La culture matérielle est notre plus grand indice pour comprendre les cultures passées, particulièrement pour les périodes où les écrits sont absents. Au même titre que la céramique ou que les pièces lithiques, le matériel de matières dures animales (MDA) peut nous renseigner sur les sociétés anciennes et leurs habitudes de vie. Nous proposons ici une étude globale sur l'évolution de l'utilisation des objets en os, en ivoire et en coquillage du néolithique jusqu'au début de l'âge du fer dans les régions de la Mésopotamie septentrionale et du Levant. Cette étude se penche d'abord sur les contextes (spatial, temporel et culturel) dans lesquels ces objets ont été fabriqués et utilisés. Elle propose également une description des principaux types d'artefacts rencontrés, selon leur matériau. Enfin, l'étude est complétée par une analyse comparative réunissant les caractères principaux qui se dégagent des assemblages, ainsi qu'une interprétation symbolique de la signification et de l'utilisation fonctionnelle des objets de MDA. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

La conquête militaire et la cession politique de la Nouvelle-France, en 1763, sont des événements lourds de conséquences pour l'élite de la colonie. Plusieurs nobles choisissent l'émigration et vont refaire leur vie en France. D'autres, par contre, préfèrent demeurer au Canada. Ce choix implique forcément pour ces derniers, dans le contexte qui prévaut après 1760, une adaptation au nouveau régime s'ils veulent assurer la survie de leur famille. Cette acclimatation s'effectue essentiellement en trois points. Il s'agit d'abord d'une adaptation politique. Les nobles doivent ainsi pallier la perte du patronage du roi de France et de leurs postes dans l'armée. Il devient impératif pour eux d'attirer la sympathie des nouveaux dirigeants afin de retrouver places, postes et privilèges. Puis, privés, pour la plupart, de leurs revenus du commerce des fourrures et de leurs émoluments d'officiers, les nobles doivent aussi faire montre d'une adaptation économique. Ils sont dans l'obligation de trouver des alternatives efficientes ou de développer davantage certains acquis, comme leurs seigneuries, de manière à maintenir leur fortune et leur train de vie. Enfin, il e.st question d'une adaptation sociale. La noblesse canadienne s'allie aux membres de l'élite anglophone, un groupe avec qui elle partage les mêmes valeurs idéologiques et matérielles, afin de faire l'objet d'une reconnaissance sociale et de demeurer, par le fait même, un élément constitutif de l'élite coloniale. Ce mémoire veut lever le voile sur le parcours des nobles canadiens restés au pays après la Conquête. Celui-ci est étudié par le biais de la famille Tarieu de Lanaudière, entre 1760 et 1791. Sous le Régime français, les Lanaudière, seigneurs et militaires qui ont fait fortune dans le commerce des fourrures, font partie des privilégiés liés à tous les grands personnages de la colonie. La Conquête ne vient pas compromettre cette éclatante situation. En fait, ils personnifient la réussite d'une partie des nobles sous le Régime britannique. Favorisés par Carleton, les Lanaudière récoltent privilèges et honneurs, multiplient et cumulent les postes et brillent en société. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

L'étude menée ici porte sur l'établissement de la population à Détroit (Michigan) de 1701 à 1765. À partir du peuplement fondateur et de l'enracinement d'une population sur les lieux, l'étude dégage différentes caractéristiques liées au contexte du peuplement, à la composition de la population migrante, à la nature de la mobilité vers Détroit, aux pratiques d'alliances, de solidarités et de sociabilité qui révèlent les mécanismes de construction d'une communauté. L'étude entend positionner le phénomène migratoire et le peuplement de l'intérieur du continent nord-américain dans l'ensemble des phénomènes migratoires et des peuplements canadiens. La recherche combine une étude démographique de la mobilité des populations à une analyse sociale des comportements. Elle fait appel aux méthodes de reconstitution de population en usage en démographie historique et combine une analyse à micro-échelle de la population à une recherche empirique du peuplement. Le peuplement de Détroit est fortement influencé par le rôle commercial de l'endroit. Toutefois, dès 1749 l'État entend y promouvoir un développement à caractère agricole et il ira jusqu'à offrir un programme de subvention aux colons à cette fin. Les changements contextuels dans lesquels rétablissement se développe marquent effectivement le mode migratoire de la population qui s'y rend et forgent la société qui s'y développe. Le contexte commercial permet la migration de familles jeunes provenant de milieux plus urbains alors que le peuplement agricole fait appel à un plus grand nombre de célibataires de provenances plus variées situées souvent en milieu rural. Toutefois, l'analyse montre aussi que les deux mouvements reposent sur le même type de clientèle soient des personnes issues de familles nombreuses et souvent brisées. L'étude révèle l'initiation d'une route migratoire typiquement canadienne qui s'articule autour des activités du commerce des fourrures où le gouvernement de Montréal fournit la clientèle de base de l'immigration vers Détroit. De même, le peuplement de l'endroit bénéficie de l'expansion des routes migratoires reliées à la pratique d'activités agricoles qui, originalement, ont rayonné à partir des régions rurales immédiates de Québec et de son gouvernement. La toile sociale qui se tisse à Détroit repose d'abord sur un fort réseau de parenté alors que près de la moitié des arrivants ont des antécédents familiaux sur les lieux. Les alliances matrimoniales demeurent le moyen privilégié pour s'intégrer dans le milieu d'accueil et ont comme premier résultat de densifier encore davantage les réseaux de parenté. Toutefois, la sociabilité qui se pratique entre les individus par le biais des témoignages au mariage ou les parrainages montre que la plus grande partie de la sociabilité s'exerce à l'extérieur des réseaux de parenté. On observe alors que la sociabilité tend à cibler le milieu économique formé des marchands de fourrures ou encore des membres de l'élite civile comme le notaire ou le chirurgien. Le contexte du peuplement de Détroit vient ainsi marquer les pratiques alors que l'importance du monde de la fourrure ressort. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

La culture d’Uruk en Mésopotamie du Sud a connu, dans la deuxième moitié du IVe millénaire, une expansion significative particulièrement dans la région Syro-Anatolienne qui a fait l'objet de nombreuses études. Suite à une observation des schémas d'établissement urukéens très variés dans cette région, ces études visaient à expliquer les relations s'étant développées entre les Urukéens et les indigènes par l'étude du matériel archéologique et l'utilisation de différentes théories et méthodologies. Ce travail a comme but d'intégrer les données d'un cadre théorique lié à l'étude des contacts, élaboré dans les disciplines de l'anthropologie et de l'ethnologie, à l'étude archéologique de la culture préhistorique urukéenne. Le but recherché est d'identifier sur quels aspects de cette culture les recherches futures doivent être axées afin de compléter les données permettant une meilleure compréhension de celle-ci et son étude dans le cadre de contacts entre cultures; puis finalement, de préciser quels points de l'analyse du matériel, des théories et de la méthodologie employée divergent d'un chercheur à un autre apportant ainsi une résultante différente d'un même phénomène, le contact. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Le propos de ce travail concerne les rapports entre l'histoire et la mémoire historique collective chez les jeunes Franco-Québécois d'héritage canadien-français. Dans un premier temps, nous avons constaté à l'encontre de la rumeur publique que les jeunes possèdent effectivement une mémoire du passé du Québec, mais que celle-ci s'apparente davantage au récit identitaire des Canadiens français qu'à une histoire du Québec plurielle et multidimensionnelle intégrant les éléments de l'histoire «scientifique ». Nous avons, dans un second temps, cherché à savoir comment s'était formée cette mémoire historique particulière. Nous nous sommes d'abord penchée sur le système d'enseignement de l'histoire au Québec. Plusieurs indices nous ont permis de constater que l'école était un diffuseur privilégié de la vision tragique et univoque du passé québécois. Par ailleurs, nous avons également remarqué que cette version victimaire de l'histoire du Québec se retrouvait largement dans l'espace idéologique québécois, que ce soit dans les médias, les activités à caractère historique ou dans la famille, et qu'il s'avérait donc assez malaisé de travailler à la modifier et à la complexifier. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Les fouilles de tell 'Atij et tell Gudeda, deux sites situés au Nord-est de la Syrie, ont été menées par une équipe de l'Université Laval (Québec) dirigée par le professeur Michel Fortin entre 1986 et 1993. Les recherches ont mis au jour des vestiges architecturaux associés à du matériel archéologique en céramique, pierre polie, pierre taillée et métal qui date du début du HT millénaire av. J.-C. .(Bronze ancien). Outre quelques récipients complets, plus de 125 000 fragments de céramique ont été découverts. Le but de cette recherche a été d'effectuer l'analyse la plus complète qu'il soit des différentes catégories de céramique en tentant de reconstituer, dans la mesure du possible, la chaîne opératoire, de l'acquisition de la matière première à l'utilisation des récipients en passant par leur façonnage, leur finition et leur cuisson. Ce type de recherche demande le concours de divers types d'outils, notamment les analyses chimiques (activation neutronique), pétrographiques et technologiques (macrotraces) qui viennent compléter l'étude morpho-typologique. La combinaison de l'approche traditionnelle pour l'établi.ssement de la typologie avec des moyens physico-chimiques et technologiques pour la reconstitution de la chaîne opératoire a permis d'étudier la céramique non pas comme simple témoin chronologique mais bien comme objet fait et utilisé par des gens issus d'un contexte socio-économique particulier. Il a aussi été possible de mieux comprendre la circulation des pots à l'époque du Bronze ancien en plus d'appuyer l'hypothèse voulant que tell 'Atij ait été un comptoir commercial qui entreposait puis redistribuait des céréales ou autres denrées. Pour la première fois, des assemblages céramiques provenant de ce cadre spatio-temporel sont étudiés aussi globalement. Il en résulte l'identification et la caractérisation de deux traditions techniques présentes à tell 'Atij et tell Gudeda : l'une spécialisée et utilisant l'énergie cinétique rotative du tour (céramiques fine incisée et métallique), l'autre domestique et n'utilisant pas l'énergie cinétique rotative (céramiques culinaire et commune). D a été constaté que des habiletés techniques contrastent ainsi fortement l'assemblage céramique de ces deux sites. De plus, il a été possible de démontrer que les récipients n'étaient pas tournés sur motte mais bien montés selon la technique du colombin puis terminés au tour rapide. Finalement, contrairement à ce qui était cru, la circulation des pots tend plutôt à lier tell 'Atij et tell Gudeda aux villes du nord plutôt qu'à celles du sud. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

La présente étude a pour but la caractérisation de la collection de faïences du site Saint-Ignace de Loyola en Guyane française et la validation de l'approche typologique de Waselkov et Walthall. Pour ce faire, les céramiques ont été classifiées selon une approche typologique, fonctionnelle et stylistique, et ensuite soumises à l'analyses au microscope polarisant et au spectromètre de masse par plasma couplé inductivement. La mise en commun et la confrontation des résultats ont permis de créer des regroupements de céramiques ayant un fort coefficient de similitude. Ces regroupements seraient associés aux styles décoratifs de Waselkov et Walthall, et pourraient faire référence à des régions plus ou moins vastes de production. Les lacunes de la typologie utilisée résident dans l'usage des types qui ne peuvent rendre compte de la réalité et de la complexité de la production faïencière. De plus, sans l'apport de collections de référence provenant de centres de production, certains problèmes d'interprétation et d'attribution demeurent constants et en partie insolubles. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Tell 'Atij, tell Gudeda et tell Qara Quzaq sont trois sites archéologiques situés en Syrie du Nord et datant du troisième millénaire av. J.-C. Alors que le sous-sol de la Syrie est dépourvu de ressources minières, de petits objets métalliques, en apparence en cuivre, ont toutefois été trouvés lors des fouilles de ces sites. Or, à cette époque, les sources d'approvisionnement en cuivre les plus proches se trouvaient en Turquie. Notre recherche a donc comme objectif d'identifier la provenance du métal ayant servi à la fabrication des artefacts métalliques découverts sur ces trois chantiers de fouilles. Pour ce faire, on a effectué des analyses chimiques sur les objets concernés. L'analyse de la composition chimique élémentaire à la microsonde électronique a permis de connaître avec quels métaux ont été fabriqués les objets. L'analyse isotopique du plomb a permis d'identifier les sources de minerais en Anatolie ayant pu approvisionner les trois sites en question. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Notre recherche sur les commémorations comme outils de propagande du régime communiste roumain sous Nicolae Ceausescu, se base sur trois hypothèses principales : i) afin de construire, de représenter et "d'historiciser" la figure de Ceausescu, le Dirigeant, le parti a transformé les grandes personnalités du passé en éléments générateurs de son essence historique et mythique ; ii) l'acte commémoratif a été utilisé par le parti pour assimiler des héros nationaux au Corps politique du Dirigeant ; iii) les héros nationaux qui composent ainsi le Corps politique du Dirigeant sont réduits chacun à une image-type des vertus mythiques attribuée à Ceausescu. Les matériaux spécifiques de la propagande commémorative du régime communiste roumain : discours de dirigeants, programmes et résolutions du parti, articles et études historiques, colloques scientifiques, congrès idéologiques, oeuvres littéraires et oeuvres d'arts plastiques constituent les sources de cette recherche. Ce corpus rassemble donc des écrits, des images et des documents d'archives qui informent sur la manipulation des symboles de l'histoire nationale par le parti communiste. Nous avons structuré notre recherche en deux niveaux. D'une part, l'analyse générale de la politique et de la propagande du parti concernant l'histoire des Roumains et les commémorations des héros nationaux. D'autre part, nous analysons trois commémorations célébrées sous le régime de Ceausescu : Balcescu, 1969 ; Burébista, 1980 et Mircea le Vieux, 1986. Notre recherche des enjeux fondamentaux et des pratiques de la propagande commémorative sous le régime communiste roumain confirme la mobilisation d'importantes ressources matérielles et humaines. La politique du parti, lui a conféré une place privilégiée à la commémoration afin de résoudre la crise de légitimité, forte et chronique, des promoteurs roumains de l'utopie communiste. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014

Ce mémoire a pour objectif de mettre en lumière les relations diplomatiques qu'entretinrent l'île de Chios et le Koinon des Étoliens lors de l'expansion de leur territoire fédéral en Grèce centrale au IIIe siècle av. J.-C. Les liens qui les unirent sont connus par un long texte épigraphique daté de 247/6. Bien que les Chiotes ne fussent pas les seuls à avoir traité avec les Étoliens, ils furent les premiers à obtenir des octrois d'asylie, d'isopolitie et un siège à l'Amphictionie de Delphes. Cette situation demande quelques éclaircissements pour faire saisir les avantages qu'avaient les communautés égéennes à traiter avec une Confédération de cette puissance. En recevant Yasylie, les Chiotes se trouvaient protégés contre la piraterie étolienne qui prit de l'ampleur avec l'expansion du territoire fédéral. Cette protection était garantie par Yisopolitie qui permettait aux citoyens de Chios, lésés par des actions légales ou illégales des membres du Koinon, de recourir aux moyens juridiques mis en place selon la procédure annoncée dans le décret. Les relations diplomatiques étroites qu'eurent les Chiotes et les Étoliens sont aussi liées à la domination que la Ligue étolienne exerçait sur le sanctuaire de Delphes grâce à l'accaparement des votes des peuples amphictioniques qu'elle annexait. Le contrôle de l'Amphictionie fut au cœur de la politique étolienne, et ce tout au long du IIIe siècle, et le développement de la Confédération y était définitivement relié. L'octroi de suffrages amphictioniques à des cités, des ethnè ou des îles qui n'auraient jamais pu prétendre à l'Amphictionie, dont Chios, fut une façon originale pour les Étoliens d'établir leur domination sur l'association pyléo-delphique. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2014