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The political tensions between different feminisms, emerging virtually in tandem with the origins of 'second wave' women's movements themselves, continue to present challenges for cooperation and collective action. If flourishing feminist solidarities are to be forged, it is imperative to attend to these divisions, requiring a robust understanding of how they have developed. Though a growing body of research exists on the emotions of feminism, alongside a much more expansive one on emotions and social movements more generally, the emotions of specific feminist movements remain relatively under-explored. This research aims to generate a deeper understanding of radical feminism through a historical examination of its emotion culture during the crucial transition between the development of the 'second wave' of Women's Liberation in the 1970s and the emergence of the 'third wave' in the 1990s. It takes radical feminist writings about the timely and controversial paradigms of medicine and psychoanalysis as a window on the movement's emotion culture in the 1980s. Employing archival documentary methods and a case study approach, the research draws upon the pivotal radical feminist magazine Trouble and Strife as its sole data source. Exploring the text through literary ethnographic analysis and foregrounding a historical lens, it surfaces radical feminism's emotion culture and highlights the way that its development was bound up with the specificities of its historical moment. The movement's emotion culture was fundamentally a relational one, constituted through its specific political lens on the relationships in which radical feminists were entangled. As the 'heady days' of 1970s radical social movements gave way to the British state's turn to neoliberalism, the proliferating reach of its individualist ideological paradigm, and deepening divisions between the evolving strands of the 'second wave', radical feminists were confronted with an array of changing relationships to negotiate. Their uniquely uncompromising stance toward men, their long-established tense relationship with socialist and Marxist feminisms, and their critical view of ascending feminist uptake of psychoanalysis gave rise to an emotion culture which centred around their relationships with each of these. This research contributes to theories of emotions in social movements by focusing on the historically and ideologically specific, rather than emphasising the more general social movement strategic goals which are a common (though not universal) focus in this area. It adds to a small body of work on background emotions, and shows one way that they can be studied empirically. It also contributes to the growing body of work on feminism and emotions, and particularly to research which aims to explain the contentions between feminisms, as feminist researchers move away from the outmoded view of these contentions as simplistic generational divides and seek out explanations through the complex emotionality of feminist relationships.

Orientador: Jocimar Daolio / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-08-14T15:23:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Velozo_EmersonLuis_D.pdf: 1694910 bytes, checksum: c5fcd1378f105576ea56fb33464c9c35 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Este estudo buscou compreender a dinâmica das relações identitárias relacionadas às práticas corporais na sociedade contemporânea. Entendendo por práticas corporais os jogos, os esportes, as ginásticas, as lutas e as danças, entre outras atividades que envolvem o corpo, procurou-se interpretar a lógica destes elementos da "cultura de movimento" tendo como pano de fundo a reflexão sobre a contemporaneidade. Diferente das sociedades "primitivas" e "tradicionais", nas quais os vínculos de pertencimento expressavam plenamente a totalidade de determinada cultura, nas sociedades contemporâneas, pela complexidade das relações sociais e culturais, esses elementos assumem características bastante distintas. A unicidade e homogeneidade de sentido que definia as relações identitárias em outras épocas e que as dotavam de solidez, estabilidade e coesão são confrontadas com a diversidade e heterogeneidade de referentes capazes de atribuir sentidos à existência humana, o que tende a provocar certa fragmentação, desestabilização e pulverização das relações de pertencimento. Esse processo é posto em movimento por fatores como a globalização e a mundialização da cultura, fazendo com que as antigas identidades locais ou nacionais sejam confrontadas com novos referentes. As práticas corporais, como manifestações culturais, constituem-se como elementos que também são atingidos por este tipo de transformações. Nesse sentido, o estudo teve como objetivo compreender como as identidades relativas às práticas corporais são afetadas pelas transformações culturais decorrentes de processos como a mundialização da cultura, ou seja, como os vínculos que se dão em escala global influenciam os contextos locais. Além disso, o estudo procurou interpretar como ocorre o processo de mediação pedagógica das identidades referentes às práticas corporais nas aulas de Educação Física e no espaço escolar. As identidades culturais são, antes de tudo, construções simbólicas. Isso permite compreender que a escola, por ser um espaço de mediação simbólica, produz leituras, interpretações, consensos e contrapontos sobre os outros agentes de legitimação cultural que modelam as nossas identidades, como é o caso do mercado e da mídia. Esta pesquisa foi realizada a partir de observações etnográficas de aulas de Educação Física em uma escola do Ensino Básico e Secundário na cidade de Lisboa, Portugal. A experiência etnográfica nas aulas de Educação Física remeteu a discussão para temas relacionados às práticas corporais como Jogos Tradicionais, Esporte Moderno, Futebol, Eurocopa e Skate. Isso possibilitou a compreensão de certos aspectos relacionados ao movimento dos referentes locais e globais que agem na definição dos significados atribuídos às práticas corporais na sociedade contemporânea. / Abstract: This study sought to understand the dynamics of identity relations related to the bodily practices in contemporary society. Conceiving as bodily practices the games, the sports, the gymnastics, the martial arts and the dances, among other activities involving the body, the interpretation of these elements of the 'culture of movements was sought - having as a background the reflection on contemporaneity. Unlike 'primitive' and 'traditional' societies, in which membership ties would fully express the totality of a given culture, in contemporary societies, due to the complexity of social and cultural relations, these elements take on very distinct characteristics. The oneness and homogeneity of sense that defined the identity relations in other epochs, and would give them soundness, stability and cohesion, are confronted by the diversity and the heterogeneity of referents that are able to attribute senses to the human existence, which tends to cause certain degree of fragmentation, destabilisation and atomisation of the relations of membership. This process is set in motion by factors such as globalisation or internationalisation of culture, thus making ancient local or national identities confronted by new referents. The bodily practices as cultural manifestations constitute themselves as elements likely to be reached by the type of transformation described. Thus, the study had the aim to understand how the identities concerning bodily practices are affected by the cultural transformations ensuing processes like internationalisation of culture, i.e., how the bonds built in a global scale influence the local contexts. Furthermore, the study intended to interpret the unfolding of the process of pedagogical mediation in the identities concerning bodily practices in Physical Education classes and in the school space. The cultural identities are, above all, symbolic constructs. This allows the understanding that the school, being a space of symbolic mediation, produces readings, interpretations, consensus and counterpoints on the other agents of cultural legitimation that shape our identities, such as market and media. This research was conducted based on ethnographic observations of Physical Education classes in a school of basic and secondary education in Lisbon, Portugal. The ethnographic experience in Physical Education classes led the discussion to themes concerning bodily practices, such as Traditional Games, Modern Sport, Football, Eurocup and Skateboarding. This made possible the comprehension of certain aspects related to the movements of local and global referents acting in the definition of meanings attributed to the bodily practices in contemporary society. / Doutorado / Educação Fisica e Sociedade / Doutor em Educação Física

nÃo hà / Esta pesquisa objetiva compreender as aÃÃes de interiorizaÃÃo e descentralizaÃÃo promovidas pela Secretaria de Cultura do Estado do CearÃ, entre 2003 e 2006. Para tanto, à tomado como objeto de anÃlise o Programa âCultura em Movimento: SECULT Itineranteâ que percorreu o estado do CearÃ, durante um ano, com a finalidade de espraiar as polÃticas e aÃÃes do ÃrgÃo. A execuÃÃo do referido programa exigiu a interface direta da SECULT com as Prefeituras e CÃmaras dos municÃpios. Foi, portanto, considerando esta dinÃmica que se colocaram as preocupaÃÃes centrais deste trabalho que, alÃm de buscar compreender as variÃveis de ordem interna à gestÃo estadual de cultura, no que tange a implantaÃÃo de uma nova imagem-marca, tambÃm buscou compreender quais dinÃmicas o programa âSECULT Itineranteâ impÃs Ãs relaÃÃes do ÃrgÃo com o campo polÃtico e o campo cultural. Para a reconstruÃÃo das forÃas que atuaram nesse contexto lanÃou-se mÃo de: (1) levantamento bibliogrÃfico sobre os temas pertinentes; (2) catalogaÃÃo e anÃlise de falas de agentes do campo da gestÃo de cultura e do campo polÃtico; (3) levantamento e anÃlise de matÃrias de jornais, a fim de estruturar as dinÃmicas que pautaram a relaÃÃo da SECULT com o campo cultural cearense; e (4) realizaÃÃo de entrevistas com figuras que fizeram parte da gestÃo da Ãpoca. Como resultado do empreendimento analÃtico, o texto, aqui apresentado, argumenta que a âinteriorizaÃÃoâ se consolidou como a marca da gestÃo da SECULT, no perÃodo de 2003-2006. Destacam-se dois aspectos que contribuÃram para tal: a) a mudanÃa na simbÃlica da representatividade polÃtica passando da moeda modernizadora para a cearensidade; e b) a nomeaÃÃo de ClÃudia LeitÃo. Uma suposta identidade cearense, simbÃlica mobilizada ainda no perÃodo eleitoral de 2002, orientou as prÃticas da secretaria, tomando forma na perspectiva antropolÃgica dada à cultura pela SECULT. Tal perspectiva de gestÃo estadual ganhou fÃlego no contexto da gestÃo federal do perÃodo, em que o MinC promovia a dimensÃo da diversidade cultural brasileira. / Esta pesquisa objetiva compreender as aÃÃes de interiorizaÃÃo e descentralizaÃÃo promovidas pela Secretaria de Cultura do Estado do CearÃ, entre 2003 e 2006. Para tanto, à tomado como objeto de anÃlise o Programa âCultura em Movimento: SECULT Itineranteâ que percorreu o estado do CearÃ, durante um ano, com a finalidade de espraiar as polÃticas e aÃÃes do ÃrgÃo. A execuÃÃo do referido programa exigiu a interface direta da SECULT com as Prefeituras e CÃmaras dos municÃpios. Foi, portanto, considerando esta dinÃmica que se colocaram as preocupaÃÃes centrais deste trabalho que, alÃm de buscar compreender as variÃveis de ordem interna à gestÃo estadual de cultura, no que tange a implantaÃÃo de uma nova imagem-marca, tambÃm buscou compreender quais dinÃmicas o programa âSECULT Itineranteâ impÃs Ãs relaÃÃes do ÃrgÃo com o campo polÃtico e o campo cultural. Para a reconstruÃÃo das forÃas que atuaram nesse contexto lanÃou-se mÃo de: (1) levantamento bibliogrÃfico sobre os temas pertinentes; (2) catalogaÃÃo e anÃlise de falas de agentes do campo da gestÃo de cultura e do campo polÃtico; (3) levantamento e anÃlise de matÃrias de jornais, a fim de estruturar as dinÃmicas que pautaram a relaÃÃo da SECULT com o campo cultural cearense; e (4) realizaÃÃo de entrevistas com figuras que fizeram parte da gestÃo da Ãpoca. Como resultado do empreendimento analÃtico, o texto, aqui apresentado, argumenta que a âinteriorizaÃÃoâ se consolidou como a marca da gestÃo da SECULT, no perÃodo de 2003-2006. Destacam-se dois aspectos que contribuÃram para tal: a) a mudanÃa na simbÃlica da representatividade polÃtica passando da moeda modernizadora para a cearensidade; e b) a nomeaÃÃo de ClÃudia LeitÃo. Uma suposta identidade cearense, simbÃlica mobilizada ainda no perÃodo eleitoral de 2002, orientou as prÃticas da secretaria, tomando forma na perspectiva antropolÃgica dada à cultura pela SECULT. Tal perspectiva de gestÃo estadual ganhou fÃlego no contexto da gestÃo federal do perÃodo, em que o MinC promovia a dimensÃo da diversidade cultural brasileira. / Esta pesquisa objetiva compreender as aÃÃes de interiorizaÃÃo e descentralizaÃÃo promovidas pela Secretaria de Cultura do Estado do CearÃ, entre 2003 e 2006. Para tanto, à tomado como objeto de anÃlise o Programa âCultura em Movimento: SECULT Itineranteâ que percorreu o estado do CearÃ, durante um ano, com a finalidade de espraiar as polÃticas e aÃÃes do ÃrgÃo. A execuÃÃo do referido programa exigiu a interface direta da SECULT com as Prefeituras e CÃmaras dos municÃpios. Foi, portanto, considerando esta dinÃmica que se colocaram as preocupaÃÃes centrais deste trabalho que, alÃm de buscar compreender as variÃveis de ordem interna à gestÃo estadual de cultura, no que tange a implantaÃÃo de uma nova imagem-marca, tambÃm buscou compreender quais dinÃmicas o programa âSECULT Itineranteâ impÃs Ãs relaÃÃes do ÃrgÃo com o campo polÃtico e o campo cultural. Para a reconstruÃÃo das forÃas que atuaram nesse contexto lanÃou-se mÃo de: (1) levantamento bibliogrÃfico sobre os temas pertinentes; (2) catalogaÃÃo e anÃlise de falas de agentes do campo da gestÃo de cultura e do campo polÃtico; (3) levantamento e anÃlise de matÃrias de jornais, a fim de estruturar as dinÃmicas que pautaram a relaÃÃo da SECULT com o campo cultural cearense; e (4) realizaÃÃo de entrevistas com figuras que fizeram parte da gestÃo da Ãpoca. Como resultado do empreendimento analÃtico, o texto, aqui apresentado, argumenta que a âinteriorizaÃÃoâ se consolidou como a marca da gestÃo da SECULT, no perÃodo de 2003-2006. Destacam-se dois aspectos que contribuÃram para tal: a) a mudanÃa na simbÃlica da representatividade polÃtica passando da moeda modernizadora para a cearensidade; e b) a nomeaÃÃo de ClÃudia LeitÃo. Uma suposta identidade cearense, simbÃlica mobilizada ainda no perÃodo eleitoral de 2002, orientou as prÃticas da secretaria, tomando forma na perspectiva antropolÃgica dada à cultura pela SECULT. Tal perspectiva de gestÃo estadual ganhou fÃlego no contexto da gestÃo federal do perÃodo, em que o MinC promovia a dimensÃo da diversidade cultural brasileira. / Esta pesquisa objetiva compreender as aÃÃes de interiorizaÃÃo e descentralizaÃÃo promovidas pela Secretaria de Cultura do Estado do CearÃ, entre 2003 e 2006. Para tanto, à tomado como objeto de anÃlise o Programa âCultura em Movimento: SECULT Itineranteâ que percorreu o estado do CearÃ, durante um ano, com a finalidade de espraiar as polÃticas e aÃÃes do ÃrgÃo. A execuÃÃo do referido programa exigiu a interface direta da SECULT com as Prefeituras e CÃmaras dos municÃpios. Foi, portanto, considerando esta dinÃmica que se colocaram as preocupaÃÃes centrais deste trabalho que, alÃm de buscar compreender as variÃveis de ordem interna à gestÃo estadual de cultura, no que tange a implantaÃÃo de uma nova imagem-marca, tambÃm buscou compreender quais dinÃmicas o programa âSECULT Itineranteâ impÃs Ãs relaÃÃes do ÃrgÃo com o campo polÃtico e o campo cultural. Para a reconstruÃÃo das forÃas que atuaram nesse contexto lanÃou-se mÃo de: (1) levantamento bibliogrÃfico sobre os temas pertinentes; (2) catalogaÃÃo e anÃlise de falas de agentes do campo da gestÃo de cultura e do campo polÃtico; (3) levantamento e anÃlise de matÃrias de jornais, a fim de estruturar as dinÃmicas que pautaram a relaÃÃo da SECULT com o campo cultural cearense; e (4) realizaÃÃo de entrevistas com figuras que fizeram parte da gestÃo da Ãpoca. Como resultado do empreendimento analÃtico, o texto, aqui apresentado, argumenta que a âinteriorizaÃÃoâ se consolidou como a marca da gestÃo da SECULT, no perÃodo de 2003-2006. Destacam-se dois aspectos que contribuÃram para tal: a) a mudanÃa na simbÃlica da representatividade polÃtica passando da moeda modernizadora para a cearensidade; e b) a nomeaÃÃo de ClÃudia LeitÃo. Uma suposta identidade cearense, simbÃlica mobilizada ainda no perÃodo eleitoral de 2002, orientou as prÃticas da secretaria, tomando forma na perspectiva antropolÃgica dada à cultura pela SECULT. Tal perspectiva de gestÃo estadual ganhou fÃlego no contexto da gestÃo federal do perÃodo, em que o MinC promovia a dimensÃo da diversidade cultural brasileira.

This research is set by the discussion on the cultural formation of the / a teacher / a Physical Education in aesthetic bias, analyzed through some elements of training, such as sports, entertainment, culture movement and the reification of body. Among the theoretical frameworks that guide this research, the question of aesthetics, is the prospect of Theodor Adorno, as diagnostic features of society, whose bases are present today. This author investigates aspects of training, pointing to paths that can be pinched in the performance of professional experiences as well as their potential limitations are reflected in pedagogical practice. Besides Adorno, dialogue other related area of Physical Education and / or philosophy, such as: Zuin, Pucci, Trevisan, Fensterseifer, Bracht, Vaz, Dalbosco, Betti, Kunz, among others. Also be pointed out that underlie language elements (video and images) in order to talk to the speeches transiting in society, contribute to the trivialization of training / a teacher / a Physical Education and the weakening of the wider formation. Discuss it will, in this respect, the question metaphorically the "Body of Ulysses" to instigate reflection on that body and we have / are. For this, we adopted the literature, discussed and reflected through hermeneutics, trying to analyze also some cultural artifacts produced and reproduced in and by the media. / A presente pesquisa se configura pela discussão sobre a formação cultural do/a professor/a de Educação Física no viés da estética, analisada através de alguns elementos constituintes da formação profissional, tais como o esporte, o espetáculo, a cultura de movimento e a reificação do corpo. Entre os referenciais teóricos que norteiam essa investigação, na questão da estética, está a perspectiva de Theodor Adorno, conforme o diagnóstico que apresenta da sociedade, cujas bases estão presentes até hoje. Esse autor busca investigar aspectos da formação, apontando caminhos que podem ser trilhados na execução das vivências profissionais, bem como suas possíveis limitações que se refletem na prática pedagógica. Além de Adorno, dialogam outros afins da área de Educação Física e/ou a Filosofia, tais como: Zuin, Pucci, Trevisan, Fensterseifer, Bracht, Vaz, Dalbosco, Betti, Kunz, entre outros. Também serão apontados elementos que perpassam a linguagem (vídeo e imagens), a fim de dialogar como os discursos que transitam na sociedade, contribuem para a banalização da formação do/a professor/a de Educação Física e para o enfraquecimento da formação mais ampla. Discutir-se-á, nesse aspecto, a questão metaforizada do ―Corpo de Ulisses‖ para instigar a reflexão de e sobre esse corpo que temos/somos. Para isso, foi adotada a pesquisa bibliográfica, discutida e refletida através da hermenêutica, buscando analisar também alguns artefatos culturais produzidos e reproduzidos na e pela mídia.

Orientador: Rubens Venditti Júnior / Resumo: Esta dissertação é fruto das experiências enriquecedoras vividas do projeto de extensão “Dançando no Escuro”, um programa de Atividades Rítmicas e Expressivas inclusivas para pessoas com deficiências variadas. O projeto de extensão foi o objeto desta pesquisa, sendo investigado pelo método de Pesquisa-ação. Uma análise crítica das práticas corporais rítmico expressivas na abordagem da Cultura Corporal de Movimento da pessoa com deficiência. Com o objetivo de ampliar as habilidades expressivas e o protagonismo da pessoa com deficiência, auxiliando na capacitação profissional em Educação Física Adaptada dos monitores do projeto de extensão. Estimulando o trabalho em equipe, a autoconfiança e promovendo a inclusão social dos participantes, com práticas corporais orientadas nos elementos estruturantes da Ginástica para Todos. No decorrer das 39 intervenções da pesquisa, os participantes, pessoas com deficiência e monitores forneceram relatos de suas perspectivas das situações problema. Os debates coletivos durante os seminários trouxeram as possíveis soluções para os problemas encontrados. Foram esses relatos que transformaram o plano de ação deste estudo, tornando os monitores do projeto de extensão peças fundamentais para alcançar os objetivos da pesquisa. Os laços criados entre os participantes da pesquisa auxiliaram no desenvolvimento de composições coreográficas coletivas, no sucesso do programa de Atividades Rítmicas e Expressivas inclusivas, e desta pesquisa. / Abstract: This dissertation is the result of the enriching experiences of the community outreach program “Dancing in the Dark”. An inclusive Rhythmic and Expressive Activities program for people with different disabilities. The community outreach program was the object of this research, being investigated by the Action Research method. A critical analysis of the Rhythmic and Expressive practices addressed Body Culture of Movement of persons with disabilities. As a main objective of this research to expand the expressive skills and protagonism of the person with disabilities, helping in the professional capacitation in Adapted Physical Education of the monitors of the community outreach program. Stimulating teamwork, self-confidence and promoting the social inclusion of participants, with body practices guided by the structuring elements of Gymnastics for All. Throughout the 39 interventions of this research, participants with disabilities and monitors provided reports of their perspectives on problem situations. The collective debates during the seminars brought possible solutions to the problems encountered. It was these reports that transformed the Action Plan of this study, making the extension project monitors fundamental to achieve this research objectives. The bonds created between the research participants helped to develop collective choreographic compositions, and the success of the inclusive Rhythmic and Expressive Activities program and of this research. / Mestre