Made available in DSpace on 2015-04-30T14:07:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000466733-Texto+Completo-0.pdf: 3940596 bytes, checksum: cc73ebf82d2dc4349e756daf394cf277 (MD5) Previous issue date: 2015 / The objective of this research is to identify and relate the various references and features of Mary in the work of Sor Juana Inés de la Cruz, from the more traditional theological aspects attributed to the Virgin. Born in San Miguel de Nepantla in 1651. At the age of nineteen she left the court's protection and opted to profess the Order of Jeronimas, where she produced most of her literary work in prose, verse, theater, novels, sonnets, love poetry, carols, letters, philosophical and theological writings. She wrote latin and castilian poems in the mexican language and in several dialects of the region. Maria clared to discuss and claim for the women of her time, the right to study and knowledge. Moreover, their knowledge in several areas of science were considered extraordinary for the occasion. She came to challenge in writing the Sermon of Mandate on the jesuit priest Antonio Vieira, with serious repercussions and ramifications at the time but whose discussion on the subject extends to the present day. From these initial observations, we examine how Sor Juana would have represented some notions of Mary's figure, especially in her carols in honor of the Conception and the Assumption of our lady and part of her prose writings, articulated how these notions in a particular type of narrative that sometimes tends to acquire a specific meaning. The intention is to analyze the relationships between these narratives and the context lived by religious woman in wich contex we understand as strongly shaped by the Christian faith, but also discussions, beliefs, theological challenges, literary and political. Therefore, this study intends to integrate different areas such as history, philosophy and the baroque literature of New Spain. From this research, we intend to contribute by bringing to the debate a topic and a time that are also part of the history of the Church and the religious and cultural thinking that permeated Mexico of XVII century, and adds a feminine name to the Scholastic Colonial Latin America. / O objetivo desta pesquisa é identificar e relacionar as diversas invocações e características de Maria na obra de Sor Juana Inés de la Cruz, a partir dos aspectos teológicos mais tradicionais atribuídos à Virgem. Nascida em São Miguel de Nepantla em 1651, por volta dos dezenove anos deixou a proteção da corte e optou por professar na Ordem das Jerônimas, onde produziu a maior parte da sua obra literária em prosa, verso, teatro, romances, sonetos, poesia amorosa, villancicos, cartas, escritos filosóficos e teológicos. Escreveu poemas latinos, castelhanos, na língua mexicana e em diversos dialetos daquela região. Ousou discutir e reivindicar para as mulheres da sua época, o direito aos estudos e ao conhecimento. A propósito, seus conhecimentos nas mais diversas áreas da ciência foram considerados extraordinários para a ocasião. Chegou a contestar, por escrito, o Sermão do Mandato do padre jesuíta Antonio Vieira, com sérias repercussões e desdobramentos naquele momento, mas cuja discussão sobre o assunto se estende até os dias de hoje.A partir destas observações iniciais, passamos a examinar como Sor Juana teria representado algumas noções da figura de Maria, especialmente nos seus villancicos em honra da Conceição e Assunção de Nossa Senhora e em parte dos seus escritos em prosa, de como articulou estas noções em um determinado tipo de narrativa que, por vezes, tende a adquirir um sentido próprio. A intenção é analisar as relações entre tais narrativas e o contexto vivido pela religiosa, contexto esse que entendemos como fortemente moldado pela fé cristã, mas também por discussões, crenças, desafios teológicos, literários e políticos. Para tanto, o presente estudo pretende integrar à teologia, diferentes áreas como a Hstória, a Filosofia e a Literatura Barroca da Nova Espanha. Com esse exercício, pretendemos contribuir, trazendo para o debate um tema e uma época importante para os primórdios da história da Igreja no México do século XVII, além de acrescentar um nome feminino ao período da Escolástica Colonial da América Latina.

Made available in DSpace on 2015-04-30T14:05:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000466814-Texto+Completo-0.pdf: 911687 bytes, checksum: 1ad54bcb32c4ccdf5c952b3e72e01138 (MD5) Previous issue date: 2015 / This study aims to approach the subject “ethics of memory” in Walter Benjamin, with particu-lar emphasis on the large and singular work “The Arcades Project”. The work tries to face the proposed theme through the explanation of the fundamental concepts that integrates Benja-min’s works, ideas that design the path which leads us to the theme “ethics of memory”. Ini-tially, it is discussed the concept of awakening as a wide idea, which is an extreme dialectical moment where every “now” is a given “now of knowability”. The notion of “awakening” is a threshold where apparent tiniest and undesirable images can be read, since every present mo-ment is permeated by images of the past that are synchronous to the present. The images do not belong to a specific time, but they become legible, like a lightning, only at a certain time. The interpretation of the images is directly related with the awakening from the myths and from the world of dreams which was the nineteenth century, taking into account that the most powerful myth of that century was (and still is) the myth of progress. Then, this work also ex-poses some considerations about what it means the dialectical images in Benjamin’s work, and it also explains some ideas about literary montage as a method. All these points were vis-ited to direct and confirm the hypothesis that in the moment of awakening there is an “ethics of memory” in the work of Walter Benjamin. / Este trabalho procura abordar o tema da ética da memória em Walter Benjamin, dando parti-cular ênfase à grande e singular obra das Passagens. Para o enfrentamento da questão, inici-almente são trabalhados conceitos fundamentais da obra do autor, os quais projetam o cami-nho que nos leva à temática da ética da memória. Primeiramente, é abordada a concepção do despertar como um amplo conceito, que representa um momento dialético ao extremo, em que cada agora é o agora de uma determinada cognoscibilidade. O despertar é um limiar no qual imagens aparentemente ínfimas e dispensáveis podem ser lidas, já que todo presente é perme-ado por imagens do passado que lhe são sincrônicas. As imagens não pertencem a uma deter-minada época, mas se tornam legíveis, como um relâmpago, apenas num momento específico. O interpretar das imagens se relaciona diretamente com o despertar, tanto para os mitos quan-to para o mundo de sonhos do século XIX, levando em conta que o mais potente mito daquele século foi (e continua sendo) o mito do progresso. Este trabalho também expõe algumas con-siderações acerca do que significa, na obra de Benjamin, as imagens dialéticas, assim como algumas ideias a respeito da montagem literária como método. Tudo isso para direcionar e confirmar a hipótese de que há, no instante do despertar, uma ética da memória na obra de Walter Benjamin.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:44:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000437318-Texto+Completo-0.pdf: 1142354 bytes, checksum: 6ce7a8802560b8950c312b31fa675b60 (MD5) Previous issue date: 2010 / This dissertation analysis the deep transformation on journalistic covering about violent criminality since the middle of the 80´s, when the main newspapers on Brazil started to extend its contents, to diversify sources and to qualify stories. After Brazil´s redemocratization, that concurs with the explosion of violent criminality in the country, isolated cases that used to homogenize media´s attention get out of the press focus and are replaced by contextualized stories on public security and security politics. To analise how and why these transformations have occurred on Zero Hora´s covering and what are its implications in the journalists professional context and in the routine of the editorial office, interviews have been made with journalists that act or have acted in ZH Police section. The answers, that do not intend to be definitive, have been reached analyzing the speech of those professionals, enlightened by Bourdieu´s teorical framework. Beyond the answers, elements that suggest a new stage of the journalistic covering have been identified in the agenda of repressive politics to fight violent criminality nowadays. / Esta dissertação analisa a profunda transformação ocorrida na cobertura jornalística da criminalidade violenta a partir de meados da década 80, quando os principais jornais do Brasil começam a ampliar suas abordagens, a diversificar fontes e qualificar matérias. Após a redemocratização do Brasil, que coincide com explosão da criminalidade no país, saem de foco casos isolados, que hegemonizavam a atenção da imprensa, e ganham espaço as reportagens contextualizadas sobre segurança pública e política de segurança. Para analisar como e por que as transformações na cobertura ocorreram em Zero Hora e quais as implicações, no contexto profissional dos jornalistas e na rotina da Redação, da mudança na forma como a violência passou ser tratada, realizou-se entrevistas com jornalistas que atuam ou na editoria de policia de ZH. As respostas, que não se pretendem definitivas, foram encontradas através da análise dos discursos dos profissionais, à luz do arcabouço teórico proposto por Bourdieu. Além das respostas, identificou-se elementos que sugerem uma nova etapa da cobertura jornalistica no agendamento de politicas repressivas de combate a criminalidade violenta nos dias atuais.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:44:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000387472-Texto+Completo-0.pdf: 994735 bytes, checksum: e9454ca618e46379552e54162fe31cbc (MD5) Previous issue date: 2006 / When we reflect upon boys and girls on a street situation, we can observe a recursive dimension of operative circularity of the phenomenon: “street-situation/removal-from-thestreet/ return-to-street-situation”. Throughout our research we have tried and realized a reflexive effort on the possibility of applicability of Niklas Luhmann’s systemic theory regarding social politics currently implemented in Porto Alegre. This is an exploratory study guided by a qualitative approach of social politics that deals with the phenomenon of “streetalization”. We have tried to identify and bring to surface the main aspects of development of science through a theoretical-epistemological revision. The present work can be seen as a methodological and heuristic proposition for the analysis and exam of social politics. One of our main findings was the linearity of social projects regarding their methodological proposal. The return of boys and girls to the streets would be one problem of the lack of a theoretical approach that could contemplate the phenomenon of “streetalization” in its complexity. Our essay on the key concepts of Luhmann’s systemic theory allowed us to contribute to the observation of the phenomenon of “streetalization” through more complex elements. Departing from a reflexive effort, it was possible to delineate as ideal type for social politics with the purpose of developing more efficient politics for social intervention to treat the phenomenon of “streetalization”. / Na realização de estudos sobre os meninos e meninas em situação de rua, observa-se uma dimensão recursiva, de circularidade operativa do fenômeno manifestada na tríade: “situaçãode- rua/retirada-da-rua/retorno-à-situação-de-rua”. Para compreender esta configuração, buscou-se nesta pesquisa, realizar um esforço reflexivo sobre a aplicabilidade da teoria sistêmica de Niklas Luhmann, na análise das políticas sociais dirigidas a esta população no município de Porto Alegre. O estudo de tipo exploratório abordagem qualitativa, busca identificar, destacar e fundamentar por meio de uma revisão teórico-epistemológica, os principais aspectos referentes ao desenvolvimento da Ciência aplicados às políticas sociais que lidam com o fenômeno da “rualização”. O presente trabalho pode ser visto como uma proposição heurística e metodológica para o exame e análise de políticas sociais. Um dos principais achados desta dissertação foram a linearidade dos projetos sociais no que tange a sua proposta metodológica e a falta de um referencial teórico que contemple a complexidade da reincidência dos meninos e meninas às ruas no contexto da “rualização” como fenômeno social contemporâneo. A pesquisa, realizada a partir dos principais conceitos da teoria de sistemas de Luhmann permitiu ensaiar contribuições para a observação deste fenômeno a partir de elementos complexos. Com base no esforço reflexivo, foi possível a elaboração de um tipo “ideal” de políticas sociais com o propósito de auxiliar o desenvolvimento de políticas mais eficientes para a abordagem das crianças e adolescentes em situação de rua.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:45:28Z (GMT). No. of bitstreams: 2 000390665-Texto+Completo+v.1-0.pdf: 14939225 bytes, checksum: 9b1a2fb22185f2656907ac93f946c20d (MD5) 000390665-Texto+Completo+v.2-1.pdf: 25654330 bytes, checksum: 06d88011c3a408a5c6dd6da119758fbe (MD5) Previous issue date: 2007 / In this thesis, we intend to think how the weekly Brazilian magazine Veja dealt with the issue of youth along its history. From a historiografical register, we want to know how young people are interpelated in this magazine. We rescue the history of youth in Veja. Chosing some texts for analysis, the thesis takes the journalistic production of Veja as a reference to verify how it appropriates the young culture. The main corpus is formed by 99 texts comprised in the time frame that goes from Octuber, 1968 to December, 2006. The analysis of three special issues about brazilian youth is also presented here. This work results from a study drawn on a historical research, that aims to examine and discuss critically how this magazine mediated the construction of youth lifestyles in Brasil. Within this scope, the consclusion is that young people is framed according to the model of integration demanded by the consumption society. In this model, they are seen as social group that can buy and sustain the look they want, with no reference to the groups or risk that surround them. However, Veja also speaks about the low-income youth groups, contradistinting them from its ideal subject: the consumerist youth of the middle classes. Its pages celebrate youth lifestyles which reflect beauty, power and wealth. Moral becomes a phenomenon of market. / Nesta tese, tencionamos pensar como a revista Veja trata a questão da juventude durante sua história. A partir de um registro historiográfico, nós queremos saber como os jovens são chamados nesta revista. Nós resgatamos a história da juventude em Veja. Com os textos selecionados para a análise, a tese toma a produção jornalística como uma referência para verificar como Veja se apropria da cultura jovem. O corpus da tese é formado por 99 textos, de outubro de 1968 a dezembro de 2006. Também analisamos as três edições especiais de Veja sobre a juventude brasileira. Este trabalho resulta de um estudo baseado em pesquisa histórica, que visa examinar e discutir criticamente como esta revista mediou a construção dos estilos de vida da juventude no Brasil. Concluímos que o jovem em Veja está moldado de acordo com o modelo de integração exigido pela sociedade de consumo. Neste modelo, eles são vistos como um grupo social que pode comprar e sustentar o visual que eles desejam, com nenhuma referência aos grupos do risco que os cercam. Entretanto, Veja fala também sobre os grupos da juventude de baixa renda, contrapondo-os ao seu ideal de sujeito: a juventude consumista da classe média. Suas páginas comemoram os estilos de vida da juventude que refletem a beleza, poder e riqueza. A moral torna-se um fenômeno de mercado.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:45:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000348597-Texto+Completo-0.pdf: 996170 bytes, checksum: 72b1943c62aa9266edfcb77d1126d174 (MD5) Previous issue date: 2006 / This project concerns aspects of Communication and the Lie, through the study of an SBT television program called “Casos da Família”. Categories to be observed a priori are singled out as being the concepts of the talk show, Anchor and self-help. It also deals with aspects of the behavior of the public and the guests appearing on the program. The foundation of the work makes use of Psychoanalytic Theory, with a priori categories such as Denial, Omnipotence, Narcissism, Anchorwoman’s influence, Talk Show, Idealization, Lie and Transgenerationality. As categories to be examined that emerged a posteriori, we focus on the Oedipus situation, Alcoholism, Mother and Child relationships. We use Edgar Morin’s Paradigm of Complexity as the Qualitative Methodology for this research. This goes through categories of complexity and considers knowledge as something not restricted or reduced to a discipline, but as a transdisciplinary body, which expands, infects and makes uses of each and every aspect that aids and enriches the search for scientific knowledge. The results of this line of investigation raised numerous question, some to be considered and further researched and others revealing, such as the presence of the lie in all aspects of human subjectivity; confirmation of the need for lying as an act for the physical and emotional survival of the individual, principally in organized societies; the cathartic and hardly real function of so called self-help methods; and the falsity in the intentions of some of these types of actions, which almost certainly seek other ends. Finally, we conclude that this is a study that considers numerous approaches to research, since it involves the complexity of human behavior, its subjectivity, its desire for attention and self knowledge, but also aspects that are little considered and discussed, such as the art of deceit for one’s own benefit and lying for its own sake, with consequences which are often harmful and undergone by individuals and the society in which they live. / Este trabalho discorre sobre aspectos da Comunicação e da Mentira, através do estudo de um programa de televisão do SBT, “Casos de Família”. Destaca, como categorias a serem observadas a priori, os conceitos de “talk show”, Âncora e autoajuda. Aborda, também, aspectos do comportamento do público e convidados, que comparecem ao programa. Para alicerçar este estudo, recorremos à Teoria Psicanalítica, com categorias a priori, como a Negação, a Onipotência, o Narcisismo, a Influência da âncora, o Talk Show, a Idealização, a Mentira e a Transgeracionalidade. Como categorias examinadas, surgidas a posteriori, focalizamos a situação Edípica, o Alcoolismo e a Relações de Mães e Filhos. Usamos, como Metodologia desta pesquisa de caráter Qualitativo, o Paradigma da Complexidade de Edgar Morin. Através dele, transita-se pelas categorias da complexidade e assume-se o conhecimento como algo não restrito ou reduzido a uma disciplina, mas como um corpo transdiciplinar, que se expande, contamina e utiliza–se de todo e qualquer aspecto que colabore e enriqueça a busca do saber científico. Obtivemos, como resposta a essa trajetória, inúmeras questões, algumas a serem pensadas e ainda mais pesquisadas e outras elucidativas, como a presença da Mentira em todos os aspectos da subjetividade humana; a confirmação da necessidade de mentir, como um ato de sobrevivência física e emocional dos indivíduos, principalmente em sociedades organizadas; a função catártica e pouco verdadeira dos métodos chamados de auto-ajuda; e a dissimulação nas intenções de algumas ações deste gênero que, quase certamente, buscam outros fins. Concluímos, finalmente, que este é um estudo que contempla inúmeros olhares de pesquisa, pois envolve a complexidade do comportamento humano, sua subjetividade, seu desejo de atenção e auto conhecimento, mas também aspectos pouco assumidos e discutidos, como a arte de enganar em proveito próprio e a mentira para si mesmo, com conseqüências, por vezes, bastante danosas e sofridas para os indivíduos e a sociedade onde convivem.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:45:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000437014-Texto+Completo-0.pdf: 2198940 bytes, checksum: 9de891c4008754d948fae476ec61b177 (MD5) Previous issue date: 2012 / The goal of this research is to find the modern possibilities signalized by Cinema, itself, along the period that runs from its appearance, with Louis Lumière in 1895, until the representation crisis in the post-war period, marked by the oeuvre of filmmakers such as Orson Welles, Alfred Hitchcock and Jean Renoir. Via this research, we aim to have a better understanding of the ways in which the idea of 'modern' in films encounters the realist essence imposed by various theorists, such as Ricciotto Canudo and André Bazin, on the theme. / O objetivo da pesquisa é encontrar as possibilidades modernas que o cinema mesmo sinalizou ao longo de um período que vai do seu surgimento, com Louis Lumière em 1895, à crise da representação no pós-guerra, com obras de Orson Welles, Alfred Hitchcock e Jean Renoir. Dessa forma, queremos compreender de que modo a ideia de moderno presente nos filmes encontra a essência realista que diversos teóricos, como Ricciotto Canudo e André Bazin, impuseram ao tema.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:45:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000446218-Texto+Completo-0.pdf: 5989402 bytes, checksum: 79728c4f86b24d213ecfb1c509067038 (MD5) Previous issue date: 2012 / In an era of technological and symbolic changes, the postmodernity finds his fervor. In this, the archaic and technological development come into synergy, the time returns and, therefore, the myths are present today, telling stories and behaviors, giving rhythm to life and integrating into the everyday. In this era, the world finds itself and enchants itself again, the vertical becomes horizontal and social ties are not merely soil and blood, forming symbolic and emotionally. It is in this context that we understand the presence of Getúlio Vargas in social networks. For that, we enter the story of the former president and the communication actions developed in their governments. We seek to work references theoretical notions of myth and imaginary. We researched the development witnessed in the digital age, where the age of mass culture becomes the era of digital culture. We observe the convergence of medias and the role of technology, internet and culture in such transformation. The Internet becomes and ceases to be seen exclusively as a means, where the messages transiting from only one sender to one or more receivers. In this context, social networks become our squares. This is where the tribes meet, interact, talk, agree or disagree. That's where social ties now exist, or are strengthened. Brazilian society is in social networks and Getúlio Vargas too because, between conversations and interactions, imaginarys are shared and nourished, myths are revived, stories are told, and daily life is told and observed. It is in these squares (villages), which groups (tribes) who enjoy or repudiate the former president meet. Getúlio Vargas is characterized as the totem of these tribes, worshiped and stoned. Manning is a generous look, seeking common knowledge to understand the different perspectives on the object of our study, we analyzed these tribes, we understand their views of reality and their emotions, presented in their publications and talks. / Em uma era de transformações tecnológicas e simbólicas, a pós-modernidade encontra seu fervor. Nesta, o arcaico e o desenvolvimento tecnológico entra em sinergia, o tempo retorna e, assim, os mitos encontram-se presentes na atualidade, narrando histórias e condutas, dando ritmo à vida e integrando-se ao cotidiano social. Nessa era, o mundo reencontra-se e reecanta-se, o vertical passa a ser horizontal e os laços sociais deixam de ser apenas de solo e sangue, formando-se simbólica e emocionalmente. É nesse contexto que compreendemos a presença de Getúlio Vargas nas redes sociais. Para tanto, adentramos na história do ex-presidente e das ações comunicacionais desenvolvidas em seus governos. Buscamos referências teóricas para trabalharmos as noções de mito e imaginário. Averiguamos o desenvolvimento presenciado na era digital, onde a era da cultura de massa passa a ser a era da cultura digital. Observamos a convergência das mídias e o papel da tecnologia, da internet e da cultura em tal transformação.A internet transforma-se e deixa de ser encarada exclusivamente como um meio, onde as mensagens apenas transitam de um emissor para um ou mais receptores. Nesse contexto, as redes sociais tornam-se nossas praças. É neste local que as tribos se encontram, interagem, conversam, concordam ou divergem. É onde os laços sociais passam a existir, ou são fortalecidos. A sociedade brasileira está nas redes sociais e Getúlio Vargas também, pois, entre conversas e interações, imaginários são compartilhados e nutridos, mitos são revividos, histórias são contadas, e o cotidiano é falado e observado. É nessas praças (aldeias), que os grupos (tribos) que apreciam ou repudiam o ex-presidente se encontram. Getúlio Vargas caracteriza-se como o totem dessas tribos, venerado e apedrejado. Equipando-se de um olhar generoso, que busca o conhecimento comum para compreender as diferentes perspectivas sobre o nosso objeto de estudo, analisamos tais tribos, compreendemos suas visões de realidade e suas emoções, apresentadas em suas publicações e conversações.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:45:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000423211-Texto+Completo-0.pdf: 5842746 bytes, checksum: 1fe5cc3a469b24a34e5f6e2078305ab9 (MD5) Previous issue date: 2009 / The newspaper Diário Gaúcho, that is target to the low income population, helped to increase the number of overall readers in Porto Alegre metropolitan area. This work is based mainly on the hermeneutic concepts of John Thompson. This dissertation tries to discover if the graphical design help to increase the selling numbers in this kind of publication. / Tendo em vista que o periódico Diário Gaúcho é um jornal popular, e que sua publicação pelo Grupo RBS fez aumentar o índice de leitura de jornais da Região Metropolitana de Porto Alegre, através de uma análise hermenêutica, fundamentada principalmente nos conceitos de John Thompson, o trabalho que segue busca descobrir o que, na sua estrutura gráfica, potencializa o conceito de jornalismo popular e faz com que os índices de leitura aumentem.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:46:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000411901-Texto+Completo-0.pdf: 3212575 bytes, checksum: 6def767c8e38608bf5648840680b2676 (MD5) Previous issue date: 2009 / This research seeks to describe and analyze the current consumption and participation practices of Lost TV show fans. Since their interactions occur on the internet, the empiric study uses virtual ethnography (Hine, 2000; Markham, 2004) as methodology and participative observation as technique, taking as sample the LostBrasil online discussion group. It investigates consuming practices such as episodes download, fan-made subtitles, critics and speculation, taking the works of Henry Jenkins (1992, 2006a), Matt Hills (2002) and Will Brooker (2004, 2008), among others, as the theoretical main line. Secondarily, it also seeks to identify the show’s production efforts that try to keep the fans involved with it and the importance of transmedia storytelling, according to Jenkins (2006a), in this context. Among the results, it was seen that the fan’s relation to information characterized as spoiler is essencial to the experience of watching the series, that episodes downloading becomes required to participate and keep up with the discussion board threads and that the message exchange between fans is specially marked by the occurrence of interpretation, criticism and speculation. / Esta pesquisa procura descrever e analisar as atuais práticas de consumo e participação dos fãs do seriado Lost. Como as interações entre eles acontecem na internet, o estudo empírico utiliza a etnografia virtual (Hine, 2000; Markham, 2004) como metodologia e a observação participante como técnica, tendo como recorte o grupo de discussão online do portal LostBrasil. São investigadas práticas de consumo como o download de episódios, as legendas feitas pelos fãs, a crítica e a especulação, tendo como teoria norteadora os trabalhos de Henry Jenkins (1992, 2006a), Matt Hills (2002) e Will Brooker (2004, 2008), entre outros. Secundariamente, também procura identificar os esforços da produção da série que visam manter os fãs sempre envolvidos com ela e a importância das narrativas transmídias, conforme Jenkins (2006a), neste contexto. Entre os resultados, foi visto que a relação do fã com as informações caracterizadas como spoilers é fundamental para a experiência de assistir ao seriado, que a prática do download de episódios torna-se requisito para acompanhar e participar de maneira atualizada das discussões no portal e que a troca de mensagens entre os fãs é marcada especialmente pela ocorrência da interpretação, da crítica e da especulação.