Jaime Cortesão (1884-1960) viveu no Brasil entre 1940 e 1957 e durante esse período constituiu grande parte de sua obra historiográfica. Emigrado de Portugal por pressão do salazarismo, desfrutou de condições bastante privilegiadas à sua produção intelectual, favorecidas tanto pelas instituições governamentais nas quais trabalhou quanto pelas relações que cultivou. A análise das condições de sua produção intelectual no Brasil permite iluminar questões da política cultural e da produção do conhecimento no contexto da Era Vargas. Considerando que identidade nacional, modernidade, interiorização do país eram alguns dos temas que mobilizavam a intelligentsia nacional, busco neste trabalho identificar as conexões entre os trabalhos de Cortesão e o intenso debate promovido dentro e fora do aparelho do Estado brasileiro. Neste aspecto, a sua atuação na Biblioteca Nacional e no Ministério das Relações Exteriores, ampliada por uma intensa colaboração na imprensa paulistana e carioca, suscita reflexões acerca dos percursos de sua escrita da história da colonização portuguesa. Do ponto de vista do autor, a ação colonizadora é protagonizada pelos bandeirantes e é criadora de uma família luso-tupi, de relações simbióticas entre colonos e nativos a partir do planalto paulista. Essas concepções, que se encontraram também na exposição histórica em comemoração ao quarto centenário da fundação da cidade de São Paulo (1954), organizada por Cortesão no conjunto de um amplo evento, local e nacionalmente significativo, permitiam a Portugal manter-se presente na identidade brasileira, bem como participar com relevo da celebração do ingresso do Brasil na modernidade. / Jaime Cortesão (1884-1960) lived in Brazil between 1940 and 1957 and during this period constituted most part of his historiographical work. Emigrated from Portugal by Salazar pressure, he has enjoyed quite privileged conditions to his intellectual production; both government institutions in which he worked as well as the relationships he has cultivated favored those conditions. The analysis of the conditions of his intellectual production in Brazil allows illuminate issues of cultural policy and production of knowledge in the context of Vargas government. Taking into consideration that national identity, modernity, the country internalization were some of the issues which mobilized the national intelligence, I aim in this paper identify the connections between Cortesão works and the intense debate promoted within and outside the Brazilian state apparatus. In this respect, his performance at the National Library and the Ministry of Foreign Affairs, magnified by intense collaboration in São Paulo and Rio de Janeiro press, raises reflections on the paths of his writing about the history of Portuguese colonization. From the author\'s point of view, the colonizing action is led by pioneers and is the creator of a Portuguese-Tupi family of symbiotic relationships between settlers and natives from the Sao Paulo plateau These concepts, which are also found in the historical exhibition commemorating the fourth centenary of the founding of the city of São Paulo (1954), organized by Cortesão in the set of a large event, locally and nationally significant, allowed Portugal to keep present inside the Brazilian identity and participate considerably of the celebration of Brazil\'s entry into modernity.

Made available in DSpace on 2014-03-25T02:01:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000454718-Texto+Parcial-0.pdf: 413757 bytes, checksum: 84d4665753515fcc5becd3369b90154f (MD5) Previous issue date: 2013 / This research sought to understand the conflict between practices and traditional usages and the colonial legal culture within the current social dynamics of Mozambique, leading to the following question: how can the conflict between usages and traditional practices and the colonial legal culture embedded in the contemporary social dynamics of Mozambique can be understood? It addresses a case of conflict between the state justice system and a traditional practice called muáwelo in the northern of Nampula Province, concretely in Nacala-Porto city. The main objective was to analyze the current Mozambican social context, seeking to understand the inducing factors of the conflicts between groups in favor of colonial legal rules and the traditional usages. Furthermore, we described the forms of articulation (current) between the justice system and traditional communities in Mozambique and analyzed some practical cases of the present conflicts between traditional practices and Mozambicans usages and the legal culture. However, the work was divided into two parts. The first part consists of two chapters, that gives a brief history of Mozambique, emphasizing in to issues relating to their people, since the Portuguese colonists arrival of and the effective occupation of the territory of Mozambique. The research also analyzes how the colonists faced the local people and their practices and traditional usages, cultural clashes and the introduction of the colonial legal system and its impact on ways of solving conflicts between the local people. The second part consists of a chapter. This part addresses the issue of conflict between practices and traditional usages and legal culture transmitted by settlers from discussing the case of muáwelo previously referenced. / A presente pesquisa procurou compreender o conflito entre os usos e costumes tradicionais e a cultura jurídica colonial dentro da atual dinâmica social de Moçambique, guiando-se na seguinte questão: De que forma se pode compreender o conflito entre os usos e costumes tradicionais e a cultura jurídica colonial, inseridas na dinâmica social contemporânea de Moçambique? Na mesma aborda-se um caso de conflito entre o sistema de justiça estatal e uma prática tradicional denominada muáwelo do norte da Província de Nampula, concretamente na cidade de Nacala-Porto. O principal objetivo foi analisar o contexto social moçambicano atual, buscando compreender os fatores de indução de conflitos entre grupos defensores das normas jurídicas coloniais e dos costumes tradicionais. Para além disso, foram descritas as formas de articulação (atuais) entre o sistema de justiça e as comunidades tradicionais em Moçambique e analisados alguns casos práticos de conflitos atuais entre os usos e costumes tradicionais moçambicanos e a cultura jurídica. O trabalho foi dividido em duas partes. A primeira parte, composta por dois capítulos, nas quais se apresenta um breve historial de Moçambique, dando-se maior ênfase às questões relativas à evolução dos seus povos, desde a chegada dos colonizadores portugueses e à ocupação efetiva do território moçambicano. Analisa-se, também, a forma como os colonizadores encararam os povos locais e os seus usos e costume, os choques culturais e a introdução do sistema jurídico colonial e seu impacto nas formas de resolução de conflitos entre os povos locais. Na segunda parte aborda-se a questão do conflito entre os usos e costumes e a cultura jurídica transmitida pelos colonizadores a partir da discussão do caso de muáwelo, anteriormente referenciado.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000437893-Texto+Completo-0.pdf: 1767999 bytes, checksum: c825e357e2cdf7742c1f1445a139a8d9 (MD5) Previous issue date: 2012 / The present work focuses on the importance of the various natural and material contributions of the Portuguese overseas possessions located in Asia, such as Goa and Macao, in the formation process of colonial Brazil - inserted in a specific period of time that goes from 1672 to 1712. Here we sought to examine the portuguese royal measures that enabled and encouraged the transplantation of the Eastern biome wealthnesses to the Western side of the Lusitanian Empire - with emphasis in Bahia - and the social consequences of this policy in this specific period. Allied to this, we conducted an biblio-biographical analysis of the brazilian three races myth, relating its extensive use to certain historiographical gaps, such as that we intended to explore here. / A dissertação foca na importância dos variados contributos naturais e materiais vindos das possessões ultramarinas portuguesas localizadas na Ásia, como Goa e Macau, no processo de constituição do Brasil Colônia - inserido em um recorte temporal especifico que vai do ano de 1672 até 1712. Buscou-se aqui analisar documentalmente as medidas régias que possibilitaram e incentivaram a transplantação das riquezas identificadas nos biomas Orientais para a parte Ocidental do Império lusitano - com ênfase na Bahia – e os desdobramentos sociais dessa política no período explicitado. Aliado a isso, realizamos uma análise (biblio)biográfica do mito das três raças, relacionando a sua ampla utilização ao reforço de certos vazios historiográficos, como o que aqui pretendeu-se explorar.

Jaime Cortesão (1884-1960) viveu no Brasil entre 1940 e 1957 e durante esse período constituiu grande parte de sua obra historiográfica. Emigrado de Portugal por pressão do salazarismo, desfrutou de condições bastante privilegiadas à sua produção intelectual, favorecidas tanto pelas instituições governamentais nas quais trabalhou quanto pelas relações que cultivou. A análise das condições de sua produção intelectual no Brasil permite iluminar questões da política cultural e da produção do conhecimento no contexto da Era Vargas. Considerando que identidade nacional, modernidade, interiorização do país eram alguns dos temas que mobilizavam a intelligentsia nacional, busco neste trabalho identificar as conexões entre os trabalhos de Cortesão e o intenso debate promovido dentro e fora do aparelho do Estado brasileiro. Neste aspecto, a sua atuação na Biblioteca Nacional e no Ministério das Relações Exteriores, ampliada por uma intensa colaboração na imprensa paulistana e carioca, suscita reflexões acerca dos percursos de sua escrita da história da colonização portuguesa. Do ponto de vista do autor, a ação colonizadora é protagonizada pelos bandeirantes e é criadora de uma família luso-tupi, de relações simbióticas entre colonos e nativos a partir do planalto paulista. Essas concepções, que se encontraram também na exposição histórica em comemoração ao quarto centenário da fundação da cidade de São Paulo (1954), organizada por Cortesão no conjunto de um amplo evento, local e nacionalmente significativo, permitiam a Portugal manter-se presente na identidade brasileira, bem como participar com relevo da celebração do ingresso do Brasil na modernidade. / Jaime Cortesão (1884-1960) lived in Brazil between 1940 and 1957 and during this period constituted most part of his historiographical work. Emigrated from Portugal by Salazar pressure, he has enjoyed quite privileged conditions to his intellectual production; both government institutions in which he worked as well as the relationships he has cultivated favored those conditions. The analysis of the conditions of his intellectual production in Brazil allows illuminate issues of cultural policy and production of knowledge in the context of Vargas government. Taking into consideration that national identity, modernity, the country internalization were some of the issues which mobilized the national intelligence, I aim in this paper identify the connections between Cortesão works and the intense debate promoted within and outside the Brazilian state apparatus. In this respect, his performance at the National Library and the Ministry of Foreign Affairs, magnified by intense collaboration in São Paulo and Rio de Janeiro press, raises reflections on the paths of his writing about the history of Portuguese colonization. From the author\'s point of view, the colonizing action is led by pioneers and is the creator of a Portuguese-Tupi family of symbiotic relationships between settlers and natives from the Sao Paulo plateau These concepts, which are also found in the historical exhibition commemorating the fourth centenary of the founding of the city of São Paulo (1954), organized by Cortesão in the set of a large event, locally and nationally significant, allowed Portugal to keep present inside the Brazilian identity and participate considerably of the celebration of Brazil\'s entry into modernity.

Esta dissertação de mestrado tem como objetivo apresentar uma reflexão acerca de como o processo de anotação crítica da História geral do Brasil de Francisco Adolfo de Varnhagen, realizado pelos historiadores João Capistrano de Abreu e Rodolfo Garcia colaborou no processo de instituição discursiva do Visconde de Porto Seguro enquanto a autoridade fundamental da historiografia brasileira durante aproximadamente cem anos, quando da publicação da quarta edição de sua História anotada por Garcia. O exame das notas de rodapé e de finais de seção são os objetos privilegiados de análise pois acreditamos que desta forma o reconhecimento essencial a todo fenômeno de autoridade pode ser observado na própria materialidade e discurso constitutivo da referida obra. / This master thesis aims to present a conderation on how the critical annotation process of Francisco Adolfo de Varnhagen’s masterpiece, História geral do Brasil, made by the historians João Capistrano de Abreu and Rodolfo Garcia worked for the establishment of the discursive authority of Visconde de Porto Seguro on the Brazilian history for almost one hundred years, when the fourth edition of his História, annotated by Garcia, was published. The footnotes and the final section notes of Varnhagen’s work are privileged objects of analysis for our postulate because the essential acknowledgement process of any authority phenomenon can be observed on its own constitutive materiality and discourse.

Esta dissertação de mestrado tem como objetivo apresentar uma reflexão acerca de como o processo de anotação crítica da História geral do Brasil de Francisco Adolfo de Varnhagen, realizado pelos historiadores João Capistrano de Abreu e Rodolfo Garcia colaborou no processo de instituição discursiva do Visconde de Porto Seguro enquanto a autoridade fundamental da historiografia brasileira durante aproximadamente cem anos, quando da publicação da quarta edição de sua História anotada por Garcia. O exame das notas de rodapé e de finais de seção são os objetos privilegiados de análise pois acreditamos que desta forma o reconhecimento essencial a todo fenômeno de autoridade pode ser observado na própria materialidade e discurso constitutivo da referida obra. / This master thesis aims to present a conderation on how the critical annotation process of Francisco Adolfo de Varnhagen’s masterpiece, História geral do Brasil, made by the historians João Capistrano de Abreu and Rodolfo Garcia worked for the establishment of the discursive authority of Visconde de Porto Seguro on the Brazilian history for almost one hundred years, when the fourth edition of his História, annotated by Garcia, was published. The footnotes and the final section notes of Varnhagen’s work are privileged objects of analysis for our postulate because the essential acknowledgement process of any authority phenomenon can be observed on its own constitutive materiality and discourse.

Esta dissertação de mestrado tem como objetivo apresentar uma reflexão acerca de como o processo de anotação crítica da História geral do Brasil de Francisco Adolfo de Varnhagen, realizado pelos historiadores João Capistrano de Abreu e Rodolfo Garcia colaborou no processo de instituição discursiva do Visconde de Porto Seguro enquanto a autoridade fundamental da historiografia brasileira durante aproximadamente cem anos, quando da publicação da quarta edição de sua História anotada por Garcia. O exame das notas de rodapé e de finais de seção são os objetos privilegiados de análise pois acreditamos que desta forma o reconhecimento essencial a todo fenômeno de autoridade pode ser observado na própria materialidade e discurso constitutivo da referida obra. / This master thesis aims to present a conderation on how the critical annotation process of Francisco Adolfo de Varnhagen’s masterpiece, História geral do Brasil, made by the historians João Capistrano de Abreu and Rodolfo Garcia worked for the establishment of the discursive authority of Visconde de Porto Seguro on the Brazilian history for almost one hundred years, when the fourth edition of his História, annotated by Garcia, was published. The footnotes and the final section notes of Varnhagen’s work are privileged objects of analysis for our postulate because the essential acknowledgement process of any authority phenomenon can be observed on its own constitutive materiality and discourse.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-05-14T20:13:53Z No. of bitstreams: 1 Santos, Raphael Freitas-Tese-2013.pdf: 3530229 bytes, checksum: 8bbe268e432c3b7255a5c6e9301ab651 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-14T20:13:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos, Raphael Freitas-Tese-2013.pdf: 3530229 bytes, checksum: 8bbe268e432c3b7255a5c6e9301ab651 (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta tese procura analisar a dinâmica econômica e social de um circuito mercantil que nas primeiras décadas do século XVIII teve um papel fundamental na história da América portuguesa: o Caminho dos Sertões e dos Currais da Bahia. Através de dados, informações, registros e, sobretudo, da trajetória de indivíduos que atuaram nas rotas comerciais que ligavam Minas à Bahia buscamos descortinar, não apenas o fluxo mercantil, mas também as práticas e as estratégias adotadas pelos agentes durante a sua vivência dos mercados. Com isso tornou-se possível conhecer melhor nuances sobre a história de lugares entrecortados pelo circuito mercantil em foco, bem como alcançar interessantes conclusões com relação a aspectos da colonização portuguesa da América, e da dinâmica do comércio Atlântico, antes da emergência efetiva do Capitalismo. / This thesis seeks to analyze the social and economic dynamic for an important mercantile route for the history of the Portuguese America in the first decades of the eighteenth century: the Caminho dos Sertões e dos Currais da Bahia (the hinterland and cattle shed path of Bahia). Some data, some information, some registers and, mostly, some individual life story of those who worked on the routes which connected the captaincy of Minas Gerais to the captaincy of Bahia have revealed to us, not only the mercantile flows, but also, the strategies and the practices of the merchants in their daily life in the markets. This effort made possible to know better some details of the history of some places in the path of the focused mercantile route. Besides, it made us reach some interesting conclusions about some aspects of the Portuguese colonization in America and about the dynamic of the Atlantic trade before the effective rising of the capitalism system.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Natureza é uma idéia complexa forjada na tradição ocidental de oposição entre espírito e matéria; a natureza, contudo, comporta não apenas significados biofísicos, mas também dimensões míticas e evocativas. Baseada nessa perspectiva, a presente dissertação analisa as transformações ambientais que ocorreram na esteira da colonização das Minas Gerais através do Caminho Velho. Estudando aspectos simbólicos, econômicos e ecológicos do processo de ocupação dos sertões, tentamos compreender os distintos elos materiais e imateriais que conectam seres humanos e espaço. O ouro atraiu para o interior da América portuguesa multidões de pessoas que necessitavam alimento e abrigo. Se a existência do ouro pode ser considerada um fator físico, o que dizer da valorização do metal pelas populações européias? Se o alimento é uma necessidade fisiológica para a sobrevivência humana, o que pensar da preferência de garimpeiros por carne de boi? Traçando relações entre fisicalidade e cultura, evidenciamos as transformações como resultado do dialogismo entre sociedade e natureza. A natureza dos sertões mineiros ao longo de um século foi totalmente alterada: milhares de espécies nativas foram substituídas por algumas poucas espécies exóticas. A agência humana teve um papel crucial nessa revolução, mas o imperialismo ecológico, embora impulsionado pelo expansionismo europeu, não rendeu exatamente os frutos ansiados pelos colonizadores.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Natureza é uma idéia complexa forjada na tradição ocidental de oposição entre espírito e matéria; a natureza, contudo, comporta não apenas significados biofísicos, mas também dimensões míticas e evocativas. Baseada nessa perspectiva, a presente dissertação analisa as transformações ambientais que ocorreram na esteira da colonização das Minas Gerais através do Caminho Velho. Estudando aspectos simbólicos, econômicos e ecológicos do processo de ocupação dos sertões, tentamos compreender os distintos elos materiais e imateriais que conectam seres humanos e espaço. O ouro atraiu para o interior da América portuguesa multidões de pessoas que necessitavam alimento e abrigo. Se a existência do ouro pode ser considerada um fator físico, o que dizer da valorização do metal pelas populações européias? Se o alimento é uma necessidade fisiológica para a sobrevivência humana, o que pensar da preferência de garimpeiros por carne de boi? Traçando relações entre fisicalidade e cultura, evidenciamos as transformações como resultado do dialogismo entre sociedade e natureza. A natureza dos sertões mineiros ao longo de um século foi totalmente alterada: milhares de espécies nativas foram substituídas por algumas poucas espécies exóticas. A agência humana teve um papel crucial nessa revolução, mas o imperialismo ecológico, embora impulsionado pelo expansionismo europeu, não rendeu exatamente os frutos ansiados pelos colonizadores.