Th. univ.--Lettres--Rennes, 1977. / Réimpr. de l'éd. de 1977. Bibliogr. p. 463-468. Index.

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Ethnologie--Toulouse-Le Mirail 2. / Bibliogr. p. 253-266. Glossaire.

Texte remanié de: Th. doct. / Bibliogr. p. 129-132. Index.

Th. 3e cycle--Arts plast.--Paris 8, 1988.

La problématique de la recherche est : en quoi les pratiques de transmission du métier individuel permettent aux acteurs de co-construire le(s) métiers(s) collectifs(s) ? Un cadre théorique a été construit à partir du croisement de plusieurs champs : la sociologie et l’histoire pour le métier, le management stratégique pour le transfert intra-organisationnel de connaissances, la gestion des ressources humaines pour le management des compétences. L’approche empirique est constituée de trois études de cas enchâssées (Yin, 2003) dans le contexte des métiers du BTP.Les analyses révèlent que les individus dans l’exercice de leur métier intègrent quatre champs d’analyse : la mémoire, la recherche, la formation et la rencontre. Ces éléments réunissent à la fois l’importance de la tradition et les évolutions liées aux métiers à travers une dimension prospective. Le lien entre ces dimensions étant effectué via la rencontre, la transmission se réalisant essentiellement par la rencontre. / The general research issue is the following : how can the practices of transmitting individual trades enable the participants to build collective trades together ? A theoretical framework was built by crossing literature from several disciplinary fields : sociology and history for trade, strategic management for the intra-organizational transfer of knowledge, human resource management for skills management. The empirical approach consists of three embedded case studies (Yin, 2003), in a specific context : the building and public works trades.The analyses reveal that whilst exercising their trade the subjects integrate four fields of analysis : memory, research, training and meeting. These elements bring together both the importance of tradition and the changes related to trade through a prospective dimension. The link between these two dimensions is carried out via the meeting process ; the transmission of trade is essentially carried out by the meting process.

Mon travail s'inscrit dans une problématique de la formation continue des enseignants du secondaire et revêt un enjeu double: comment engager les enseignants sur la voie de la réflexivité ? Peut-on vraiment former des enseignants sur la base de la réciprocité formative et du compagnonnage ? Interroger les pratiques de formation pour la mise en place d’un nouveau dispositif de professionnalisation des enseignants au Burkina Faso semble nécessaire dans un contexte de mutations plurielles. Les professionnels de l’enseignement secondaire sont confrontés à de multiples questions sur leur public, leur métier, leurs objectifs et leurs missions. Les situations complexes d’exercice du métier exigent des changements dans le processus formatif pour une meilleure appropriation de l’environnement professionnel. Ceci en développant des types de relations mutuelles, en rapport à autrui et aux savoirs enseignants. L'objectif de ma recherche est d’une part de proposer à partir des concepts d’apprentissage coopératif et celui de compagnonnage un dispositif de formation qui favoriserait son accès à un plus grand nombre d’enseignants et d'autre part comment, selon un point de vue sociologique, les enseignants en situation de groupe, construisent une coopération en termes d'attitudes et de savoirs. / Pas de résumé anglais

Notre objet d’étude est le compagnonnage. C’est une institution séculaire de formation professionnelle, inscrite en 2010 sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité par l’UNESCO. Notre projet aborde la formation professionnelle initiale prise en charge par des formateurs compagnons. Trois niveaux sont articulés dans notre étude : l’histoire, les curriculums et les phénomènes de transmission.Un premier niveau qualifié de « macro-analyse historique » renvoie à une analyse historique et questionne les territoires des compagnons (toutes sociétés confondues) dans l’histoire de l’enseignement technique et professionnel. Nous utilisons une méthodologie de revue de littérature croisée pour considérer l’histoire des compagnonnages en fonction de celle de l’enseignement technique et professionnel. Nous caractérisons trois périodes marquées par des changements d’organisations territoriales pour les compagnons au sein de ce type d’enseignement.Un deuxième niveau nommé « méso-analyse curriculaire » se situe dans une perspective curriculaire et cherche à comprendre quelles sont les parts des curriculums prescrits et produits au sein d’une formation charpente en centre de formation (C.F.A.) compagnonnique rattaché à la Fédération Compagnonnique des Métiers du Bâtiment (F.C.M.B.). Nous choisissons les assemblages comme notion pour l’étude. Nous effectuons un repérage de cette notion au sein de curriculums prescrits qui prennent la forme de référentiels en charpente. Nous proposons ensuite une formalisation taxonomique basée sur la description des assemblages donnée par l’Encyclopédie des Métiers (1977). Nous effectuons enfin une mise à plat de la totalité de cette séquence de formation et proposons une visualisation de curriculums produits. En résultat, nous proposons le terme « curriculum public » pour rendre compte des curriculums qui sont accessibles aux observateurs extérieurs (« publics ») par rapport à ceux qui sont « cachés par occultation » (Forquin, 2008, p. 14). Nous montrons en outre que ce terrain permet de parler de curriculums produits au pluriel. En effet, la grande place laissée au travail en autonomie permet l’individualisation des rythmes de travail des apprentis.Un troisième niveau qualifié de « micro-analyse des interactions » cherche à quantifier et qualifier les phénomènes de transmission à l’œuvre dans ce même C.F.A. ; et les valeurs que véhicule cette transmission. Nous employons les catégories construites par Vadcard (2013) – type de phrase, type de contenu, sens de l’interaction – et ajoutons celle de la durée des phénomènes, pour caractériser les phénomènes de transmission qui se déroulent dans la salle de dessin et l’atelier entre un formateur et ses apprentis. Trois phénomènes principaux se dégagent en résultat : la dialectique des questions et réponses, l’observation et la rétroaction médiée et enfin l’interaction à l’initiative du formateur. Enfin grâce à notre connaissance du terrain à partir des trois niveaux d’analyse, nous identifions certaines valeurs véhiculées par les formateurs. Nous proposons une illustration de certaines de ces valeurs professionnelles transmises par le formateur compagnon dans les interactions.Le compagnonnage est étudié en tant qu’institution de formation professionnelle au niveau du lien entre ses territoires et ses structures (niveau de la macro-analyse historique) ainsi qu’à celui des curriculums de formation prescrits et produits (niveau de la méso-analyse curriculaire) pour aboutir à celui des phénomènes de transmission mis en œuvre et des valeurs repérables dans certains extraits (niveau de la micro-analyse des interactions). En combinant différents niveaux d’analyse, nous contribuons à la compréhension de la nature et du fonctionnement des processus d’enseignement et d’apprentissage qui sont à l’œuvre sur ce terrain. Ces trois niveaux d’analyse se complètent pour approcher la complexité du terrain compagnonnique. / Our object of study is Compagnonnage (French for Journeymen). It is a secular institution of vocational training inscribed on the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity of UNESCO. Our project addresses initial vocational training as accomplished by trainer Compagnons. Three levels are articulated in our study: history, curriculums and transmission phenomena.The first level, named "historical macro-analysis", involves a historical analysis and questions the territories of the Compagnons (all societies taken together) in the history of technical and vocational education. We use a cross-literature review methodology to consider the history of Compagnonnages with respect to technical and vocational education. We characterize three periods marked by changes of territorial organizations for Compagnons in this type of education.A second level, called "curricular meso-analysis", adopts a curricular perspective and seeks to understand the parts of curriculums, both prescribed and produced, within a French compagnons’ training center for carpenters (named CFA, “Centre de Formation d’Apprentis”) associated to the FCMB, the “Fédération Compagnonnique des Métiers du Bâtiment” (Federation of Journeymen in the Building Trade). We select assemblies as a concept and track it within prescribed curriculums which take the form of a referential in carpentry. We then propose a taxonomic formalization based on the description of assemblies in the Encyclopedia of Crafts (1977). Finally, we conduct a complete review of a whole training sequence and construct a visualization of produced curriculums. As a result, we propose the term "public curriculum" to reflect the fact that some curriculums are accessible to outsiders ("public") compared to those "hidden by occultation" (Forquin, 2008, p. 14, our translation). We further show that this field allows us to talk about produced curriculums in plural. Indeed, the large place conferred to autonomous activity enables individualization of the apprentices’ work rhythms.A third level, called "interaction micro-analysis", seeks to quantify and to qualify transmission phenomena in the same training center; and the values this transmission vehicles. We use the duration of phenomena in addition to the categories constructed by Vadcard (2013) – sentence type, content type, direction of interaction – to characterize transmission phenomena taking place in the drawing room and workshop between a trainer and his apprentices. Three main phenomena emerge as a result of quantification: dialectic of question and answer, observation and mediated feedback, and finally trainer-initiated interaction. Finally, due to our study of the field at all three levels, we were able to identify certain values promoted by the trainers. We offer an illustration of some of these professional values conveyed by the Compagnon trainer in the interaction with the apprentices.We studied Compagnonnage as a training institution through articulating its territories and its structures (level of historical macro-analysis) as well as through identification of prescribed and produced training curriculums (level of curricular meso-analysis) to result in the description of actually occurring transmission phenomena and of the values conveyed (level of interaction micro-analysis). By combining different levels of analysis, we contribute to the study of the nature and functioning of teaching and learning processes in this field. These three levels are complementary in reaching understanding of the complexity of Compagnonnage.

La problématique générale de la recherche est la suivante : en quoi les pratiques de transmission du métier individuel permettent aux acteurs de co-construire le(s) métier(s) collectif(s) ? Un cadre théorique a été construit à partir du croisement de plusieurs champs disciplinaires : la sociologie et l'histoire pour le métier, le management stratégique pour le transfert intra-organisationnel de connaissances, la gestion des ressources humaines pour le management des compétences au sein des organisations. Ce cadre invite à mettre en avant les caractéristiques du métier au cours du processus de transmission. D'un point de vue méthodologique, l'approche empirique est constituée de trois études de cas enchâssées (Yin, 2003) dans un contexte spécifique : les métiers du bâtiment et des travaux publics. Les analyses révèlent que les individus dans l'exercice de leur métier intègrent quatre champs d'analyse : la mémoire, la recherche, la formation et la rencontre. Ces éléments réunissent à la fois l'importance de la tradition (mémoire) et les évolutions liées aux métiers à travers une dimension prospective(recherche et formation). Le lien entre ces deux dimensions étant effectué via la rencontre, la transmission se réalisant essentiellement par la rencontre.

Cette thèse de doctorat est issue d’un étonnement ressenti à la lecture de la réception critique des créations scéniques de Roger Blin quand il monte les pièces de Samuel Beckett et de Jean Genet. Malgré des interrogations sur la présence en scène d’êtres artificiels vidés de toute substance ainsi que sur un certain comique, la critique perçoit le jeu des acteurs comme naturel. Elle évoque à ce propos la création d’un « nouveau réalisme » ou d’un « nouveau théâtre », expressions qui supposent d’abord un renouveau dans la manière de figurer l’humain sur scène.Roger Blin, profondément marqué par les surréalistes et Antonin Artaud, cherche en effet à défendre un théâtre poétique et militant qui, tout en s’attaquant à la bourgeoisie et à ses codes de représentations, propose un être scénique hybride au croisement de diverses formes spectaculaires (marionnette, clown, cabaret, formes extrême-orientales, etc.). En cela, ses rencontres successives avec Beckett puis Genet, dont les pièces altèrent le personnage traditionnel et interrogent formellement la scène, lui permettent d’engager des compagnonnages fructueux. Dans la lignée du Cartel, il cherche en effet à révéler les mouvements profonds de l’oeuvre. Depuis la mise en scène invisible avec Beckett, jusqu’à la mise en scène visible avec Genet, Blin semble réclamer de la part de ses comédiens un jeu en équilibre entre monstration du faire théâtral et recherche de l’évidence littérale du geste et de la parole, ceci afin d’exposer la survivance d’une certaine tendresse humaine. Il semble en résulter un effet poétique puissant qui fait écho aux angoisses intimes des spectateurs, bouleversés par un contexte historique fort : les conséquences de la découverte des camps de concentration, de l’utilisation de la bombe atomique, et de la décolonisation. / This PhD thesis originates from the surprise felt while reading critical receptions of Roger Blin’s stage creations of plays written by Samuel Beckett and Jean Genet. Though reflecting upon the presence on stage of artificial beings bereft of any substance and upon an established comic tone, the critics perceive the performance of the actors as natural. They point out the establishment of some “new realism” or “new theatre”, words that speculate in the first place a renewal in the way the human is figured on stage.Roger Blin, who had been deeply influenced by surrealists and Antonin Artaud, indeed stands up for a committed and poetic theatre that, all the while tackling the bourgeoisie and its codes, introduces on stage a hybrid creature that crosses various performance arts (puppet theatre, the clown, cabaret, far-eastern forms, etc.). In this respect, Blin’s repeated meetings with Beckett and Genet, whose plays distort classic characters and formally interrogate the stage, enable him to commit into fruitful companionships. In line with the Cartel, Blin tries to reveal the very essence of the oeuvre. From his invisible staging of Beckett’s plays to his visible staging of Genet’s plays, Blin seems to demand from his actors a balanced performance in between theatrical demonstration and a quest for the precise combination of gesture and words, in order to expose the persistence of some human kindness. This may trigger a powerful poetic effect that echoes the private anguishes of the members of the audience, facing a hard historical context: the consequences of discovering the concentration camps, of the use of the atomic bomb, and of the decolonisation process.

Dans l’œuvre très vaste d’Henri Desroche (Roanne 1914-Paris 1994), cette recherche vise à discerner la contribution de l’auteur à l’éducation des adultes. En particulier, après avoir relevé les mots-clés de communauté et de compagnonnage dans son œuvre, on analyse les contextes qui ont permis la création du Collège Coopératif de Paris (en 1958), du DHEPS (Diplôme des Hautes Études des Pratiques Sociales) et de l’Université Coopérative Internationale (UCI), ainsi que les modalités de leur essor. On essayera ensuite, en guise de conclusion, d’esquisser les conditions de transposabilité de ces institutions et de ces procédures de formation permanente en Italie. Il s’agit d’une recherche historique concernant les institutions éducatives. La méthodologie suivie consiste en l’analyse a priori des ouvrages éducationnels d’Henri Desroche, en l’analyse d’autres ouvrages sur l’auteur, permettant de reconstruire le climat culturel de l’époque, et en la réalisation d’entretiens avec les compagnons d’Henri Desroche et avec les continuateurs de son œuvre. Théoricien et praticien, Henri Desroche s’est occupé des études marxologiques, de sociologie des religions et d’économie sociale, avec une attention particulière aux formes de coopération dans les domaines religieux, économique et éducatif / This research aims at identifying the contribution of Henri Desroche (Roanne 1914-Paris 1994) to adult education, within his extensive scientific work. In particular, after focusing on keywords such as community and companionship in his work, the contexts which led to the creation (1958) and the development of Collège Coopératif of Paris, of DHEPS (Diplôme des Hautes Etudes des Pratiques Sociales) and of the Université Cooperative Internationale (UCI) have been analyzed. In conclusion, the possibilities of transferability in Italy of Desrochian intuitions have been outlined. This study is a part of the history of educational institutions. The adopted methodology consisted in the analysis of the most “educational” works of Henri Desroche (as well as his early work, which proved to be very illuminating) and of the author’s literature. It also includes interviews with Desroche’s colleagues and the researchers that continued his work. Theoretical and practitioner at the same time, Henri Desroche studied Marxism, the sociology of religions and social economy, with a particular attention to the various forms of cooperation in the religious, economical and educational fields