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Diários de bordo do PIBID: sujeito e formação de professores

Partichelli, Juliete Ilha 2017 (has links)
Submitted by Jeferson Rodrigues de Lima (jeferson.lima@uffs.edu.br) on 2018-03-07T17:04:06Z No. of bitstreams: 1 PARTICHELLI.pdf: 1153106 bytes, checksum: 549558ef3f349ca01787812e4f8a589e (MD5) Approved for entry into archive by Diego dos Santos Borba (dborba@uffs.edu.br) on 2018-03-08T17:09:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PARTICHELLI.pdf: 1153106 bytes, checksum: 549558ef3f349ca01787812e4f8a589e (MD5) Made available in DSpace on 2018-03-08T17:09:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PARTICHELLI.pdf: 1153106 bytes, checksum: 549558ef3f349ca01787812e4f8a589e (MD5) Previous issue date: 2017 Este trabalho objetiva compreender as diferentes posições-sujeito professor que se produzem da escrita de si, a partir dos registros dos bolsistas-ID do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (PIBID), nos diários de bordo do curso de Ciências Biológicas, da Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS), Campus Cerro Largo. O programa tem como objetivo incentivar a formação docente, como também inserir os acadêmicos de licenciatura no âmbito escolar, com o propósito de elevar a qualidade da formação inicial. Consta, na Portaria 96, de 18 de julho de 2013, que regulamenta o PIBID, que necessita haver registro das atividades desenvolvidas pelos bolsistas. Por isso, na Proposta Institucional do PIBIDUFFS está definido o diário de bordo como sendo o gênero mais adequado para tal registro, tendo em vista seu caráter reflexivo, narrativo e descritivo das atividades desenvolvidas no programa. Teoricamente, sustentamo-nos na Análise de Discurso de orientação francesa que nos permite compreender as marcas linguísticas que emergem nos documentos analisados, para problematizar relações interdiscursivas que são produzidas a partir da escrita de si nos diários, a respeito das diferentes posições-sujeito professor. O embasamento teórico para a construção do referencial teve como foco os seguintes autores: Pêcheux (2012; 2014), Orlandi (2005; 2006; 2007; 2008; 2009; 2012), Coracini (1999; 2007) e Stübe (2008). No gesto de interpretação, podemos observar algumas regularidades: a) que o ID, ao escrever sobre si, produz uma cena de embate com o outro, professor da escola; b) o ID assume uma posiçãosujeito pesquisador, que busca a inovação, distanciando-se do livro didático, em comparação ao professor da escola, sobre o qual o ID afirma ser interpelado pelo LD, e acomodar-se a esse lugar, contudo percebe-se a necessidade do ID em basear-se também nesse material didático; c) Analisamos também processos de identificação e contra-identificação, por meio dos quais há a possibilidade de resistência para com algumas posições-sujeito professor; d) Além disso, o ID assume a posição-sujeito salvador, pois acredita que o professor seja o principal agente formador, sendo ele o responsável por garantir o futuro das próximas gerações; e) o ID visualiza-se como sujeito dinâmico, por estar inserido ao chamado novo, propõe novos fazeres docentes, inova, criando um embate com o professor da escola que, por não dinamizar tanto a aprendizagem, repetir as mesmas atividades e se prender ao LD encontra-se no velho. A partir dessas regularidades, temos o efeito do interdiscurso, que há entre o eu e o outro, entre velhos e novos fazeres, um afrontamento, o que implica a existência de traços do outro em nossos discursos, não havendo uma fronteira determinada, em que se exclui, por definitivo, o velho. Essas regularidades são percebidas a partir da escrita de si, em que o ID escreve de si para si próprio, com o anseio de constituir-se e, por isso, acaba por falar sobre o outro, seja pela identificação, seja pela contra-identificação com o professor da escola El trabajo objetiva comprender diferentes posiciones-sujeto profesor que se producen de la escritura de sí, a partir de los registros de los becarios-ID del Programa Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência (PIBID), en los diarios de bordo del curso de Ciencias Biológicas, de la Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS), Campus Cerro Largo. El programa tiene como objetivo incentivar la formación docente, así como insertar a los académicos de licenciatura en el ámbito escolar, con el propósito de elevar la calidad de la formación inicial. Consta en la Orden 96, de 18 de julio de 2013, que regula el PIBID, que se necesita un registro de las actividades desarrolladas por los becarios, así como en la Propuesta Institucional del PIBID-UFFS está definido el diario de bordo como el género más adecuado para tal registro, teniendo en vista su carácter reflexivo, narrativo y descriptivo de las actividades desarrolladas en el programa. Teóricamente, nos basamos en el Análisis de Discurso de orientación francesa que nos permite comprender marcas lingüísticas que emergen en los documentos analizados, para problematizar relaciones interdiscursivas que se producen a partir de la escritura de sí en los diarios, con respecto a las diferentes posicionessujeto profesor. La base teórica para la construcción del referencial tuvo como foco los siguientes autores: Pêcheux (2012; 2014), Orlandi (2005; 2006; 2007; 2008; 2009; 2012), Coracini (1999; 2007) y Stübe (2008). En el gesto de interpretación, podemos observar algunas regularidades: a) que el becado-ID, al escribir sobre sí, produce una escena de embate con el otro, profesor de la escuela; b) el ID asume una posición-sujeto investigador, que busca la innovación, distanciándose del libro didáctico, en comparación al profesor de la escuela, sobre el cual el ID afirma ser interpelado por el LD, y acomodarse a ese lugar, sin embargo se percibe la necesidad del ID en basarse también a ese material didáctico; c) Analizamos también procesos de identificación y contra-identificación, por medio de los cuales existe la posibilidad de resistencia para con algunas posiciones-sujeto profesor; d) Además, el ID asume la posición-sujeto salvador, pues cree que el profesor es el principal agente formador, siendo él lo responsable por garantizar el futuro de las próximas generaciones; e) el ID se visualiza como sujeto dinámico, por estar inserto al llamado nuevo, propone nuevos haceres docentes, innova, creando un embate con el profesor de la escuela que, por no dinamizar tanto el aprendizaje, repetir las mismas actividades y prenderse al LD se encuentra en el viejo. A partir de esas regularidades, tenemos el efecto del interdiscurso, que hay entre el yo y el otro, entre viejos y nuevos haceres, un afrontamiento, lo que implica haber trazos del otro en nuestros discursos, no habiendo una frontera determinada, en la que se excluye por definitivo el viejo. Esas regularidades son percibidas desde de la escritura de sí, en que el ID escribe de sí para sí mismo, con el anhelo de constituirse y, por eso, acaba por hablar sobre el otro, sea por la identificación, sea por la contra-identificación con el profesor de la escuela.
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CAIO FERNANDO ABREU POR CAIO F.

KOGURE, L. E. 19 August 2015 (has links)
Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9085_tese revisada 5.pdf: 1373038 bytes, checksum: 78a8d03817e96e9782c43a6d75b51827 (MD5) Previous issue date: 2015-08-19 Pretende-se analisar a obra literária de Caio Fernando Abreu (CFA) pela perspectiva da escrita de si (auto e/ou alterficcional) e da performance, por duas faces: a dos viajantes (em constantes deslocamentos de personagens em contiguidade às viagens do autor) e a das personae, sobretudo, as verificadas nas cartas em que CFA embaralha outros de si, assinando diferentes nomes, como Caio F. A estrutura é análoga a um roteiro de viagem. As duas faces estudadas culminam num Diário de bordo, com fragmentos de romances, contos, cartas, crônicas e entrevistas do escritor a periódicos. O Diário é assinado por Caio F., o outro de si que triunfa como rastro do rastro, a marca da escrita, o representante, a persona mais iterável que, cada vez mais substitui e/ou sobrepõe o nome do autor, mesmo após as mais de três décadas da sua criação.
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A OUTRA CORTAZARIANA: O GÊNERO FEMININO NOS CONTOS DE FINAL DEL JUEGO

Oliveira, Ana Catarina de Pinho Simas 26 June 2015 (has links)
Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8976_A_Outra_Cortázar_Publicação_Ana_Catarina (nova).pdf: 2249742 bytes, checksum: 05ff21ffac9c65f5a4ef397b719fb0e8 (MD5) Previous issue date: 2015-06-26 Esta pesquisa tem como objetivo analisar as personagens mulheres nos contos do livro Final del juego, de Julio Cortázar, sob a ótica feminista defendida nas obras O segundo sexo: fatos e mitos e O segundo sexo: a experiência vivida, de Simone de Beauvoir e Profissões para mulheres e outros artigos feministas, de Virginia Woolf, além de outras obras contidas nas referências deste trabalho. Tal análise permite a conclusão de que algumas das historietas selecionadas retratam sem nenhuma concordância do autor uma discriminação sexista das personagens masculinas em relação às femininas, ao mesmo tempo em que apontam o comportamento destas diante do tratamento opressivo de sexo e indicam uma possível causa para esse fenômeno. A busca revela uma parte da cultura ocidental que, durante milênios, perpetuou vozes como as de Aristóteles, Platão e alguns pensadores da Igreja Católica, entre outros, que enalteceram os homens e inferiorizaram as mulheres. Com alicerce no colóquio edificado com o autor, a pesquisa ressalta aspectos da obra que auxiliaram na reflexão crítica sobre os antigos conceitos estéticos sexistas e sobre o papel das mulheres na sociedade. Palavras-chave: Julio Cortázar. Contos. Fantástico. Feminismo. Insólito.
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A escrita autobiográfica de Thomas Jefferson: um projeto de representações de si. The autobiographical writing of Thomas Jefferson: a project of representations of himself.

Venturini, Mayara Brandão 24 November 2017 (has links)
Submitted by Mayara Brandão Venturini null (mayarabventurini@hotmail.com) on 2017-12-18T12:20:52Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - MAYARA BRANDÃO VENTURINI.pdf: 1794311 bytes, checksum: 8cb2b63d5bab101e64a75e9618bd8879 (MD5) Submitted by Mayara Brandão Venturini null (mayarabventurini@hotmail.com) on 2017-12-21T12:31:26Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - MAYARA BRANDÃO VENTURINI.pdf: 1794311 bytes, checksum: 8cb2b63d5bab101e64a75e9618bd8879 (MD5) Approved for entry into archive by Laura Odette Dorta Jardim null (laura@franca.unesp.br) on 2018-01-17T19:07:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - MAYARA BRANDÃO VENTURINI.pdf: 1794311 bytes, checksum: 8cb2b63d5bab101e64a75e9618bd8879 (MD5) Made available in DSpace on 2018-01-17T19:07:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO - MAYARA BRANDÃO VENTURINI.pdf: 1794311 bytes, checksum: 8cb2b63d5bab101e64a75e9618bd8879 (MD5) Previous issue date: 2017-11-24 Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) A presente dissertação é resultado de uma pesquisa de mestrado que objetivou mapear o projeto de si construído por Thomas Jefferson - terceiro presidente dos Estados Unidos da América e redator da Declaração de Independência - em sua narrativa autobiográfica. Jefferson nasceu em 1743 e morreu em 1826, no dia 04 de julho, coincidentemente, aniversário de cinquenta anos de Independência do país que ajudou a fundar. Sua autobiografia foi escrita em 1821, ocasião na qual o político, na idade de 77 anos, dedicou-se a retomar parte de sua vida e trajetória política. Os anos narrados no documento, no entanto, abrangeram um recorte temporal limitado, restringindo-se aos anos 1743 (seu nascimento) e 1790 (ano em que assumiu o cargo de Secretário de Estado do governo de George Washington). A narrativa, deste modo, não abordou alguns grandes acontecimentos de sua vida, como os dois mais altos cargos políticos ocupados por ele: a Vice Presidência e a Presidência do país (1800 – 1809). A análise se propôs a apresentar uma perspectiva geral da fonte, suas características técnicas, estruturais, conteudistas e editoriais, para depois aprofundar em algumas temáticas selecionadas entre os diversos assuntos narrados por ele no texto do documento. Os temas considerados dignos de destaque foram: a escravidão, a religião, a educação e a revolução. O primeiro, a escravidão, foi escolhido por se tratar de uma referência bastante comum à imagem do político, e que acumulou durante quase dois séculos visões completamente divergentes acerca de seus posicionamentos sobre o assunto. Os outros três, religião-educação-revolução, compõe o tripé de feitos escolhidos por ele para serem inscritos em sua lápide e, portanto, foram considerados temas de destaque e essenciais no mapeamento que fizemos de sua narrativa autobiografia. Os quatro temas de destaque, entre outros trabalhados no primeiro capítulo da dissertação, foram pensados no sentido de delinear qual “Jefferson” o autor-personagem intencionou registrar no documento, qual face de si ele buscou delegar à posterioridade. The present dissertation is a result of a master’s research that aimed to map the “Project of self” built by Thomas Jefferson – third President of United States of America and redactor of the Declaration of Independence – on his autobiographical narrative. Jefferson was born in 1743 and died in 1826, on July 4th, coincidentally, the fiftieth independence anniversary of a country he helped to build. His autobiography was written in 1821, occasion in which the politician, at age of 77 years-old, dedicated to recapture part of his life and political trajectory. However, the years narrated on the document cover a limited temporal frame, restricting it to the years of 1743 (his birth) to 1790 (on which he assumed the office of the Secretary State of George Washington government). The narrative, thus, did not approached some of the greatest events of his life, as the two of the highest political offices occupied by him: the Vice Presidency and the Presidency (1800 – 1809). The analysis proposed to present a general perspective of the source, its technical structural and editorial characteristics, and his concern about dates and facts, in order to, posteriorly, deepen in some of the selected thematic between the several subject narrated by him in the document's text. The selected topics considered worthy of note were: slavery, religion, education and revolution. The first, the slavery, was chosen for being a fairly common reference to the image of the politician, and which accumulated during almost two centuries completely divergent visions over his positioning about the subject. The others, religion – education – revolution, are part of group of events chosen by him to be written in his grave and, therefore, were considered featured topics and essential to the mapping that we made of his autobiography narrative. The four featured topics, among others discussed at chapter one of this dissertation, were thought in a way to outline which Jefferson the author/character meant to register in the document, which part of himself the aimed to delegate to posterity.
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L'orthodoxie et hÃtÃrodoxie dans les rapports du sujet fÃminin collectives victimes de violence domestique: d'aimer notre prochain comme toi-mÃme Ortodoxia e heterodoxia nos relatos do sujeito coletivo mulher vÃtima de violÃncia domÃstica: amar a si mesmo como ao prÃximo

Karina AragÃo de Siqueira 31 July 2014 (has links)
Secretaria Municipal de EducaÃÃo de Fortaleza A pesquisa analisa o discurso das mulheres que sofrem violÃncia cometida por seus parceiros ou ex-parceiros a partir dos boletins de ocorrÃncia da Delegacia da Defesa das Mulheres em Fortaleza e dos relatos no site www.leimariadapenha.com.br. A finalidade deste trabalho consiste em analisar o sujeito coletivo em narrativas de vida considerando a proposta teÃrica de LefÃvre (2005) sobre o sujeito coletivo, a perspectiva de categoria de situaÃÃo de Bertaux (2010), a reflexÃo de Foucault (2002) sobre o discurso e o sujeito e a representaÃÃo social do sujeito de Goffman (2002) e a narrativa ortodoxa e a heterodoxa de Maia-Vasconcelos (2014).Temos, portanto, uma relaÃÃo, segundo Morin (2010), parte-todo complexa, pois cada indivÃduo com caracterÃsticas particulares diferentes em cada narrativa de vida dÃo vez a um todo com caracterÃsticas singulares chamado de sujeito coletivo. A tese verificou a formaÃÃo de um sujeito coletivo a partir de relatos de mulheres que vivem situaÃÃes semelhantes integrando-se, assim, em uma mesma categoria de situaÃÃo vivenciada, mesmo nÃo se conhecendo e vivendo em regiÃes geograficamente distantes. Os relatos avaliados sÃo obtidos no fÃrum virtual âCasos e Testemunhosâ e na delegacia de Defesa das Mulheres. A leitura dos relatos permitiu ressaltar aspectos que nos levam a crer que existe uma subjetividade embutida nos discursos dessas mulheres que as aproximam do ponto de vista sociovivencial. O discurso do sujeito coletivo pode ser percebido, segundo LefÃvre (2005) como a representaÃÃo discursiva de uma coletividade a respeito de um determinado tema. No fÃrum virtual, a narrativa heterodoxa surge a partir de um sujeito que escolhe os fatos vividos que devem ser relatados e como devem ser apresentados em um processo de ressignificaÃÃo do vivido partilhando de uma mesma comunidade discursiva. No boletim de ocorrÃncia, a narrativa ortodoxa, surge a partir de um sujeito que tambÃm escolhe os fatos que devem ser relatados, mas nÃo como devem ser relatados. Estes sujeitos, encontrados nos boletins de ocorrÃncia, partilham de uma mesma comunidade ideolÃgica que denuncia e nÃo deseja pedir medidas protetivas de urgÃncia. Esta perspectiva de pesquisa vislumbra a Complexidade defendida por Morin (2010), numa relaÃÃo de parte-todo, em que cada parte està relacionada com o todo, ou seja, cada narrativa de vida, apesar de divergente, apresenta, ao mesmo tempo, caracterÃsticas que indicam uma categoria de situaÃÃo e formam uma coletividade que nÃo à apenas um agrupamento de sujeitos com narrativas de vida, ela à mais do que isso, uma vez que surge uma unidade inÃdita que à o sujeito coletivo. A pesquisa analisa o discurso das mulheres que sofrem violÃncia cometida por seus parceiros ou ex-parceiros a partir dos boletins de ocorrÃncia da Delegacia da Defesa das Mulheres em Fortaleza e dos relatos no site www.leimariadapenha.com.br. A finalidade deste trabalho consiste em analisar o sujeito coletivo em narrativas de vida considerando a proposta teÃrica de LefÃvre (2005) sobre o sujeito coletivo, a perspectiva de categoria de situaÃÃo de Bertaux (2010), a reflexÃo de Foucault (2002) sobre o discurso e o sujeito e a representaÃÃo social do sujeito de Goffman (2002) e a narrativa ortodoxa e a heterodoxa de Maia-Vasconcelos (2014).Temos, portanto, uma relaÃÃo, segundo Morin (2010), parte-todo complexa, pois cada indivÃduo com caracterÃsticas particulares diferentes em cada narrativa de vida dÃo vez a um todo com caracterÃsticas singulares chamado de sujeito coletivo. A tese verificou a formaÃÃo de um sujeito coletivo a partir de relatos de mulheres que vivem situaÃÃes semelhantes integrando-se, assim, em uma mesma categoria de situaÃÃo vivenciada, mesmo nÃo se conhecendo e vivendo em regiÃes geograficamente distantes. Os relatos avaliados sÃo obtidos no fÃrum virtual âCasos e Testemunhosâ e na delegacia de Defesa das Mulheres. A leitura dos relatos permitiu ressaltar aspectos que nos levam a crer que existe uma subjetividade embutida nos discursos dessas mulheres que as aproximam do ponto de vista sociovivencial. O discurso do sujeito coletivo pode ser percebido, segundo LefÃvre (2005) como a representaÃÃo discursiva de uma coletividade a respeito de um determinado tema. No fÃrum virtual, a narrativa heterodoxa surge a partir de um sujeito que escolhe os fatos vividos que devem ser relatados e como devem ser apresentados em um processo de ressignificaÃÃo do vivido partilhando de uma mesma comunidade discursiva. No boletim de ocorrÃncia, a narrativa ortodoxa, surge a partir de um sujeito que tambÃm escolhe os fatos que devem ser relatados, mas nÃo como devem ser relatados. Estes sujeitos, encontrados nos boletins de ocorrÃncia, partilham de uma mesma comunidade ideolÃgica que denuncia e nÃo deseja pedir medidas protetivas de urgÃncia. Esta perspectiva de pesquisa vislumbra a Complexidade defendida por Morin (2010), numa relaÃÃo de parte-todo, em que cada parte està relacionada com o todo, ou seja, cada narrativa de vida, apesar de divergente, apresenta, ao mesmo tempo, caracterÃsticas que indicam uma categoria de situaÃÃo e formam uma coletividade que nÃo à apenas um agrupamento de sujeitos com narrativas de vida, ela à mais do que isso, uma vez que surge uma unidade inÃdita que à o sujeito coletivo.
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[en] VISUAL AUTOBIOGRAPHY [pt] AUTOBIOGRAFIA VISUAL: PARA ALÉM DA BUSCA DE SENTIDO

LARISSA PINHO ALVES RIBEIRO 31 May 2017 (has links)
[pt] A partir da década de 1980 foi possível observar uma multiplicação de discursos autobiográficos que impregnou os hábitos, costumes e a produção das indústrias culturais e da pesquisa acadêmica. Esse interesse renovado pelas histórias de vida e pela ideia mesmo de vida como reação frente aos anos de inflacionismo teórico e da defesa violenta da impessoalidade, aponta para algo mais que a simples proliferação de formas, e expressa uma tonalidade particular da subjetividade contemporânea. A expansão do biográfico marca um movimento de retorno à problemática do sujeito, não como reafirmação daquele sujeito cartesiano, moderno, mas como continuidade da crítica a esse modelo. É nesse contexto que se insere essa pesquisa, interessada em explorar, de forma pessoal e experimental, formas de compor autobiografias visuais, ou antibiografias, que não aspirem a reconstrução de uma totalidade, a coerência cronológica, ou a afirmação de um eu testemunhal, mas que estejam empenhadas em dar movimento à existência, e não sentido (direção), e que não busque um sentido (significado), mas se colocar sensível. Para tanto, utilizou-se como ferramenta de pesquisa a experimentação artística através do dispositivo fotográfico, observando, através dessa prática, possibilidades de construção e leitura de uma escrita do eu alternativa. [en] Since 1980 it was possible to notice a multiplication of autobiographical discourses which impregnated the habits, behaviors and production of the cultural industry and the academic research. This renewed interest for life stories and for the very idea of life itself as a reaction against all the years of theoretical inflationism and the violent defense of impersonality, points to something more than just the simple proliferation of forms, and expresses a particular tone of the contemporary subjectivity. The biographical expansion marks a movement of return to the problematic of the subject, not as a restatement of the Cartesian and modern subject, but as a sequence to the critics against this very model. The present research is founded in this context, interested to explore, in a personal and experimental manner, ways to create visual autobiographies, or antibiographies, that don t aim for a full reconstruction, a chronological coherence, or the affirmation of a testimonial self, but rather to invest in putting existence into motion, instead of giving it guidance and to search not for meaning, but becoming sensitive to it. To do so, was used artistic experimentation through photographical devices as a research tool, observing, through this practice, possibilities of producing and reading an alternative self-writing.
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[en] FROM LITERATURE TO BLOGS: A PROMENADE THROUGH SELFWRITING´S TERRITORY [pt] DA LITERATURA AOS BLOGS: UM PASSEIO PELO TERRITÓRIO DA ESCRITA DE SI

ANA PAULA LOBAO PRANGE 6 November 2003 (has links)
[pt] Este trabalho tem como objetivo investigar os significados e funções que vêm assumindo os blogs pessoais para seus autores, como espaços para a escrita de si. Para isso foi realizado primeiramente um levantamento bibliográfico de outras formas de auto-relatos escritos, inaugurados em diferentes períodos da História, desde a Antigüidade. Num segundo momento desenvolveu-se uma pesquisa qualitativa na qual foram analisados os discursos contidos em dez blogs pessoais, de autoria feminina. A partir desta análise chegou-se a algumas categorias para discussão, relacionadas às funções que parecem estar os blogs exercendo para suas autoras, aos destinos das mensagens publicadas e, ainda, aos diferentes níveis de explicitação de si presentes nos mesmos. Os resultados desta pesquisa revelaram serem os blogs um gênero híbrido de escrita de si, que reúnem algumas características dos diários pessoais, outras comumente típicas das correspondências íntimas e, ainda, certas características das formas de escrita de si destinadas à publicação. [en] The present work aims at investigating meanings and functions personal blogs have been performing; the personal ones, for their own authors - as some space for self- writing. Towards that, a bibliography research of other forms of written self-account was initially carried out, inaugurated in different periods of History, since Antiquity. Subsequently, a qualitative research was developed, in which ten speeches, extracted from blogs written by women, were analized. This analysis led to some categories to be further discussed, related to the functions the blogs in reference apparently perform for their authors, to the destinations of the posted messages and, still, to the different levels of self-expliciting present in them. The results of this research revel the blogs to be an hybrid type of selfwriting, which gathers some characteristics depicted in personal diaries, others, commonly found in intimate correspondence and, finally, some characteristics of self-writing forms, destined to posting.
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Contornos de subjetividades na web - a escrita de si em blogs: uma análise institucional do discurso Subjectivities outlines in web the self writing in blogs: a discourse institutional analysis 2016

Marco Aurélio de Lima 6 April 2016 (has links)
O presente trabalho, concebido a partir da perspectiva da Análise Institucional de Discurso, objetiva desenhar a produção de subjetividade no âmbito de um suporte digital específico, de modo a delinear algumas imagens de si a partir da escolha de cinco weblogs de cunho pessoal. Para isto, foi necessário conduzir uma análise que visasse a configurar as cenas enunciativas constitutivas da escrita de si exibida nos blogs. Por meio dos corpora, realizaram-se três tarefas complementares: (1) montar as cenografias entendidas como cenas que legitimam o enunciado, que distribuem lugares discursivos entre enunciador e coenunciador e que engendram um intrincado jogo de expectativas; (2) estabelecer os ethé dos escreventes (ethé é plural de ethos, termo que designa a imagem que se pode formar do enunciador a partir do modo como este toma a palavra); e (3) evidenciar os efeitos de reconhecimento e desconhecimento configurados na enunciação. As análises realizadas permitem afirmar que, pela própria maneira de expressar-se no blog, o escrevente cria uma relação de intimidade e familiaridade com o leitor. Além disso, é possível dizer que, por meio de oposições e diferenciações do escrevente em relação a um interlocutor produzido no discurso, emerge uma imagem valorizada do eu, uma subjetividade como um elogio de si. O blog, muitas vezes, é visto como um espelho que reflete o que realmente se é, configurando, consequentemente, um eu consciente da verdade sobre si. Por fim, cumpre asseverar que, na escrita de si, presente nos corpora analisados, a vida é reconhecida como aquilo que acontece no blog. Em função dos contornos construídos pela análise, foi possível apontar, retomando as palavras de Michel Foucault, processos de subjetivação do discurso e objetivação do sujeito. Por fim, este trabalho também se constitui como uma apropriação do conceito de ethos, no âmbito da 8 Análise Institucional de Discurso This research, conceived by Discourse Institutional Analysis theory, aims to delineate the subjectivity production in a specific digital base scope, designing some oneself images from five personal features weblogs choices. For that purpose, it has been required to lead an analysis that intended to set up the enunciative scenes that constitute the self writing in the blogs. By means of the corpora, three additional tasks were accomplished: (1) to assemble the scenographies perceived as scenes that justify the enunciation, that deliver discursive positions given between the enunciator and co-enunciator and that beget a complex expectation set. (2) to determine writers ethé (this is the plural form of ethos, a term for that possible formed image from the enunciator since the means taken for this word) and (3) to evidence the ignorance or acknowledgement effects configured in the enunciation. The conducted analyzes allow to claim that, by the very way expression on the blog, the writer builds a close connection between him and the reader. Furthermore, its possible to assert that, by writers oppositions and differentiations regarding to a speech produced interlocutor, an enriched self-image arises, as subjectivity, a self-compliment. Frequently the blog is seen as a mirror with a real to be reflection, pursuant to depicting a conscious self about the oneself truth, Ultimately, it is needed to endorse that, in self writing in analyzed corpora, life is accepted as that is regarded in the blog. In terms of analyzes lineament, it could be possible to point out, in Michel Foucault words, discourse subjectivation and objectivizing of the subject processes. Finally, this research also consists in an ethos concept appropriation, concerned to Discourse Institutional Analysis
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Cesário Verde e o desconcerto do Eu Cesário Verde and the confusion of the self

André Yuiti Ozawa 12 May 2008 (has links)
O objetivo principal desta dissertação foi analisar, sob uma ótica intimista, o corpus poético do poeta português Joaquim José Cesário Verde(1855-1886). A idéia da escrita de si, da constituição do sujeito através da palavra escrita, remonta desde gregos e egípcios, ganhando força no final de Idade Média através das memórias, dos diários e dos livre de raison, e explodindo definitivamente enquanto gênero com as autobiografias. Analisando como o eu se constitui dentro do poema, e, conseqüentemente, as crises de consciência e do mundo, é possível observar como este mesmo eu caminha para um desconcerto, para a última e definitiva crise, que é o abandono da arte como forma de se conciliar consigo e com o mundo. The principal objective of this dissertation analyzed, under an intimism optics , the poetic corpus of the Portuguese poet Joaquim José Cesário Verde (1855-1886). The idea of the writing of the self, of the constitution of the subject through the written word, remounts from Greeks and Egyptians, gaining strength in the end of Middle Ages through the memories, the diaries and of release of raison, and exploding definitely while type with the autobiographies. Analyzing as I it is constituted inside the poem, and, consequently, the crises of conscience and of the world, it is possible to notice how this one himself. I walks for a confusion, for the last and definite crisis, which is the desertion of the art like the form of being reconciled by you and by the world.
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O cemitÃrio dos vivos: a experiÃncia manicomial de Lima Barreto The cemetery of the living: the experience of Lima Barreto asylum

Adeliana Alves Barros 7 July 2016 (has links)
CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior O ponto de partida desta investigaÃÃo à a experiÃncia manicomial do escritor Lima Barreto, internado como paciente psiquiÃtrico, em 1914 e 1919, no HospÃcio Nacional de Alienados do Rio de Janeiro. A partir da anÃlise do escritor acerca do âespetÃculo do hospÃcioâ, descrito como âlugar que condena os sujeitos à morte em vidaâ, presente nas obras DiÃrio do HospÃcio e O CemitÃrio dos Vivos, dedicamo-nos à observÃncia e à anÃlise do surgimento da ciÃncia psiquiÃtrica e de seus pressupostos, advindos, sobretudo, da Europa, e executados no Brasil, pensando a loucura como uma problemÃtica indissociavelmente mÃdica e social. Analisaremos, portanto, a partir da âescrita de siâ de Lima Barreto, dos documentos produzidos pela instituiÃÃo responsÃvel pela sua internaÃÃo (prontuÃrios mÃdicos) e dos trabalhos voltados a pensar a psiquiatria e a loucura como doenÃa mental, a experiÃncia manicomial a partir do prÃprio louco, a histÃria das teorias psiquiÃtricas definidoras e legitimadoras daquilo que era normal e patolÃgico, a classificaÃÃo e a criaÃÃo do espaÃo institucional medicalizado, o cotidiano no espaÃo asilar e a especializaÃÃo mÃdica voltada a curar a loucura. A partir desses materiais, pensamos sobre a imposiÃÃo de uma relaÃÃo de poder entre o mÃdico e o doente, as prÃticas em torno dos âinsanosâ, o confisco da âloucuraâ pelo olhar especialista do mÃdico e os sujeitos que compunham o arsenal teÃrico da psiquiatria, expostos Ãs suas terapias e prÃticas, que, na maioria das vezes, eram pobres, negros e trabalhadores braÃais, perspectiva que compreende uma questÃo iminentemente social, muito embora elaborada como doenÃa. The starting point of this investigation is the asylum experience of writer Lima Barreto, admitted as a psychiatric patient in 1914 and 1919, to the HospÃcio Nacional de Alienados do Rio de Janeiro. From the writerâs analysis of the âasylum spectacleâ, described as âa place that sentences to social deathâ, that appears on DiÃrio do HospÃcio and O CemitÃrio dos Vivos, this paper reviews the beginning of psychic science and its assumptions originated mostly from Europe and performed in Brazil, presuming madness as an inseparable medical and social problematic. An analysis will be made based on the âself-writingâ of Lima Barreto, from the documents produced by the institution responsible for this admission (medical charts) and the works toward thinking psychiatry and madness as a mental disease. The asylum experience from the insane himself, the history of psychiatry theories that defined and legitimated what were normal and pathological, the classification and creation of the medical institutional space, the routine of the asylum and the medical specialization towards healing insanity. From those resources, was considered the imposition of a power relation between the doctor and the sick individual, the practices around the âinsaneâ, the confiscation of âmadnessâ through the physicianâs specialist point of view, and the subjects that were part of the psychiatry theory research, exposed to their therapy and practices, that, in most part, were poor, black and handymen, from a perspective that comprehends an eminently social topic, although elaborated as a disease.

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