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Submitted by Fernanda Maitam (fmaitam@yahoo.com.br) on 2018-01-22T15:42:34Z No. of bitstreams: 1 TESE_FERNANDA MAITAM_OUT.2017.pdf: 86953672 bytes, checksum: 7690a22006ce2d870f70844de4d64096 (MD5) / Approved for entry into archive by Eva Dayane Jesus dos Santos (evabibliotecaria@gmail.com) on 2018-01-31T14:10:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE_FERNANDA MAITAM_OUT.2017.pdf: 86953672 bytes, checksum: 7690a22006ce2d870f70844de4d64096 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-31T14:10:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE_FERNANDA MAITAM_OUT.2017.pdf: 86953672 bytes, checksum: 7690a22006ce2d870f70844de4d64096 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – CAPES / É patente que ainda persiste uma considerável lacuna de conhecimento a ser preenchida no que concerne à conformação da rede de povoamento, ocupação e controle do território brasileiro promovida pela Igreja Católica. Tal afirmação é ainda mais verdadeira no que diz respeito à Companhia de Jesus, visto que grande parte desse processo de ocupação deveu-se à ação inaciana, que se desenvolveu ininterruptamente por mais de dois séculos (1549-1759) de vida colonial, instituindo colégios, seminários, casas, aldeamentos, fazendas e engenhos em pontos estratégicos do litoral do país. A mesma lacuna é observada em relação aos índios, para os quais se voltava a missão inaciana. Almejando resgatar parte da história de padres, índios e também dos negros na imensa estrutura inaciana da Província do Brasil, este estudo objetiva investigar a possível existência de redes de aldeamentos nos atuais estados do Espírito Santo e do Rio de Janeiro. Sobre a organização jesuíta do Espírito Santo, o Pe. Anchieta relata em 1581, que dos dez núcleos existentes, oito – quatro localizados ao norte, e quatro ao sul – estavam separados da Vila de Vitória em intervalos similares, e distantes da mesma em 72.000 passos. Desta estrutura, apenas dois aldeamentos prosperaram: Reritiba e Reis Magos. Núcleos que funcionaram como centros de aprendizado da língua tupi e pontos dos quais partiam as incursões ao sertão. Como suportes desses aldeamentos foram formadas as fazendas de Araçatiba, Muribeca e Itapoca, com especialidades bem definidas: açúcar, gado e farinha, respectivamente. No Rio de Janeiro, além do colégio e dos quatro aldeamentos que atravessaram três séculos de colonização – São Lourenço, São Barnabé, São Pedro e São Francisco Xavier −, as principais unidades econômicas eram: a Sesmaria de Iguaçu, composta pelo Engenho Velho, possuidor de currais de gado e engenho de açúcar, pelo Engenho Novo, com engenho de açúcar e aguardente, e pela Quinta de São Cristóvão, com pomar, horta e forno de cal; a Fazenda de Macacu ou Papucaia, cujo o principal cultivo era o da mandioca; a Fazenda de São Francisco Xavier, que fornecia madeira para o colégio; a Fazenda de Santa Cruz, que aliou a atividade pecuária em grande escala a uma expressiva produção agrícola; a Fazenda de Santa Ana de Macaé, que foi utilizada, principalmente, para descanso das boiadas; a Fazenda do Colégio dos Campos dos Goytacazes, que possuía muitos currais de gado, fábrica de cerâmica e um significativo engenho de açúcar; e a Fazenda de Campos Novos, que concentrou expressiva quantidade de cabeças de gado e fornecia ao colégio madeiras e alimentos. Por meio de núcleos rigidamente organizados, com especialidades bem definidas, o fluxo contínuo gerado pelo deslocamento de padres e índios e pela troca de mercadorias estabelecida entre os colégios, os aldeamentos e as unidades produtoras, possibilitou a efetivação de caminhos que cruzavam de norte a sul o litoral dos atuais estados. Assim, a presente tese se dispõe não apenas a investigar essa rede, como a esmiuçar os contextos de negociações, barganhas, disputas e alianças firmados entre jesuítas e índios no grande projeto colonial da Coroa portuguesa. / It is clear that there's a considerable gap of knowledge to be filled, regarding the layout of the network of settlement, occupation and control of the Brazilian territory promoted by the Catholic Church. This statement is even more true regarding the Society of Jesus, since much of the occupation process was due to Ignatian action, which was developed over two centuries (1549-1759) of colonial life building colleges, seminaries, houses, villages, farms and mills in strategic points in the coast of the country. The same gap is observed in relation to the Indians, to whom the Ignatian mission was concerned. Aiming to recover part of the history of priests, Indians and blacks in the immense Ignatian structure of the Province of Brazil, this study intends to investigate the possible existence of village networks in the present states of Espírito Santo and Rio de Janeiro. About the Jesuit organization of the state of Espírito Santo, Fr. Anchieta reports in 1581, that of the ten existing nuclei, eight - four located to the north, and four to the south - were separated from the Village of Vitória at similar intervals, and distant from it at 72.000 steps. Of this structure, only two villages prospered: Reritiba and Reis Magos. These nuclei worked as learning centers of the Tupi language and also were points from which the incursions to the sertão took off. As supports of these villages were formed the farms of Araçatiba, Muribeca and Itapoca, with well defined specialties: sugar, cattle and flour, respectively. In Rio de Janeiro, besides the college and the four settlements that crossed three centuries of colonization – São Lourenço, São Barnabé, São Pedro and São Francisco Xavier −, the main economic units were: the Sesmaria de Iguaçu, made up of the Engenho Velho, which had three cattle pens and a sugar mill, the Engenho Novo, with sugar and brandy mill and the Farm of São Cristóvão, which had a orchard, a vegetable garden and a lime kiln; the Farm of Macacu ou Papucaia whose main crop was manioc; the Farm of São Francisco Xavier, which supplied wood for the college; the Farm of Santa Cruz, which combined large-scale livestock farming with significant agricultural production; the Farm of Santa Ana de Macaé, which was used mainly for resting the cattle; the Farm of Campos dos Goytacazes, which had many livestock pens, a pottery factory and a significant sugar mill; and the Farm of Campos Novos, which had an expressive number of livestock and provided the college with wood and food. By means of rigidly organized nuclei, with well-defined specialties, the continuous flow generated by the displacement of priests and Indians and also by the exchange of goods established between the colleges, villages and production units, enabled the realization of paths that crossed the coast of the current states, from north to south. Thus, this thesis is designed not only to investigate this network, but also to scrutinize the contexts of negotiations, bargaining, disputes and alliances between Jesuits and Indians in the great colonial project of the Portuguese Crown.

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zinia Maria Cavalheiro de Carvalho.pdf: 8741930 bytes, checksum: 5a4508a568c224ca99029f95987a36dd (MD5) Previous issue date: 2015-03-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis studies the restoration and preservation of Works of Art, with focus on the volume 112 from the Bibliotheca do Povo e das Escolas collection, entitled Restauração de Quadros e Gravuras, which was written by Manuel de Macedo and published in 1885. The collection aimed to compile curiosities and interests in studies, raising the interest in Reading. The volumes were written in ways that nonintelectuals could make use of its content. The volume selected for analysis shines a light on the value and preservation of monuments and precious artefacts found in the ancient art , as the author states in the Preface. This manual raises questions like Originality, forgery, conservation and restoration procedures, used materials, techniques of paintings and prints, that up to today are still subject of discussion, without cleared and difined standards. The research arises in the history of Science interface and technical studies on conservation and restoration in the eighteenth and nineteenth centuries, which marked the beginning of the practical and theoretical discussions on the preservation of historical heritage / O estudo realizado nesta dissertação a respeito da restauração e da conservação foca o volume 112 da coleção Bibliotheca do Povo e das Escolas, intitulado Restauração de Quadros e Gravuras, o qual foi escrito por Manuel de Macedo e publicado em 1885. Essa coleção tinha como propósito suprir curiosidades e interesses em estudos e incentivar a leitura, sendo preparada de modo que o leigo pudesse usufruir do conteúdo. O volume selecionado para análise é destinado a tratar do valor e da conservação dos monumentos e artefatos preciosos da arte antiga , como diz o autor no prefácio. Esse manual traz questões como originalidade, falsificação, os procedimentos de conservação e restauração, tipos de materiais utilizados, técnicas de pintura e gravura, que ainda hoje são aspectos em discussão, os quais não possuem parâmetros totalmente definidos. Nossa pesquisa se coloca na interface da história da ciência e da técnica com estudos sobre conservação e restauro nos séculos XVIII e XIX, marcados pelo início das discussões práticas e teóricas sobre a preservação do patrimônio histórico

Submitted by Simone Maisonave (simonemaisonave@hotmail.com) on 2014-09-17T20:08:16Z No. of bitstreams: 2 Ana Paula da Rosa Leal_Dissertacao.pdf: 3399512 bytes, checksum: 3a4f49a03e51c570349d922a5925b684 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-17T20:08:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Ana Paula da Rosa Leal_Dissertacao.pdf: 3399512 bytes, checksum: 3a4f49a03e51c570349d922a5925b684 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-04-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / A presente pesquisa busca refletir sobre a importância da documentação e do gerenciamento de informações como encadeamentos da musealização de acervos arqueológicos. Para isso travou-se um diálogo entre as áreas de interesse - arqueologia, Museologia e Conservação -, entendendo-as como disciplinas que devem atuar conjuntamente na preservação do patrimônio arqueológico. No Brasil a não interação entre essas áreas, somada à falta de normatização na documentação dessa tipologia de acervo, vem trazendo danos à sua preservação. A preocupação com essa temática resultou neste estudo de caso, que tem como foco principal a análise da coleção do sítio Santa Bárbara (Pelotas-RS), escavada e salvaguardada pela equipe do Laboratório Multidisciplinar de Investigação Arqueológica (Lâmina) da Universidade Federal de Pelotas (UFPEL). Com isso, buscou-se observar as ações das três áreas durante essa empreitada, acompanhando-as por meio das suas documentações e de seus mecanismos de gerenciamento da informação, visando propor como produto, um modelo de documentação e gerenciamento aplicável à referida coleção. / This research seeks to reflect on the importance of documentation and management information as linkage of archaeological collection’s muzealization. This was initiated with a dialogue between the areas of interest - archeology, museology and conservation - understanding them as disciplines that must work together for the preservation of the archaeological heritage. In Brazil, no interaction between these areas, coupled with the lack of standardization in the documentation of this type of library, is bringing harm to their preservation. Concern over this issue resulted in this case study, which focuses mainly on the analysis of the collection site Santa Barbara (Pelotas, Rio Grande do Sul, Brazil), excavated and protected by the Lâmina Laboratory (Multidisciplinary Laboratory of Archaeological Research) University of Pelotas’s team. Thus, we attempted to observe the actions of the three areas during this endeavor, following them through their documentation and their mechanisms of information management, aiming to propose as a product, a model of documentation and management applicable to that collection.