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Les théories logiques de CondillacRobert, Louis. January 1869 (has links)
Thèse--Faculté des lettres de Paris.
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L'Education selon la doctrine pédagogique de CondillacMann, James-L. January 1903 (has links)
Thése pour le doctorat d'université présentée devant la faculté des lettres de l'Université de Grenoble, le 29 juin 1903. / Xeroxed copy.
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Analyse et critique du Traité des sensations, de CondillacLeharivel, Pierre Théodose Constant. January 1841 (has links)
Thèse--Académie de Caen.
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The naturalism of Condillac,Schaupp, Zora, January 1900 (has links)
Thesis (PH. D.)--Bryn Mawr College, 1925. / Vita. Published also as University of Nebraska, Studies in language, literature, and criticism, no. 7. Bibliography: p. 122-123.
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L'Education selon la doctrine pédagogique de CondillacMann, James-L. January 1903 (has links)
Thése pour le doctorat d'université présentée devant la faculté des lettres de l'Université de Grenoble, le 29 juin 1903. / Xeroxed copy.
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La philosophie du langage chez Condillac.Fontaine, Jean Marc. January 1970 (has links)
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Les idées d'origine, de genèse et de progres des connaissances chez Condillac.Keel, Othmar January 1969 (has links)
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Les idées d'origine, de genèse et de progres des connaissances chez Condillac.Keel, Othmar January 1969 (has links)
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La philosophie du langage chez Condillac.Fontaine, Jean Marc. January 1970 (has links)
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Das sensações para a língua: filosofia da linguagem em Condillac / From sensations to language: philosophy of language in CondillacRêgo, Jefferson Silva do 20 June 2016 (has links)
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Previous issue date: 2016-06-20 / Beyond a cloistered life in convents, Abbot Étienne Bonnot de Condillac (1715 - 1780) devoted himself to the world of science and philosophy. His vast intellectual production encompassed mainly issues concerning the theory of knowledge and philosophy of language. In light of theoretical and methodological principles stemming from the HistoriographyLinguistics, this thesis aims to develop an overview of the work of Condillac, especially with regard to the linguistic reflections that it encloses. In this sense, to explore some of the characteristics of the scientific and philosophical thought of agglutinated modernity in the eighteenth century, it is demonstrated that the Condillacian work provokes a rich dialogue with the philosophical tradition, especially with rationalism and empiricism, within a context dominated by the Enlightenment ideas of France before and after the bourgeois revolution of 1789, a period in which scientific knowledge, based mainly in the power of human rationality is placed, once again, as the objective to be pursued by all civilizations interested in developing themselves fully. In conclusion, it is confirmed that for the first time in the history of linguistic studies, the concept of language appears in Condillacian knowledge of theory as a result of theoretical elaborations too detached from metaphysical and speculative perspectives that were prevalent until then. Thus, the human verbal language appears in his work as the biophysical body responsible for feasibility, optimization, and especially the communication conditioning through the use of articulated and systematized linguistic signs in language. It has, in turn, become a real addiction to humans, because it is definitely seen as a protagonist both in the genesis and the development of knowledge. / Para além de uma vida enclausurada em conventos, o Abade Étienne Bonnot de Condillac (1715 - 1780) dedicou-se ao mundo das ciências e da filosofia. Sua vasta produção intelectual abarcou preponderantemente temáticas concernentes à teoria do conhecimento e à filosofia
da linguagem. Nesta dissertação, à luz de princípios teórico-metodológicos oriundos da Historiografia-Linguística, o objetivo é elaborar uma síntese sobre a obra de Condillac, principalmente no que diz respeito às reflexões linguísticas que ela encerra. Nesse sentido, ao explorar algumas das características do pensamento científico e filosófico da modernidade aglutinada no século XVIII, mostra-se que a obra condillacquiana trava um rico diálogo com a tradição filosófica, sobretudo, com o racionalismo e com o empirismo, dentro de um contexto dominado pelo ideário iluminista próprio da França antes e após a revolução burguesa de 1789, período no qual o conhecimento científico, fundado, sobretudo, no poder da racionalidade humana, é colocado, mais uma vez, como o alvo a ser almejado por todas as civilizações interessadas em progredir plenamente. Como conclusão, ratifica-se que, pela primeira vez na história dos estudos linguísticos, o conceito de linguagem aparece na teoria do conhecimento de Condillac como resultado de elaborações teóricas demasiadamente desvinculadas das perspectivas metafísicas e especulativas até então predominantes. Sendo assim, a linguagem verbal humana aparece em sua obra como o órgão biofísico responsável pela viabilização, otimização e, sobretudo, pelo condicionamento da comunicação, mediante o uso de signos linguísticos articulados e sistematizados em língua. Esta, por sua vez, acaba se tornando um verdadeiro vício para os seres humanos, porque é vista, definitivamente, como protagonista tanto na gênese quanto no desenvolvimento do conhecimento.
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