Submitted by Felipe Torquato (felipe.torquato@fgv.br) on 2010-01-08T15:43:56Z No. of bitstreams: 1 CPDOC2009VivianLuizFonseca.pdf: 1694234 bytes, checksum: 076a45ad203c965b6cb45e02660deee5 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-08T15:45:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CPDOC2009VivianLuizFonseca.pdf: 1694234 bytes, checksum: 076a45ad203c965b6cb45e02660deee5 (MD5) / Configura-se como objetivo desta pesquisa analisar como se dão os conflitos de tradição na capoeira, presentes principalmente a partir da criação das vertentes Angola e Regional nos anos 1930. As disputas de memória que se dão entre os mais diversos grupos existentes, na tentativa de se legitimarem como a verdadeira capoeira, são igualmente objeto de estudo. Busca-se compreender neste trabalho de que maneira os mestres de capoeira constroem e recuperam o passado. Além disso, foi feita uma análise das maneiras pelas quais suas memórias são articuladas, dando sentido às suas posturas atuais e formando as fronteiras identitárias dos grupos que organizam. Para esta pesquisa, o saber e a visão de mundo dos mestres foram o viés pelo qual se procurou imergir no mundo da capoeira e perceber as questões em pauta atualmente para esses atores sociais. A metodologia privilegiada nesse trabalho, e assim como o principal procedimento de produção de fontes de dados foi a história oral. / The purpose of this research is to analise how the conflict of tradition in caporeira occurs, specially from the creation of the two groups Angola and Regional in the 1930s. The disputes concerning the memory that takes place among the existing groups, as an attempt to legitimize as the true capoeira, are also important in this study. Through this reseach, we try to understand how the mestres (masters) of capoeira build up and restore the past. Besides this, it analises the way the memories are articulated so that to give meaning to its current posture and also determining the identity boundaries of the organized groups. For this research, the mestres knowledge and their world vision were the base to understand deeply the world of capoeira and perceive the current issues concerning these social individuals. The methodology used in the work as well as the main procedure to get all the sources of data was the oral history.

Orientador : Profª. Drª. Lígia Negri / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 08/08/2016 / Inclui referências : f. 113-115 / Área de concentração: Estudos linguísticos / Linha de pesquisa: Linguagem práticas sociais / Resumo: O percurso metodológico desta pesquisa consiste em investigar como se configuram as vozes nas ladainhas de capoeira e de que forma esses discursos podem revelar relações com as discussões étnico-raciais e a (re)construção identitária dos sujeitos pertencentes ao meio capoeirístico. Pretende-se fazer a investigação linguística a partir de análises de ladainhas selecionadas juntamente com a contribuição de trechos de uma entrevista feita com Mestre Rogério da Associação de Capoeira Angola Dobrada (ACAD), a fim de recuperarmos os sentidos atribuídos ao material sob análise. As análises têm por embasamento teórico as perspectivas do círculo de Bakhtin em que as enunciações se constituem em um gênero discursivo e se constituem, consequentemente, de elementos relativamente estáveis dentro de um contexto. A pesquisa, no que se refere às construções ou reconstruções identitárias dos sujeitos, será desenvolvida a partir das concepções de Stuart Hall, que entende as identidades como processuais e construídas na relação dialética entre o ser e o mundo. As concepções a respeito das relações étnicoraciais e construção de identidades serão fundamentais para compreendermos os discursos das ladainhas e como elas podem recuperar e (re)atualizar uma memória, mesmo com possíveis deslizamentos. Ao tentarmos percorrer uma memória das/nas ladainhas, utilizaremos a oralidade como aspecto relevante do objeto de análise, uma vez que as ladainhas são cantos que conservam fundamentos e tradições por meio da prática discursiva oral. Assim, traremos nesta pesquisa um capítulo que trata sobre as concepções teóricas que alimentam a dissertação, outro sobre a constituição histórica da capoeira, outro capítulo diferenciando, portanto, as ladainhas de outros cantos da capoeira e um último capítulo com análises mais específicas. Portanto, o objetivo fundamental deste estudo será pensar as relações étnico-raciais verificando a construção ou reconstrução das identidades em âmbito geral nos discursos das ladainhas - sendo elas identidades afro-brasileiras ou não. Palavras-chave: Ladainhas, Gênero Discursivo, Relações Étnico-Raciais, Identidades, Capoeira Angola. / Abstract: The methodological process of this research consists of investigating how voices appear in the capoeira ladainhas and how these discourses can reveal relations between the ethnic-racial discussions and the identity (re) construction of the subjects belonging to the capoeira environment. Our intention is to base the linguistic investigation on selected ladainhas analyzes along with the contribution of excerpts from an interview with Mestre Rogério of the Capoeira Angola Dobrada Association, in order to recover the meanings attributed to the material under analysis. The analysis work has as theoretically base the perspectives of Bakhtin's circle in which enunciations constitute a discursive genre and therefore are composed of relatively stable elements within a context. The research, with regard to the constructions or reconstructions of the subjects identities, will be developed from the conceptions of Stuart Hall, who understands the identities as procedural and constructed in the dialectic relation between being and the world. Conceptions regarding ethnic-racial relations and identity construction will be fundamental for understanding ladainhas discourses and how they can recover and (re) actualize a memory, even with possible lapses. As we go through the ladainhas memory, we will use orality as a relevant aspect of the analysis object, since ladainhas are songs that preserve foundations and traditions through oral discursive practice. Thus, this research presents a chapter that deals with the theoretical conceptions that based the dissertation, another one about the historical constitution of capoeira, another differentiating, therefore, the ladainhas of other capoeira's songs and a last chapter with specific analyzes. Therefore, this study main objective will be to think about ethnicracial relations by verifying the construction or reconstruction of identities in ladainhas discourses - whether they are Afro-Brazilian identities or not. Key words: Ladainhas, Discursive genre, Ethnic-racial Relations, Identities, Capoeira Angola