Made available in DSpace on 2016-08-29T15:33:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9110_Dissertação final Felipe Moura de Andrade - C. Sociais.pdf: 1896608 bytes, checksum: 0def0911cd25b6dfc0bb2cbfa4c79ac1 (MD5) Previous issue date: 2015-08-10 / Junho de 2013 entrou para história política brasileira como o mês das manifestações mais espontâneas, massivas e catárticas que o país já experimentou até o presente momento. Um mês de enormes surpresas parecendo caminhar na contramão de toda a ordem e expectativa social. Esta pesquisa tem como objetivo somar na compreensão e explicação dos motivos, significados e desdobramentos daqueles protestos, ainda tão recentes, ciente, pois dos riscos desta análise. Falamos de manifestações difusas e, por vezes, contraditórias que se espraiaram por centenas de cidades brasileiras com as ruas tomadas por milhões de pessoas. Para tanto, a categoria "confronto" é escolhida abrindo a possibilidade de se pensar os protestos nem como movimentos sociais nem como revolucionários, mas como "ciclos de confrontos", em acordo com Tarrow, McAdam e Tilly. Elegemos, também, a discussão acerca dos significantes "vazios" e dos significados em disputa, com base em Chantal Mouffe, Ernesto Laclau e Íris Young ao trazer a ideia de "perspectivismo" na análise do social. Inspirada em Max Weber, a pesquisa propõe o reexame do processo de abertura e redemocratização da sociedade brasileira chamada de Nova República, explicitando conexões entre tais eventos, que incluem os governos de FHC e a chamada "era Lula", e as motivações que possibilitaram os eventos de junho de 2013, mediante recursos de construção de tipologias; ao mesmo tempo em que buscamos identificar as possibilidades históricas abertas. Defendemos, a par de outros apontamentos, acerca da incapacidade do Estado brasileiro, em seus vários níveis, desde a redemocratização até os protestos, em efetivar um modelo de bem-estar prometido na Constituição Cidadã de 1988, bem como a configuração de um sistema político que permitiu a persistência de práticas e lógicas políticas não compatíveis com as expectativas sociais como produtoras das condições para os conturbados eventos de junho de 2013. Tais eventos acabaram marcados por confrontos e polarizações que, ao desestabilizar o sistema político, tem provocado efeitos de realinhamento de caráter conservador da sociedade e da política em que pesem intenções originais de alguns agentes. Todavia, o projeto de sociedade continua em aberto e em disputa, trazendo para o palco da democracia o conflito entre antigas e novas subjetividades, com relevância para a mídia tradicional e as alternativas.

O poeta Alphonsus de Guimaraens estabeleceu, para a sua formação, um constante diálogo com a França por meio dos escritores daquele país, sobretudo com aqueles que produziram no século XIX, período em que o poeta brasileiro também produziu boa parte de sua obra. Dentre as relações literárias estabelecidas, Guimaraens pode traduzir poemas daqueles identificados ao movimento Simbolista. Reconhecido pela crítica, o diálogo mantido com as produções do poeta Paul Verlaine foi, sem dúvida, o que mais se acentuou, sobretudo por meio das traduções que fez de poemas do bardo francês, tema desta dissertação. Para o estabelecimento do contexto de produção dos poemas e de suas traduções, o presente estudo levou em consideração, primeiramente, a fortuna crítica relativa ao poeta mineiro no que tange a sua formação intelectual. Em seguida, procurou-se fazer algumas reflexões a partir da metodologia sugerida por Berman, norteadora das análises. Essas análises se pautaram pelas considerações de abordagens textuais da tradução e pelo confronto produtivo, com o intuito de revelar um pouco mais da atividade tradutora de Alphonsus face aos poemas de seu mais importante interlocutor. / The poet Alphonsus de Guimaraens established for his formation, a constant dialogue with France through the writers of that country, especially with those who produced in the nineteenth century, during which the Brazilian poet also produced much of his work. Among the literary relationships established, Guimaraens had the opportunity to translate those poems identified to Symbolist movement. Recognized by critics, the dialogue with the productions of the poet Paul Verlaine was undoubtedly the one most emphasized, especially by means of translations of poems of the French bard, theme of this dissertation. For the establishment of the production context of the poems and their translations, this study took into consideration, first, the critical fortune of the mineiro poet in relation to his intellectual formation. Then we made some reflections from the methodology suggested by Berman, guiding the analyses. These analyses were guided by considerations of textual approaches to translation and productive confrontation with the aim of revealing a little more the translator activities of Alphonsus in light of poems from his most important interlocutor.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-30T17:37:12Z No. of bitstreams: 1 DIS_LUANA_BARBOSA_MACHADO_COMPLETO.pdf: 1641709 bytes, checksum: d30cfd285ef47ef787b83dafb143a0b4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-30T17:37:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_LUANA_BARBOSA_MACHADO_COMPLETO.pdf: 1641709 bytes, checksum: d30cfd285ef47ef787b83dafb143a0b4 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / The present dissertation aims to analyze the Free Brazil Movement (MBL). One of the questions to be addressed in this research is to explore, understand and to describe the formation of new actors engaged in the contentious politics of Brazilian society. Based on the theory of confrontation, the research sought to reflect on the issues that make up the emergence of this new collective actor, the possible context that facilitated its emergence in the political-social scenario of the country. It also seeks to problematize the modus operandi in which the MBL conducted its guidelines, claims and objectives. The analysis of these issues is anchored in the aspects of (a) a description of the sociohistorical context in which the emergence of these actors linked to the political right occurs, (b) the prognosis of their collective actions, such as the identification of action repertoires and the analysis of frames from the multi-thematic milestones nationalism and non-violence. For this purpose, documents of a different nature produced by MBL were analyzed based on qualitative methodology. / A presente disserta??o objetiva analisar o Movimento Brasil Livre (MBL). Uma das quest?es a ser trabalhada nesta pesquisa consiste em explorar, compreender e descrever a forma??o de novos atores engajados na pol?tica contenciosa da sociedade brasileira. Com base na teoria do confronto, a pesquisa buscou refletir acerca das quest?es que comp?em o surgimento desse novo ator coletivo, o poss?vel contexto que oportunizou a sua emerg?ncia no cen?rio pol?tico-social do pa?s. Ainda busca problematizar o modus operandi no qual o MBL conduziu suas pautas, reivindica??es e objetivos. A an?lise de tais quest?es est? ancorada nos aspectos de (a) descri??o do contexto sociohist?rico no qual ocorre a emerg?ncia dos referidos atores vinculados ? direita pol?tica, (b) o progn?stico de suas a??es coletivas, como a identifica??o de repert?rios de a??o e a an?lise de frames a partir dos marcos multitem?ticos nacionalismo e n?o-viol?ncia. Para tanto, documentos de ?ndole diversa produzidos pelo MBL foram analisados com base em metodologia qualitativa.

This thesis aims to explain the operating logic and transformations over the network of human rights organizations in the Espírito Santo (Brazil) over the past decades. Recalling that the established arrangements tend to shift along the conflicts which imply changes in the structure of confrontation. In this process we try to show how political opportunities and mobilization strategies influence the success of the actions, for example, in capturing resources, as money and influence. Likewise the dynamic of mobilization tends to influence the framework of the reality of militants. In other words the content of the confrontation is not given a priori varies according the connections established by the entities and the contingencies surrounding the clash. Among our findings we highlight the existence of four cycles of confrontation, being the first in the early 80´s when occurs for the first time civil mobilizations in Grande Vitória during the end of the military regime, marked by the emergence of numerous organizations dedicated to ensuring the most basic rights to populations of the periphery, for this reason the human rights are framed as social justice, much due to the support of the Catholic Church, unions and student movement; soon after beginning the clashes against organized crime infiltrated in the State to be a malpractice environment and widespread corruption in the Espírito Santo. There is this time when the movement act to the defense of administrative probity and combat the impunity, approaching law enforcement officers, in order to legitimize their actions, leaving the streets towards the courts. As such conflicts lose strength the movement assumes new framework dedicated to the respect of the Criminal Law and the fight against torture and the bad conditions in capixaba prisons. The last confrontation cycle refers to the approval and implementation of the Programa Estadual de Direitos Humanos (PEDH) and the Programa Estadual de Educação en Direitos Humanos (PeEDH), seen by the movement as potential ways to overcome the stigmas related to the topic. In the end, both the political opportunities that have arisen over the conflict, as the available resources influence the entities to adopt strategies such as specialization and action networks in order to get success in their actions. / A presente tese propõe-se explicar as lógicas de funcionamento e as transformações atravessadas pela rede de defesa dos direitos humanos no Estado do Espírito Santo, ao longo das últimas décadas, lembrando que os arranjos estabelecidos tendem a se modificarem durante os conflitos o que implica alterações na própria estrutura do confronto. Nesse processo, procura-se mostrar como as oportunidades políticas e as estratégias de mobilização influenciam no sucesso das ações, por exemplo, na captação de recursos, como dinheiro e influência. Do mesmo modo, a dinâmica mobilizatória tende a influenciar no enquadramento da realidade dos militantes. Em outras palavras, o conteúdo do confronto não é dado a priori, varia conforme as articulações estabelecidas pelas entidades e as contingências do entorno do embate. Dentre as descobertas destaca-se a existência de quatro ciclos de confrontos: o primeiro no início dos anos 80, momento quando das primeiras mobilizações civis na Grande Vitória durante o fim do Regime Militar, marcado pela eclosão de inúmeras entidades dedicadas a garantir os direitos mais básicos para as populações da periferia, assim os direitos humanos são enquadrados a partir da justiça social, muito em função do apoio da Igreja Católica, dos sindicatos e do movimento estudantil; logo após começam os embates contra o crime organizado infiltrado no Estado a constituir um ambiente de desmandos e corrupção generalizada no Espírito Santo. Nessa época, o movimento volta-se para a defesa da probidade administrativa e combate à impunidade, aproximando-se de operadores do direito, com vistas a legitimar suas ações em ações que saem das ruas em direção aos tribunais. À medida que tais conflitos perdem força, o movimento assume novo enquadramento, dedicando-se ao respeito da Lei de Execuções Penais e ao combate à tortura e às más-condições nas prisões capixabas. O último ciclo de confronto refere-se à aprovação e execução do Programa Estadual de Direitos Humanos (PNDH) e do Plano Estadual de Educação em Direitos Humanos (PeEDH), vistos pelo movimento como potenciais formas de superar os estigmas relacionados ao tema. Em fim, tanto as oportunidades políticas surgidas ao longo dos conflitos, quanto os recursos disponíveis influenciam as entidades a adotarem estratégias como a especialização e ação em redes com vistas ao sucesso em suas ações.

O poeta Alphonsus de Guimaraens estabeleceu, para a sua formação, um constante diálogo com a França por meio dos escritores daquele país, sobretudo com aqueles que produziram no século XIX, período em que o poeta brasileiro também produziu boa parte de sua obra. Dentre as relações literárias estabelecidas, Guimaraens pode traduzir poemas daqueles identificados ao movimento Simbolista. Reconhecido pela crítica, o diálogo mantido com as produções do poeta Paul Verlaine foi, sem dúvida, o que mais se acentuou, sobretudo por meio das traduções que fez de poemas do bardo francês, tema desta dissertação. Para o estabelecimento do contexto de produção dos poemas e de suas traduções, o presente estudo levou em consideração, primeiramente, a fortuna crítica relativa ao poeta mineiro no que tange a sua formação intelectual. Em seguida, procurou-se fazer algumas reflexões a partir da metodologia sugerida por Berman, norteadora das análises. Essas análises se pautaram pelas considerações de abordagens textuais da tradução e pelo confronto produtivo, com o intuito de revelar um pouco mais da atividade tradutora de Alphonsus face aos poemas de seu mais importante interlocutor. / The poet Alphonsus de Guimaraens established for his formation, a constant dialogue with France through the writers of that country, especially with those who produced in the nineteenth century, during which the Brazilian poet also produced much of his work. Among the literary relationships established, Guimaraens had the opportunity to translate those poems identified to Symbolist movement. Recognized by critics, the dialogue with the productions of the poet Paul Verlaine was undoubtedly the one most emphasized, especially by means of translations of poems of the French bard, theme of this dissertation. For the establishment of the production context of the poems and their translations, this study took into consideration, first, the critical fortune of the mineiro poet in relation to his intellectual formation. Then we made some reflections from the methodology suggested by Berman, guiding the analyses. These analyses were guided by considerations of textual approaches to translation and productive confrontation with the aim of revealing a little more the translator activities of Alphonsus in light of poems from his most important interlocutor.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-13T12:05:01Z No. of bitstreams: 1 gustavopaccellidacosta.pdf: 1707711 bytes, checksum: 8d8acba5a84ca3932d89104aea06e2fe (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-13T19:20:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 gustavopaccellidacosta.pdf: 1707711 bytes, checksum: 8d8acba5a84ca3932d89104aea06e2fe (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-13T19:20:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 gustavopaccellidacosta.pdf: 1707711 bytes, checksum: 8d8acba5a84ca3932d89104aea06e2fe (MD5) Previous issue date: 2015-10-21 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho é uma investigação que tem como objeto de análise um fenômeno recente na realidade social brasileira: as manifestações de junho de 2013. Este estudo se envereda por uma análise conjuntural das causas e efeitos do confronto político ocorrido no Brasil em junho de 2013. Identifica-se os principais atores envolvidos durante as manifestações e o confronto proveniente entre elementos da sociedade civil e sistema político. Salientamos que para a análise de tal fenômeno recorremos à vasta literatura responsável pelo tema da ação coletiva e dos movimentos sociais. Compreende-se que as causas de junho de 2013 estão inseridas em um contexto de indignação coletiva que envolveram movimentos sociais, atores políticos, mídia e pessoas comuns. Com efeito, os protestos revelaram formas de ativismo com inúmeras práticas que estão inseridas em uma ideologia de grupo, numa identidade fixa ou passageira, em um contexto estrutural ou histórico, como também em formas de contestação pública, onde o confronto político está culturalmente inscrito e é socialmente comunicado. Assim, de acordo com este estudo, interpretar junho de 2013 representa um exercício teórico e incansável de entender quais os sentidos do ativismo social e da ação coletiva na contemporaneidade e as consequências que tais manifestações geraram na sociedade e na agenda política brasileira. / This work is an investigation that has as its object of analysis a recent phenomenon in the Brazilian social reality: the manifestations of June 2013. This study is appealing to a situational analysis of the causes and effects of political confrontation occurred in Brazil in June 2013. Identifies the main actors involved during the demonstrations and the coming confrontation between elements of civil society and political system. We emphasize that for the analysis of this phenomenon we used the vast literature responsible for the issue of collective action and social movements. It is understood that the causes of June 2013 are inserted in a context of collective outrage involving social movements, political actors, media and ordinary people. Indeed, the protests have revealed forms of activism with numerous practices that are embedded in a group ideology, a fixed or temporary identity in a structural or historical context, as well as in public protest forms, where the political confrontation is culturally inscribed and socially statement. Thus, according to this study, interpret June 2013 is a theoretical and tireless exercise to understand which way social activism and collective action in contemporary society and the consequences that these events have generated in society and the Brazilian political agenda.

Esta tese investiga as performances de confronto político desempenhadas pelas associações abolicionistas após a promulgação da lei 3.353, que declarou extinta a escravidão no Brasil. O objetivo é entender o que se passa com um movimento social depois que sua principal reivindicação é atingida. Neste caso, trata-se de investigar se os principais atores do movimento abolicionista, a saber, as associações abolicionistas, continuaram em atividade e o que faziam após a abolição. A via metodológica escolhida para a investigação consistiu na quantificação da informação disponível na própria imprensa abolicionista. A pesquisa consistiu no levantamento e leitura de periódicos abolicionistas da província do Rio de Janeiro, publicados entre 13 de maio de 1888 (data da lei áurea) e 15 de novembro de 1889 (data da proclamação da república). A partir desta leitura dos jornais foi construído um banco de dados, com identificação das associações abolicionistas que permaneceram em atividade mesmo depois de atingida a sua principal demanda, bem como das suas performances políticas. A intenção desta tese é tripla: correlacionar performances encenadas no pós-abolição com as do pré-abolição para verificar se elas preservam o padrão de ativismo construído pelo movimento abolicionista; argumentar que as associações são uma ponte organizacional suspendida no tempo, permitindo a transmissão de padrões de performances de um período a outro, assim promovendo a ligação entre ciclos de ativismos; e por último, analisar as interações de confronto das associações com as instituições políticas, observando as aberturas e fechamentos institucionais a elas. A tese demonstra a continuidade do ativismo abolicionista no pós-abolição, identificando 10 associações, sendo a Confederação Abolicionista a matriz organizacional, atuantes no imediato pós-abolição no Rio de Janeiro num contexto adverso, no qual as instituições políticas se mostraram mais refratarias do que receptivas aos abolicionistas. / This thesis investigates the performances of contentious politics that were carried out by abolitionist associations after the enactment of the 3.353 law, which declared that slavery in Brazil was extinguished. The goal is to understand what happens with a social movement when it accomplished its main claim. In this case, it is about revealing if the main actors of the abolitionist movement the abolitionist associations maintained their activities and what they did after the abolition of slavery. The methodological path chosen for the investigation consists in quantifying the information made available by the abolitionist press itself. The research consisted in reading and mapping abolitionist journals from the province of Rio de Janeiro, published between May, 13th of 1988 (the day the Golden Law Lei Áurea - was signed) and November, 15th (the day of the proclamation of the Republic). From the reading of the journals, we built a database, identifying the abolitionist associations that kept their activities even after achieving their main goal, as well as their political performances. We have three goals: to correlate performances in mis-en-scène in the post-abolition with the ones from the pre-abolition period, in order to see if they maintain the activism standard which was built by the abolitionist movement; to argue that associations are an abeyance organizational bridge in time, allowing the transmission of performance patterns from one period to another, thus promoting the connection between activism cycles; lastly, to analyze the interaction of contention of associations with political institutions, observing the institutional opennes and closures that they were subject to. The thesis shows the continuity of abolitionist activism in the post-abolition period, identifying 10 acting associations after the abolition in Rio de Janeiro. The Abolitionist Confederation was the organizational matrix even in an adverse post-abolition context, in which the political institutions demonstrated being more refractory than receptive to the abolitionists.

Esta tese investiga as performances de confronto político desempenhadas pelas associações abolicionistas após a promulgação da lei 3.353, que declarou extinta a escravidão no Brasil. O objetivo é entender o que se passa com um movimento social depois que sua principal reivindicação é atingida. Neste caso, trata-se de investigar se os principais atores do movimento abolicionista, a saber, as associações abolicionistas, continuaram em atividade e o que faziam após a abolição. A via metodológica escolhida para a investigação consistiu na quantificação da informação disponível na própria imprensa abolicionista. A pesquisa consistiu no levantamento e leitura de periódicos abolicionistas da província do Rio de Janeiro, publicados entre 13 de maio de 1888 (data da lei áurea) e 15 de novembro de 1889 (data da proclamação da república). A partir desta leitura dos jornais foi construído um banco de dados, com identificação das associações abolicionistas que permaneceram em atividade mesmo depois de atingida a sua principal demanda, bem como das suas performances políticas. A intenção desta tese é tripla: correlacionar performances encenadas no pós-abolição com as do pré-abolição para verificar se elas preservam o padrão de ativismo construído pelo movimento abolicionista; argumentar que as associações são uma ponte organizacional suspendida no tempo, permitindo a transmissão de padrões de performances de um período a outro, assim promovendo a ligação entre ciclos de ativismos; e por último, analisar as interações de confronto das associações com as instituições políticas, observando as aberturas e fechamentos institucionais a elas. A tese demonstra a continuidade do ativismo abolicionista no pós-abolição, identificando 10 associações, sendo a Confederação Abolicionista a matriz organizacional, atuantes no imediato pós-abolição no Rio de Janeiro num contexto adverso, no qual as instituições políticas se mostraram mais refratarias do que receptivas aos abolicionistas. / This thesis investigates the performances of contentious politics that were carried out by abolitionist associations after the enactment of the 3.353 law, which declared that slavery in Brazil was extinguished. The goal is to understand what happens with a social movement when it accomplished its main claim. In this case, it is about revealing if the main actors of the abolitionist movement the abolitionist associations maintained their activities and what they did after the abolition of slavery. The methodological path chosen for the investigation consists in quantifying the information made available by the abolitionist press itself. The research consisted in reading and mapping abolitionist journals from the province of Rio de Janeiro, published between May, 13th of 1988 (the day the Golden Law Lei Áurea - was signed) and November, 15th (the day of the proclamation of the Republic). From the reading of the journals, we built a database, identifying the abolitionist associations that kept their activities even after achieving their main goal, as well as their political performances. We have three goals: to correlate performances in mis-en-scène in the post-abolition with the ones from the pre-abolition period, in order to see if they maintain the activism standard which was built by the abolitionist movement; to argue that associations are an abeyance organizational bridge in time, allowing the transmission of performance patterns from one period to another, thus promoting the connection between activism cycles; lastly, to analyze the interaction of contention of associations with political institutions, observing the institutional opennes and closures that they were subject to. The thesis shows the continuity of abolitionist activism in the post-abolition period, identifying 10 acting associations after the abolition in Rio de Janeiro. The Abolitionist Confederation was the organizational matrix even in an adverse post-abolition context, in which the political institutions demonstrated being more refractory than receptive to the abolitionists.

Submitted by Paulo Roberto Spina (prscontato@yahoo.com) on 2016-11-10T19:12:54Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_corrigida.pdf: 990893 bytes, checksum: b38172fa66fb413f0c71feb723888d7b (MD5) / Approved for entry into archive by Diogo Misoguti (diogo.misoguti@gmail.com) on 2016-11-28T12:56:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_corrigida.pdf: 990893 bytes, checksum: b38172fa66fb413f0c71feb723888d7b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-28T12:56:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_corrigida.pdf: 990893 bytes, checksum: b38172fa66fb413f0c71feb723888d7b (MD5) Previous issue date: 2016-09-22 / A dissertação analisa, com base na teoria do confronto político, o Movimento Passe Livre São Paulo (MPL São Paulo) em duas perspectivas. A primeira focaliza a formação do movimento a partir do estudo de trajetórias de ativistas em suas conexões com espaços de mobilização global e local. A segunda perspectiva analisa a mobilização e as interações do MPL São Paulo nos protestos de junho de 2013. Dois problemas analíticos orientaram a investigação: o do processo de aprendizado de performances e o de dilemas estratégicos de movimentos iniciadores em ciclos de protesto. O argumento do trabalho é o de que a análise dos protestos organizados pelo MPL São Paulo em 2013 requer a compreensão de dois processos sócio políticos de aprendizado de performances com temporalidades distintas. Um, de mais longa duração está relacionado à formação do MPL nacional, na conexão entre os repertórios autonomista e socialista. O outro, de mais curta duração, está relacionado à seleção de táticas de confronto frente a diferentes dilemas estratégicos emergentes nas três fases do ciclo de protesto. Na fase antecedente dilemas sobre como interpretar as oportunidades políticas e ameaças, na fase de mobilização dilemas sobre como expandir a participação de novos atores nos protestos e modificar a relação de tempo e espera com os detentores do poder e na fase de difusão como interagir com a entrada de novos atores e novas reinvindicações nos protestos. Em ambos os processos, o de longa e o de curta duração, ativistas do MPL São Paulo adaptaram e inovaram os repertórios historicamente disponíveis. / This master’s thesis analyzes São Paulo’s Movimento Passe Livre (São Paulo MPL) from two perspectives based on Contentious Politics Theory. The first perspective focuses on the formation of the movement through the study of activists’ trajectories in their connections with larger global and local movements. The second perspective analyzes the movement and MPL São Paulo’s interactions during the June 2013 protests. Two analytical problems guided the research: their performance-learning process and the initiators movements’ strategic protest cycle dilemmas. This master’s thesis argues that the analysis of the protests organized by MPL São Paulo in 2013 requires an understanding of two socio-political performance-learning processes with different time frames. The first and long-term process is the formation of the national MPL, the connection between autonomist and socialist repertoires. The other, a short-term process, is the selection of confrontational tactics in the face of different emerging strategic dilemmas during the three phases of the protest cycle. For the first phase, this paper analyzes dilemmas about how to interpret political opportunities and threats; for the mobilization phase, this paper analyzes dilemmas on how to expand the participation of new actors in the protests and modify the relationship of time and waiting with those in power; and for the dissemination phase, this paper analyzes the interaction with the entry of new actors and new demands during the protests. In both cases, the long-term and the short-term, MPL São Paulo’s activists adapted and innovated using historically available repertoires

O objetivo desta dissertação é investigar o viés coletivo da autobiografia ficcional de Face of an angel, da escritora estadunidense e de origem mexicana Denise Chávez. Desse modo, o trabalho pretende discutir a sociedade chicana descrita sob a ótica da narradora/protagonista, Soveida Dosamantes, investigando desde o processo histórico de que é resultado, passando pela iniquidade entre os papéis desempenhados por homens e mulheres até chegar ao discurso autorreferencial com que a narradora/protagonista representa o ambiente cultural em que se insere. Antes da narrativa propriamente dita, há a árvore genealógica da narradora/protagonista, assinalando que o que vai se descortinar ao longo da leitura é uma saga de família. Assim, Soveida Dosamantes utiliza a sua ambiência doméstica, bem como a comunidade da fictícia cidade de Água Oscura, sua cidade natal, como recorte de uma estrutura social maior. Fazendo uso do discurso autobiográfico, a narradora/protagonista criada por Denise Chávez expõe as mazelas de uma comunidade que, em virtude ser produto do colonialismo e do neocolonialismo, perdeu sua identidade cultural. Em Face of an angel, através do relato em primeira pessoa de sua narradora/protagonista, a autora Denise Chávez reproduz o universo em que nasceu e cresceu. Cedendo a Soveida Dosamantes componentes autobiográficos como complicadas relações familiares, personagens femininas nativas que funcionam como sentinelas de práticas ancestrais que o domínio europeu apagou, personagens masculinos que mascaram sua fragilidade por trás de uma força e de um poder aparentes, Chávez representa em Face of an Angel o microcosmos de uma comunidade que vem, aos poucos, subvertendo o discurso oficial e conquistando o seu terreno no panorama político e social estadunidense / The present dissertation aims to investigate the collective hue of Face of an angel, a fictional autobiography by Mexican American writer Denise Chávez. Therefore, this research intends to discuss the Chicano society described under the lens of its narrator/protagonist, Soveida Dosamantes, investigating it since the historical process it resulted from, moving to the iniquity between mens and womens roles, and finally reaching the self-referential discourse with which the narrator/protagonist represents the cultural environment she is inserted in. Before the narrative itself, the reader is presented to the narrator/protagonists genealogic tree, signaling that what is going to develop throughout the novel is a family saga. Thus, Soveida Dosamantes makes use of her domestic ambience and also the community of the fictional town of Agua Oscura, her homeland, as the cutout of a major social framework. Employing autobiographical discourse, the narrator/protagonist created by Denise Chávez exposes the ills of a community that, as a product of colonialism and neocolonialism, has lost its cultural identity. In Face of an Angel, by means of the narrator/protagonists first person account, Denise Chávez reproduces the ethos she was born and grew up in. Endowing Soveida Dosamantes with autobiographical components such as complicated family relations, native women characters who work as gatekeepers of ancestral practices erased by European domination, as well as men characters who mask frailty underneath the appearance of strength and power, Chávez represents in Face of an angel a microcosm of a group which little by little has been subverting the official discourse and gaining terrain in the U.S. political and social panorama