Le Phédon de Platon raconte la mort de Socrate. Ce récit est l'occasion pour Platon d'exposer sa théorie de l'immortalité de l'âme. Platon va développer une théorie de l'âme en lien avec sa philosophie morale. L'élaboration de cette théorie l'amène à aborder le domaine du religieux et du spirituel. La pensée sur la mort, sujet principal de l'oeuvre, est une pleine reconstruction de la doctrine implicite des Mystères et à ce titre, elle ne peut être considérée comme une pure démythologisation. Platon transpose les préoccupations des Mystères du plan de la révélation sur le plan de la rationalité. C'est en fait toute une reconstruction de la pensée grecque que Platon érige sur des bases se rapportant aux Mystères. Cette transposition s'effectue à plusieurs niveaux. La doctrine de la réincarnation est transposée par Platon par la doctrine de la palingénésie. Les âmes ne font plus que transmigrer, elles naissent des morts. Platon reprend le modèle de l'ascèse de l'initié pour le transposer en modèle de vie philosophique. La purification rituelle de l'orphisme est transposée par une purification de l'âme pour assurer son détachement au corps dans lequel elle est emprisonnée. Les dieux, contrairement à leur pouvoir dans l'orphisme, ne peuvent être influencés par des rituels. Et finalement, le discours mythique des mystères est transformé par le discours philosophique. En reprenant ces différents thèmes orphiques du Phédon, nous voyons comment Platon réussit à transcender les mystères et les mythes pour en faire des outils philosophiques. Notre travail porte donc sur le discours religieux que l'on retrouve dans le Phédon, et propose plus particulièrement une discussion sur l'influence de l'orphisme dans la théorie de l'immortalité de l'âme de Platon. Le but général de notre étude est de discuter de l'apport orphique dans les idées de Platon. La preuve que Platon est influencé par l'orphisme constitue un argument complexe, auquel notre mémoire voudrait contribuer. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Platon, Phédon, Orphisme, Mythe, Théogonie, Palingénésie, Réincarnation, Purification, Ascèse, Philosophie, Eschatologie.

Australia, a country of Oceania, was one of the British colonies. Therefore, the relationship among Australia, European countries and American is closer than with Asia countries in aspects of politics, economy, diplomacy and culture. Basically, from the geographical strategic point of view, Australia locates near the Asia-Pacific Zone that impels Australia greatly depends on its neighboring countries. Especially the national security and economical benefit of Australia relies on the stability and development of the Southeast Asia countries. After WWII, the economy in Southeast Asia grows significantly which forced Australia to enhance its communication with the countries of Asia Pacific Zone to sustain its national security and economical benefit. From post Cold-War period to 2004, in order to respond the change of international situation, the security and strategy of Australia under the instructions of the Defense White Paper and the Foreign Trade Policy White Paper are as the following: ¡]1¡^Maintain strong military capability which is able to defend Australia;¡]2¡^Maintain and reinforce the traditional alliance with Europe and America;¡]3¡^vigorously maintain the security and stability of the neighboring countries;¡]4¡^Support multilateral regional security mechanism in Asia-Pacific region;¡]5¡^Participate in the UN. Therefore, according to the papers, the Australia national security strategy can be categorized into two principal axises. First, maintain the security alliance with the United Stated, to acquire various resources from the United States. In hence, Australia would become a great country in the region. Secondly, build a buffer zone of Australia by maintaining the stability of the region and the completion of Indonesia territory, avoiding the turbulent of neighboring region and evade it becoming the hotbed of terrorists.

Thesis (M. Div.)--St. Vladimir's Orthodox Theological Seminary, 2000. / Abstract. Includes bibliographical references (leaf 68).

Thesis--School of Advanced Airpower Studies, Maxwell Air Force Base, Ala., 1991-92. / Title from title screen (viewed Oct. 27, 2003). "May 1992." Includes bibliographical references.

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Thesis (M.S. in Joint Campaign Planning and Strategy)--Joint Forces Staff College, Joint Advanced Warfighting School, 2007. / Vita. "23 April 2007." Includes bibliographical references (p. 68-71). Also available via the Internet.

Thesis (M.S. in Joint Campaign Planning and Strategy)--Joint Forces Staff College, Joint Advanced Warfighting School, 2006. / Vita. "26 May 2006." "National Defense Univ Norfolk VA"--DTIC cover. Includes bibliographical references (p. 68-73). Also available via the Internet.

Thesis (Th.M.)--Dallas Theological Seminary, 2005. / Includes bibliographical references (leaves [61-65]).

Thesis (Th. M.)--Dallas Theological Seminary, 1994. / Includes bibliographical references (leaves 91-99).