Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-11-07T14:55:12Z No. of bitstreams: 1 Tese - Carla Liane .pdf: 3000568 bytes, checksum: 681d19ebb1279a60a61c6872d2244c8d (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2013-11-12T18:46:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Carla Liane .pdf: 3000568 bytes, checksum: 681d19ebb1279a60a61c6872d2244c8d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-12T18:46:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Carla Liane .pdf: 3000568 bytes, checksum: 681d19ebb1279a60a61c6872d2244c8d (MD5) / Essa tese analisa a passagem de trabalhadores da condição de empregados assalariados, para o ingresso na condição de desproteção social do mercado informal do comercio nas ruas do centro de Salvador (Bahia), indagando até que ponto esse processo de deslocamento representa um percurso de “desqualificação social”, dada à precarização do trabalho e os estigmas tradicionalmente associados ao trabalho nas ruas. O estudo se baseia na análise das trajetórias de vida e de trabalho dos vendedores ambulantes e tomou como hipótese a dimensão da “desqualificação social” analisada por Serge Paugam ao analisar o processo de precarização do trabalho na realidade francesa, destacando as especificidades de tal processo no Brasil, país com singularidades históricas na constituição e estruturação do mercado de trabalho, marcadas por profundas desigualdades socioeconômicas e culturais e por uma segmentação do mercado de trabalho. Para o exame desta hipótese o estudo fundamentou-se na teoria do reconhecimento dialogando com teses relativas à natureza das desigualdades sociais no Brasil, permitindo avaliar a passagem de elementos de situação de classe desses indivíduos, mas também atributos de “status” sociais que envolvem no plano simbólico, formas identitárias de pertencimento. Essa abordagem buscou ultrapassar uma dimensão puramente econômica, ou puramente simbólica de tal mudança para associá-la às formas de representação e de identidade inscritas num contexto de “novas sociabilidades” vivenciadas na precariedade e na informalidade das relações de trabalho. Verificou-se que tais sujeitos compartilham um processo ambíguo de desqualificação social, na forma de uma “autonomia perversa” e de um reconhecimento denegado, no que tange às condições de vida e ao acesso aos direitos e à proteção, pela interioriorização de uma identidade incerta e estigmatizada historicamente, mas por outro lado, pela possibilidade concreta de integração, ainda que periférica, que tal condição representa, reiterando formas de resistência e luta desses trabalhadores urbanos na busca do enfrentamento de suas condições de pobreza na atualidade. Such a thesis has the aim of investigating the transition of workers of their condition of employed in order for the condition of unprotected socially in the informal commerce of downtown of Salvador city (Bahia) in order to question in what circumstances such a misplacing process has represented a trajectory of social disqualification due to work disqualification socially in the streets. Such a study has been based on the analysis of the life trajectory and work of such vagrant sellers and it has had as a hypothesis of social disqualification which has been made by Serge Pauga when analyzing the process of work disqualification in France. It has specified such a process in Brazil as well which has been a country with historical singularities in its structural constitution of work field. as well as too many cultural, economical and social inequalities due to a segmentation of work field. In order to verify such a hypothesis such a study has been based upon the theory of recognition by comparing with other thesis works which have also been based on social inequalities in Brazil in order to evaluate the social status which involves the symbolical plan of identity ways. Such a study has gone beyond a dimension only economical or symbolical in order to associate the representation and identity in a context of new socializations by informal disqualification of work . It has been verified that such people share the same social disqualification as a way of perverse autonomy and a denied recognition in relation to their life situations and the access to the rights and protection due to a uncertain identity which has been stigmatized historically, otherwise by integration of a concrete possibility of integration even by its peripherical condition which has been represented within which reiterates ways of resistance and fight of such urban workers in order to improve their conditions of poverty nowadays.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Cet article s`occupe d`un rythme véritablement provenant du Nord-Est brésilien, plus spécifiquement de la Bahia. C`est l`Arrocha, lequel est inspiré par la musique collante. D`ailleurs, cet étude s`agit du rapport entre ce rythme et un groupe social particulier, celui des classes ouvrières dont les rémunérations sont plus défavorisées tels que des forains , des servantes et des maçons, comme mentionné par certains répondants d`une enquête. Les oeuvres fondamentales qui ont servi d`apppui à cet artcicle sont celles de Vera Malaguti, de Gilberto Freyre, de Paulo Cesar de Araujo, de Durval Muniz Albuquerque et d`Hermano Vianna. En outre, on a utilisé des reportages et des pages en ligne pour développer des entrevues et la recherche sur le terrain. A cet égard, l`Arrocha est décrit dans une page en ligne par moyen d`une comparaison avec le Funk Carioca, puisque les deux rhytmes sont critiqués par les gens, ce qui peut être apperçu facilement dans les commentaires disponibles dans les réseaux sociaux. En revanche, l`Arrocha et le Funk Carioca ont une audience considérable et atteignent grosses ventes. Cette recherche qualitative parts de l´idée selon laquelle l`Arrocha est destiné à la classe ouvrière et pour cette raison nous avons utilisé la recherche sur le terrain avec des observations, des interviews et des photographies en envisageant développer des analyses et des discussions sur le site occupé par l`Arrocha dans la société brésilienne, les convergences et les différences avec d`autres rhytmes. En plus,on discute les raisons de la disqualification, de la marginalisation et du mépris de l`Arrocha par la société et même des possibles liens entre la désapprobation publique du rhytme et son succès. À partir de l´expérience de la recherche, les données produits explicitent que le préjugé social est déguisé en préjugé esthétique, et soulignent le besoin de continuer les explorations scientifiques sur cette manifestation culturelle,l` Arrocha. / O presente trabalho versa sobre o ritmo musical genuinamente nordestino e de origem baiana, o Arrocha, inspirado na música brega, bem como, sobre a sua vinculação a determinado segmento social, como por exemplo, classes trabalhadoras com remunerações menos favorecidas, tais como feirantes, empregadas domésticas e pedreiros, conforme mencionado por alguns entrevistados. Por meio de uma pesquisa bibliográfica, tem-se como basilar as obras de Vera Malaguti, Gilberto Freyre, Paulo Cesar de Araújo, Durval Muniz Albuquerque e Hermano Vianna, além da utilização de reportagens e páginas online para o desenvolvimento das entrevistas e pesquisa de campo. Para tanto, parte-se da definição do Arrocha descrita em uma página online que apresenta uma comparação deste ritmo com o Funk Carioca, visto que ambos são criticados por muitas pessoas, fato que podemos observar com facilidade em comentários disponíveis em redes sociais, mas em contrapartida, têm um público significativo e atingem grande sucesso de vendas. Partindo da ideia de que o Arrocha é voltado para as classes populares, nesta pesquisa qualitativa foi utilizada a pesquisa de campo com observações, entrevistas e fotografias, tendo como objetivo desenvolver análises e discussões sobre o local que o Arrocha ocupa na sociedade brasileira, suas convergências, divergências e os possíveis motivos das mesmas entre o Arrocha, o Funk Carioca e outros ritmos brasileiros. Foram discutidos também os motivos da desqualificação, marginalização ou desvalorização dos mesmos por parte da sociedade e os possíveis vínculos entre tal desqualificação ao público a que se destina e que lhe garante tanto sucesso. Com a experiência da pesquisa, os dados produzidos explicitaram a relação entre o preconceito de classes disfarçado de preconceito musical ou estético, além de ressaltar a necessidade de maiores explorações científicas sobre a manifestação cultural, Arrocha.