O presente trabalho, concebido a partir da perspectiva da Análise Institucional de Discurso, objetiva desenhar a produção de subjetividade no âmbito de um suporte digital específico, de modo a delinear algumas imagens de si a partir da escolha de cinco weblogs de cunho pessoal. Para isto, foi necessário conduzir uma análise que visasse a configurar as cenas enunciativas constitutivas da escrita de si exibida nos blogs. Por meio dos corpora, realizaram-se três tarefas complementares: (1) montar as cenografias entendidas como cenas que legitimam o enunciado, que distribuem lugares discursivos entre enunciador e coenunciador e que engendram um intrincado jogo de expectativas; (2) estabelecer os ethé dos escreventes (ethé é plural de ethos, termo que designa a imagem que se pode formar do enunciador a partir do modo como este toma a palavra); e (3) evidenciar os efeitos de reconhecimento e desconhecimento configurados na enunciação. As análises realizadas permitem afirmar que, pela própria maneira de expressar-se no blog, o escrevente cria uma relação de intimidade e familiaridade com o leitor. Além disso, é possível dizer que, por meio de oposições e diferenciações do escrevente em relação a um interlocutor produzido no discurso, emerge uma imagem valorizada do eu, uma subjetividade como um elogio de si. O blog, muitas vezes, é visto como um espelho que reflete o que realmente se é, configurando, consequentemente, um eu consciente da verdade sobre si. Por fim, cumpre asseverar que, na escrita de si, presente nos corpora analisados, a vida é reconhecida como aquilo que acontece no blog. Em função dos contornos construídos pela análise, foi possível apontar, retomando as palavras de Michel Foucault, processos de subjetivação do discurso e objetivação do sujeito. Por fim, este trabalho também se constitui como uma apropriação do conceito de ethos, no âmbito da 8 Análise Institucional de Discurso / This research, conceived by Discourse Institutional Analysis theory, aims to delineate the subjectivity production in a specific digital base scope, designing some oneself images from five personal features weblogs choices. For that purpose, it has been required to lead an analysis that intended to set up the enunciative scenes that constitute the self writing in the blogs. By means of the corpora, three additional tasks were accomplished: (1) to assemble the scenographies perceived as scenes that justify the enunciation, that deliver discursive positions given between the enunciator and co-enunciator and that beget a complex expectation set. (2) to determine writers ethé (this is the plural form of ethos, a term for that possible formed image from the enunciator since the means taken for this word) and (3) to evidence the ignorance or acknowledgement effects configured in the enunciation. The conducted analyzes allow to claim that, by the very way expression on the blog, the writer builds a close connection between him and the reader. Furthermore, its possible to assert that, by writers oppositions and differentiations regarding to a speech produced interlocutor, an enriched self-image arises, as subjectivity, a self-compliment. Frequently the blog is seen as a mirror with a real to be reflection, pursuant to depicting a conscious self about the oneself truth, Ultimately, it is needed to endorse that, in self writing in analyzed corpora, life is accepted as that is regarded in the blog. In terms of analyzes lineament, it could be possible to point out, in Michel Foucault words, discourse subjectivation and objectivizing of the subject processes. Finally, this research also consists in an ethos concept appropriation, concerned to Discourse Institutional Analysis

O presente trabalho, concebido a partir da perspectiva da Análise Institucional de Discurso, objetiva desenhar a produção de subjetividade no âmbito de um suporte digital específico, de modo a delinear algumas imagens de si a partir da escolha de cinco weblogs de cunho pessoal. Para isto, foi necessário conduzir uma análise que visasse a configurar as cenas enunciativas constitutivas da escrita de si exibida nos blogs. Por meio dos corpora, realizaram-se três tarefas complementares: (1) montar as cenografias entendidas como cenas que legitimam o enunciado, que distribuem lugares discursivos entre enunciador e coenunciador e que engendram um intrincado jogo de expectativas; (2) estabelecer os ethé dos escreventes (ethé é plural de ethos, termo que designa a imagem que se pode formar do enunciador a partir do modo como este toma a palavra); e (3) evidenciar os efeitos de reconhecimento e desconhecimento configurados na enunciação. As análises realizadas permitem afirmar que, pela própria maneira de expressar-se no blog, o escrevente cria uma relação de intimidade e familiaridade com o leitor. Além disso, é possível dizer que, por meio de oposições e diferenciações do escrevente em relação a um interlocutor produzido no discurso, emerge uma imagem valorizada do eu, uma subjetividade como um elogio de si. O blog, muitas vezes, é visto como um espelho que reflete o que realmente se é, configurando, consequentemente, um eu consciente da verdade sobre si. Por fim, cumpre asseverar que, na escrita de si, presente nos corpora analisados, a vida é reconhecida como aquilo que acontece no blog. Em função dos contornos construídos pela análise, foi possível apontar, retomando as palavras de Michel Foucault, processos de subjetivação do discurso e objetivação do sujeito. Por fim, este trabalho também se constitui como uma apropriação do conceito de ethos, no âmbito da 8 Análise Institucional de Discurso / This research, conceived by Discourse Institutional Analysis theory, aims to delineate the subjectivity production in a specific digital base scope, designing some oneself images from five personal features weblogs choices. For that purpose, it has been required to lead an analysis that intended to set up the enunciative scenes that constitute the self writing in the blogs. By means of the corpora, three additional tasks were accomplished: (1) to assemble the scenographies perceived as scenes that justify the enunciation, that deliver discursive positions given between the enunciator and co-enunciator and that beget a complex expectation set. (2) to determine writers ethé (this is the plural form of ethos, a term for that possible formed image from the enunciator since the means taken for this word) and (3) to evidence the ignorance or acknowledgement effects configured in the enunciation. The conducted analyzes allow to claim that, by the very way expression on the blog, the writer builds a close connection between him and the reader. Furthermore, its possible to assert that, by writers oppositions and differentiations regarding to a speech produced interlocutor, an enriched self-image arises, as subjectivity, a self-compliment. Frequently the blog is seen as a mirror with a real to be reflection, pursuant to depicting a conscious self about the oneself truth, Ultimately, it is needed to endorse that, in self writing in analyzed corpora, life is accepted as that is regarded in the blog. In terms of analyzes lineament, it could be possible to point out, in Michel Foucault words, discourse subjectivation and objectivizing of the subject processes. Finally, this research also consists in an ethos concept appropriation, concerned to Discourse Institutional Analysis

O presente trabalho se volta para ações judiciais de destituição do poder familiar, que se dão no âmbito da Justiça da Infância e da Juventude. O objetivo é analisar os processos de produção de verdades e subjetividades que ganham corpo nos/pelos discursos de profissionais e famílias acusadas de violar os direitos de seus filhos; em outras palavras, miram-se as engrenagens da destituição, ou como ela se constitui nas/pelas práticas institucionais jurídicas. Algumas perguntas norteiam o estudo: que lugares vão sendo atribuídos e assumidos pelos agentes institucionais e pela clientela? Que subjetividades vão sendo desenhadas nos/pelos seus discursos? Que relações de saber e poder vão se produzindo e reproduzindo nessa interface profissionais/clientela? Para fazer frente às questões colocadas, e orientada metodologicamente pela Análise Institucional do Discurso proposta por Marlene Guirado, a autora faz num primeiro momento um giro pela legislação e pelas produções acadêmicas relacionadas ao tema. Em seguida, debruça-se sobre entrevistas realizadas com cinco agentes institucionais (psicóloga, assistente social, promotor, defensora pública e juiz) e com um pai que perdeu judicialmente o filho, tendo sido a criança direcionada à adoção. Verifica-se que, embora a destituição se configure formalmente como medida de proteção para crianças e adolescentes, o que ela protege muitas vezes são as próprias práticas jurídicas (naturalizadas, reconhecidas, legitimadas pelos que as fazem). As crianças e os adolescentes pouco comparecem nos discursos dos agentes institucionais, sendo tomados de forma objetificada. Já as relações dos agentes com as famílias são marcadas por processos de silenciamento, assujeitamento, submissão. A voz que se ouve é (quase) exclusivamente a dos profissionais, cujos discursos, pretensamente técnicos e científicos, mostram-se antes julgamentos e exercícios de moralização. As resistências que empreende a clientela são, no mais das vezes, pouco efetivas: uma vez iniciadas as ações de destituição, seu fim é geralmente certo. O rompimento de vínculos aparece, assim, como ponto de partida, e não de chegada / This work looks into legal actions of forfeiture of the family power, which incorporate the Youth and Childhood Justice. The objective is to analyze the processes of truths and subjectivities creation that occur in/with the discourses of professionals and families accused of violating their childrens rights; in other words, it aims at the internals of the forfeiture, or how it constitutes itself in juridical institutional practices. A few questions guide the study: what places are being assigned to and assumedby the institutional agents and the clientele? What subjectivities are being drawn in/with their discourses? What knowledgeand power relations are being constructed and propagated in this interface professionals/clientele? To address these questions, and methodologically guided by the Discourse Institutional Analysis proposed by Marlene Guirado, the author first overviews the legislation and the academic works related to the theme. Then, she ponds over interviews conducted with five institutional agents (psychologist, social worker, prosecutor, public defender and judge) and with a father who judicially forfeit his son, who have been directed to adoption. One can verify that, although the forfeiture formally represents a protection measure for children andteenagers, what it often protects are the juridical acts themselves (naturalized, recognized, legitimated by whom does them). The children and teenagers hardly appear in the institutional agents discourses, being taken in an objectified form. Besides, processes of silencing, subjection, and submission mark the relations between the agents and the families. The voice heard is (almost) exclusively the one from the professionals, whose discourses, allegedly technical and scientific, happen to be first and foremost judgmental and morality exercises. The resistingefforts by the clientele are hardly effective: once initiated the forfeiture proceedings, their conclusion is usually certain. The breakup of ties thus appears as the starting point, not the finishingone