Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2018-09-18T15:07:59Z No. of bitstreams: 1 Yan Bezerra de Morais.pdf: 2618384 bytes, checksum: e694a90116aecb6217bbe5557de574f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-18T15:07:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Yan Bezerra de Morais.pdf: 2618384 bytes, checksum: e694a90116aecb6217bbe5557de574f5 (MD5) Previous issue date: 2018-08-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work aims to analyze the formation of socio-political groups and their political-administrative practices in the sertão of Piancó, Captaincy of Paraíba do Norte, between 1711 and 1772. Attempting to consolidate the colonization, a new sociopolitical organization, based on the Portuguese Ancien Régime but also result of the possibilities of that conquest space, was built in the sertões, where the different groups involved in the process set expectations and had new experiences. From the performances of ordinary judges, officers of the Ordinances, and other men of authority, it becomes possible to understand how this space was rearranged by the holders of the top military posts and civil administration positions. Intermingling these spaces of power, the personal relations of the men of the sertão were based on negotiation and reciprocity, thus forming interest and privileges networks aiming to legitimate local elites. Especially through the Notarial Record Books produced by the notaries of the Piancó and the official correspondence of the Arquivo Histórico Ultramarino, we see the operation of socio-political practices that allowed those involved to remain at the center of local power and also to legitimate social distinctions. / Esta dissertação tem como objetivo analisar a formação de grupos sociopolíticos e suas práticas político-administrativas no sertão do Piancó, Capitania da Paraíba do Norte, entre 1711 e 1772. Na busca por consolidar a colonização, uma nova organização sociopolítica, baseada no Antigo Regime português mas fruto também das possibilidades daquele espaço de conquista, foi construída nos sertões, onde os diferentes grupos envolvidos no processo lançaram expectativas e tiveram novas experiências. A partir das atuações de juízes ordinários, de oficiais das Ordenanças, e outros homens de autoridade, torna-se possível compreender como esse espaço foi reordenado pelos detentores dos principais cargos militares e ofícios da administração civil. Entremeando esses espaços de poder, as relações pessoais dos homens do sertão foram baseadas na negociação e na reciprocidade, formando assim redes de interesse e privilégios com o objetivo de legitimar elites locais. Especialmente por meio dos Livros de Notas produzidos pelos tabeliães da Povoação do Piancó e da correspondência oficial do Arquivo Histórico Ultramarino, percebemos a operação de práticas sociopolíticas que permitiram aos envolvidos manterem-se no centro do poder local e também legitimar distinções sociais.

Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-06-25T20:37:45Z No. of bitstreams: 1 BAÍZA FAUSTINO SOARES – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2017.pdf: 1628851 bytes, checksum: 255435947d6029b9a396ea0321fe5bcb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-25T20:37:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BAÍZA FAUSTINO SOARES – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2017.pdf: 1628851 bytes, checksum: 255435947d6029b9a396ea0321fe5bcb (MD5) Previous issue date: 2017-08-21 / Capes / O costume do dote foi uma prática de Antigo Regime habitual em grupos familiares opulentos com o intuito da conservação de seu patrimônio e funcionou como estratégia de manutenção de uma poupança social para grupos de poder locais. Por meio de vestígios deixados nos Livros de Notas pela pena dos tabeliões que outorgavam perante a lei os desejos de homens e mulheres nos sertões da Capitania da Paraíba do Norte setecentista, buscamos nesta pesquisa analisar o costume do dote numa sociedade marginal ao Império lusitano e em formação, localizada na Povoação de Nossa Senhora do Bom Sucesso do Piancó (e, a partir de 1772, Vila de Pombal). Os registros cartoriais nos propiciam o estudo do costume dos arranjos matrimoniais – com o nome de seus cônjuges, parentes e caudais a serem dispostos – capazes de tecer pequenas redes sociais construtoras de um ethos baseado na posse da terra. Partimos do pressuposto da existência, numa rígida sociedade estamental patriarcal, de uma centralidade política e social das mulheres para a instituição e legitimidade de uma elite local nos recantos do Sertão das Piranhas e Piancó no setecentos. / In the Old Regime the habits of the dowry was a customary practice in opulent family groups with the purpose of the conservation of its patrimony, serving as strategy of maintainance of a social saving for local power groups. According to the vestiges left in the Notary Books by the pen of the notaries who granted before the law the desires of men and women in the hinterlands of the Capitania da Paraíba do Norte, we aim to review the custom of the dowry in a marginal newborn society into the Lusitanian Empire, the Povoação de Nossa Senhora do Bom Sucesso do Piancó (and from 1772, Vila de Pombal). Notary records enable us to study the custom of marriage arrangements, with the names of their spouses, relaties, and welth, to be able to forge small social networks that build an ethos based on land ownership. We sugget that from a rigid patriarcal society, there was women political and social centrality for the establishing and legitimacy of a local elite in the corners of the Sertão de Piranhas e Piancó in the 18th Century.