Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-07T13:46:42Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Thiago Silva dos Santos.pdf: 1163915 bytes, checksum: 857da48af31a5fb8b64744a856d83bbb (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-07T13:47:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Thiago Silva dos Santos.pdf: 1163915 bytes, checksum: 857da48af31a5fb8b64744a856d83bbb (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-03-07T13:49:55Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Thiago Silva dos Santos.pdf: 1163915 bytes, checksum: 857da48af31a5fb8b64744a856d83bbb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-07T13:49:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Thiago Silva dos Santos.pdf: 1163915 bytes, checksum: 857da48af31a5fb8b64744a856d83bbb (MD5) Previous issue date: 2016-10-31 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study sicks understand the meanings of femininitys from a cross-cultural study in Puraquequara neighborhood in the city of Manaus / AM. I had as a general objective: to understand the femininity of meanings produced by the residents of the neighborhood Puraquequara and analyze how interculturalism contributes to construction of sense and specifically: Identify the femininity of meanings built by the residents; Understanding how femininities are experienced and structured by the local culture; Analyze intercultural aspects in the local femininities construction. With this, the choice of site survey is due to the intense cultural process that the Amazon region has passed, which set up a multicultural society, directly influencing the natural production of femininity senses. He sought to build a thought about the meanings and cultural and intercultural aspects presented, always looking at the context that the woman was inserted. I bring this work the mark of social practices, historical, cultural and struggle that women have experienced and experience in Puraquequara neighborhood. However, I emphasize that the buildings are not linear, are timeless and are reconfigured from the time the woman is part of a social or cultural group. In this way, move away from a uniform perspective, universalizing or binary constitution of subjects. To reflect on the above aspects, I have relied on the Historical-Cultural perspective developed by Lev Vygotsky, which comprises the subject as a historical being, social and cultural, which builds and is built by relationships a relational being. The methodology used in the research is based on life stories of five women. six interviews were conducted, but for analysis were five used by the empirical saturation criterion. Data were analyzed from the identification of Significance Cores, a technique proposed by Aguiar and Ozella (2001). We use the language as the main tool for understanding the meaning of the interviewees production. The meanings produced about femininity involve a complex process and timeless, there is no linearity. They used his power agency to empoderarem front of the cultural contexts marked by a lack of access and structuring of neighborhood living. They built and were built by social relations and practices, as well as interculturalidades crossings that fomented its power agency. / O presente trabalho busca compreender os sentidos de feminilidades a partir de um estudo intercultural realizado no bairro de Puraquequara, no município de Manaus/AM. Tive como objetivo geral: compreender os sentidos de feminilidade produzidos pelas moradoras do bairro Puraquequara e analisar como a interculturalidade contribui para construção desses sentidos e, objetivos específicos: Identificar os sentidos de feminilidade construídos pelas moradoras; compreender como as feminilidades são vivenciadas e estruturadas pela cultura local; analisar os aspectos interculturais na construção das feminilidades locais. A escolha do local de pesquisa se deve ao intenso processo cultural que a região amazônica passou, o qual configurou uma sociedade multicultural, influenciando diretamente na produção singular de sentidos de feminilidade. Buscou-se construir um pensamento sobre os sentidos e os aspectos culturais e interculturais apresentados, olhando sempre para o contexto que a mulher estava inserida. Trago neste trabalho as marcar das práticas sociais, históricas, culturais e de luta que as mulheres vivenciaram e vivenciam no bairro de Puraquequara. Contudo, ressalto que as construções não são lineares e se reconfiguram a partir do momento em que a mulher se insere em um grupo social ou cultural. Dessa maneira, me afasto de uma perspectiva uniforme, universalizante ou binária da constituição dos sujeitos. Para refletir sobre os aspectos citados, me baseei sob a Teoria Histórico-Cultural desenvolvida por Lev S. Vigotsky, o qual compreende o sujeito como um ser históricosocial e cultural, constrói e é construído pelas relações, sendo portanto, um ser relacional. A metodologia utilizada na pesquisa se baseia em histórias de vida de cinco mulheres. Foram realizadas seis entrevistas, mas para análise foram utilizadas cinco, através do critério de saturação empírica. Os dados foram analisados a partir da identificação dos Núcleos de Significação, técnica proposta por Aguiar e Ozella (2001). Utilizamos a linguagem como principal instrumento para compreensão da produção de significado das entrevistadas. Os sentidos produzidos sobre feminilidade envolvem um processo complexo e atemporal, não há linearidade. Utilizaram do seu poder de agência para se empoderarem frente aos contextos culturais marcados pela falta de acesso e de estruturação do bairro que moram. Construíram e foram construídas pelas relações e práticas sociais, bem como atravessamentos interculturais que fomentaram seu poder de agência.

Propõe-se a realização de uma análise sobre a produção da infância em uma escola pública de educação infantil da cidade de São Paulo, a partir de uma teoria etnográfica que contemple os diversos contextos culturais e atores sociais envolvidos em sua produção. O objetivo desta análise é examinar a emergência de um drama infantil particular e a proveniência das crianças, que se constituem enquanto atores sociais no processo, embora a elas se atribua a qualidade de infante, por meio de um modo particular de relacionar-se com suas falas, regendo os sentidos por elas produzidos. Para evitar esta atribuição, a pesquisa deve escutar as falas infantis de um modo distinto daquele habitual, o que pode ser feito a partir da análise dos elementos residuais geralmente tidos como marginais nas experiências deste drama. Com o intuito de compreender a particularidade deste drama, enfatizaram-se os diferentes usos da mímesis na escola: como elemento na regência das relações de sentido e meio pelo qual se produz o organismo do ser aluno, mas, por outro lado, é preciso evidenciar a mímesis como fonte de estranhamentos em relação às realidades produzidas na escola, sobretudo a partir das performances e nos momentos de \"bagunça\". As brincadeiras apresentam-se como fontes para se compreender as perspectivas das crianças sobre as produções socioculturais de realidade em que elas se engajam: seja para tornar-se aluno, seja para distinguir-se enquanto menino ou menina. / It is proposed to conduct an analysis on the production of childhood in a public school of early childhood education in the city of São Paulo, from an ethnographic theory that considers the cultural context and social actors involved in its production. The purpose of this analysis is to examine the emergence of a childhood drama and the provenance of particular children, who are regarded as social actors in this social process which gives them their quality of infants through a particular way of relating with their speech, conducting the way they produce. To avoid this assignment, the research should listen to children speeches in a manner different from that usual, which can be done from the analysis of residual elements generally regarded as marginal in the experiences of this drama. In order to understand the peculiarity of this drama, emphasized the varying uses of mimesis in school: as an element in conducting of the relations of sense and means by which the body produces to be a student, but on the other hand, we must show mimesis as a source of estrangement from the realities produced in school, especially from the performances and moments of \"mess\". The games are presented as sources for understanding the perspectives of children on the production of socio-cultural reality in which they engage, is to become a student, is to distinguish himself as a boy or girl.

Propõe-se a realização de uma análise sobre a produção da infância em uma escola pública de educação infantil da cidade de São Paulo, a partir de uma teoria etnográfica que contemple os diversos contextos culturais e atores sociais envolvidos em sua produção. O objetivo desta análise é examinar a emergência de um drama infantil particular e a proveniência das crianças, que se constituem enquanto atores sociais no processo, embora a elas se atribua a qualidade de infante, por meio de um modo particular de relacionar-se com suas falas, regendo os sentidos por elas produzidos. Para evitar esta atribuição, a pesquisa deve escutar as falas infantis de um modo distinto daquele habitual, o que pode ser feito a partir da análise dos elementos residuais geralmente tidos como marginais nas experiências deste drama. Com o intuito de compreender a particularidade deste drama, enfatizaram-se os diferentes usos da mímesis na escola: como elemento na regência das relações de sentido e meio pelo qual se produz o organismo do ser aluno, mas, por outro lado, é preciso evidenciar a mímesis como fonte de estranhamentos em relação às realidades produzidas na escola, sobretudo a partir das performances e nos momentos de \"bagunça\". As brincadeiras apresentam-se como fontes para se compreender as perspectivas das crianças sobre as produções socioculturais de realidade em que elas se engajam: seja para tornar-se aluno, seja para distinguir-se enquanto menino ou menina. / It is proposed to conduct an analysis on the production of childhood in a public school of early childhood education in the city of São Paulo, from an ethnographic theory that considers the cultural context and social actors involved in its production. The purpose of this analysis is to examine the emergence of a childhood drama and the provenance of particular children, who are regarded as social actors in this social process which gives them their quality of infants through a particular way of relating with their speech, conducting the way they produce. To avoid this assignment, the research should listen to children speeches in a manner different from that usual, which can be done from the analysis of residual elements generally regarded as marginal in the experiences of this drama. In order to understand the peculiarity of this drama, emphasized the varying uses of mimesis in school: as an element in conducting of the relations of sense and means by which the body produces to be a student, but on the other hand, we must show mimesis as a source of estrangement from the realities produced in school, especially from the performances and moments of \"mess\". The games are presented as sources for understanding the perspectives of children on the production of socio-cultural reality in which they engage, is to become a student, is to distinguish himself as a boy or girl.

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2016-08-17T19:19:18Z No. of bitstreams: 1 Maria Tereza Mazziero de Souza.pdf: 1647061 bytes, checksum: 7fc3280429c88ffd076a539041b24f47 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T19:19:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Tereza Mazziero de Souza.pdf: 1647061 bytes, checksum: 7fc3280429c88ffd076a539041b24f47 (MD5) Previous issue date: 2015-04-01 / Study on the imaginary construction process of the female public to consume the products of mass musical phenomenon in Brazil. Based on the case of the success of singer Michel Teló, representative of the “sertanejo universitário” musical genre, the goal is to. understand the imaginary construction process that permeates the female audience and consumption of “Sertanejo Universitário” genre, from the singer Michel Teló discourse. This theoretical framework of the field of Cultural Studies dialogues with studies on imaginary and mass music. Discourse analysis, a French line is the methodology used in two instances to test the reflections built with the theoretical basis: a priori, from a participant observation process for an artist show, which will be observed in the interaction between "phenomenon" and the public at the time of execution of his song "Oh, if I catch you!"; and henceforth the musician's speech is analyzed by means of interviews in television programs. A questionnaire administered to a sample of the female audience fond of the singer and his songs still contributes to further reflection. Results of this research, is the understanding of prominence of speech content. Thus, the most important is the way in which the singer speaks to his audience through the image he builds around himself. / Estudo sobre o processo de construção imaginária do público de gênero feminino ao consumir os produtos dos fenômenos musicais de massa, no Brasil. Tendo como base o caso do sucesso do cantor Michel Teló, representante do gênero musical sertanejo universitário, o objetivo é compreender o processo de construção imaginária que permeia a relação do público feminino (fãs) e consumo do gênero musical sertanejo universitário, a partir do discurso do cantor Michel Teló. Para tal, será tomado referencial teórico do campo dos Estudos Culturais em diálogo com estudos sobre imaginário e música de massa. A análise do discurso, de linha francesa, é a metodologia empregada em duas instâncias para se testar as reflexões construídas com a base teórica: a priori, a partir de um processo de observação participante, durante um espetáculo do artista, em que será observada a interação entre “fenômeno” e público, no momento de execução da sua música “Ai, se eu te pego!”; e, doravante, o discurso do músico é analisado, por meio de entrevistas realizadas em programas televisivos. Um questionário aplicado a uma amostra entre o público feminino apreciador do cantor e de suas músicas contribui ainda no aprofundamento da reflexão. Resulta desta pesquisa a compreensão da proeminência do discurso ao conteúdo. Desta maneira, a importância maior se encontra na forma com que o cantor dialoga com seu público, por meio da imagem que ele constrói em torno de si.