Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2017-10-20T16:58:49Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fabiana Aparecida de Andrade - 2016.pdf: 3493438 bytes, checksum: 5db02af446c98f0d6fdd3d0cb4907e97 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-10-23T10:07:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fabiana Aparecida de Andrade - 2016.pdf: 3493438 bytes, checksum: 5db02af446c98f0d6fdd3d0cb4907e97 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-23T10:07:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Fabiana Aparecida de Andrade - 2016.pdf: 3493438 bytes, checksum: 5db02af446c98f0d6fdd3d0cb4907e97 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-06-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present research has as object of study the feminine education within the Normal School Senator Hermenegildo Lopes de Morais, known as Nuns College, founded in the city of Morrinhos, South of Goiás, by the Congregation of the Augustinian Missionaries. To think female education in this institution, is adopted as the time frame period 1939-1968, which represents the start and end of the action of the Augustinian Missionary nuns ahead of this educational institution. It is assumed that the Catholic Church occupied a prominent place in the educational process in the country, especially in the school education of women. In these terms, a number of women's colleges were set up, destined for a refined formation marked by Christian Catholic values, and habits and practices aimed at the formation of the wife, mother and teacher. To these schools, society assigned responsibility for so-called "good training". In Goiás, as well as in other states, several congregations have worked in the educational field, among them, the Missionary Augustinian. Congregation founded in Spain in 1890, the Augustinian Missionaries came to Brazil, specifically to Catalão-GO, in 1921, with the purpose of assuming the education of children and young people. Subsequently, they spread to other regions. Considering that women should be more educated than educated, the present research highlights the training offered in this Catholic school: from language teaching to good manners, habits, manual skills, housewares inherent to women's assignments, be they at home or in the exercise of teaching profession. Thus, the study brings a discussion about ultramontane Catholicism; the Congregation of the Augustinian Missionaries, contemplating its action in the educational field, its objectives and practices; and about the college, its regulations, curriculum and pupil. The research is characterized as documentary. / A presente pesquisa tem como objeto de estudo a educação feminina no âmbito da Escola Normal Senador Hermenegildo Lopes de Morais, conhecida como Colégios das Freiras, fundada na cidade de Morrinhos, Sul de Goiás, pela Congregação das Agostinianas Missionárias. Para pensar a educação feminina nessa instituição, adota-se como recorte temporal o período de 1939 a 1968, que corresponde ao início e término da ação das freiras Agostinianas Missionárias à frente dessa instituição educativa. Parte-se do pressuposto de que a Igreja Católica ocupou lugar destacado no processo educacional no país, principalmente na educação escolar de mulheres. Nesses termos, criaram-se inúmeros colégios femininos, destinados a uma formação refinada, marcada por valores cristãos católicos, e hábitos e práticas com vistas à formação da esposa, mãe e professora. A essas escolas, a sociedade atribuía a responsabilidade quanto à chamada “boa formação”. Em Goiás, assim como em outros estados brasileiros, várias congregações atuaram no campo educacional, dentre elas, as Agostinianas Missionárias. Congregação fundada na Espanha em 1890, as Agostinianas Missionárias vieram para o Brasil, especificamente para Catalão-GO, em 1921, com a finalidade de assumir a educação de crianças e jovens. Posteriormente, espalharam-se por outras regiões. Considerando que as mulheres deviam ser mais educadas que instruídas, a presente pesquisa destaca a formação oferecida nessa escola católica: do ensino de línguas às boas maneiras, hábitos, habilidades manuais, prendas domésticas inerentes às atribuições femininas, fossem elas no lar ou no exercício da profissão docente. Assim, o estudo traz uma discussão sobre o catolicismo ultramontano; sobre a Congregação das Agostinianas Missionárias, contemplando sua ação no campo educacional, seus objetivos e práticas; e acerca do colégio, seus regulamentos, currículo e alunado. A pesquisa caracteriza-se como documental.

This work is part of the research of the Master s Degree in Education program from the Federal University of Uberlândia/MG and has as its primary objective to know, analyze and register the paths taken in the construction of the Nossa Senhora do Amparo high school, built in the city of Monte Carmelo, in the year of 1939 under the direction of the Franciscan Sisters of Nossa Senhora do Amparo, paying special attention to the issue of feminine education. This research is set between the tears of 1939 and 1973, taking into consideration that, in the 70 s, the Normal Course curriculum received the subjects of the then called Scientific Course, as a consequence of the alterations brought forth by Law 5.692/71 of the 1º and 2º degree education reform, after which it became known as Normal High School. This approach will be made by highlighting the macro history context in which this catholic confessional school inserts itself, allowing therefore the possibility of thinking of it as an educational space where women students and nuns re-create unique and multiple ways of thinking and behaviors, among the appropriations that highlight peculiar and relevant hues for the historical construction of Brazilian education. The theoretical-methodological support for this research was obtained in the propositions of the New Cultural History, under the perspective of the approaches proposed by Roger Chartier, seeing as possible to think history from the point of view of social representations, which articulate themselves as mechanisms forged in the interior of relations permeated by clashes, in the practice of social subjects who manifest themselves in the acceptance/re-elaboration or rejection/resistance to the roles which are in many ways imposed or offered as adequate or convenient. By interviewing the big and the little , it is intended to rescue the details of a history that is built between signals and readings of a past that always provokes a new look, a new path along the ways of historical research of Brazilian education. / Este trabalho integra a pesquisa do Programa de Mestrado em Educação da Universidade Federal de Uberlândia/MG e propõe-se a conhecer, analisar e registrar os caminhos trilhados na construção do Colégio Nossa Senhora do Amparo, instalado na cidade de Monte Carmelo, no ano de 1939, sob a direção das Irmãs Franciscanas de Nossa Senhora do Amparo, atendo de forma especial à questão da educação feminina. Limita-se o espaço desta pesquisa entre o ano de 1939 e o ano de 1973, considerando que, na década de 1970, o currículo do Curso Normal foi acrescido pelas matérias do então Curso Científico, em decorrência das alterações advindas da Lei 5.692/71 de Reforma do Ensino de 1º e 2º graus, passando aquele a denominar-se Colegial-Normal. Pretende-se promover tal abordagem delineando o contexto histórico macro em que essa escola feminina confessional católica inserese permitindo, assim, repensá-la, como espaço de educar, em que mulheres freiras e alunas recriam condutas e pensares múltiplos e ímpares, entre apropriações que delineiam matizes peculiares e relevantes para a construção histórica da educação brasileira. O respaldo teórico-metodológico para esta pesquisa foi buscado nas proposições da Nova História Cultural, sob a ótica das abordagens propostas por Roger Chartier, entendendo como possível pensar a história sob o ponto de vista das representações sociais, que se articulam como mecanismos forjados no interior de relações permeadas pelo embate, na prática de sujeitos sociais que se manifestam na aceitação/reelaboração e/ou rejeição/resistência aos papéis que lhes são, de diversas formas, impostos ou oferecidos como adequados ou convenientes. Na interpelação do micro e macro, pretende-se imiscuir em frestas de uma história que se constrói entre sinais e leituras de um passado que provocam sempre um novo olhar, um novo percurso pelos caminhos da pesquisa histórica da educação brasileira. / Mestre em Educação