Orientador: Renato Ortiz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-20T20:21:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mendes_RogerioBaptistini_M.pdf: 2810012 bytes, checksum: 65d9f19d98cb8f4f09a3c6e2316f89e8 (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Renato Ortiz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T03:25:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bastos_MonicaRugai_M.pdf: 5312515 bytes, checksum: 26ddbe084e970349419ab9d57b462eda (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Italo A. Tronca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:30:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marques_ArleniceAlmeida_M.pdf: 5028612 bytes, checksum: f57bac1e8dedcd544bbac9fe60d2a652 (MD5) Previous issue date: 1989 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Rubem Azevedo Alves / Tese (doutorado)-Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T20:27:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Morais_Regisde_D.pdf: 20968165 bytes, checksum: 21adb6dc0c922403183c4bf7d4e67d79 (MD5) Previous issue date: 1984 / Doutorado

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:47:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 399807.pdf: 131542 bytes, checksum: 7b29409d5214f5f5e69a235ae1553b7c (MD5) Previous issue date: 2007-03-29 / O presente trabalho empreende uma interpreta??o do mal-estar no processo civilizat?rio e de sua atua??o na forma de viol?ncia na atualidade. Indica que o ingrediente fundamental da Modernidade ? o movimento, a circula??o. Aponta a inscri??o da Modernidade como uma nova organiza??o ps?quica que necessariamente introduz uma subjetividade outra que n?o se define pelo mundo em que se encontra, mas pelo que encontra no mundo, o que faz, o que transforma. Constata que tal inscri??o subjetiva se faz, irremediavelmente, pelo signo da viol?ncia: seja a viol?ncia fundante seja a viol?ncia da ordem do gozo, do abuso, do aniquilamento do outro, da crueldade. Ressalta que este duplo encargo da viol?ncia aponta a exist?ncia de um excesso que acaba por se manifestar em todos os espa?os. Revela a impossibilidade de conten??o desta for?a. Sinaliza, no entanto, a possibilidade de sua gest?o ?tica convidando a insistir no valor do desejo como forma de n?o sucumbir ? barb?rie.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-06-24T19:29:22Z No. of bitstreams: 1 TES_MATEUS_SILVA_SKOLAUDE_PARCIAL.pdf: 947733 bytes, checksum: 673184fd1d6844cd93e3781ea994dfe4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-24T19:29:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_MATEUS_SILVA_SKOLAUDE_PARCIAL.pdf: 947733 bytes, checksum: 673184fd1d6844cd93e3781ea994dfe4 (MD5) Previous issue date: 2016-03-30 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This thesis rises from the coincidence of three scientific and political events that happened in 1934, which established intellectual relationships between Brazilian and Portuguese: The Luso-Brazilian Institute of High Culture, founded in June in Rio de Janeiro, the First Portuguese Colonial Exhibition, occurred during the months of June to September in the city of Porto and the First Afro- Brazilian Congress, held in November in Recife. Considering the intense flow of ideas and the exchange of Portuguese and Brazilian literates who were being constituted as scientific reference in different areas, the thesis addresses special interest to the configuration of intellectual networks articulated around the authors Mendes Correia and Gilberto Freyre in order to analyze the racial and national debates mobilized within the three studied events. / A presente tese parte da coincid?ncia de tr?s eventos cient?fico-pol?ticos acontecidos em 1934 e que articularam rela??es intelectuais formadas por brasileiros e portugueses: o Instituto Luso-Brasileiro de Alta Cultura (ILBAC), fundado no m?s de junho no Rio de Janeiro, a 1a Exposi??o Colonial Portuguesa (1? ECP), organizada entre os meses de junho e setembro na cidade do Porto e o 1? Congresso Afro-Brasileiro (1? CAB), realizado em novembro na cidade do Recife. Tendo em vista a intensa circula??o de ideias e o interc?mbio de letrados portugueses e brasileiros que se constitu?am em refer?ncia cient?fica nestes diferentes espa?os, a tese toma com especial interesse a configura??o de redes intelectuais articuladas em torno dos autores Mendes Correia e Gilberto Freyre para, a partir deles, analisar os debates raciais e nacionais mobilizados no ?mbito dos tr?s eventos estudados.

Orientador: Lóris Graldi Rampazzo / Resumo: Esta dissertação teve por objetivo a discussão sobre o ato criador em Hélio Oiticica (1937-1980) e o legado da Antropofagia em sua obra no contexto cultural brasileiro das décadas de 1960 e 1970. Ampliar a compreensão das idéias das vanguardas Construtivistas dentro do Movimento Neoconcreto e seus desdobramentos nas proporções de Hélio, em especial a questão da participação do espectador; o sentido da coletividade de prazer, e lazer e da relação arte é vida. Investigar o comportamento de Oiticica frente ao mundo das artes sua posição política e ética, a aproximação de sua atitude criadora com o de outros artistas de sua geracão, e o contato com a marginalidade, para uma compreensão de sua presença diante do contexto histórico e cultural em que atuava. E ainda discutir o conceito de antiarte desenvolvido por Hélio, seu processo de desestatização por uma ética do ato criador da relação entre o artista e o espectador. Investigando se Oiticica chegou a criar uma antiarte genuinamente brasileira, sem submissão periférica e como isso se deu naquele momento histórico. Desenvolver leituras e aproximações sobre a atividade de Hélio Oiticica dentro do cenário brasileiro e mundial, de sua poética experimental para um aprofundamento das questões da arte de vanguarda brasileira, em busca de sua participação na historia das artes visuais e da cultura do Brasil. / Abstract: This text has the main purpose to deepen the quarrel on the creative act in the Hélio Oiticica (1937-1980) and the lagacy of Anthropophagy in the brazilian cultural context of the decades of 1960 to 1970. To inside extend the understanding of the ideas of the Constructivist vanguards of the neo-concrete movement and its unfoldings in the Hélio proposals, special the question of the participation of the spectator; the direction of collective, pleasure and leisure and the relation art and life. To investigate the behavior of Oiticica front the world of the arts, its position politics and ethics, the a of approach of this creative attitude with the one of other artists of its generation, the contact with the marginality for an understanding of its presence ahead of the historical and cultural context where is acted. And still, to argue the concept of anti-art developed by Hélio, its breaking with the aesthetic for ethics of the creative act, the relation between the artist and spectador. Investiganting in Oiticica it arrived to creat a original brazilian antiart, without peripheral submission and this if it gave at that historical moment. To inside develop readings and approaches on the activity of Oiticica of the brazilian and word-wide cultural scene, of its poetical experimental one for a deepening of the question of the art of brazilian vanguard, in search of an interpretation of its participation in the history of the visual arts and the culture in Brazil. / Mestre

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Programa de Pós-Graduação em Artes, 2018. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-05-02T18:05:14Z No. of bitstreams: 1 2018_WilliamRezendeQuintal.pdf: 9736037 bytes, checksum: 60bdf67aadee42872dedbca44b3a919b (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-05-17T20:45:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_WilliamRezendeQuintal.pdf: 9736037 bytes, checksum: 60bdf67aadee42872dedbca44b3a919b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-17T20:45:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_WilliamRezendeQuintal.pdf: 9736037 bytes, checksum: 60bdf67aadee42872dedbca44b3a919b (MD5) Previous issue date: 2018-05-16 / O escultor Victor Brecheret (1894-1955), foi uma das maiores referências do modernismo brasileiro e dedicou grande parte de sua obra ao tema do índio. No contexto da primeira metade do século XX, as questões raciais no Brasil eram tratadas pelo Estado a partir da doutrina eugênica, teoria pseudocientífica apoiada por uma parte significativa da elite política e intelectual brasileira que também era adepta do Positivismo. Além disso, o regime Republicano iniciado no Brasil em 1889, com a queda da monarquia, favoreceu políticas de branqueamento da população através da facilitação da imigração europeia, afastamento das populações negras dos centros urbanos e das políticas de assimilação das comunidades indígenas do país. Em sua carreira, não isenta de controvérsia, Brecheret sempre expressou a busca pelo que ele chamava de “um outro nacionalismo” e “uma arte genuinamente nossa”. A obra de Brecheret ainda hoje é criticada pela sua aproximação dos interesses do Estado na exaltação de uma versão oficial da história em monumentos públicos, da mesma forma, nos anos 1920 foi também questionada pela exaltação das que eram consideradas “raças inferiores”, que ele incluía como fundadores na nação. Analisando a escultura Bartira (1954), e considerando o percurso do artista, suas referências e a dimensão que o tema do índio toma em sua obra, busca-se compreender as dinâmicas do modernismo brasileiro relativizando a periodização mais recorrente da História da Arte, partindo da hipótese de que Brecheret buscava poeticamente pelo que é chamado aqui de indianidade e como essa tensão entre forma e conteúdo se processa em sua obra. / The sculptor Victor Brecheret (1894-1955) was one of the greatest references of Brazilian modernism and dedicated much of his work to the representation of the Indian theme. In the context of the first half of the twentieth century, racial issues in Brazil were treated by the State from the eugenics doctrine standpoint, a pseudoscientific theory supported by a significant part of the Brazilian political and intellectual elite that was also adept of Positivism. In addition, the Republican regime initiated in Brazil in 1889, with the fall of the monarchy, favored policies of ethnic cleansing through the facilitation of the European immigration, removal of the black population housing from urban centers, and assimilation of the indigenous communities. In his career, which is not without controversy, Brecheret always expressed the search for what he called "another nationalism" and "an art genuinely ours". Brecheret's work is still criticized for its approach to the interests of the state in extolling an official version of history in public monuments, and in the 1920s it was also questioned by the exaltation of those considered as "inferior races" as he included them as founders in the nation in his work. Analyzing the sculpture Bartira (1954), and considering the artist's path, his references and the dimension that the Indian theme took in his work, the aim is to understand the dynamics of Brazilian modernism by relativizing the most recurrent periodization of Art History, starting with from the hypothesis that Brecheret sought poetically for what is called here the indianidade and how this tension between form and content takes place in his work.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Oós Graduação em Processos de Desenvolvimento Humano e Saúde, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2015-06-02T17:16:02Z No. of bitstreams: 1 2014_FranciscoJoseRengifoHerrera_Parcial.pdf: 2600419 bytes, checksum: bb228d4022f011ab80496d214651aea8 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-06-03T21:10:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_FranciscoJoseRengifoHerrera_Parcial.pdf: 2600419 bytes, checksum: bb228d4022f011ab80496d214651aea8 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-03T21:10:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_FranciscoJoseRengifoHerrera_Parcial.pdf: 2600419 bytes, checksum: bb228d4022f011ab80496d214651aea8 (MD5) / A psicologia tem investigado acerca das características individuais e particulares da violência, mas o mainstream da disciplina tende a desconsiderar as abordagens que enfatizam no papel da cultura e não levam em conta que a violência se relaciona aos conflitos e dificuldades sociais e políticas. A existência de conflitos e problemáticas histórico-sociais na Colômbia e no Brasil favorece o surgimento de ações, práticas e significados relacionados a uma violência generalizada que suscita um grande impacto nos valores sociais e nas formas de interação entre as pessoas. O principal propósito desta pesquisa visa contribuir, em termos teóricos e metodológicos, para o estudo da coconstrução de valores sociais em meninos colombianos e brasileiros. A opção por meninos decorre da prevalência cultural de expectativas que orientam os meninos para comportamentos mais violentos que as meninas. Devido aos processos de canalização e à presença de padrões culturais violentos, os meninos têm maior risco de se envolver em atividades vinculadas à violência e agressão física. A pesquisa fundamenta-se nas propostas da psicologia semiótico-cultural (Valsiner, no prelo), especialmente nos trabalhos sobre o desenvolvimento de valores de autores como Valsiner e Branco. Considerando a complexidade do tema apontada por pesquisas desenvolvidas no Laboratório de Microgênese nas Interações Sociais, na Universidade de Brasília, são analisados e discutidos os aspectos semióticos envolvidos, nos processos de internalização/externalização, a teoria dos campos afetivos e o papel dos signos promotores na ontogênese de valores sociais. Os dados foram obtidos através da análise de falas e condutas dos meninos sobre contextos de violência sugeridos em uma sessão lúdica semiestruturada bem como por meio de entrevistas individuais. O propósito dos procedimentos foi a identificação e análise de indicadores de processos de significação relacionados aos signos promotores, de processos de canalização cultural, e a identificação e análise do papel de catalisadores nestes processos. Os resultados permitiram identificar o impacto de processos de canalização cultural e a presença de catalisadores na internalização/externalização de processos semióticos envolvidos na emergência e organização hierárquica dos sistemas motivacionais dos meninos. A análise de nuanças e variações nos sentidos/significados permitiu elaborações teóricas sobre os campos afetivo-semióticos, os processos de desenvolvimento dos signos promotores, bem como a elaboração de hipótese sobre a ontogênese dos valores humanos. A discussão teórica buscou criar e estabelecer ligações teóricas e metodológicas, a partir das análises dos dados, tendo em vista a elaboração de algumas contribuições teórico-conceituais acerca do desenvolvimento de valores. A perspectiva semiótico-cultural adotada revelou-se promissora ferramenta teórico-metodológica para investigar esse tipo de fenômeno de grande relevância, uma vez que analisar a origem e o desenvolvimento de ações e valores de paz ou violência possibilita a criação de estratégias para a adoção de posicionamentos e condutas diante da necessidade de prevenção e intervenção em situações de crescente violência social e psicológica. / Psychology has investigated individual characteristics of the phenomenon of violence. However, the discipline’s mainstream tends to disregard approaches that emphasize the role of culture, and it does not take into account that violence is importantly linked to social and political problems and conflicts. The existence of socio-historical conflicts and problems in Colombia and Brazil favors the emergence of actions, practices and meanings related to a widespread use of violence, which has a big impact on people’s social values and ways of interacting with each other. This research aims at contributing, in theoretical and methodological terms, to the study of the coconstructive processes that lie in the emergence of social values in Colombian and Brazilian boys. Boys were selected as participantes due to the cultural prevalence of expectations guiding boys to more violent actions than girls. Due to processes of cultural canalization and the presence of violent cultural patterns, boys are at higher risk of engaging in activities related to violence and physical aggression. Research carried out in the Laboratory of Microgenesis in Social Interactions at the University of Brasilia indicate the complexities of the phenomena. The present investigation is based on theoretical assumptions from semiotic-cultural psychology (Valsiner, in press), especially on the contributions of Valsiner and Branco regarding the development of human values. Semiotic aspects involved in internalization/externalization processes, and specific aspects of the theory of affective fields are analyzed and discussed, together with the role of promoter signs in the development of values. Data were obtained from analysis of dialogues and actions presented by boys in contexts that suggested violent situations, that is, in a semi-structured playful session and individual interviews. These procedures were developed with the purpose of identifying and analyzing indicators of meaning-making processes related to promoter signs, indicators of cultural canalization processes, and also identifying and analyzing the role of catalysts in such developmental processes. The identification of nuances and variations in the senses/meanings allowed theoretical elaborations regarding the construction of affective-semiotic fields, the development of promoter signs as well as the development of hypotheses about the ontogeny of human values. The semiotic-cultural perspective in psychology here used demonstrated a potential for investigating the issue, for it provides powerful theoretical and methodological tools to analyze this type of phenomenon, and may produce relevant theoretical and practical knowledge applications. After all, knowledge about the origins of individuals’ values and actions of peace or violence is fundamental to understand the meanings of violence and to create strategies to prevent and to intervene in situations of both social and psychological violence.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Estudos Avançados Multidisciplinares, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Sociedade e Cooperação Internacional, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-06-22T18:24:22Z No. of bitstreams: 1 2016_BrunoHenriqueRodriguesdeMelo.pdf: 2953357 bytes, checksum: 0e5f4500e876c1edc93de3f4c0a74b61 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-06-23T19:05:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_BrunoHenriqueRodriguesdeMelo.pdf: 2953357 bytes, checksum: 0e5f4500e876c1edc93de3f4c0a74b61 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-23T19:05:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_BrunoHenriqueRodriguesdeMelo.pdf: 2953357 bytes, checksum: 0e5f4500e876c1edc93de3f4c0a74b61 (MD5) / Esta dissertação apresenta estudo comparado sobre as políticas culturais de base comunitária no Brasil e na Argentina, a partir de uma reflexão sobre os desafios contemporâneos da relação entre cultura, desenvolvimento e cidadania, bem como de uma análise das trajetórias do programas “Cultura Viva” (Brasil) e “Puntos de Cultura” (Argentina). A pesquisa, de caráter interdisciplinar, aborda as especificidades da implementação de políticas públicas similares em contextos diferentes, considerando as influências dos distintos atores, arranjos institucionais e instrumentos de gestão, bem como as novas capacidades estatais necessárias para lidar com essa complexidade. O capítulo 1 apresenta ensaio teórico sobre os desafios contemporâneos envolvendo cultura, desenvolvimento e cidadania à luz dos debates da teoria social sobre a modernidade tardia e diferentes abordagens sobre desenvolvimento e pós-desenvolvimento. O capítulo 2 analisa as trajetórias dos referidos programas nos dois países, com ênfase nos instrumentos de gestão e os desafios da relação Estado – sociedade civil. O capítulo 3 apresenta uma análise comparada Brasil – Argentina, a partir da aplicação do Modelo de Análise Sintonia Fina (MSF), elaborado pelo autor a partir de reflexões sobre as abordagens de arranjos institucionais e capacidades estatais, da teoria do ator-rede e da Sociologia da Ação Pública. As conclusões apresentam os principais achados da pesquisa, à luz da análise comparada Brasil-Argentina, buscando apontar em que medida os elementos constitutivos das políticas culturais e os instrumentos de gestão utilizados contribuem para a construção de capacidades estatais para o desenvolvimento, apoiando-se nos referenciais teóricos e ferramentas de análise apresentados. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation presents a comparative study of community-based cultural policies in Brazil and Argentina, analysing the path followed by their respective programmes “Living Culture” (Cultura Viva, Brazil) and “Culture Points” (Puntos de Cultura, Argentina), founded on the analysis of contemporary issues and challenges over the relationship between culture, development, and citizenship. As an interdisciplinary research, it approaches the specificities of implementing similar public policies in distinct contexts, considering the influence of the various actors, institutional arrangements and management instruments, as well as observing the new state capacities that are needed to face this complexity. Chapter One is a theoretical essay over the contemporary challenges involving culture, development, and citizenship, in light of the social theory debates over late modernity and different approaches to development and post-development. Chapter Two analyses the respective programme paths in both countries, focusing on management instruments and the major issues over the relation between State and civil society. Chapter Three presents a Brazil – Argentina comparative analysis, applying the Fine Tuning Model (FTM) conceptual framework which was designed by this author, based on the study of different approaches such as institutional arrangements, state capacities, actor-network theory and Sociology of Public Action. The conclusions present the main findings of the research from a comparative perspective, attempting to indicate the extent to which the core elements of cultural policy and management instruments contribute to development and to the building of state capacities, based on the theories and tools of analysis that were studied.