Thesis (D.W.S.)--Robert E. Webber Institute for Worship Studies, 2008. / Abstract. Includes bibliographical references (leaves 233-238).

Thesis (D.W.S.)--Robert E. Webber Institute for Worship Studies, 2008. / Abstract. Includes bibliographical references (leaves 233-238).

As the capital city of the Eastern Province of Saudi Arabia, Dammam has undergone rapid economic development in the last fifty years. Desert areas on the outskirts of the city have become outdoor recreational places and picnicking areas, despite not being designed for such use nor having basic facilities. In fact, local residents are finding these sites more attractive than the projects established specifically by the city authorities for recreational purposes. This research examines if socio-cultural factors in Saudi society are the only reasons for this pattern of outdoor recreation and also, the resulting impact on the desert environment itself. A mixed-methods approach is used, based on questionnaires, go-along interviews and participant observation, in order to understand how people are using the desert and what it means to them. The physical and ecological condition of the popular sites was also compared with the condition of an unused and also, a protected area in the same region. In addition, a Global Positioning System was used to establish the mutually acceptable distances maintained between desert picnickers to satisfy privacy and territorial needs. The research shows that Dammam residents use desert areas as outdoor recreation spaces to escape from their urban environment, allowing women, particularly, to be close to nature and retain their privacy, besides experiencing a feeling of freedom and undertaking numerous activities with the full confidence that no stranger will intrude. It also shows that for many users, the silence of the desert and its remoteness enhances spirituality, and contemplation of God’s natural creation. In general, it builds a picture of family members and also groups of single males gathering in the desert for specific recreational reasons, highlighting the importance of such recreation in local people’s lives across different ages and genders. This increasing number of desert users, however, is found to be damaging the desert environment and its long-term sustainability is threatened by vehicle use, litter, fires and erosion. This is an urgent issue for residents and the professional and governmental bodies responsible for its management. Thus, this research also establishes basic guidelines for new developments that can better manage and protect the desert environment.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoseFilhop1-110.pdf: 2862164 bytes, checksum: 6b3e85037feb77785e71c9b2f37891a4 (MD5) Previous issue date: 2013-03-14 / The present study, object of this dissertation, intends to demonstrate transcendence that takes place during the processing and contemplation of ceramics. In other words, to present the link between Spirituality and Art. For that purpose, the concepts about spirituality pointed out by Leonardo Boff and Meishu-Sama form the point of support for the study. Meishu-Sama s considerations related to art had been added, and they constitute the main part of the framing of the research. The whole processing of Ceramic Art process from the selection of clay until the firing is described in this dissertation. Concomitantly, the stage of work contemplation is equally taken into consideration from the cooling of furnace to the contact of the ceramist with his work. Parallel to theory on transcendence, spirituality and art, photographs explain the stages of doing ceramics, and ceramic pieces help understand what we intend to analyze the presence of spirituality during the production of an art work here, more specifically, ceramics. / O presente estudo, objeto desta dissertação de mestrado, visa demonstrar a transcendência que ocorre na produção e contemplação da cerâmica. Em outras palavras, apresentar o vínculo entre Espiritualidade e Arte e, para tanto, os conceitos sobre espiritualidade pontuados por Leonardo Boff e de Meishu-Sama constituem os pontos de apoio para o estudo. Acrescentamos igualmente as considerações de Meishu-Sama relativamente à arte, as quais constituem a forma central para estruturação da pesquisa. Todo o processo de produção da Arte Cerâmica desde a escolha da argila até as queimas é descrito na dissertação. Concomitantemente, a fase de contemplação da obra é igualmente levada em consideração a partir do resfriamento do forno até o encontro do ceramista com sua obra. Paralelamente à teoria acerca da transcendência, espiritualidade e arte, fotografias explicam as fases do fazer cerâmico, e peças de cerâmicas auxiliam na compreensão do que pretendemos analisar a presença da espiritualidade durante a produção de uma obra artística aqui, mais especificamente, a cerâmica.

As Políticas Nacionais de Atenção à Saúde propostas nos últimos anos visam a garantir a execução de estratégicas educativas que promovam o cuidado integral dos usuários do Sistema Único de Saúde (SUS). O objetivo deste trabalho foi investigar os benefícios do uso da prática contemplativa em grupos de usuários com dor crônica para, posteriormente, propor sua integração no serviço de atenção à saúde do SUS. O estudo consistiu numa intervenção na qual foi utilizada a prática contemplativa durante 13 semanas com oito participantes que apresentavam dores crônicas havia mais de um ano. Foram aplicados um questionário constituído de dados biossociodemográficos, a Escala Visual Analógica de intensidade de dor (EVA) e a Escala de Consciência e Plena Atenção (MAAS). Também foram utilizados questionários com perguntas abertas para avaliar os efeitos da intervenção sobre o cuidado dos participantes com os seus sintomas de dores crônicas. Os resultados indicam que a Prática Contemplativa possibilitou o gerenciamento da dor crônica e a melhora da atenção plena nas atividades do cotidiano, apresentando-se como uma ferramenta pedagógica para promover o autocuidado com vistas à educação do Ser. / The National Policy for Health Care proposed in recent years aimed at ensuring the implementation of educational strategies to provide comprehensive care for the users of the Unified Health System (SUS). This study assesses the benefits of contemplative practice in groups of users with chronic pain in order to propose their integration into the health care service offered by de SUS. For this study, Contemplative Practice was used for 13 weeks with eight participants who were suffering from chronic pain for more than one year. A questionnaire was used to collect biological, social and demographical data, in addition to the Visual Analogue Scale for pain intensity (VAS) and the Scale of Consciousness and Mindfulness (MAAS). Open-ended questionnaires were used to assess the effects of the intervention affected the participants on the participants’ care with chronic pain symptoms. The results indicate that the Contemplative Practice provides an opportunity to manage chronic pain and improve mindfulness in daily activities, functioning as as a tool to promote self-care and the education of Being.

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O presente trabalho consiste na tradução anotada da Terceira Parte das Lições do Semestre de Inverno de 1904-1905 intitulada Fantasia e Consciência de Imagem, acompanhada de uma introdução. Nesta apresentamos inicialmente a teoria da intencionalidade desenvolvida nas Investigações Lógicas, cujos elementos são fundamentais para a compreensão da análise da estrutura intencional das imagens físicas e da fantasia empreendida nas Lições. Num segundo momento, buscamos retraçar o percurso analítico feito por Husserl nas Lições, o qual conduz ao reconhecimento de que as fantasias, consideradas inicialmente imagens, possuem uma estrutura intencional semelhante à das percepções. Esta descoberta o levará ao questionamento e à crítica do esquema apreensão-conteúdo de apreensão, até então válido para descrever os diversos modos de consciência intencional, e ao esboço de uma nova teoria para explicitar a diferença entre o caráter atual dos atos presentantes e o caráter inatual dos atos presentificantes, como a memória, a fantasia e a expectativa. / This dissertation comprises the annotated translation of the Third Part of the Lectures from the Winter Semester 1904/1905, entitled Fantasy and Image Consciousness, and an introduction. In the introduction, we initially present the theory of intentionality developed in the Logical Investigations, whose elements are fundamental to understand the analysis of the intentional structure of physical and fantasy images carried out in the Lectures. Secondly, we seek to retrace the analytical path taken by Husserl in the Lectures, which leads to the recognition that fantasies, initially considered as images, have an intentional structure similar to that of perceptions. This discovery will lead him to criticize the scheme apprehension-content of apprehension, hitherto valid for describing the various modes of intentional consciousness, and to outline a new interpretation to explain the difference between the actual character of the acts of presentation and the inactual character\" of the acts of representation, such as memory, fantasy and expectation.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:11:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1520847 bytes, checksum: 1935a654468cff80facca7f50bac3541 (MD5) Previous issue date: 2011-07-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / By proposing a reflection upon art and liberty, by means of Hegel s work, Lectures and Aesthetics, we intend to discuss the way Hegel asserts art, which is, as an expression of liberty whereby the Absolute is manifested in the finite sphere. It (art) announces the reconciliation between spirit and nature, matter and form by means of the possibility of uniting these pairs of dimensions into the Content expressed in artistic productions. Thus, by means of the contemplation of beauty in art, the finite spirit comes to the possibility of rising to the infinite sphere and of unfolding the consciousness of liberty, and the freedom of knowledge. Therefore, the basis of our investigation entails the issue of art that is understood as a borderline between the finite sphere and the infinite field. / Ao propormos uma reflexão sobre a temática arte e liberdade, segundo o pensamento hegeliano, no que concerne ao primeiro volume dos Cursos de Estética, temos como finalidade, lançar uma discussão a respeito do modo como Hegel afirma a arte enquanto expressão da liberdade, já que por meio dela o Absoluto se manifesta na finitude. Ela anuncia a reconciliação entre espírito e natureza, matéria e forma, mediante a possibilidade de unir essas duas dimensões no Conteúdo por ela expresso em suas produções artísticas. Assim, mediante a contemplação do belo na arte o espírito finito encontra a possibilidade de ascender à esfera do infinito e desvelar a consciência da liberdade, o saber que se sabe livre. Sendo assim, o fio condutor de nossa investigação, versa sobre a problemática da arte, compreendida como uma instância fronteiriça situada entre a finitude e o domínio do infinito.

As Políticas Nacionais de Atenção à Saúde propostas nos últimos anos visam a garantir a execução de estratégicas educativas que promovam o cuidado integral dos usuários do Sistema Único de Saúde (SUS). O objetivo deste trabalho foi investigar os benefícios do uso da prática contemplativa em grupos de usuários com dor crônica para, posteriormente, propor sua integração no serviço de atenção à saúde do SUS. O estudo consistiu numa intervenção na qual foi utilizada a prática contemplativa durante 13 semanas com oito participantes que apresentavam dores crônicas havia mais de um ano. Foram aplicados um questionário constituído de dados biossociodemográficos, a Escala Visual Analógica de intensidade de dor (EVA) e a Escala de Consciência e Plena Atenção (MAAS). Também foram utilizados questionários com perguntas abertas para avaliar os efeitos da intervenção sobre o cuidado dos participantes com os seus sintomas de dores crônicas. Os resultados indicam que a Prática Contemplativa possibilitou o gerenciamento da dor crônica e a melhora da atenção plena nas atividades do cotidiano, apresentando-se como uma ferramenta pedagógica para promover o autocuidado com vistas à educação do Ser. / The National Policy for Health Care proposed in recent years aimed at ensuring the implementation of educational strategies to provide comprehensive care for the users of the Unified Health System (SUS). This study assesses the benefits of contemplative practice in groups of users with chronic pain in order to propose their integration into the health care service offered by de SUS. For this study, Contemplative Practice was used for 13 weeks with eight participants who were suffering from chronic pain for more than one year. A questionnaire was used to collect biological, social and demographical data, in addition to the Visual Analogue Scale for pain intensity (VAS) and the Scale of Consciousness and Mindfulness (MAAS). Open-ended questionnaires were used to assess the effects of the intervention affected the participants on the participants’ care with chronic pain symptoms. The results indicate that the Contemplative Practice provides an opportunity to manage chronic pain and improve mindfulness in daily activities, functioning as as a tool to promote self-care and the education of Being.

As Políticas Nacionais de Atenção à Saúde propostas nos últimos anos visam a garantir a execução de estratégicas educativas que promovam o cuidado integral dos usuários do Sistema Único de Saúde (SUS). O objetivo deste trabalho foi investigar os benefícios do uso da prática contemplativa em grupos de usuários com dor crônica para, posteriormente, propor sua integração no serviço de atenção à saúde do SUS. O estudo consistiu numa intervenção na qual foi utilizada a prática contemplativa durante 13 semanas com oito participantes que apresentavam dores crônicas havia mais de um ano. Foram aplicados um questionário constituído de dados biossociodemográficos, a Escala Visual Analógica de intensidade de dor (EVA) e a Escala de Consciência e Plena Atenção (MAAS). Também foram utilizados questionários com perguntas abertas para avaliar os efeitos da intervenção sobre o cuidado dos participantes com os seus sintomas de dores crônicas. Os resultados indicam que a Prática Contemplativa possibilitou o gerenciamento da dor crônica e a melhora da atenção plena nas atividades do cotidiano, apresentando-se como uma ferramenta pedagógica para promover o autocuidado com vistas à educação do Ser. / The National Policy for Health Care proposed in recent years aimed at ensuring the implementation of educational strategies to provide comprehensive care for the users of the Unified Health System (SUS). This study assesses the benefits of contemplative practice in groups of users with chronic pain in order to propose their integration into the health care service offered by de SUS. For this study, Contemplative Practice was used for 13 weeks with eight participants who were suffering from chronic pain for more than one year. A questionnaire was used to collect biological, social and demographical data, in addition to the Visual Analogue Scale for pain intensity (VAS) and the Scale of Consciousness and Mindfulness (MAAS). Open-ended questionnaires were used to assess the effects of the intervention affected the participants on the participants’ care with chronic pain symptoms. The results indicate that the Contemplative Practice provides an opportunity to manage chronic pain and improve mindfulness in daily activities, functioning as as a tool to promote self-care and the education of Being.