Cette thèse est le résultat d’une enquête de sociologie urbaine diachronique, reposant principalement sur l’utilisation d’une méthode ethnographique. Durant la première phase de l’enquête (1994-1996), je me suis appliqué à analyser les modes de sociabilité juvénile à l’œuvre parmi les fils d’immigrés algériens d’un quartier paupérisé d’une ancienne bourgade industrielle du nord dans la France, ainsi que leur rapport à l’espace, leur expérience de l’école, leur conception de l’amour et de la sexualité, mais également les conséquences, pour eux-mêmes et leurs proches, de l’entrée dans un chômage précoce et souvent de longue durée… Le but de la seconde (conduite au cours du printemps et de l’été 2010) était de comprendre quelles stratégies professionnelles et matrimoniales ces ex post-adolescents ont mis en œuvre pour échapper à la situation d’enlisement et d’« émigration sur place » dans laquelle ils se trouvaient quinze ans plus tôt, ainsi que l’influence, directe ou indirecte de la génération précédente dans leur élaboration. L’enquête permettant de comprendre que derrière la question de l’accès au statut d’adulte se pose en réalité celle - autrement plus grave et plus complexe car elle n’engage pas seulement l’individu pris isolément mais l’ensemble d’une collectivité, envisagée non pas sur une mais sur plusieurs générations - de l’accès à l’âge d’homme. / This work is the result of an investigation of diachronic urban sociology, based primarily on the use of an ethnographic method. During the first phase of the investigation (1994-1996), I focused on juvenile sociability at work among the sons of Algerian immigrants in a neighborhood of an impoverished former industrial town in the North of France, in regard to their relationship to space, their experience of school, their conception of love and sexuality, and also to the consequences, for themselves and their close relations, of the entrance to an early and often long-term unemployment… The purpose of second phase (which took place during spring and summer 2010) was to understand which professional and marital strategies these post teenagers tried to build in order to escape the condition of grounded immigrants they had experienced fifteen years earlier as well as the influence, direct or indirect, of the previous generations. The issue of the access to adulthood reveals a much larger and a more complex issue which is that the access to age of man engages not only the isolated individual but the entire community, uncompressing its several generations.

Les expériences d'affiliation et de désaffiliation à des projets mobilisateurs sont multiples et variées. Là où l'engagement risque d'être le plus radical, c'est quand la dynamique psychospirituelle d'une personne l'incite à adhérer à un groupe qui fait vie commune autour d'un idéal religieux. Quand le projet échoue, l'ex-membre s'en trouve déstabilisé dans ses appuis psychospirituels et psychoreligieux. Cette thèse étudie comment les enjeux psychospirituels et religieux sont affectés par l'expérience d'affiliation et de désaffiliation d'une personne à une communauté nouvelle catholique. Dans un premier temps, à la suite d'une entrevue biographique, nous identifions la dynamique psychospirituelle de trois Sujets, définie selon le cadre théorique du Modèle des valeurs élaboré par le psychologue clinicien Yvon Saint-Arnaud. Ensuite, à l'aide d'un entretien portant sur l'expérience communautaire des Sujets, nous étudions les correspondances de cette dynamique dans l'expérience vécue. La méthode qualitative d'analyse des contenus de l'une et l'autre entrevue nous a permis de reconnaître et d'illustrer les similitudes de la dynamique. Après cette description, notre intérêt se porte sur l'évolution de la dynamique psychospirituelle des Sujets dans leur expérience d'affiliation et de désaffiliation, toujours à l'aide du Modèle des valeurs. En dernier lieu, la thèse ouvre sur une analyse interprétative de la transformation psychoreligieuse des Sujets croyants. Le regard posé sur cette dimension emprunte à la théologie en expérience la souplesse nécessaire pour s'adapter à ce qui nous échappe.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Cette recherche exploratoire et qualitative porte un regard sur la réalité des personnes qui vivent dans la rue avec un chien comme animal de compagnie. Sachant que le milieu de la rue est un environnement stressant et rempli d’épreuves à surmonter, il est possible de croire que d’y vivre avec un animal de compagnie peut influencer le quotidien d’une personne. Bien que seulement 10 % des personnes en situation d’itinérance vivent avec un animal de compagnie (Irvine & al. 2012 ; Irvine.2013), il est important de cerner le sens qu’elles attribuent à leur relation et comprendre leur contexte situationnel afin de saisir leur réalité. Pour ce faire, cette recherche met en lumière les bénéfices et les contraintes qu’engendrent cette présence et l’influence de ces aspects relationnels sur le processus de désaffiliation sociale dans lequel la personne se situe lorsqu’elle vit dans la rue. / Abstract : This qualitative research explores the reality of street people who share their lives with a dog as a companion. Knowing that the street is a stressful environment filled with hardships, it is possible it is contemplated that living on the street with a pet can considerably influence someone’s life. Considering that it is about 10% of people that live on the street who are having a pet (Irvine 2013), it is important to identify the meaning they attribute to their relationship. To understand their situational context, this research highlights the benefits and constraints of this presence and the influence of these relational aspects on the social disaffiliation process of a person who live on the street with animal.

Ce mémoire analyse la question de la désaffiliation et les concepts afférents chez les évangéliques de deuxième génération au Québec nés de parents convertis et socialisés dans le milieu évangélique. Au Canada depuis 2011, on remarque une tendance générale à une croissance modérée, si ce n’est une stabilité des groupes évangéliques. Derrière cette relative stabilité, l’on trouve notamment le phénomène de la désaffiliation religieuse, à savoir une désadhésion, un désengagement et une désidentification du milieu évangélique. Cette recherche est menée selon une approche qualitative biographique et semi-directive auprès de douze désaffiliés issus du milieu évangélique québécois. L’analyse des données prend appui sur les cadres théoriques conceptualisant la succession des générations, la déconversion et la désaffiliation. Il ressort que du point de vue générationnel la désaffiliation constitue un produit de la modernité tardive autour de la question du choix religieux, de la mobilité géographique et de l’adaptation des nouvelles églises urbaines. Du point de vue des enjeux spécifiquement liés au milieu évangélique, la désaffiliation survient pour certains interrogés suite à des difficultés à reproduire un modèle de conversion dominant véhiculé par la première génération et central à l’identité évangélique. À la fin des années 1990, le passage de l’école chrétienne publique, ou de l’école à la maison, vers l’univers de l’éducation publique déconfessionnalisée, produit une forme de « choc scolaire » amorçant une remise en question suscitant un début de « désadhésion ». Au mode de vie évangélique « tout ou rien », s’imbrique l’idéal de la pureté sexuelle et du mariage dont l’échec vient aussi agir comme déclencheur de désaffiliation engendrant le « désengagement » religieux. Au fil de la vie de ces membres, la désaffiliation se produit selon une chronologie marquée généralement par un désengagement suivi d’une « désidentification ». Enfin, par son examen de la trajectoire des trois quarts des interrogés s’orientant vers la non-religion, cette recherche contribue à l’élargissement des connaissances concernant la manière dont la désaffiliation évangélique contribue à la croissance du phénomène des sans-religions. Elle comble un manque de données empiriques concernant le sujet de la désaffiliation religieuse au sein des milieux du Réveil évangélique et québécois. / This master thesis analyzes the issue of disaffiliation and related concepts among second- generation evangelicals in Quebec born of converted parents and socialized in the evangelical milieu. In Canada since 2011, there has been a general trend of moderate growth, if not stability, among evangelical groups. Behind this relative stability lies the phenomenon of religious disaffiliation, that is, disadhesion, disengagement, and disidentification from the evangelical milieu. This research is conducted using a qualitative biographical and semi-directive approach with twelve disaffiliated persons from the evangelical milieu in Quebec. The analysis of the data is based on theoretical frameworks that conceptualize disaffiliation, deconversion, and generational succession. It emerges that from a generational point of view, disaffiliation is a product of late modernity around the issue of religious choice, geographic mobility, and the adaptation of new urban churches. From the point of view of issues specifically linked to the evangelical milieu, disaffiliation occurs for some respondents as a result of difficulties in reproducing a dominant conversion model conveyed by the first generation and central to evangelical identity. At the end of the 1990s, the transition from public Christian schools, or homeschooling, to the world of deconfessionalized public education produced a form of "school shock" that initiated a questioning that led to the beginning of disadhesion. To the evangelical way of life "all or nothing" is interwoven with the ideal of sexual purity and marriage whose failure also acts as a trigger of disaffiliation generating religious disengagement. Throughout these members' lives, disaffiliation occurs according to a chronology generally marked by disengagement followed by disidentification. Finally, by examining the trajectory of three- quarters of respondents moving toward non-religion, this research contributes to the expansion of knowledge about how evangelical disaffiliation contributes to the growth of the phenomenon of the non-religious. It fills a gap in empirical data concerning the subject of religious disaffiliation within the Evangelical Revival in Quebec milieu.

Cette recherche appréhende la désaffiliation partisane, définie comme le fait de tout membre qui n’assure plus le paiement de ses cotisations au parti, qu’il s’agisse d’un acte volontaire ou involontaire, d’une démarche active ou passive et indépendamment du type d’engagement qui le caractérisait. Cet objet d’étude est quasi inexploré par les politistes et fait des désaffiliés une figure totalement méconnue. Dans ce cadre, il était nécessaire de choisir un cas d’étude et des données appropriés. La recherche se concentre sur le Parti socialiste francophone en Belgique et utilise les données de deux enquêtes par questionnaire auprès des membres et des désaffiliés ainsi que des entretiens menés avec des désaffiliés. Se basant sur le niveau individuel et sur une conception multidimensionnelle du phénomène étudié et utilisant une méthodologie mixte, cette recherche répond à trois interrogations. Pour répondre à la question « qui sont les désaffiliés ?», un cadre théorique systématisé de la désaffiliation partisane a été construit. Suite aux analyses, il s’avère que les anciens membres se distinguent par certains traits des membres qui restent dans l’organisation. Il est donc possible de prédire la désaffiliation par des causes latentes. Ensuite, pour comprendre quelles sont les raisons de sortie de ces membres, cette recherche examine la diversité des parcours d’adhésion et identifie quatre types de désaffiliés :les fidèles, les désengagés, les sympathisants et les décalés. Enfin, il est également question de savoir comment se déroule la désaffiliation. Découlant directement du cadre hirschmanien et de l’approche sociologique du désengagement, l’étude met en exergue différents processus de désaffiliation selon les classes de désaffiliés. Cette partie met en exergue l’existence d’un processus de disqualification du parti opérant à la base des sections locales ou des sollicitations d’adhésion, les conditions de l’occurrence de la prise de parole, des temps de passivité ainsi que le rôle des évènements politiques et personnels. Avec ces trois questionnements, cette recherche analyse les différentes dimensions de la désaffiliation :la variance intergroupe (désaffiliés versus membres), la variance intragroupe (types de désaffiliés) et la dimension compréhensive (déroulement et perceptions). Cette recherche apporte une connaissance fine d’un phénomène inexploré. Elle permet, entre autres, de dégager des pistes de réflexion sur les approches théoriques de la participation, sur les processus de sélection à l’œuvre dans les partis politiques et sur la substance de l’adhésion partisane au 21ème siècle. / Doctorat en Sciences politiques et sociales / info:eu-repo/semantics/nonPublished