COELHO, Merilane Pires. Caminhos e trilhas no vale do amanhecer cearense: as cidades de Canindé e Juazeiro do Norte. 2006. 160 f. Dissertação (Mestrado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2006. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2011-12-06T13:53:35Z No. of bitstreams: 1 2006_DIS_MPCOELHO.pdf: 4019374 bytes, checksum: 88a8af5be973e58f818bb8557938980e (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-01-02T15:51:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_DIS_MPCOELHO.pdf: 4019374 bytes, checksum: 88a8af5be973e58f818bb8557938980e (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-02T15:51:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_DIS_MPCOELHO.pdf: 4019374 bytes, checksum: 88a8af5be973e58f818bb8557938980e (MD5) Previous issue date: 2006 / Nesse trabalho, analiso a transculturação do Vale do Amanhecer, um movimento religioso iniciado em Brasília, para dois pólos de romarias católicas do Ceará – Canindé e Juazeiro do Norte. A reflexão está voltada para um espaço de confluência e interação religiosa em um cenário multicultural que intextualiza vários povos e culturas e se faz acompanhar pela emergência de demandas cada vez mais plurais, reclamando a convivência com o outro na diversidade. Em uma interconexão, o global é ressemantizado no local e disposto a várias interpretações, permitindo uma aproximação do Vale do Amanhecer às pessoas, crenças e performances nestas cidades. Os relatos dos dirigentes, adeptos e pacientes do vale do Amanhecer, em Canindé e Juazeiro do Norte, demarcam a religião como essencialmente polifônica, um espaço aglutinador de sentidos para as práticas de cura.

GOMES FILHO, Antoniel dos Santos. Experiências educacionais e sociais de travestis no Ceará: um estudo comparado em Juazeiro do Norte e Canindé. 2017. 205f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-10-16T13:53:41Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_asgomesfilho.pdf: 1047781 bytes, checksum: f70c617be4967eb0711c0662d58023eb (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-10-16T16:50:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_asgomesfilho.pdf: 1047781 bytes, checksum: f70c617be4967eb0711c0662d58023eb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-16T16:50:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_asgomesfilho.pdf: 1047781 bytes, checksum: f70c617be4967eb0711c0662d58023eb (MD5) Previous issue date: 2017 / Diversos são os campos do saber que buscam produzir conhecimentos acerca das questões de gênero e sexualidade, tema que, nos últimos anos, vem emergindo academicamente e socialmente. A educação não se furta deste fluxo de produção de conhecimento, assim a presente dissertação, alicerçada sobre o paradigma da transdisciplinaridade na educação e história comparada, teve como objetivo: Investigar, a partir das histórias de vida das travestis participantes da pesquisa, como aconteceram as experiências educacionais e sociais nos municípios de Juazeiro do Norte e Canindé no Estado do Ceará. Convém lembrar que os itinerários metodológicos que nortearam esta investigação foram embasados numa concepção qualitativa, tendo como método a história oral, com foco nas histórias de vida das travestis participantes. Em relação aos itinerários teóricos, realizou-se um movimento histórico em relação às concepções da sexualidade nos mais diversos tempos e espaços sociais ocidentais, uma vez que, para se compreender o fenômeno humano da sexualidade na contemporaneidade, é necessário compreender as relações de continuidade e ruptura. Também se realizou uma reflexão sobre o espaço escolar, como um lócus de disputas políticas e sexuais na atualidade. Temas como currículo e homofobia foram refletidos em conexão com a instituição escolar e a sociedade de modo geral, pois compartilha-se do pressuposto de que a escola não é uma instituição neutra. Após todo esse processo investigativo, pode-se considerar que, em relação à categoria corpo, as travestis participantes apresentaram uma convergência em relação aos processos de modificação corporal, principalmente no que tange à utilização de fármacos (hormônios) para construção de um corpo feminino. Em relação à categoria educação, as participantes apresentaram experiências semelhantes, em relação ao fato de que o ensino fundamental e médio foi marcado por corporeidades masculinas, o que, segundo as participantes, foi fundamental para conclusão desses níveis escolares. As participantes apontaram que mesmo não tendo passado por transformações corporais enquanto ainda estavam no espaço escolar, passaram por preconceitos, discriminação e estigmatização. As experiências do cotidiano, subdivididas nas categorias: família, religião, mercado e ambiente de trabalho, foram na contramão da literatura especializada. As experiências familiares das participantes foram marcadas tanto por momentos de exclusão, mas também por momentos de acolhimento familiar, em especial pelas figuras maternas. Pode-se perceber que as experiências religiosas são marcadas por diversas expressões religiosas, que vão desde o catolicismo popular, até a inserção em religiões protestantes e de matriz afro-brasileira. As travestis em relação ao mercado de trabalho apresentaram experiências diversificadas, principalmente no mercado informal, uma vez que há uma dificuldade de inserção no mercado formal. Em relação à prestação de serviços sexuais por algumas participantes, não se constitui como única fonte de renda e sobrevivência das travestis dos municípios de Juazeiro do Norte e Canindé. / Diversos son los campos del saber que buscan producir conocimientos acerca de las cuestiones de género y sexualidad, tema que, en los últimos años, está emergiendo académicamente y socialmente. La educación no se sustrae de este flujo de producción de conocimiento. De eso modo, la presente tesis de maestría, cimentada en el paradigma de la transdisciplinariedad en la educación y la historia comparada, tuvo como objetivo investigar, a partir de las historias de vida de las travestis participantes de la encuesta, como sucedieron sus experiencias educativas y sociales en los municipios de Juazeiro do Norte y Canindé en el Estado de Ceará. Conviene recordar que los itinerarios metodológicos que guiaron esta investigación se basan en una concepción cualitativa, que tiene como método la historia oral, con foco en las historias de vida de las travestis participantes. Con respecto a los itinerarios teóricos, se realizó un movimiento histórico en relación a las concepciones de la sexualidad en los diversos tiempos y espacios sociales occidentales, una vez que, para entender el fenómeno humano de la sexualidad en el mundo contemporáneo, es necesario comprender las relaciones de continuidad y ruptura. También se realizó una reflexión a respecto del espacio escolar, en cuanto un lócus de disputas políticas y sexuales en la actualidad. Hubo la reflexión de temas como el currículo y la homofobia en relación con la institución escolar y la sociedad en general, pues se comparte del presupuesto de que la escuela no es una institución neutra. Después de todo este proceso investigativo, se puede considerar que, concerniente a la categoría de cuerpo, las travestis participantes presentaron una convergencia en los procesos de modificación corporal, principalmente con respecto a la utilización de medicamentos (hormonas) para la construcción de un cuerpo femenino. En la categoría de educación, las participantes presentaron experiencias similares, en relación al hecho de que la enseñanza primaria y secundaria fueron marcadas por corporeidades masculinas, lo que, según ellas, fue fundamental para el logro de diploma de estos niveles escolares. Estas señalaron que a pesar de no tener pasado por transformaciones corporales mientras estaban en el espacio escolar, pasaron por los prejuicios, la discriminación y la estigmatización. Las experiencias de la vida cotidiana, que se subdividen en las categorías: familia, religión, mercado y medio ambiente de trabajo, fueron en contra de la literatura especializada, en algunos aspectos. Sus experiencias familiares fueron marcadas tanto por momentos de exclusión, como también por momentos de acogimiento familiar, especialmente por las figuras maternas. Se puede percibir que las experiencias religiosas son marcadas por diversas expresiones, que van desde el catolicismo popular, hasta la inserción en religiones protestantes y de matriz afrobrasileña. En relación al mercado de trabajo, las participantes presentaron experiencias variadas, principalmente en el mercado informal, una vez que hay una dificultad de inserción en el mercado formal. A respecto de la prestación de servicios sexuales por algunas, no se constituye como única fuente de ingresos y la supervivencia de las travestis de los municipios de Juazeiro do Norte y Canindé.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work analyzed five mortuary depositions, whose most recent dating was of 4,390 ± 30 BP, all rescued from Layer B, at Sítio Justino, Canindé - São Francisco – Sergipe. Although there are several studies in Bioarchaeology with this collection, it was noticed an aspect that had not been worked out yet and that we judge to be of great importance: the taphonomy. Thus, the main objective of this research was to analyze the taphonomic aspects of the chosen sample. As specific objectives, we seek to assess the degree of osteological preservation and there was signs of paleopatologies or violence. The results of this study demonstrate the implications of taphonomic aspects in archaeological research and the limitations imposed by them in Bioarchaeology. / Neste trabalho, foram analisadas cinco deposições mortuárias, cuja datação mais recente foi de 4.390 ± 30 AP, todas resgatadas da Ocupação B, do Sítio Justino, município de Canindé do São Francisco, Sergipe. Apesar de existirem diversas pesquisas com esse acervo no âmbito da bioarqueologia, percebeu-se um aspecto que ainda não havia sido trabalhado e que julgamos ser de grande importância: a tafonomia. Sendo assim, o objetivo principal desta pesquisa foi analisar os aspectos tafonômicos da amostra escolhida. Como objetivos específicos, buscamos avaliar o grau de preservação osteológica e a possível presença de sinais de paleopatologias ou marcas de violência. Os resultados desse estudo demonstram as implicações dos aspectos tafonômicos nas pesquisas arqueológicas, bem como os limites impostos por eles na Bioarqueologia.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The sites of rock art, term conventionally defined and used by a great number of researchers, about this subject, are expressed since the Paleolithic. The developed studies aimed to understand the presence of these archeological sites are not notorious in Sergipe State. In these terms, there was a concern to develop a more detailed research on rock art and the symbolic universe of its producer, since the Canindé de São Francisco is pointing as a place of great archaeological potential and raises discussions about it. When analyzing the figures applying the semiotic method, it was noticed that the sites with rock art inserted into the Mundo Novo Farm can be read as signs that communicate. Each has its own peculiarities and similarities in the types of signs displayed in a color of the symbolic elements shared among individuals living in the area. The semiotic approach to rock art was made possible by the establishment of subdisciplinary fields in Arqueologica, consolidated in the last decade. / Os sítios de arte rupestre, termo convencionalmente definido e utilizado por um grande número de pesquisadores, são manifestados desde o período Paleolítico. Os estudos desenvolvidos que buscam entender a presença desses sítios arqueológicos não são notórios no estado de Sergipe. Nesses termos, houve a preocupação em desenvolver uma pesquisa mais detalhada sobre a arte rupestre e o universo simbólico de seu produtor, visto que o município de Canindé de São Francisco é apontando como local de grande potencial arqueológico e suscita discussões a respeito. Ao analisar as figuras aplicando o método semiótico, percebeu-se que os sítios com arte rupestre inseridos na Fazenda Mundo Novo, podem ser lidos como signos que comunicam. Cada qual possui particularidades e similaridades quanto aos tipos de signos expostos, sendo a cor um dos elementos simbólicos compartilhado entre os indivíduos vivendo na área. A abordagem semiótica para a arte rupestre foi possível devido o estabelecimento dos campos subdisciplinares na Arqueologica, consolidados na última década.

Human bone remnants have always aroused a great deal of interest from the academic community and the community at large, above all by the possibility of access to the information inherent to the already extinct populations. Such information brings great enrichment to several areas of knowledge, especially Archeology, since they allow the systematic study of biological, social and cultural factors, among other aspects of these human groups. However, for the most part, this type of vestige is still regarded as a mere object in the service of science. This dissertation seeks to explore this theme, presenting ethical reflections in the proceeding with osteological collections of archaeological origin and brings our attention to the proposed case study: the collection of burials from the Museu de Arqueologia de Xingó, Canindé de São Francisco, SE. In addition to the ethical analysis that permeates the treatment of these traces, we propose a new approach for a sample of this collection, composed of 88 individuals buried that were under surveillance of the Bioarchaeology Laboratory of the Federal University of Sergipe, in Laranjeiras, always seeking to arouse respect for the individuals worked and guided by the notions of conservation and documentation inherent in the area of Museology, the work throws new glances for the conditions of these collections and proposes an interdisciplinarity between this and Archeology. Such interaction will bring great benefits in respect to the memory of human groups, while it will contribute to the sedimentation of reflections about the notions of belonging to these individuals, contributing to the legal delineations of the theme. / Os remanescentes ósseos humanos sempre suscitaram um grande interesse da comunidade acadêmica e da comunidade em geral, sobretudo pela possibilidade de acesso às informações inerentes às populações já extintas. Tais informações trazem grande enriquecimento para diversas áreas do conhecimento, com destaque para a Arqueologia, uma vez que permitem o estudo sistemático acerca dos fatores biológicos, sociais, culturais, dentre outros aspectos destes grupos humanos. Entretanto, em sua maioria, este tipo de vestígio é encarado ainda como mero objeto a serviço da ciência. Esta dissertação busca explorar esta temática, apresentando reflexões de cunho ético no proceder com coleções osteológicas de origem arqueológica e traz nossas atenções ao estudo de caso proposto: a coleção de sepultamentos do Museu de Arqueologia de Xingó, em Canindé de São Francisco, SE. Além da análise ética que permeia o tratamento destes vestígios, propomos uma nova abordagem para uma amostra desta coleção, composta de 88 indivíduos sepultados e que estavam sob a guarda do Laboratório de Bioarqueologia da Universidade Federal de Sergipe, em Laranjeiras, sempre buscando suscitar o respeito pelos indivíduos trabalhados e balizado pelas noções de conservação e documentação inerentes à área da Museologia, o trabalho lança novos olhares para as condições destes acervos e propõe uma interdisciplinaridade entre esta e a Arqueologia. Tal interação trará grandes benefícios no que tange o respeito à memória dos grupos humanos, ao passo que contribuirá para a sedimentação das reflexões acerca das noções de pertencimento para com estes indivíduos, contribuindo para os delineamentos legais da temática. / Laranjeiras