A querela entre o papa e o imperador ao longo dos séculos XIII e XIV propiciou o surgimento de inúmeras teorias a respeito do poder em defesa de uma ou outra instituição. Marsílio de Pádua (1280-1343) foi um dos mais importantes pensadores a apresentar argumentos para essas discussões no século XIV. Ao denunciar os desmandos do papa e do seu Colégio de Cardeais viu-se obrigado a refugiar-se na corte do imperador Luís IV. A principal obra do paduano foi o Defensor da Paz (1324) na qual expôs elementos fundamentais para o debate em questão. Esta tese teve como objetivo discutir a doutrina política desenvolvida por Marsílio de Pádua a partir do seu próprio contexto. Para isso, foi necessário compreender seus conflitos e influências a fim de analisar os conceitos políticos apresentados em sua obra maior. Apoiado em Aristóteles, escreveu um plano prático para a intervenção política do imperador no Regnum Italicum. Marsílio adquiriu importância fundamental por sua formulação da noção de poder restrita à esfera temporal, delineando uma primeira ideia de autonomia do poder civil, dotado de atribuições específicas e independentes da esfera eclesiástica. / The quarell between the pope and the emperor during the XIII and XIV centuries has given rise to numerous theories about the power in defense of one or another institution. Marsilius of Padua (1280 1343) was one of the most important thinkers to present arguments for these discussions in the XIV century. Informing against the excesses of the pope and his Cardinal´s College, he was forced to take refuge at the court of emperor Ludwig IV. The main paduans work was the Defensor Pacis (1324) in which he exposed fundamental elements to the debate in question. This thesis aimed to discuss the political doctrine developed by Marsilius of Padua from his own context. For this, it was necessary understand their conflicts and influences in order to analyze the political concepts presented in his major work. Supported by Aristotle, he wrote a practical plan for policy intervention of the emperor at Regnum Italicum. Marsilius got fundamental importance by his formulation of the notion of power restricted to the temporal sphere, outlining a first idea of autonomy of civil power, endowed with independent and specific assignments of the ecclesiastical sphere.

No livro XIX dA cidade de Deus, Agostinho refuta as definições ciceronianas de res publica e populus, fundamentadas na justiça, e reformula-as segundo uma concepção de amor. Tal empreendimento revela não somente as concepções distintas de justiça dos dois autores. Com efeito, ao ter de recusar as definições segundo o direito, Agostinho a um só tempo as compreende a partir de conceitos seus, tais como natureza, pecado, graça, virtude, tempo e eternidade, presença e transcendência, que se articulam e se constituem ao longo dA cidade de Deus juntamente com o conceito de amor. Nesse sentido, um conjunto de pressupostos subjaz à rejeição agostiniana das definições ciceronianas. Trata-se, aqui, de examinar o plano geral das obras Da república, de Cícero, e A cidade de Deus, de Agostinho, para compreender a irredutibilidade de suas filosofias entre si e por que Agostinho precisou redefinir aqueles termos políticos. / In The city of God, book XIX, Augustine refutes the ciceronian definitions of res publica and populus, founded on justice, and redefines both terms according to a conception of love. Such an enterprise reveals not only the authors distinct conceptions of justice. As a matter of fact, in having to critique the definitions according to the law, Augustine simultaneously understands them through concepts of his own, such as nature, sin, grace, virtue, time and eternity, transcendence and presence, which articulate and constitute themselves throughout The city of God along with the concept of love. Thus, a set of presuppositions underlies the authors rejection of the ciceronian definitions. This study aims, therefore, at examining the general plan of both authors works Ciceros On the Republic; Augustines The city of God in order to understand the irreducibility of their philosophies and why Augustine needed to redefine those political terms.

Esta tese tem o propósito de compartilhar algumas experimentações com tecnologias digitais, orientadas por uma metodologia dialógica, referenciada no dialogismo bakhtiniano, a partir do Projeto Civitas, vinculado ao Laboratório de Estudos em Linguagem Interação Cognição-Criação – LELIC - da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. O contexto da pesquisa envolve os acontecimentos vivenciados por uma turma de terceiro ano do segundo ciclo, de uma Escola Estadual de Ensino Fundamental, situada na zona rural de um município do Rio Grande do Sul, na Região do Vale do Rio Pardo. O problema que produziu os trajetos que percorremos ao desenvolver esta tese teve origem em nossa intenção de analisar os efeitos que uma metodologia dialógica poderia produzir no processo de (re)significar o ensinar e aprender, aliado ao uso das tecnologias digitais e o Città, no contexto de uma escola de educação do campo. Buscamos no filósofo da linguagem, Mikhail Bakhtin, os entrelaçamentos possíveis, entre a teoria e o campo empírico, tanto nos diálogos realizados entre os protagonistas desta tese – a pesquisadora, a professora e as crianças – em nossas inserções no contexto investigado, quanto na organização da metodologia de pesquisa e formação de professores, seguindo os princípios do Civitas, pela implicação do pesquisador, numa perspectiva ético-estética e responsiva. Como desdobramentos destas experimentações podemos afirmar que, a partir de uma metodologia, que abre espaços, pela problematização do cotidiano, para a invenção e criação na sala de aula e na escola - promovendo o protagonismo de seus diferentes atores e produzindo relações dialógicas, sentidos e autoria, pela escuta e in(ter)venção -é possível (re)significarmos os processos de ensinar e aprender, no uso das tecnologias digitais, verificando seus efeitos nos contextos micro e macro da educação. / This thesis aims to share some experiments with digital technologies guided by a dialogical methodology, referenced in the Bakhtinian dialogism, from the Civitas Project, associated to the Laboratory of Studies in Language, Interaction and Cognition-Creation - Federal University of Rio Grande do Sul. The research context involves the events experienced by a third year class of the second cycle, of a State School of Elementary Education, located in a rural area of a municipality in the countryside of Rio Grande do Sul, in the region of Vale do Rio Pardo. The problem that led us to the development of this thesis was based on our intention to analyze the effects that a dialogic methodology could produce in the process of (re)signifying teaching and learning, combined with the use of digital technologies, in the context of rural education school. We seek in the language philosopher, Mikhail Bakhtin, the possible interweaves between theory and the empirical field, both in the dialogues between the protagonists of this thesis - the researcher, the teacher and the children - in our insertions in the investigated context, and in the organization of the research methodology and teacher formation, following the principles of Civitas, through the implication of the researcher, in an ethical-aesthetic and responsive perspective. As a result of these experiments, we can affirm that, from a methodology that opens spaces, by the problematization of everyday life, to invention and creation in the classroom and at school - promoting the protagonism of its different actors and producing dialogic relations, meanings and authorship, by listening and in(ter)vention -, it is possible to (re)signify the processes of teaching and learning, in the use of digital technologies, verifying their effects in the micro and macro contexts of education.

Reflexive approaches to (multilevel) governance are currently discussed as essential for sustainable outcomes of decision-making. A key element of reflexive governance has been called collective learning. Collective learning has been argued to be a necessary tool or safeguard against the misuse of power in the context of sustainable decision-making. Though being named a key element, the effects of collective learning processes on power and conflict dynamics have been defined very vaguely in reflexive governance approaches. If at all, collective learning is described as an excursive debate that - given the choice of experienced actors and a set of rules – will automatically lead to balanced power distribution. This work contributes to the scientific discourse on reflexive governance by conceptualizing the process of collective learning in two steps. The first involves a conceptual claim whereby it is shown that collective learning, in addition to a discursive debate, consists of three ‘aspects’, communication, participation, knowledge implementation. This claim is exemplified via the investigation of a case of knowledge management in the sustainable governance project Civitas Dyn@mo, as it reflects the suggested aspects of collective learning.

Esta tese é um estudo sobre três possíveis signos desdobrados pelos díspares do aprender, que são: (1) Resistência; (2) Ideias-Problema; (3) Experimentações. A investigação teórica e empírica, gerada pelos registros do diário de anotações, é narrada pelo personagem conceitual intitulado filosofeiro, que busca perscrutar os processos de individuação de tais signos no aprender que acontece no grupo de estudos de professores inserido no Projeto CIVITAS (Cidades Virtuais: Tecnologias de Aprendizagem e Simulação - LELIC/PPGEdu/UFRGS). O desdobramento dos signos do aprender se disparatam nos contextos (1) Político de referência; (2) Ético de imanência e (3) Estético de composição. Como metodologia, o estudo lança mão de uma perspectiva cartográfica do grupo de estudos de professores, o qual tem, como consigna, o uso do diário de anotações, a partir do qual é feita uma análise dos desdobramentos do aprender no processo de formação de professores em serviço. O estudo em questão também procura fazer uma discussão da articulação entre os signos no programa de experimentação promovido pelas regras do CIVITAS. O texto está estruturado a partir de uma apresentação do problema e da metodologia de investigação, situando o contexto do município de Sobradinho/RS/Brasil, cidade onde a experimentação com os professores foi realizada. Estabelece, também, uma relação entre essa experimentação e as políticas públicas de formação de professores. O plano político apresenta o signo resistência no contexto da experimentação, fazendo tensão aos modos de referência da ordem do mundo que influenciam a formação de professores e reforçando o modo indivíduo na educação. O plano da ética propõe que o signo idéia-problema exige uma nova forma de pensar, designada de eclusamento, pelo qual as faculdades do pensamento não concordam para o mesmo objeto, sugerindo que essa violência do pensamento gera problematizações no exercício cotidiano do aprender. Finalmente, o plano da estética ocupa-se com o contexto das composições, no qual o filosofeiro apresenta o signo da experimentação e algumas histórias de cidades inventadas em sala de aula junto com as crianças do projeto CIVITAS. Nesse contexto, onde o aprender se desdobra no signo da experimentação, evidencia-se a necessidade de aprender na saturação da composição. / This thesis is a study of three possible signs deployed by disparate learning, which are: (1) Endurance, (2) Problem-Ideas, (3) Experiments. Both theoretical and empirical records generated by daily notes, are narrated by the conceptual character named philosophist who seeks to scrutinize the process of individuation of such signs in learning that happens in the study group of teachers in the CIVITAS Project (Virtual Cities: Learning and Simulation Technologies - LELIC / PPGEDU / UFRGS). The development of learning signs makes little sense in the following contexts (1) Reference policy (2) Ethics of immanence and (3) Composition aesthetic. As a methodology, the study makes use of a cartographic perspective of the study group of teachers, which has, as noted, the use of daily notes, from which it examines the developments of the learning process in teacher education in service. This study also seeks to make a discussion of the relationship between the signs in the experimental program sponsored by the rules of CIVITAS. The text is structured around a problem statement and research methodology, setting the context of the town of Sobradinho / RS / Brazil, where the experiment with the teachers was held. In addition, it establishes a relationship between this experiment and the public policies of teacher education. The policy plan shows the sign of Endurance in the context of the experiment, causing tension on the reference modes of the world order that influence teacher education and improving the individual way in education. The ethical plan proposes the idea that the sign-problem requires a new way of thinking, so called locks, by which the faculties of thought do not agree over the same object, suggesting that the violence of thought generates problematizations on daily learning exercises. Finally, the aesthetics plane is concerned with the context of compositions in which the philosophist presents the sign of the experiment and some invented town stories in the classroom with children of the CIVITAS project. In this context, where learning unfolds in the sign of the experiment, the need to learn the saturation of the composition is highlighted.

Esta tese tem o propósito de compartilhar algumas experimentações com tecnologias digitais, orientadas por uma metodologia dialógica, referenciada no dialogismo bakhtiniano, a partir do Projeto Civitas, vinculado ao Laboratório de Estudos em Linguagem Interação Cognição-Criação – LELIC - da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. O contexto da pesquisa envolve os acontecimentos vivenciados por uma turma de terceiro ano do segundo ciclo, de uma Escola Estadual de Ensino Fundamental, situada na zona rural de um município do Rio Grande do Sul, na Região do Vale do Rio Pardo. O problema que produziu os trajetos que percorremos ao desenvolver esta tese teve origem em nossa intenção de analisar os efeitos que uma metodologia dialógica poderia produzir no processo de (re)significar o ensinar e aprender, aliado ao uso das tecnologias digitais e o Città, no contexto de uma escola de educação do campo. Buscamos no filósofo da linguagem, Mikhail Bakhtin, os entrelaçamentos possíveis, entre a teoria e o campo empírico, tanto nos diálogos realizados entre os protagonistas desta tese – a pesquisadora, a professora e as crianças – em nossas inserções no contexto investigado, quanto na organização da metodologia de pesquisa e formação de professores, seguindo os princípios do Civitas, pela implicação do pesquisador, numa perspectiva ético-estética e responsiva. Como desdobramentos destas experimentações podemos afirmar que, a partir de uma metodologia, que abre espaços, pela problematização do cotidiano, para a invenção e criação na sala de aula e na escola - promovendo o protagonismo de seus diferentes atores e produzindo relações dialógicas, sentidos e autoria, pela escuta e in(ter)venção -é possível (re)significarmos os processos de ensinar e aprender, no uso das tecnologias digitais, verificando seus efeitos nos contextos micro e macro da educação. / This thesis aims to share some experiments with digital technologies guided by a dialogical methodology, referenced in the Bakhtinian dialogism, from the Civitas Project, associated to the Laboratory of Studies in Language, Interaction and Cognition-Creation - Federal University of Rio Grande do Sul. The research context involves the events experienced by a third year class of the second cycle, of a State School of Elementary Education, located in a rural area of a municipality in the countryside of Rio Grande do Sul, in the region of Vale do Rio Pardo. The problem that led us to the development of this thesis was based on our intention to analyze the effects that a dialogic methodology could produce in the process of (re)signifying teaching and learning, combined with the use of digital technologies, in the context of rural education school. We seek in the language philosopher, Mikhail Bakhtin, the possible interweaves between theory and the empirical field, both in the dialogues between the protagonists of this thesis - the researcher, the teacher and the children - in our insertions in the investigated context, and in the organization of the research methodology and teacher formation, following the principles of Civitas, through the implication of the researcher, in an ethical-aesthetic and responsive perspective. As a result of these experiments, we can affirm that, from a methodology that opens spaces, by the problematization of everyday life, to invention and creation in the classroom and at school - promoting the protagonism of its different actors and producing dialogic relations, meanings and authorship, by listening and in(ter)vention -, it is possible to (re)signify the processes of teaching and learning, in the use of digital technologies, verifying their effects in the micro and macro contexts of education.

Esta tese é um estudo sobre três possíveis signos desdobrados pelos díspares do aprender, que são: (1) Resistência; (2) Ideias-Problema; (3) Experimentações. A investigação teórica e empírica, gerada pelos registros do diário de anotações, é narrada pelo personagem conceitual intitulado filosofeiro, que busca perscrutar os processos de individuação de tais signos no aprender que acontece no grupo de estudos de professores inserido no Projeto CIVITAS (Cidades Virtuais: Tecnologias de Aprendizagem e Simulação - LELIC/PPGEdu/UFRGS). O desdobramento dos signos do aprender se disparatam nos contextos (1) Político de referência; (2) Ético de imanência e (3) Estético de composição. Como metodologia, o estudo lança mão de uma perspectiva cartográfica do grupo de estudos de professores, o qual tem, como consigna, o uso do diário de anotações, a partir do qual é feita uma análise dos desdobramentos do aprender no processo de formação de professores em serviço. O estudo em questão também procura fazer uma discussão da articulação entre os signos no programa de experimentação promovido pelas regras do CIVITAS. O texto está estruturado a partir de uma apresentação do problema e da metodologia de investigação, situando o contexto do município de Sobradinho/RS/Brasil, cidade onde a experimentação com os professores foi realizada. Estabelece, também, uma relação entre essa experimentação e as políticas públicas de formação de professores. O plano político apresenta o signo resistência no contexto da experimentação, fazendo tensão aos modos de referência da ordem do mundo que influenciam a formação de professores e reforçando o modo indivíduo na educação. O plano da ética propõe que o signo idéia-problema exige uma nova forma de pensar, designada de eclusamento, pelo qual as faculdades do pensamento não concordam para o mesmo objeto, sugerindo que essa violência do pensamento gera problematizações no exercício cotidiano do aprender. Finalmente, o plano da estética ocupa-se com o contexto das composições, no qual o filosofeiro apresenta o signo da experimentação e algumas histórias de cidades inventadas em sala de aula junto com as crianças do projeto CIVITAS. Nesse contexto, onde o aprender se desdobra no signo da experimentação, evidencia-se a necessidade de aprender na saturação da composição. / This thesis is a study of three possible signs deployed by disparate learning, which are: (1) Endurance, (2) Problem-Ideas, (3) Experiments. Both theoretical and empirical records generated by daily notes, are narrated by the conceptual character named philosophist who seeks to scrutinize the process of individuation of such signs in learning that happens in the study group of teachers in the CIVITAS Project (Virtual Cities: Learning and Simulation Technologies - LELIC / PPGEDU / UFRGS). The development of learning signs makes little sense in the following contexts (1) Reference policy (2) Ethics of immanence and (3) Composition aesthetic. As a methodology, the study makes use of a cartographic perspective of the study group of teachers, which has, as noted, the use of daily notes, from which it examines the developments of the learning process in teacher education in service. This study also seeks to make a discussion of the relationship between the signs in the experimental program sponsored by the rules of CIVITAS. The text is structured around a problem statement and research methodology, setting the context of the town of Sobradinho / RS / Brazil, where the experiment with the teachers was held. In addition, it establishes a relationship between this experiment and the public policies of teacher education. The policy plan shows the sign of Endurance in the context of the experiment, causing tension on the reference modes of the world order that influence teacher education and improving the individual way in education. The ethical plan proposes the idea that the sign-problem requires a new way of thinking, so called locks, by which the faculties of thought do not agree over the same object, suggesting that the violence of thought generates problematizations on daily learning exercises. Finally, the aesthetics plane is concerned with the context of compositions in which the philosophist presents the sign of the experiment and some invented town stories in the classroom with children of the CIVITAS project. In this context, where learning unfolds in the sign of the experiment, the need to learn the saturation of the composition is highlighted.

Esta tese tem o propósito de compartilhar algumas experimentações com tecnologias digitais, orientadas por uma metodologia dialógica, referenciada no dialogismo bakhtiniano, a partir do Projeto Civitas, vinculado ao Laboratório de Estudos em Linguagem Interação Cognição-Criação – LELIC - da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. O contexto da pesquisa envolve os acontecimentos vivenciados por uma turma de terceiro ano do segundo ciclo, de uma Escola Estadual de Ensino Fundamental, situada na zona rural de um município do Rio Grande do Sul, na Região do Vale do Rio Pardo. O problema que produziu os trajetos que percorremos ao desenvolver esta tese teve origem em nossa intenção de analisar os efeitos que uma metodologia dialógica poderia produzir no processo de (re)significar o ensinar e aprender, aliado ao uso das tecnologias digitais e o Città, no contexto de uma escola de educação do campo. Buscamos no filósofo da linguagem, Mikhail Bakhtin, os entrelaçamentos possíveis, entre a teoria e o campo empírico, tanto nos diálogos realizados entre os protagonistas desta tese – a pesquisadora, a professora e as crianças – em nossas inserções no contexto investigado, quanto na organização da metodologia de pesquisa e formação de professores, seguindo os princípios do Civitas, pela implicação do pesquisador, numa perspectiva ético-estética e responsiva. Como desdobramentos destas experimentações podemos afirmar que, a partir de uma metodologia, que abre espaços, pela problematização do cotidiano, para a invenção e criação na sala de aula e na escola - promovendo o protagonismo de seus diferentes atores e produzindo relações dialógicas, sentidos e autoria, pela escuta e in(ter)venção -é possível (re)significarmos os processos de ensinar e aprender, no uso das tecnologias digitais, verificando seus efeitos nos contextos micro e macro da educação. / This thesis aims to share some experiments with digital technologies guided by a dialogical methodology, referenced in the Bakhtinian dialogism, from the Civitas Project, associated to the Laboratory of Studies in Language, Interaction and Cognition-Creation - Federal University of Rio Grande do Sul. The research context involves the events experienced by a third year class of the second cycle, of a State School of Elementary Education, located in a rural area of a municipality in the countryside of Rio Grande do Sul, in the region of Vale do Rio Pardo. The problem that led us to the development of this thesis was based on our intention to analyze the effects that a dialogic methodology could produce in the process of (re)signifying teaching and learning, combined with the use of digital technologies, in the context of rural education school. We seek in the language philosopher, Mikhail Bakhtin, the possible interweaves between theory and the empirical field, both in the dialogues between the protagonists of this thesis - the researcher, the teacher and the children - in our insertions in the investigated context, and in the organization of the research methodology and teacher formation, following the principles of Civitas, through the implication of the researcher, in an ethical-aesthetic and responsive perspective. As a result of these experiments, we can affirm that, from a methodology that opens spaces, by the problematization of everyday life, to invention and creation in the classroom and at school - promoting the protagonism of its different actors and producing dialogic relations, meanings and authorship, by listening and in(ter)vention -, it is possible to (re)signify the processes of teaching and learning, in the use of digital technologies, verifying their effects in the micro and macro contexts of education.

Esta tese é um estudo sobre três possíveis signos desdobrados pelos díspares do aprender, que são: (1) Resistência; (2) Ideias-Problema; (3) Experimentações. A investigação teórica e empírica, gerada pelos registros do diário de anotações, é narrada pelo personagem conceitual intitulado filosofeiro, que busca perscrutar os processos de individuação de tais signos no aprender que acontece no grupo de estudos de professores inserido no Projeto CIVITAS (Cidades Virtuais: Tecnologias de Aprendizagem e Simulação - LELIC/PPGEdu/UFRGS). O desdobramento dos signos do aprender se disparatam nos contextos (1) Político de referência; (2) Ético de imanência e (3) Estético de composição. Como metodologia, o estudo lança mão de uma perspectiva cartográfica do grupo de estudos de professores, o qual tem, como consigna, o uso do diário de anotações, a partir do qual é feita uma análise dos desdobramentos do aprender no processo de formação de professores em serviço. O estudo em questão também procura fazer uma discussão da articulação entre os signos no programa de experimentação promovido pelas regras do CIVITAS. O texto está estruturado a partir de uma apresentação do problema e da metodologia de investigação, situando o contexto do município de Sobradinho/RS/Brasil, cidade onde a experimentação com os professores foi realizada. Estabelece, também, uma relação entre essa experimentação e as políticas públicas de formação de professores. O plano político apresenta o signo resistência no contexto da experimentação, fazendo tensão aos modos de referência da ordem do mundo que influenciam a formação de professores e reforçando o modo indivíduo na educação. O plano da ética propõe que o signo idéia-problema exige uma nova forma de pensar, designada de eclusamento, pelo qual as faculdades do pensamento não concordam para o mesmo objeto, sugerindo que essa violência do pensamento gera problematizações no exercício cotidiano do aprender. Finalmente, o plano da estética ocupa-se com o contexto das composições, no qual o filosofeiro apresenta o signo da experimentação e algumas histórias de cidades inventadas em sala de aula junto com as crianças do projeto CIVITAS. Nesse contexto, onde o aprender se desdobra no signo da experimentação, evidencia-se a necessidade de aprender na saturação da composição. / This thesis is a study of three possible signs deployed by disparate learning, which are: (1) Endurance, (2) Problem-Ideas, (3) Experiments. Both theoretical and empirical records generated by daily notes, are narrated by the conceptual character named philosophist who seeks to scrutinize the process of individuation of such signs in learning that happens in the study group of teachers in the CIVITAS Project (Virtual Cities: Learning and Simulation Technologies - LELIC / PPGEDU / UFRGS). The development of learning signs makes little sense in the following contexts (1) Reference policy (2) Ethics of immanence and (3) Composition aesthetic. As a methodology, the study makes use of a cartographic perspective of the study group of teachers, which has, as noted, the use of daily notes, from which it examines the developments of the learning process in teacher education in service. This study also seeks to make a discussion of the relationship between the signs in the experimental program sponsored by the rules of CIVITAS. The text is structured around a problem statement and research methodology, setting the context of the town of Sobradinho / RS / Brazil, where the experiment with the teachers was held. In addition, it establishes a relationship between this experiment and the public policies of teacher education. The policy plan shows the sign of Endurance in the context of the experiment, causing tension on the reference modes of the world order that influence teacher education and improving the individual way in education. The ethical plan proposes the idea that the sign-problem requires a new way of thinking, so called locks, by which the faculties of thought do not agree over the same object, suggesting that the violence of thought generates problematizations on daily learning exercises. Finally, the aesthetics plane is concerned with the context of compositions in which the philosophist presents the sign of the experiment and some invented town stories in the classroom with children of the CIVITAS project. In this context, where learning unfolds in the sign of the experiment, the need to learn the saturation of the composition is highlighted.

The diploma project is about a proposal for a new public function in Strachotin - research center/museum.