o que est? sendo elaborado por pesquisadores desta religi?o na contemporaneidade. O corpus documental deste trabalho conta com entrevistas, an?lise de pontos cantados e de blogs para tecer nossas considera??es acerca da pr?tica juremeira observada em alguns terreiros do Rio Grande do Norte. Guiados pelos preceitos te?rico-metodol?gicos da Hist?ria Oral, tra?amos uma an?lise sobre a constru??o imag?tico-discursiva das ?cidades espirituais? da jurema, tendo como fonte os relatos dos adeptos, nosso objetivo ? apresentar uma ?geografia do sobrenatural? das espacialidades do catimb?, catalogando as nomenclaturas das paragens m?ticas enunciadas pelos juremeiros. Estas e outras express?es analisadas no decorrer da pesquisa atuam de maneira prof?cua no sentido de auxiliarem na produ??o de dizibilidades e visibilidades dos espa?os materiais e imateriais do catimb?-jurema. / Catimb?-Jurema is a religious manifestation, whose origins initially relate to indigenous groups, which once inhabited the Brazilian northeastern region. This study can be defined as an analysis on the imaginary and imagined construction of spaces, i.e. construction of the ?supernatural geography? present in the Catimb?-Jurema mystic-religious system. As far as the analysis is concerned, we address multiple spatial aspects used in this religion: terreiros, the peji or altar, the body, the spiritual cities, the kingdoms and villages present in Jurema?s cosmogony. We additionally point out the spatial metaphors or spatializing notions present in Catimb??s liturgy. In order to perceive the historical, social and cultural processes that shaped Catimb?-Jurema, resulting in its current format, this work revisits the pioneering literatures of the 1920s and 1930s, written by M?rio de Andrade, Roger Bastide and C?mara Cascudo. This bibliographic review also searches on recent productions, with the main objective of presenting to the reader with productions issued by researchers of this religion in the contemporaneity. The documentary corpus of this work uses resources, such as interviews, analysis of ritual songs (pontos cantados) and textual material found in blogs, as underlying means to develop considerations about Jurema?s practice as observed in some terreiros in Rio Grande do Norte. Guided by the theoretical and methodological precepts of Oral History, we outline an analysis of the imaging-discursive construction of Jurema?s ?spiritual cities?, based on the accounts of Juremeiros (adherents to the said religion). Our objective is to present a ?supernatural geography? of Catimb??s spatiality, cataloging the nomenclatures of the mythical sites enunciated by the Juremeiros. Such expressions, among others analyzed in the course of the research, work in a profitable way to contribute towards the production of descriptibility and visibility of material and immaterial spaces of the Catimb?-Jurema.
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Um tra?o sobre o Ser(t?o): pinturas de Iran Dantas, Assis Marinho e Assis Costa entre as d?cadas de 1980 a 2000

Pimenta, Maria Ilka Silva 30 August 2016 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-20T23:56:41Z No. of bitstreams: 1 MariaIlkaSilvaPimenta_DISSERT.pdf: 9111662 bytes, checksum: 7a97fad3e2632fec4380d5c74d3cadac (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-03T19:44:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MariaIlkaSilvaPimenta_DISSERT.pdf: 9111662 bytes, checksum: 7a97fad3e2632fec4380d5c74d3cadac (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-03T19:44:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaIlkaSilvaPimenta_DISSERT.pdf: 9111662 bytes, checksum: 7a97fad3e2632fec4380d5c74d3cadac (MD5) Previous issue date: 2016-08-30 / O presente estudo objetiva refletir sobre as constru??es identit?rias acerca do sert?o do Serid? nas obras dos artistas potiguares Iran Dantas, Assis Marinho e Assis Costa (1980-2000). As obras ser?o analisadas a partir da vis?o empregada na Hist?ria Social da Arte, a qual faz uma rela??o entre o artista, a obra e a sociedade tendo como contribui??o os pressupostos te?ricos metodol?gicos de Michael Baxandall, T. J. Clark, Enrico Castelnuovo e Jorge Coli. Al?m de utilizar-se de Stuart Hall, Albuquerque J?nior e Muirakytan K. de Mac?do na discuss?o sobre identidade cultural e regional. Procura-se problematizar os ?cones representativos desse espa?o marcado por uma constru??o hist?rica, tramada nas m?ltiplas dimens?es do vivido humano e do cotidiano impregnado de um imagin?rio coletivo, que criam um sentimento de pertencimento ao lugar, fundando uma identidade espacial. Nessa perspectiva, o intuito ? tecer um enredo que possa contextualizar essa arte produzida no interior do Estado do Rio Grande do Norte. No primeiro cap?tulo a partir dos artistas Newton Navarro e Dorian Gray Caldas, abordaremos uma reflex?o sobre suas obras na condi??o de uma iconografia constru?da para identificar o Estado, sedimentando um sentimento identit?rio, particularmente, para a cidade de Natal que tamb?m define o Serid?. A iconografia desses dois nomes se constitui como um acervo pict?rico para os artistas seridoenses, como Iran Dantas, Assis Marinho e Assis Costa, cuja as obras ? investigada nos dois cap?tulos seguintes e elaboram um conjunto de imagens produzindo uma forma de ver seu espa?o regional. O estudo prop?e costurar os fios da tessitura pict?rica dos referidos artistas vendo-se a arte como uma produ??o humana articulada com uma constru??o imag?tico-discursiva. Pode-se afirmar que o sentimento de identidade seridoense ? constru?do por um discurso regionalista e reafirmado na produ??o pict?rica dos artistas, que possuem suas singularidades est?ticas e culturais. / This study aims to reflect on the identity constructions about Serid? as portrayed in works of Potiguar artists Iran Dantas, Assis Marinho and Assis Costa (1960-2010). The works will be analyzed from vision applied in Social History of Art, which is a relationship between the artist, the work and society, based on the methodological theoretical assumptions of Michael Baxandall, T. J. Clark, Enrico Castelnuovo and Jorge Coli. In addition to referring to Stuart Hall, Albuquerque Junior and Muirakytan K. Mac?do in the discussion of cultural and regional identity. We aim to question the representative icons in this space marked by a historical construction characterized by the multiple dimensions of human experience and daily life pervaded of a collective imagination, creating a sense of belonging to the place, establishing a spatial identity. In this perspective, the aim is to develop an outline that can contextualize the art produced in the interior of Rio Grande do Norte. Starting out with the artists Newton Navarro and Dorian Gray Caldas, we discuss a reflection on their works provided, which constitute an iconography built to identify the state, solidifying some sense of identity, particularly towards the city of Natal. Thus, the iconography of these two painters provides a pictorial reference repository to Seridoense artists such as Iran Dantas, Assis Marinho and Assis Costa, who produce a set of images creating a way to see this regional space. In practical terms, the study proposes sew the threads of these artists? pictorial fabric, full of historicity, seeing art as a human and historical production, pervades with an imagetic-discursive construction. One can say that the sense of Serid? identity is built on a regionalist discourse and reaffirmed in the pictorial production of the artists who have their aesthetic and cultural singularities. In addition, we emphasize the understanding of individual and creative universe for each of them in developing their art.
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Dramaturgia da Seca: escrita te?rico-pr?tica sobre as imagens do retirante na literatura e no drama como opera??es est?tico-pol?ticas

Mendes, Edilberto da Silva 29 April 2014 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-04-26T19:35:13Z No. of bitstreams: 1 EdilbertoDaSilvaMendes_DISSERT.pdf: 1640120 bytes, checksum: 9e824c5f4d98b20af996590f101749cd (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-04-26T19:45:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EdilbertoDaSilvaMendes_DISSERT.pdf: 1640120 bytes, checksum: 9e824c5f4d98b20af996590f101749cd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-26T19:45:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EdilbertoDaSilvaMendes_DISSERT.pdf: 1640120 bytes, checksum: 9e824c5f4d98b20af996590f101749cd (MD5) Previous issue date: 2014-04-29 / A pesquisa investiga a rela??o est?tica / pol?tica, processo dramat?rgico / imagin?rio a partir da reescrita ficcional do fato hist?rico da seca no Nordeste brasileiro. Com base na teoria do imagin?rio em Gilbert Durand (2012), Gaston Bachelard (2001; 2013) e Jacques Raci?re (2005), recupera a emerg?ncia, a partir do final do s?culo XIX, na literatura e na dramaturgia teatral, de um mundo figurativo sobre o sofrimento da seca, centrado na figura do retirante, que agencia de diferentes maneiras a sensibilidade em torno dessa quest?o social com o intuito de apontar para uma consci?ncia pol?tica das fronteiras entre o lugar da arte e sua dimens?o social. Pela revis?o cr?tica do processo de constru??o est?tica do retirante, busca compreender e problematizar a sensibilidade social para com a pobreza e a exclus?o social e o lugar da escrita ficcional nessa din?mica. Identifica e problematiza tr?s grandes projetos est?tico-pol?ticos na imagina??o po?tica do retirante: o agenciamento da compaix?o, a den?ncia social e o ethos barroco. Realiza um experimento de cria??o dramat?rgica que retoma a figura do retirante, reposicionando-a conforme a problematiza??o acerca da fronteira arte e sociedade. / The research investigates the relation between aesthetics / politics, fiction / imaginary in novels and plays about the historical experience of drought in Brasil. The concept of imaginary as developed by Gilbert Durand (2012), Gaston Bachelard (2001; 2013) and Jacques Raci?re (2005) is applied to analyse the aesthetics construction of the ?retirante? in brazilian literature and drama, so as to understand how it evoques feelings towards the social question of drought, poverty and social exclusion, aiming to point to a political consciousness of the limits between art and its social dimension. It identifies and discusses three major aesthetic-political projects in the poetic imagination of the ?retirante?: the feeling of compassion, social criticism and the baroque ethos.This investigation constitutes a base to write a play the recreates the figure of the retirante considering the questions about art and society previously developed.
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Imagin?rio radical e educa??o f?sica: trajet?ria esportiva de corredores de longa dist?ncia

Santos, Ant?nio de P?dua dos 14 November 2008 (has links)
Made available in DSpace on 2014-12-17T14:35:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AntonioPS.pdf: 1422474 bytes, checksum: 56eb2f26bc9793947acf218454e0cb2d (MD5) Previous issue date: 2008-11-14 / Cette ?tude propose une lecture du sport d endurance, prenant comme perspective th?orique l imaginaire radical et consid?rant les dimensions socio-historiques e subjectives de la pratique de courses de longue distance. D abord, l ?chantillon la recherche a ?t? compos? de huit sujets-atl?tes du groupe de courreurs de rue Sport Vida. Ainsi, em m?me temps que nous faisons une analyse socio-historique de cette pratique sportive, nous consid?rons l ensemble des aspects s?cio-culturels et poursuivons la recherche avec comme objectif de comprendre les sens qui lui sont attribu?s par les sjuets-atl?tes, au-del? de l aspect ?conomique et de la consommation. Nous observons que, m?me si l alt?tismo qui est pratiqu? a des aspects competitifs (economiques), les atl?tes cr?ent d autres sens pour continuer a pratiquer ce sport, comme les amiti?s, ?tre ensemble avec les amis. Ils rompent avec la logique d?terministe du sport d?passer la limite du corps, vaincre ? n importe quel prix, d?passer les coll?gues -, en cherchant des moments de solidarit?, un sport sans violence et affectif. Nous percevons n?anmoins des contradictions dans le discours de quelques atl?tes quand confessent que le plus important est l amour du sport, les amiti?s, mais r?clament du manque de sponsorts et d appui pour pouvoir s entrainer tranquillement. Cette recherche a aussi montr? que dans la pratique de ce sport, les atl?tes construisent une obstination, sachant le sacrifice qu il impose au corps, mais cela se transforme en plaisir, excitation et recherche d ?motions fortes. Valeurs ?thiques sont aussi construites et valoris?es dans l atl?tisme, ce qui est observ? lorsque que les sujets-atl?tes critiquent avec v?emence a propos de l usage de substances chimiques par les sportifs. En choisissant l imaginaire radical comme principale inspiration th?orique pour cette recherche, il devient ?vident que le sport peut ?tre ressignifi?, ? partir du moment que cet imaginaire est potencialis? dans l enseignement de l ?ducation physique, porvocant chez les ?l?ves une r?flexion critique sur la soci?t? et sur le sport, qui passe ? ?tre redimensionn? vers la solidarit?, avec d?mocratie et autonomie. Enfin, l ?tude a r?v?l? que le sport d endurance est capable de cr?er des liens sociaux et structurer des relations ? partir de cette pratique / Este estudo prop?e uma leitura do esporte de rendimento, com o aporte te?rico do imagin?rio radical, considerando as dimens?es s?cio-hist?ricas e subjetivas na pr?tica de corridas de longa dist?ncia. De in?cio, a amostra da pesquisa foi composta por oito sujeitos-atletas do grupo de corredores de rua Sport Vida. Assim, ao fazermos uma an?lise s?cio-hist?rica dessa pr?tica esportiva, consideramos em conjunto os aspectos socioculturais e seguimos com o objetivo de compreender os sentidos a ela atribu?dos pelos sujeitos-atletas, para al?m do aspecto econ?mico e do consumo. Observamos que, mesmo o atletismo envolvendo aspectos relacionados ao rendimento, os atletas criam outros sentidos para continuarem desenvolvendo essa pr?tica, como as amizades, o estar juntos com os amigos. Eles rompem com a l?gica determinista do esporte ultrapassar o limite do corpo, vencer a qualquer pre?o, sobrepujar os colegas , buscando momentos de solidariedade, um esporte sem viol?ncia e afetivo. Percebemos, por?m, contradi??es, no discurso de alguns atletas, quando confessam que o mais importante ? o amor pelo esporte, as amizades, mas reclamam da falta de patroc?nio e de apoio para poderem treinar com mais tranq?ilidade. Esta pesquisa tamb?m revelou que, nessa pr?tica, os atletas constroem uma obstina??o, devido ao sacrif?cio que ela imp?e ao corpo, por?m isso ? transformado em prazer, excita??o e busca de fortes emo??es. Valores ?ticos tamb?m s?o constru?dos e valorizados no atletismo, o que ? observado quando os sujeitos-atletas fazem cr?ticas contundentes ao uso de subst?ncias qu?micas por aqueles(as) que o praticam. Ao tomarmos o imagin?rio radical como principal fonte te?rica para esta pesquisa, fica evidente que o esporte pode ser ressignificado, desde que esse imagin?rio seja potencializado no ensino da educa??o f?sica, provocando nos alunos uma reflex?o cr?tica sobre a sociedade e sobre o esporte, que passa a ser direcionado para a solidariedade, com democracia e autonomia. Enfim, o estudo revelou que o esporte de rendimento ? capaz de criar la?os sociais e estruturar rela??es ? sua volta

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