Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-10-18T19:11:16Z No. of bitstreams: 1 TES_NILMA_REGINA_MENDES_LIMA_COMPLETO.pdf: 5962363 bytes, checksum: 9b83bd8be7dc25caa2b4f447180ba44b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-18T19:11:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_NILMA_REGINA_MENDES_LIMA_COMPLETO.pdf: 5962363 bytes, checksum: 9b83bd8be7dc25caa2b4f447180ba44b (MD5) Previous issue date: 2016-08-08 / Based on the assumption that a large number of the contemporary social relations is the result from a social imaginary that influences and is influenced by one of the strongest hypermodernity imaginary technologies ? the social networking websites ? this research aims to carry out a study about digital narcissism phenomenon, understanding it as a manifestation of hyper-spectacle that the hypermodern individual, here referred as hyper-individual, performs in these websites, especially in the social network Facebook. Thus, from the theoretical basis, endorsed by the imaginary notions, hypermodernity, hyper-individual, spectacle, hyperspectacle and social networks presented by authors such as Durand, Maffesoli, Lipovetsky, Debord, Silva and Recuero, a correlation among theories and a confrontation between them with the posts of individuals from network were held to, from this correlation, understand how, through what kind and under what conditions, this phenomenon hypermodern imagery is being developed in contemporary times. Therefore, a hybrid methodological contributions support this study, it consists on the bibliographical research, comprehensive sociology, netnography and Content Analysis, which was crucial so that we achieve the results described herein. / Partindo-se do pressuposto de que grande parte das rela??es sociais contempor?neas ? fruto de um imagin?rio social, que influencia e ? influenciado por uma das mais contundentes tecnologias do imagin?rio da hipermodernidade ? os sites de redes sociais ? esta pesquisa realiza um estudo acerca do fen?meno do narcisismo digital, entendendo-o como uma manifesta??o do hiperespet?culo que o indiv?duo hipermoderno, aqui denominado de hiperindiv?duo, realiza nesses sites, em especial na rede social Facebook. Assim, a partir do aporte te?rico referendado pelas no??es de imagin?rio, hipermodernidade, hiperindiv?duo, espet?culo, hiperespet?culo e redes sociais, trazido por autores como Durand, Maffesoli, Lipovetsky, Debord, Silva e Recuero, buscamos correlacionar as teorias e confront?-las com as postagens dos indiv?duos presentes na rede para, a partir dessa correla??o, compreender como, atrav?s de quais tipos e sob quais condi??es, esse fen?meno imag?tico hipermoderno se desenvolve na contemporaneidade. Para tanto, apoiamo-nos em um aporte metodol?gico h?brido, composto pela pesquisa bibliogr?fica, sociologia compreensiva, netnografia e an?lise de conte?do, que foi de fundamental import?ncia para que se conseguissem os resultados aqui descritos.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2017-03-17T13:05:02Z No. of bitstreams: 1 DIS_DANTON_JOSE_BOATINI_JUNIOR_COMPLETO.pdf: 11371620 bytes, checksum: 2138796e3d3402555bba83f993d06bdd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-17T13:05:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_DANTON_JOSE_BOATINI_JUNIOR_COMPLETO.pdf: 11371620 bytes, checksum: 2138796e3d3402555bba83f993d06bdd (MD5) Previous issue date: 2016-12-19 / This research aims to analyze the role of social media in the spread of rumors, by means of a research about de Guaruja case. Our goal is to understand how the information about a supposed kidnapper, who would kidnap children in order to practice black magic, published in the Internet, had a tragic outcome with the lynching of the housewife Fabiane Maria de Jesus, who died because of the injuries, though no child has disappeared. As a consequence of the wide range of technologies, social media has become an important tool in the formation os postmodern imaginery, wich is no different in the case of unproven disclosure. Through comprehensive sociology, using the focus group interview and documentary research, we sought to identify how social media influenced s? that the rumor turned into a real collective warning situation and led a group of residents to take the law into their own hands, against an innocent person. / O presente estudo tem como objetivo analisar o papel das redes sociais digitais na manifesta??o de boatos, por meio de uma pesquisa sobre o caso Guaruj?. Nosso objetivo ? entender como a informa??o de que uma suposta sequestradora estaria raptando crian?as para a pr?tica de magia negra, divulgada na Internet, acompanhada de um retrato falado e de uma fotografia, teve um desfecho tr?gico com o linchamento da dona de casa Fabiane Maria de Jesus, que viria a morrer em virtude dos golpes, embora nenhuma crian?a tivesse desaparecido. Como consequ?ncia da ampla oferta de tecnologias, as redes sociais digitais tornaram-se uma ferramenta importante na forma??o do imagin?rio da p?s-modernidade, o que n?o ? diferente no caso da divulga??o de informa??es sem comprova??o. Por meio da sociologia compreensiva, utilizando a entrevista de grupo focal e a pesquisa documental, procuramos identificar de que forma as redes sociais digitais influenciaram para que o boato se transformasse em uma situa??o real de alerta coletivo e levasse um grupo de moradores a fazer a chamada ?justi?a com as pr?prias m?os? contra uma pessoa inocente.

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-06-01T20:55:55Z No. of bitstreams: 1 ArthurHenriquePereiraTeseParcial2015.pdf: 625611 bytes, checksum: 72c916368b06d32685c569816ae62499 (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-06-01T20:57:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ArthurHenriquePereiraTeseParcial2015.pdf: 625611 bytes, checksum: 72c916368b06d32685c569816ae62499 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-01T20:57:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ArthurHenriquePereiraTeseParcial2015.pdf: 625611 bytes, checksum: 72c916368b06d32685c569816ae62499 (MD5) Previous issue date: 2015-11-06 / The present thesis used Heath Ledger???s acting career in the production and interpretation of the Joker character in the movie Batman ??? The dark knight, to investigate the phenomenon denominated by the US media as "Joker effect". It is suspected that immersion in character generated an imaginary experience in the actor, which caused a disturbing and fatal psychological reality effect. For this research, we studied the case through the theoretical and bibliographical research, seeking imaginary theory to show how this intersects with the construction of the actor's role; and subsequently referred to the Stanislavski theory, which was approximated to Jung???s psychoanalysis, and sometimes Deleuze, to show the relationship between the creation and the creator, as well as the psychological processes that are caused and affected. Based on this theoretical material, we were able to analyze the interviews on Heath regarding his professional and personal practice, connecting them with the imaginary development of the Joker and its effect on the actor. / En esta tesis se utiliz?? la carrera del actor Heath Ledger en la producci??n y interpretaci??n del Joker personaje de la pel??cula de Batman - The Dark Knight, para investigar el fen??meno llamado por los medios de comunicaci??n estadunidense del "efecto Joker". Se sospecha que la inmersi??n en car??cter genera una experiencia imaginaria en el actor hab??a causado un efecto de realidad psicol??gica inquietante y fatal. Para realizar esta investigaci??n, se estudi?? el caso a trav??s de la investigaci??n te??rica y bibliogr??fica, la b??squeda de la teor??a imaginario para mostrar c??mo este se cruza con la construcci??n del rol del actor y luego usando la teor??a de Stanislavski, que se aproxima al psicoan??lisis Jung, ayudando a veces Deleuze, para mostrar la relaci??n entre la creaci??n y el creador, y los procesos psicol??gicos que se producen y afectados. Sobre la base de este material te??rico, podr??amos analizar las entrevistas sobre Heath sobre su pr??ctica profesional y personal, conect??ndolos con el desarrollo imaginario del Joker y su efecto causado el actor. / A presente tese utilizou a trajet??ria do ator Heath Ledger na produ????o e interpreta????o da personagem Curinga no filme Batman ??? cavaleiro das trevas, para investigar o fen??meno denominado pela m??dia norte-americana de ???efeito Curinga???. Suspeita-se que a imers??o na personagem gerou uma experi??ncia imagin??ria no ator que provocou um efeito de realidade psicol??gica perturbadora e fatal. Para tal investiga????o, estudou-se o caso por meio da pesquisa te??rico-bibliogr??fica, buscando a teoria do imagin??rio para mostrar como este se intersecta com a constru????o do papel do ator e, em seguida, recorrendo ?? teoria de Stanislavski que foi aproximada ?? psican??lise de Jung, auxiliando-se, ??s vezes, de Deleuze, para mostrar a rela????o entre a cria????o e o criador, e os processos psicol??gicos que s??o provocados e afetados. Tendo como base esse material te??rico, foi poss??vel analisar as entrevistas sobre Heath a respeito de sua pr??tica profissional e pessoal, conectando-as com o desenvolvimento imagin??rio do Curinga e o seu efeito provocado no ator.

Submitted by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2017-04-13T19:47:51Z No. of bitstreams: 1 FRANTZ.pdf: 1627989 bytes, checksum: f493bced18a6133315bd0e8906bd1a0c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-13T19:47:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FRANTZ.pdf: 1627989 bytes, checksum: f493bced18a6133315bd0e8906bd1a0c (MD5) Previous issue date: 2014-04-03 / Neste trabalho procuramos compreender na perspectiva te?rico-metodol?gica da An?lise de Discurso fundada nos trabalhos de Michel P?cheux e Eni Orlandi... / Is This Work ....

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:35:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AntonioPS.pdf: 1422474 bytes, checksum: 56eb2f26bc9793947acf218454e0cb2d (MD5) Previous issue date: 2008-11-14 / Cette ?tude propose une lecture du sport d endurance, prenant comme perspective th?orique l imaginaire radical et consid?rant les dimensions socio-historiques e subjectives de la pratique de courses de longue distance. D abord, l ?chantillon la recherche a ?t? compos? de huit sujets-atl?tes du groupe de courreurs de rue Sport Vida. Ainsi, em m?me temps que nous faisons une analyse socio-historique de cette pratique sportive, nous consid?rons l ensemble des aspects s?cio-culturels et poursuivons la recherche avec comme objectif de comprendre les sens qui lui sont attribu?s par les sjuets-atl?tes, au-del? de l aspect ?conomique et de la consommation. Nous observons que, m?me si l alt?tismo qui est pratiqu? a des aspects competitifs (economiques), les atl?tes cr?ent d autres sens pour continuer a pratiquer ce sport, comme les amiti?s, ?tre ensemble avec les amis. Ils rompent avec la logique d?terministe du sport d?passer la limite du corps, vaincre ? n importe quel prix, d?passer les coll?gues -, en cherchant des moments de solidarit?, un sport sans violence et affectif. Nous percevons n?anmoins des contradictions dans le discours de quelques atl?tes quand confessent que le plus important est l amour du sport, les amiti?s, mais r?clament du manque de sponsorts et d appui pour pouvoir s entrainer tranquillement. Cette recherche a aussi montr? que dans la pratique de ce sport, les atl?tes construisent une obstination, sachant le sacrifice qu il impose au corps, mais cela se transforme en plaisir, excitation et recherche d ?motions fortes. Valeurs ?thiques sont aussi construites et valoris?es dans l atl?tisme, ce qui est observ? lorsque que les sujets-atl?tes critiquent avec v?emence a propos de l usage de substances chimiques par les sportifs. En choisissant l imaginaire radical comme principale inspiration th?orique pour cette recherche, il devient ?vident que le sport peut ?tre ressignifi?, ? partir du moment que cet imaginaire est potencialis? dans l enseignement de l ?ducation physique, porvocant chez les ?l?ves une r?flexion critique sur la soci?t? et sur le sport, qui passe ? ?tre redimensionn? vers la solidarit?, avec d?mocratie et autonomie. Enfin, l ?tude a r?v?l? que le sport d endurance est capable de cr?er des liens sociaux et structurer des relations ? partir de cette pratique / Este estudo prop?e uma leitura do esporte de rendimento, com o aporte te?rico do imagin?rio radical, considerando as dimens?es s?cio-hist?ricas e subjetivas na pr?tica de corridas de longa dist?ncia. De in?cio, a amostra da pesquisa foi composta por oito sujeitos-atletas do grupo de corredores de rua Sport Vida. Assim, ao fazermos uma an?lise s?cio-hist?rica dessa pr?tica esportiva, consideramos em conjunto os aspectos socioculturais e seguimos com o objetivo de compreender os sentidos a ela atribu?dos pelos sujeitos-atletas, para al?m do aspecto econ?mico e do consumo. Observamos que, mesmo o atletismo envolvendo aspectos relacionados ao rendimento, os atletas criam outros sentidos para continuarem desenvolvendo essa pr?tica, como as amizades, o estar juntos com os amigos. Eles rompem com a l?gica determinista do esporte ultrapassar o limite do corpo, vencer a qualquer pre?o, sobrepujar os colegas , buscando momentos de solidariedade, um esporte sem viol?ncia e afetivo. Percebemos, por?m, contradi??es, no discurso de alguns atletas, quando confessam que o mais importante ? o amor pelo esporte, as amizades, mas reclamam da falta de patroc?nio e de apoio para poderem treinar com mais tranq?ilidade. Esta pesquisa tamb?m revelou que, nessa pr?tica, os atletas constroem uma obstina??o, devido ao sacrif?cio que ela imp?e ao corpo, por?m isso ? transformado em prazer, excita??o e busca de fortes emo??es. Valores ?ticos tamb?m s?o constru?dos e valorizados no atletismo, o que ? observado quando os sujeitos-atletas fazem cr?ticas contundentes ao uso de subst?ncias qu?micas por aqueles(as) que o praticam. Ao tomarmos o imagin?rio radical como principal fonte te?rica para esta pesquisa, fica evidente que o esporte pode ser ressignificado, desde que esse imagin?rio seja potencializado no ensino da educa??o f?sica, provocando nos alunos uma reflex?o cr?tica sobre a sociedade e sobre o esporte, que passa a ser direcionado para a solidariedade, com democracia e autonomia. Enfim, o estudo revelou que o esporte de rendimento ? capaz de criar la?os sociais e estruturar rela??es ? sua volta

Made available in DSpace on 2015-03-13T17:10:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VirginiaKSCD.pdf: 1793959 bytes, checksum: bef47ccf6a35278da72e1cc518996320 (MD5) Previous issue date: 2005-11-25 / The Syndrome of Berardinelli or Congenital Generalized Lipodystrophy, known popularly in Serid? as "The Magicians", it is considered in the world as a rare syndrome and of few studies. In Rio Grande do Norte, specifically, in the Area of Serid?, an important incidence of bearers was verified. Face to present subject, this work describes in beginning the origin and evolution of the referred syndrome, standing out the genealogy of the families of the bearers in the temporary cutting that dates of the beginning of the century XIX to the current days and, later, it s has as purpose to justify the territorialities and the imaginary of the Syndrome and Berardinelli starting from the lived experiences, of the conidian and of the social practices. That implicates to verify as those people they fragmented certain places, like them they noticed her and they were noticed by the society. The methodological approach for the accomplishment of that research is of qualitative order in a perspective phenomenological, ethnography and historical, once the analysis is not just ruled in the product, but it takes in consideration the life history. The analysis presents the way as the depositions they make sense in the context of the study of the genealogy, of the perception imagery of the society before them and the image constituted by them, of himself and of the other. The data, still, demonstrate that the a lot of people's existence with to Syndrome in Serid? happens due to the consanguinities among the families / A S?ndrome de Berardinelli ou Lipodistrofia Generalizada Cong?nita, conhecida popularmente no Serid? como Os Magos , ? considerada no mundo como uma s?ndrome rara e de poucos estudos. No Rio Grande do Norte, especificamente, na Regi?o do Serid?, constatou-se uma incid?ncia relevante de portadores. Face ? presente quest?o, este trabalho descreve em princ?pio a origem e evolu??o da referida s?ndrome, destacando-se a genealogia das fam?lias dos portadores no recorte temporal que data do in?cio do s?culo XIX at? os dias atuais e, posteriormente, tem como prop?sito justificar as territorialidades e o imagin?rio da S?ndrome e Berardinelli a partir das experi?ncias vividas, do cotidiano e das pr?ticas sociais. Isso implica verificar como essas pessoas fragmentavam determinados lugares, como elas se percebiam e eram percebidas pela sociedade. A abordagem metodol?gica para a realiza??o dessa pesquisa ? de ordem qualitativa em uma perspectiva fenomenol?gica, etnogr?fica e hist?rica, uma vez que a an?lise n?o se pauta apenas no produto, mas leva em considera??o a hist?ria de vida. A an?lise apresenta o modo como os depoimentos fazem sentido no contexto do estudo da genealogia, da percep??o imag?tica da sociedade diante deles e a imagem constitu?da por eles, de si mesmo e do outro. Os dados, ainda, demonstram que a exist?ncia de muitas pessoas com a S?ndrome no Serid? ocorre devido ? consang?inidade entre as fam?lias

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-10T21:39:32Z No. of bitstreams: 1 DaniellaLagoAlvesBatistaDeOliveiraEustaquio_DISSERT.pdf: 11004689 bytes, checksum: 4b0eee98c2de1f409b955444fa929cfe (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-05-13T21:42:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DaniellaLagoAlvesBatistaDeOliveiraEustaquio_DISSERT.pdf: 11004689 bytes, checksum: 4b0eee98c2de1f409b955444fa929cfe (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-13T21:42:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DaniellaLagoAlvesBatistaDeOliveiraEustaquio_DISSERT.pdf: 11004689 bytes, checksum: 4b0eee98c2de1f409b955444fa929cfe (MD5) Previous issue date: 2015-05-22 / O presente estudo oferece uma reflex?o acerca do panorama biogr?fico da escritora oitocentista Palmyra Wanderley (1894-1978) e o contexto da produ??o intelectual e liter?ria nos anos 20, no Rio Grande do Norte. Essa rela??o possibilita novo entendimento acerca do imagin?rio cultural dessa escritora, influente nos jornais e no cen?rio liter?rio. Para isso, foram utilizados textos acad?micos de estudiosos e comentadores da obra palmiriana; textos de acervo pessoal, coletado no impresso do Jornal A Rep?blica (1914-1922); e o livro ?Roseira Brava?, autoria de Palmyra (1965, 2? edi??o). A pesquisa tamb?m traz a leitura de imagens po?ticas dessa obra liter?ria, na qual h? poemas l?ricos e descritivos da Cidade do Natal e foram utilizados a fim de suscitar imagens que denotem espa?os on?ricos. A metodologia de an?lise desses poemas est? embasada na fenomenologia do fil?sofo Gaston Bachelard (1884-1962), fundamentada nas obras ?A po?tica do espa?o? (2008) e ?A po?tica do devaneio? (2009). Os resultados apontam que a educa??o para as mulheres, durante a transi??o s?culo XIX e XX, no Rio Grande do Norte, possu?a oferta reduzida em rela??o ao g?nero masculino, diminuindo as oportunidades sociais entre as mulheres. E, somente mulheres de fam?lias com disponibilidade de recursos financeiros tinham condi??es de estudar em col?gios particulares e religiosos, como aconteceu com a escritora em quest?o; al?m disso, a maioria dos cr?ticos liter?rios de Palmyra Wanderley tinha elementos sexistas em seus discursos, entre outras caracter?sticas, possibilitando construir quatro categorias de imagin?rio cultural, como: ?discursos elogios?, ?tra?os liter?rios?, ?compara??es masculinas?, ?tra?os religiosos?; os poemas analisados foram relacionados ?s categorias bachelardianas, como ?ninho?, ?casa?, ?espa?os de dor? e ?inf?ncia permanente?. / This study offers a reflection on the biographical panorama of the nineteenth century transition writer for Nine hundred, Palmyra Wanderley (1894-1978) and the context of intellectual and literary production in the 20s, in Rio Grande do Norte. This relationship enables new understanding of the cultural imagination of this writer, influential newspapers and literary scene. In order for the research to take one direction, the following problems were investigated: How can reframe the cultural female imaginary, produced by commentators about Palmyra Wanderley as a woman-poet? The extent to which his writings in newspapers allow to show the feminist approach? From Bachelard reading images, that dream spaces resonate the work ?Roseira Brava?? For this, scholarly essays of scholars and commentators of Palmyra work were used; text personal collection, collected in the printed newspaper A Rep?blica (1914-1922); and the book ?Roseira Brava?, authored by Palmyra (1965, 2nd edition). The survey also brings reading poetic images of this literary work in which there are lyrical and descriptive poems Natal?s City and were used to elicit images denoting dream spaces. The analysis methodology of these poems are grounded in the phenomenology of the philosopher Gaston Bachelard (1884-1962), based on the works ?The poetics of space? (2008) and ?The poetics of reverie? (2009). The results show that education for women, during the transition nineteenth and twentieth century, in Rio Grande do Norte, had reduced supply compared to males, reducing social opportunities for women. And only women from families with the availability of financial resources could afford to study in private and religious schools, as happened with the writer in question; furthermore, most literary critics of Palmyra Wanderley had sexist elements in his speeches, among other characteristics, enabling build four categories of cultural imagery, such as ?complimentary speech?, ?literary traits?, ?masculine comparisons?, ?religious traits?; the poems analyzed were related to bachelardianas categories such as ?nest?, ?home?, ?pain areas? and ?permanent childhood?.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-08-09T23:24:15Z No. of bitstreams: 1 GenisonCostaDeMedeiros_TESE.pdf: 37067797 bytes, checksum: a63276770e923b2091d2ffa8148dc51e (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-08-15T20:05:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 GenisonCostaDeMedeiros_TESE.pdf: 37067797 bytes, checksum: a63276770e923b2091d2ffa8148dc51e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-15T20:05:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GenisonCostaDeMedeiros_TESE.pdf: 37067797 bytes, checksum: a63276770e923b2091d2ffa8148dc51e (MD5) Previous issue date: 2015-04-17 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / A tese apresentada empenha-se numa leitura po?tica que resulte na cria??o de sentidos e imagens da morte a partir das diversas pr?ticas culturais e representa??es simb?licas expostas em cemit?rios urbanos de algumas cidades brasileiras, objetivando dar visibilidade a novas compreens?es acerca do imagin?rio da morte no cen?rio contempor?neo. A morte, portanto, ser? vista como uma condi??o imaginante doantropos na medida em que parte-se da prerrogativa de que a consci?ncia humana da morte (MORIN, 1970), ou seja, essa consci?ncia que o homem tem de que vai morrer e que desencadeia reflex?es sobre sua exist?ncia possibilita o surgimento de uma s?rie de pr?ticas como: o luto, os rituais f?nebres e a cria??o de diversas representa??es impregnadas de emo??es humanas emergidas do enfrentamento da morte pelo homem e presentes, de uma forma mais evidente, nos espa?os cemiteriais. Para isto, foca-se na dimens?o conflituosa que o homem estabelece com a morte, isso porque as pr?ticas culturais e representa??es simb?licas que se observa no campo de pesquisa s?o resultado desse conflito e possibilitam a amplia??o dos sentidos acerca desse tema, na medida em que estes est?o revestidos de uma aura fant?stica, m?stica, secreta, fantasmag?rica, atemorizante e religiosa, edificando uma imagina??o complexa. O plano geral deste estudo consiste em problematizar e criar, a partir de uma fenomenologia da imagina??o e da imagina??o material/din?mica, nos moldes tratados por Gaston Bachelard, as imagens da morte, a partir de uma experi?ncia de campo em cemit?rios do Brasil. Para isso, assume-se, ao observar as pr?ticas culturais e as representa??es simb?licas nesses espa?os, uma postura capaz de tornar a experi?ncia no campo de pesquisa um momento de trocas simb?licas e de cria??o. Assim, recorreu-se ? observa??o, a conversas com visitantes e funcion?rios dos cemit?rios e ? capta??o de registros fotogr?ficos. Os dados produzidos, como: o fragmento de uma conversa, um desabafo choroso sobre a perda de um familiar, um epit?fio melanc?lico, uma flor sobre o t?mulo ou um choro capturado pela fotografia foram vistos como detonadores de sentidos e de uma po?tica da imagina??o. / The thesis presented is committed to a poetic reading that results in the creation of meaning and images of the death from the various cultural practices and symbolic representations exposed in urban cemeteries in some Brazilian cities, aiming to give visibility to new understandings about the imaginary of the in the contemporary scene. Death, therefore, will be seen as a imagining condition of anthroposwhen starts itself from the prerogative of the human consciousness of death (MORIN, 1970), in other words, this awareness that man has he will die and that triggers reflections about their existence allows the emergence of a number of practices such as: mourning, funeral rituals and the creation of several impregnated representations of human emotions emerged from the death facing the man and present, in a more evident form in cemeterial spaces. For this, it focuses on the conflictuous dimension that man establishes with death, because the cultural practices and symbolic representations observed in the research field are the result of this conflict and allow the expansion of the senses about this issue, to the extent that these are coated with a fantastic aura, mystical, secret, spooky, fearful, religious, building a complex imagination. The general plan of this study is to discuss and create, from a phenomenology of imagination and materials / dynamics imagination, as well as along the lines treated by Gaston Bachelard, images of death, from a field experience in cemeteries in Brazil. For this, it is assumed, to observe the cultural practices and symbolic representations in these spaces, a posture able to make the experience into the search field a moment of symbolic exchanges and creation. Thus, it was used observation, conversations with visitors and employees of the cemeteries and the capture of photographic records. The data produced as a fragment of a conversation, a tearful outburst about the loss of a relative, a melancholic epitaph, a flower on the grave or a cry captured by photography were seen as detonators of meanings and a poetic of the imagination.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-20T21:07:57Z No. of bitstreams: 1 FranciellyCamaraLopesFreire_DISSERT.pdf: 661335 bytes, checksum: 743c992c5cdba8d3503db39daa66be2d (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-02-22T22:36:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FranciellyCamaraLopesFreire_DISSERT.pdf: 661335 bytes, checksum: 743c992c5cdba8d3503db39daa66be2d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T22:36:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciellyCamaraLopesFreire_DISSERT.pdf: 661335 bytes, checksum: 743c992c5cdba8d3503db39daa66be2d (MD5) Previous issue date: 2016-02-19 / Em O olho de vidro do meu av?, Bartolomeu Campos de Queir?s dispara sua corrente mn?sica a partir de um objeto que corporifica o sentido da vis?o e abre espa?o para uma percep??o sinest?sica do mundo: o olho. N?o o olho vivo, ?rg?o, mas o olho objetificado, o olho de vidro. Esse objeto ? dissecado em todas as suas possibilidades, partindo de sua materialidade em busca do cerne do devaneio autoral. A partir disso, analisa-se a obra sob a ?tica da est?tica do devaneio de Gaston Bachelard, buscando uma psicologia profunda das imagens imaginadas pelo escritor. Dentro dessa psicologia profunda, busca-se as causas primeiras da imag?tica reunida na narrativa. Identifica-se, ent?o, uma causa formal por tr?s de determinadas imagens sinest?sicas e suas sensa??es de tato, olfato, paladar, audi??o e vis?o. Da mesma forma, desmembra-se na causa material as imagens que codificam uma psicologia profunda dos elementos fogo, terra, ?gua e ar. Dessa maneira, procura-se compreender como a forma do olho sintetiza toda uma gama de sensibilidades psicol?gicas que est?o al?m do pr?prio estilo do escritor, encontrando resson?ncia em toda a literatura. Ap?s a descoberta da forma olho, parte-se em busca de algo ainda mais ?ntimo, a mat?ria. Para tanto, ? essencial que se entenda como o olho de vidro cont?m, em si, reflexos da est?tica da mat?ria proposta por Bachelard. A s?rie de imagens e constru??es de O olho de vidro do meu av? espelham as for?as de dureza da terra, de sexualidade do fogo, de maternidade da ?gua e de movimento do ar. / In O olho de vidro do meu av?," Bartolomeu Campos de Queir?s shoots his mnesic current from an object that embodies the sense of sight and makes up space for a synesthetic perception of the world: the eye. Not keen eye, organ, but the eye objectified, the glass eye. This object is dissected in all its possibilities, from its materiality in search of the heart of copyright reverie. From this, it analyzes the work from the perspective of aesthetic reverie Gaston Bachelard, seeking a depth psychology of the pictures imagined by the writer. Within that depth psychology, we seek the root causes of imagery gathered in the narrative. Is identified, then a formal cause behind certain synesthetic images and their sensations of touch, smell, taste, hearing and vision. Likewise, if it severs the material cause the images encoding a deep psychology of the elements fire, earth, water and air. In this way, we seek to understand how the shape of the eye synthesizes a range of psychological sensitivities that are beyond the writer's own style, finding resonance in all literature. After the discovery of the way eye, it goes in search of something more intimate, matter. Therefore, it is essential to understand how the eye glass contains in itself aesthetic reflections of matter proposed by Bachelard. A series of images and constructions of O olho de vidro do meu av? reflect the forces of hardness of earth, fire sexuality, maternity water and air movement.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-20T23:56:40Z No. of bitstreams: 1 AndreLuisNascimentoDeSouza_DISSERT.pdf: 2584534 bytes, checksum: 4d8c506b303b1d27f835c24a5ebe1d64 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-03T00:24:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AndreLuisNascimentoDeSouza_DISSERT.pdf: 2584534 bytes, checksum: 4d8c506b303b1d27f835c24a5ebe1d64 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-03T00:24:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AndreLuisNascimentoDeSouza_DISSERT.pdf: 2584534 bytes, checksum: 4d8c506b303b1d27f835c24a5ebe1d64 (MD5) Previous issue date: 2016-09-20 / O catimb?-jurema ? uma manifesta??o religiosa, cujas origens estariam relacionadas inicialmente a antigos grupos ind?genas que um dia habitaram Nordeste brasileiro. Esta pesquisa trata de uma an?lise sobre a constru??o imagin?ria e imaginada dos espa?os, ou da ?geografia sobrenatural? presentes no sistema m?stico-religioso do catimb?-jurema. Em se tratando da an?lise, s?o abordados m?ltiplos aspectos espaciais utilizados nesta religi?o: terreiro, o peji ou altar, o corpo, as cidades espirituais, os reinos e aldeias presentes na cosmogonia juremeira. Destacamos tamb?m as met?foras espaciais ou no??es espacializantes contidas na liturgia do catimb?. Este trabalho revisita as literaturas pioneiras das d?cadas de 1920/30, escritas por M?rio de Andrade, Roger Bastide e C?mara Cascudo, com objetivo de perceber os processos hist?ricos, sociais e culturais que moldaram o catimb?-jurema dando-lhe seu formato atual. A revis?o bibliogr?fica tamb?m vistoria as produ??es recentes, com objetivo principal de apresentar ao leitor o que est? sendo elaborado por pesquisadores desta religi?o na contemporaneidade. O corpus documental deste trabalho conta com entrevistas, an?lise de pontos cantados e de blogs para tecer nossas considera??es acerca da pr?tica juremeira observada em alguns terreiros do Rio Grande do Norte. Guiados pelos preceitos te?rico-metodol?gicos da Hist?ria Oral, tra?amos uma an?lise sobre a constru??o imag?tico-discursiva das ?cidades espirituais? da jurema, tendo como fonte os relatos dos adeptos, nosso objetivo ? apresentar uma ?geografia do sobrenatural? das espacialidades do catimb?, catalogando as nomenclaturas das paragens m?ticas enunciadas pelos juremeiros. Estas e outras express?es analisadas no decorrer da pesquisa atuam de maneira prof?cua no sentido de auxiliarem na produ??o de dizibilidades e visibilidades dos espa?os materiais e imateriais do catimb?-jurema. / Catimb?-Jurema is a religious manifestation, whose origins initially relate to indigenous groups, which once inhabited the Brazilian northeastern region. This study can be defined as an analysis on the imaginary and imagined construction of spaces, i.e. construction of the ?supernatural geography? present in the Catimb?-Jurema mystic-religious system. As far as the analysis is concerned, we address multiple spatial aspects used in this religion: terreiros, the peji or altar, the body, the spiritual cities, the kingdoms and villages present in Jurema?s cosmogony. We additionally point out the spatial metaphors or spatializing notions present in Catimb??s liturgy. In order to perceive the historical, social and cultural processes that shaped Catimb?-Jurema, resulting in its current format, this work revisits the pioneering literatures of the 1920s and 1930s, written by M?rio de Andrade, Roger Bastide and C?mara Cascudo. This bibliographic review also searches on recent productions, with the main objective of presenting to the reader with productions issued by researchers of this religion in the contemporaneity. The documentary corpus of this work uses resources, such as interviews, analysis of ritual songs (pontos cantados) and textual material found in blogs, as underlying means to develop considerations about Jurema?s practice as observed in some terreiros in Rio Grande do Norte. Guided by the theoretical and methodological precepts of Oral History, we outline an analysis of the imaging-discursive construction of Jurema?s ?spiritual cities?, based on the accounts of Juremeiros (adherents to the said religion). Our objective is to present a ?supernatural geography? of Catimb??s spatiality, cataloging the nomenclatures of the mythical sites enunciated by the Juremeiros. Such expressions, among others analyzed in the course of the research, work in a profitable way to contribute towards the production of descriptibility and visibility of material and immaterial spaces of the Catimb?-Jurema.