O presente trabalho, baseado em pesquisa etnográfica desenvolvida em uma instituição de controle social, a Fundação Centro de Atendimento Socioeducativo ao Adolescente (Fundação CASA), debruça-se sobre o deslocamento do universo institucional ao longo do tempo, tendo como ponto de partida a criação da Fundação Nacional do Bem-Estar do Menor (FUNABEM), em pleno contexto de ditadura militar. Trata-se de etnografar o movimento ininterrupto da instituição, isto é, de vê-la a partir de uma perspectiva processual, atentando para as figurações sociais que emergem das relações estabelecidas entre os atores que circulam pelas distintas unidades de medida socioeducativa de internação. Tendo como base a reconstituição de três trajetórias, procura-se desvelar a dinâmica de funcionamento dos distintos espaços institucionais, iluminando as tensões que os caracterizam, bem como os incessantes embates travados entre os atores sociais que se movimentam em tal contexto. Se em um primeiro momento, nos defrontamos com os antigos espaços de internação, caracterizados, entre outros traços, pelas acentuadas disparidades de força entre os adolescentes e os funcionários, com o reordenamento do universo institucional, veremos que em algumas Unidades de Internação, conhecidas como cadeias dominadas, os internos tornam-se os principais responsáveis pela gestão da operação cotidiana de tais unidades. Espaços institucionais em que os adolescentes orientam as suas ações de acordo com os preceitos do Primeiro Comando da Capital (PCC), que, vale notar, também operam no sistema prisional, bem como nas periferias de São Paulo, o que torna evidente que tais territórios, ainda que hajam particularidades, encontram-se conectados, isto é, na mesma sintonia. / The present study is based on an etnographic research developed in a Social Control Institution known as Fundação Centro de Atendimento Socioeducativo ao Adolescente (Fundação CASA). It focuses on the shift in the institutional universe over time, considering the building of the Fundação Nacional do Bem-Estar do Menor (FUNABEM), amid the Military Dictatorship, its starting point. The ethnography aims to register the constant displacement in the institution, in other words, it looks at this movement from a process-like perspective, taking into account the social figurations that emerge from the relationship established among the social actors who roam through the social and educational measures at the Juvenile Detention Units. Based on the reconstitution of three trajectories, it seeks to reveal the dynamic and functioning of these distinct institutional spaces, bringing into the light the tensions which characterize them, as well as the unceasing disputes among the social actors who move in such context. If, at first, we are faced with the same old detention places characterized, among other features, by the wide contrast of power between teenagers and staff, leading to a rearrangement in the institutional universe, we also perceive that in some of those Juvenile Detention Units, known as cadeias dominadas, the inmates have become primarily responsible for managing the Units everyday operation. Institutional places where these teenagers guide their actions according to the rules of PCC (Primeiro Comando da Capital), which also operates in the jail system, as well as in the outskirts of São Paulo. This shows that those areas, although different and with their own specificities, are connected. In other words, they are on the same wavelength.

Submitted by Haroudo Xavier Filho (haroudo.xavierfo@ufpe.br) on 2016-03-16T18:52:21Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Vinicius Viana - Dissetação com ficha catalográfica para impressão e depósito.pdf: 7141197 bytes, checksum: 748444bc121997d6c1dcadbca502f6c9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-16T18:52:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Vinicius Viana - Dissetação com ficha catalográfica para impressão e depósito.pdf: 7141197 bytes, checksum: 748444bc121997d6c1dcadbca502f6c9 (MD5) Previous issue date: 2015-05-27 / CAPES / Esta pesquisa teve como objetivo geral analisar as percepções de violência no bairro de Casa Amarela, através dos relatos dos docentes, estudantes, funcionários(as) e gestor(a) da Escola Pública Estadual Dom Vital no período de 2007 – 2010. A dissertação está fundamentada principalmente nas obras do sociólogo alemão Norbert Elias (1970, 1990, 1993, 1994, 1997) e Norbert Elias e John Scotson (2000). Utilizamos como instrumentos de coleta de dados questionários e entrevistas, onde participaram do estudo 61 atores, dos quais identificamos 18 docentes, 9 funcionários (Assistente Administrativo, Auxiliar Administrativo, Apoio Pedagógico, Analista Educacional, Professora Readaptada, Merendeira Terceirizada, Serviços Gerais Terceirizada), 33 estudantes e um(a) gestor(a). Desse quantitativo aplicamos o questionário a 60 participantes e entrevistamos 14 atores. Um termo de consentimento foi exigido para que os menores de idade pudessem participar do estudo. Os questionários e as entrevistas foram analisados sobre a orientação da análise de conteúdo na perspectiva proposta por Laurence Bardin (2009). Os resultados obtidos revelam poucos indicadores referentes à ausência de percepção de violência no bairro e uma quantidade maior de indicadores que apontaram diversas percepções de violência. Constatamos que as principais situações de violência percebidas no bairro de Casa Amarela foram: furtos, assaltos e tráfico de drogas, além de casos de violência diversos e a sensação de insegurança no bairro. No que se refere à escola Dom Vital, identificamos que as principais situações de violência apontaram para: a violência contra o patrimônio da escola, o consumo de drogas na escola, tensões e conflitos entre os estudantes e docentes, participantes que foram expostos a situações de violência e situações em que foi necessária a intervenção da polícia para resolução de problemas. Percebemos que as principais estratégias usadas pela comunidade escolar no enfrentamento às situações de violência foram: o registro das situações de violência no livro de ocorrência, a solicitação da presença da família na escola, a transferência de estudantes envolvidos em caso de violência, o uso das ―salas ambientes‖ e a utilização do sistema interno de segurança ―câmeras‖. Concluímos que a escola Dom Vital teve seu funcionamento afetado pelas situações de violência no bairro e também pelas violências oriundas da própria configuração escolar, no período compreendido entre os anos 2007 a 2010, mas que essas tensões e violências foram resolvidas pela ação da gestão, corpo docente, corpo de funcionários e em alguns casos pela polícia militar. / This research aimed to analyze the perceptions of violence in the neighborhood of Casa Amarela through reports from teachers, students, employees and manager of the State Public School Dom Vital from 2007 - 2010. The paper is based mainly on the studies of the German sociologist Norbert Elias (1970, 1990, 1993, 1994, 1997) and Norbert Elias and John Scotson (2000). We use questionnaires and interviews as data collection. 61 people were corpus for the research, as follows: 18 teachers, nine employees (Administrative Assistant, Administrative Auxiliary, Educational Support, Education Analyst, readapted Professor, Lunch Box Outsourcing, Outsourced General Services) 33 students and a manager, of that quantitative applied the questionnaire to 60 participants and interviewed 14 actors. A consent form is required for minors could participate in. Questionnaires and interviews were analyzed on the orientation of content analysis under the perspective proposed by Laurence Bardin (2009). The results point out few indicators related to the lack of perception of violence in the neighborhood and a larger quantity indicators showed up different samples of violence. We notice that the main situations of violence perceived in the neighborhood of Casa Amarela were: thefts, robberies and drug dealing, in addition to several cases of violence and the feeling of insecurity in the neighborhood. About the Dom Vital school we identified that the main situations of violence focused on: violence against school property, drug usage in school, tensions and conflicts between students and teachers, participants who were exposed to situations of violence and situations where police intervention was necessary to solve problems. We realize that the strategies used by the school community in facing situations of violence were the record of situations of violence in the occurrence book, the request of the family's presence in school, transferring students involved in cases of violence, the use of ―salas ambientes‖ and the internal system security cameras. We conclude that Dom Vital school had its operation affected by situations of violence in the neighborhood and also the violence coming from the school environment itself, from 2007 to 2010, but these tensions and violence have been resolved by the action of the management, teachers, employees and in some cases by military police.

Submitted by Haroudo Xavier Filho (haroudo.xavierfo@ufpe.br) on 2016-03-22T17:35:54Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação - Cores, Cheiros e Sons... É dia de Feira!!! (Rogério Luiz Souto Cavalcanti - Program_0.pdf: 19134192 bytes, checksum: 4b5d0b3263401818d6a901bf6634102f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-22T17:35:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação - Cores, Cheiros e Sons... É dia de Feira!!! (Rogério Luiz Souto Cavalcanti - Program_0.pdf: 19134192 bytes, checksum: 4b5d0b3263401818d6a901bf6634102f (MD5) Previous issue date: 2015-03-09 / FACEPE / O multicolorido, o cheiro dos hortifrútis e os sons – nem tão harmoniosos –, entoados pelos feirantes, principalmente no momento da “xepa1”, como estratégia para buscar as melhores vendas, são elementos particulares encontrados em inúmeras ocasiões, nesses confusos teatros, distribuídos no território brasileiro. Nesta pesquisa analisamos a Feira Livre de Casa Amarela, zona Norte da cidade do Recife/Pernambuco, almejando, sob a perspectiva do planejamento urbano, elucidar os processos da gestão urbana nestes ambientes. Nesse sentido, ao lançarmos um olhar sobre os referenciais teóricos acerca das feiras, privilegiamos os debates sobre o desenvolvimento urbano, enfatizando a relação: Feira Livre x Gestão Pública Urbana, com enfoque no recorte territorial selecionado. Fundamenta-se na Análise de Conteúdo contextualizada por Bardin (2004), empregando uma metodologia com abordagem qualitativa contextualizada em três etapas: pré-análise, exploração do material e tratamento dos resultados. A investigação tem em paralelo, no contexto metodológico, os direcionamentos realizados por Mott (2000) para a realização dos trabalhos de campo envolvendo as feiras livres. Assim, partimos do pressuposto de que, na contemporaneidade, as questões referentes à Feira Livre de Casa Amarela revelam uma lacuna entre a Gestão Pública Urbana e a vida cotidiana no ambiente retratado. / The multicolored, the smell of fruits and vegetables and the sounds - not so harmonious - sung by merchants, especially at the moment of "xepa1" as a strategy to get the best sales, are particular elements found on numerous occasions, in these confused “theaters” spread around Brazil. In this study it will be analyzed the Free Market of Casa Amarela, north zone of the city of Recife/Pernambuco, targeting, from the perspective of urban planning, to elucidate the processes of urban management in these environments. Hereby, to launch a look at the theoretical framework about the fairs, we focus on the debates on urban development, emphasizing the relationship: Free markets x Urban Public Management, focusing on the selected territorial clipping. It is based on the contextualized Analysis of Content by Bardin (2004), using a qualitative approach methodology contextualized in three steps: pre-analysis, material exploration and treatment of results. The research has, in parallel, in the methodological context, the guidelines made by Mott (2000) for the realization of the fieldwork involving the free fairs. Thus, it is assumed that, in contemporary times, the issues of the Free Fair of Casa Amarela reveal a gap between the Urban Public Management and the daily lives in the portrayed environment.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta pesquisa procura entender os processos de criaÃÃo do romance A Casa (1999), de NatÃrcia Campos, e apresentar os resultados obtidos com o estudo dos manuscritos e da documentaÃÃo paratextual encontrados no acervo pessoal da escritora. Tem como hipÃtese que trÃs textos, âO espelhoâ, âInfÃncia no Minhoâ e âO Rastoâ - com estruturas diferentes e escritos, provavelmente, em Ãpocas diferentes - teriam contribuÃdo para a criaÃÃo do romance. Essa hipÃtese apontou uma nova direÃÃo ao nosso trabalho: nÃo mais a proposta inicial do estudo genÃtico do romance A Casa, observando seu processo escritural, e nÃo mais o emprego da mesma metodologia num tema do livro. Aplica alguns pressupostos da CrÃtica GenÃtica - cujo objeto à o manuscrito literÃrio e o objetivo à levantar hipÃteses sobre o processo de criaÃÃo do escritor, a partir das marcas deixadas por ele no caminho da sua escritura - para possibilitar a leitura, transcriÃÃo e interpretaÃÃo dos documentos formadores do corpus. Apresenta os resultados obtidos. / This research aims to understand the creation process of the novel A Casa (1999), by NatÃrcia Campos, and present the results of the study of manuscripts and paratextual documents found in the writerâs collection. It assumes that three texts, "O espelho", "InfÃncia no Minho" and "O Rastro" â with different structures and, probably, written at different times - contributed to the creation of the novel. This hypothesis gave a new direction to our work: no longer the original proposal of the genetic study of the novel A Casa, neither observing its writing process nor using the same methodology in bookâs a theme. It applies some assumptions of Genetic criticism â whose object is the manuscript book and the aim is to raise hypotheses about the writerâs creation process, using the marks left in the writing path - for reading, transcription and interpretation of the documents that form the corpus . It presents the results.

Orientador: Áurea Maria Guimarães / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-25T16:05:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marzochi_AndreaSouza_M.pdf: 1948581 bytes, checksum: 17e04e8fe8e30f1ac02ef1e98b704739 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Este trabalho tem como proposta narrar e dialogar com as histórias de vida dos jovens que cumprem medida sócio-educativa de internação na Fundação Centro de Atendimento Sócio Educativo ao Adolescente (Fundação CASA). O campo da pesquisa foi uma unidade da Fundação CASA localizada na cidade de Campinas, com perfil de internos reincidentes, de onde foram selecionados sete jovens colaboradores para entrevistas realizadas dentro da unidade de internação. Pautada nos estudos de História Oral trazidos pelo Núcleo de História Oral da USP (NEHO), procurei exaltar o conjunto das experiências trazidas nas narrativas, buscando problematizar as relações desses jovens com o contexto social que os cercam e de que maneira isso afeta suas relações com a escola. A pesquisa tem como referencial teórico principalmente os estudos de Michel Foucault, Gilles Deleuze e Zigmund Bauman, quando refletem sobre as formas de poder e as mudanças nas relações sociais. Além destes, para pensar a respeito da juventude, estudo autores (ABRAMO, 2005; DAYRELL, 2007; PAIS, 2008; SPOSITO, 1997) que a entendem como uma construção social vivida de maneira singular por cada sujeito. Por meio das narrativas, almejei dar visibilidade às histórias contadas, buscando no conjunto das experiências narradas, compreender o contexto social que cerca esses jovens e o lugar que a escola ocupa em suas vidas / Abstract: This work aims to describe and interact with the life histories of young people who undergo socio-educational measurements in the Foundation for Social Education of Teenagers (CASA Foundation). The field research was in a unit of the CASA Foundation located in Campinas, with recidivism profile, where seven young were selected for interviews within the unit. Guided by studies in oral history presented by the Center for Oral History at USP (NEHO), I aimed to exalt all the experiences brought by the narratives, seeking to problematize the relationship of these young people with the social context surrounding them and how it affects their relationships with school. The research is mainly based on studies of Michel Foucault , Gilles Deleuze and Zigmund Bauman, in which they reflect on the different ways of power and the changes in social relations . Besides these, for thinking about youth, I studied authors (ABRAMO , 2005; DAYRELL , 2007; PARENTS , 2008; SPOSITO , 1997) who understand that as a social construction of uniquely experienced by each subject . Through narratives, I longed for giving visibility to stories, considering at all the experiences narrated, to understand the social context that surrounds these young people and the place that the school occupies in their lives / Mestrado / Ensino e Práticas Culturais / Mestra em Educação

The Court Appointed Special Advocate (CASA) program is an organization that utilizes lay volunteers as advocates for children in foster care to improve outcomes for those children. The effectiveness of CASAs in achieving permanency outcomes for children in foster care has been established; however, the literature has significant methodological flaws and is outdated. The purpose of this study, guided by the theory of change and social cognitive theory, was to explore whether CASA self-efficacy, through a proxy measure of education level, is related to permanency outcomes such as reunification with parents and rate of reentry to the foster care system for children in foster care. Archived data from a CASA database in Southern Idaho were examined using non-parametric statistics. The data included 138 cases, who were served by 78 CASA volunteers. The education of the CASA volunteers was used as the independent variable: 10 had a high school diploma, 23 had some college, and 45 were college graduates. Chi-square analyses indicated that there was no significant relation between the education level of CASA volunteers and permanency outcomes in the individual cases, and also that there was no significant relation between the education level of CASA volunteers and reentry rates of child protection cases on which they have served. The research contributed to social change by increasing awareness of the role the CASA program plays in the lives of children and their families involved in the child welfare system and highlighting the need for current research, as well as establishing that educational level may not be an important factor in the outcomes of CASA cases. Suggested areas for future research include a direct examination of the relation of self-efficacy of CASA volunteers about permanency outcomes and reentry rates with a larger, more generalizable population.

Submitted by José Joaquim de Araújo Filho (jjfilho2@yahoo.com) on 2017-05-29T12:47:57Z No. of bitstreams: 1 Africa Seja Aqui ARAÚJO FILHO.pdf: 77372209 bytes, checksum: 63b14679c8bda43841b3f2fa837e473e (MD5) / Approved for entry into archive by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2017-08-17T13:36:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Africa Seja Aqui ARAÚJO FILHO.pdf: 77372209 bytes, checksum: 63b14679c8bda43841b3f2fa837e473e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-17T13:36:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Africa Seja Aqui ARAÚJO FILHO.pdf: 77372209 bytes, checksum: 63b14679c8bda43841b3f2fa837e473e (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico- CNPq / A presente pesquisa de Mestrado em Museologia investiga as três Casas de Culturas Africanas constituídas no centro histórico da cidade do Salvador, sendo uma pública – Casa do Benin (1988), gerida pela Fundação Municipal Gregório de Mattos – e duas privadas – Casa de Angola (1999) e Casa da Nigéria (2008), mantidas pelos seus respectivos governos. A criação dessas casas esteve atrelada à vontade política de seus gestores públicos, mas, também, à crescente valorização das raízes africanas que se deu a partir da década de 1970 e, sobretudo, ao processo de “reafricanização” da cidade, impulsionado pelas incipientes indústrias cultural, de entretenimento e de turismo. Procura, ainda, compreender como a África Negra está representada nesses espaços expográficos a partir das análises descritivas e analíticas de suas exposições etnográficas de longa duração. Dessa forma, a pesquisa dialoga com o histórico da formação dessas Casas de Culturas, incluindo seu caráter político, e com a Museologia, no que tange à comunicação museológica de artefatos etnográficos destituídos de suas funções originais. A Semiótica e a Antropologia também fornecem subsídios na compreensão do processo representacional desses artefatos musealizados. Busca-se, então, compreender como a África Negra está representada nesses espaços museais e quais as conexões e diálogos que essas exposições podem estabelecer com a cidade “negra”. As análises apontaram que estas instituições tendem a representar as culturas africanas de formas estereotipadas. / The present research investigates the three African Cultural Houses constituted in the historical center of the city of Salvador, one being public – Benin Cultural House (1988), managed by the Gregorio de Mattos City Hall Cultural Foundation - and two private ones - Angola Cultural House (1999) and Nigeria Cultural House (2008), maintained by their respective governments. The creation of these houses was linked to the political will of their state agents, but also to the growing recognition of the African cultural heritage that began in the 1970s and, above all, to the process of "reafricanization" of the city, driven by the cultural, entertainment and tourism incipient industries. It also seeks to understand how Black Africa is represented in these spaces through descriptive and analytical analyzes of their long-term ethnographic exhibitions. Thus, the research dialogues with the history of the formation of these Cultural Houses, including their political issues, and with the Museology, regarding the museological communication of ethnographic artifacts devoid of their original functions. Semiotics and Anthropology also provide insights into the representational process of these museum artifacts. It seeks to understand how Black Africa is represented in these museums' spaces and what connections and dialogues these exhibitions can establish with the "black" city. The analyzes pointed out that these institutions tend to represent African cultures in a stereotyped way.

Submitted by Felipe Torquato (felipe.torquato@fgv.br) on 2010-01-08T15:28:51Z No. of bitstreams: 1 CPDOC2009RobertodaSilvaAbreu.pdf: 1891135 bytes, checksum: 6e145f2a6a8a4cdd9402c9f699dcdeb1 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-08T15:44:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CPDOC2009RobertodaSilvaAbreu.pdf: 1891135 bytes, checksum: 6e145f2a6a8a4cdd9402c9f699dcdeb1 (MD5) / Uma das características principais de um museu casa histórica é a manutenção dos ambientes respeitando a organização de seus interiores como à época do patrono ou em determinado período histórico. Pretende-se neste trabalho analisar, à luz de uma pesquisa de públicos realizada pelo Observatório de Museus e Centro Culturais em 2005, as possibilidades do Museu Casa de Rui Barbosa - uma instituição com estas características - aumentar o seu fluxo de visitação por intermédio da captação de novos públicos e da fidelização do seu público real e, encontradas as fragilidades, apontar sugestões para uma melhor performance da instituição junto aos diversos segmentos de público.

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales)

La tesis Propuesta de Plan Museológico para la Casa Museo Ricardo Palma propone un nuevo modelo de gestión del museo cuya aplicación permitiría mejorar y cumplir su compromiso de preservar y difundir a todo tipo de público la memoria y el espacio vital del tradicionista peruano Ricardo Palma Soriano (1833-1919). Para ello se hace uso de la guía metodológica Criterios para la elaboración del Plan Museológico (AA.VV., 2005), teniendo en cuenta las problemáticas correspondientes a la tipología casa museo y en particular la de las casas museos dedicadas a personajes literarios. Luego de un diagnóstico de sus diversas áreas de acción, se propone replantear conceptualmente la institución, definir su misión, visión y mandato y redefinir las responsabilidades de las instituciones de las que depende, la Fundación Ricardo Palma, la Municipalidad de Miraflores y el Patronato de la Casa Museo Ricardo Palma. El modelo de gestión propone también la creación de programas: institucional, de colecciones, arquitectónico, de exposición, de difusión y comunicación, de seguridad, de recursos humanos y económicos. La creación de estos programas permitiría a la Casa Museo cumplir sus objetivos frente a su colección y transmitir los valores acuñados por el insigne tradicionista a toda la ciudadanía.