This master thesis is focused on the complicated mechanism of financial compensation in the Federal Rebublic of Germany. Its aim is the analysis of functioning of the mechanism at different levels of the public administration of the federation (federal level, level of the federal states, municipal level). The thesis approximates the current discussion on financial compensation and describes the position of the capital city Berlin in process of the financial compensation.

Cette recherche a pour principal dessein l’étude des fonctions revêtues par le passé dans la construction des sociétés égéennes entre le XIIe et le VIIe siècle avant J.-C., période charnière témoin de bouleversements socio-politiques et religieux au cours de laquelle on assiste à l’effondrement du système palatial et à l’émergence de la cité-État. La notion de mémoire constitue le cœur de notre approche : essentielle dans la construction des identités, elle est structurée par le paysage dans lequel tout homme évolue, incitant à considérer ces trois concepts de manière holistique. Nous nous sommes concentrée sur la conservation d’antiquités, palimpsestes du passé à ce jour peu étudiés. L’objectif premier a été d’élaborer une base de données recensant les occurrences dans les sphères funéraire, domestique, communautaire et rituelle, base sur laquelle ont ensuite été menées des analyses typologique, géographique et contextuelle permettant ainsi d’inscrire la question de la mémoire antique dans une perspective historique. / This study’s main goal is to understand the functions endorsed by the past in the making of Aegean societies between the 12th and 7th centuries B.C. This pivotal period, witnessing socio-political and religious changes, is also the time in which the palatial system collapses and the City-State rises. The concept of memory constitutes the core of our approach. It is an essential component in the identity construction, shaped by the landscape in which men live and evolve. These three concepts need to be treated holistically. This study focuses on the conservation of antiquities, palimpsests of the past, understudied to date. Our first concern was to establish a database of occurrences in burial, domestic, communal and ritual fields. This database constituting the working basis used to conduct typological, geographical and contextual analyses, therefore allowing to integrate the issue of ancient memory in a historical perspective.

Cette thèse cherche à mettre en évidence les raisons qui ont amené une large part des ateliers grecs à orientaliser leurs productions durant la "période orientalisante" (VIIe siècle avant J.-C.). La méthode déployée pour répondre à cet objectif consiste en une contextualisation sociale des artisanats orientalisants, laquelle s'effectue par le biais de l'analyse d'un certain nombre de contextes archéologiques et de textes. Une fois le rôle des objets orientalisants dans la société proto-archaïque mis en évidence, leurs raisons d'être apparaissent plus clairement.<p>Le développement de la citoyenneté en Grèce à partir de la seconde moitié du VIIIe siècle avant J.-C. a donné lieu à une extension du pouvoir politique et militaire à une part plus importante de la population des cités. La propagation de ce qui constituait autrefois les principaux modes de reconnaissance a amené les élites à développer de nouvelles façons de se distinguer dans le paysage social. Dans un même temps, les citoyens de chaque cité ont développé des institutions communales, telles que les cultes civiques et les repas en commun, afin d'unifier le groupe qu'ils formaient et de renforcer le fossé qui séparait celui-ci du reste de la société. Le travail de contextualisation entrepris dans cette thèse a montré que l'art orientalisant constituait un outil facilitant la mise en place de ces deux évolutions.<p>D'une part, parce qu'ils faisaient explicitement allusion aux cultures du Proche-Orient, dont les richesses exerçaient une réelle fascination sur les Grecs de cette époque, les objets orientalisants permettaient de rehausser le prestige de leurs propriétaires. Autrement dit, ils constituaient des modes de reconnaissance sociale particulièrement efficaces. De nombreuses données archéologiques et textuelles ont permis de confirmer ce point de vue, mettant en évidence que les objets orientalisants étaient utilisés lors de banquets prestigieux, comme offrandes ostentatoires aux dieux et aux morts, ou encore pour contenir de précieux parfums. <p>D'autre part, en tant qu'esthétique nouvelle, complètement libérée des formes géométriques utilisées durant les siècles précédents, l'art orientalisant figurait également au rang des pratiques censées unifier la citoyenneté. Cette seconde conclusion a été mise en évidence au travers de l'étude du cas de la Crète, où, au VIIe siècle, l'art orientalisant a en grande partie été utilisé dans le cadre d'institutions civiques :les banquets publics, les cultes civiques, et les guerres.<p><p><p><p>This dissertation aims at the understanding of the reasons lying behind the orientalization of artefacts in Greece during the so-called "Orientalizing period" (i.e. the 7th cent. BC). In order to achieve this goal, the author focused on archaeological contexts and textual information. They allowed him to replace the orientalizing objects back in their original social context and to understand their initial purposes. <p>The birth of the citizenship in Greece at the end of the 8th cent. BC gave rise to the extension of the political and military power to a wider part of the population. This created a need for the former elite to develop other means of social distinction. Conversely, the communities of citizens developed communal institutions, like civic cults, communal dinners, etc. meant to cement and to level the group, and to reinforce the gulf that separated it from the rest of the society. This thesis showed that orientalizing art contributed to the setting up of these changes. <p>On one hand, because Greek orientalizing artefacts explicitly alluded to Near Eastern cultures, that were indeed perceived as being particularly rich at that time by the Greeks, they could enhance the individual prestige of the people using them. Archaeological research confirmed this hypothesis, showing that Greek orientalizing objects were used during conspicuous banquets, as lavish offerings for the dead and the gods, and for containing precious perfumes. <p>On the other hand, as artefacts decorated in a new style, completely freed from the geometric aesthetics displayed in the previous centuries, orientalizing objects also figured among the practices developed for strengthening the citizens’ corps. This second conclusion was reached through the study-case of Crete, where orientalizing art of the 7th cent. seems nearly exclusively used in a context of civic institutions :public banquets, civic cults and festivals, and wars.<p><p> / Doctorat en Histoire, art et archéologie / info:eu-repo/semantics/nonPublished