Thesis advisor: Heather Richardson / Thesis advisor: Kevin Kenny / Between 1824 and 1876, almost ten million immigrants came to the United States. The onset of mass immigration posed a logistical problem: how to process, aid, and regulate a large influx of newcomers. State and federal governments, caught up in conflicts over state sovereignty and slavery, proved ill-equipped to manage the influx of migrants. The states enacted their own individual policies to control mobility, but there was no national immigration policy before the Civil War. Where state and federal governments failed to come up with a comprehensive solution, an ad hoc group of shipping merchants, passenger agents, aid organizations, runners and swindlers responded to the onset of mass migration by turning migration into a commercial enterprise. Taken together, these various actors, which I term the “migration business,” formulated an institutional response to the problem of mass immigration in the US. The passenger trade was a side business for many merchants in 1824, when the Supreme Court ruled that Congress had power over interstate commerce. But by 1876, the migration business had become a vast commercial enterprise, according to the Supreme Court, that was so important to the national interest as to require federal regulation. This dissertation explains how the migration business became a commercial enterprise worthy of federal regulation and how it influenced immigration policy on the local, state, and federal level. Through its control of transportation costs, charitable aid, and state and federal immigrant organizations, the migration business held regulatory power over immigrants, as well. By regulating immigration, the migration business formed its own kind of immigration policy—one that was led by merchants and entrepreneurs, and one that exploited foreign-born people in the US. / Thesis (PhD) — Boston College, 2020. / Submitted to: Boston College. Graduate School of Arts and Sciences. / Discipline: History.

The thread between the immigrant experience and the concept of silence has survived centuries of migrant stories, proving itself as one of the largest cultural barriers challenging the immigrant's sense of belonging. Scholars and essayists have thoroughly examined silence as a theme in immigrant and diaspora literature. Yet, the work that immigrant poets have performed to navigate silence and negative space through the manipulation of language has received little academic attention. This thesis studies the work of Latinx and Asian-American poets and their interpretations of silence as either a source of empowerment or oppression. When considering silence's contrasting functions in poetry—to either mute or heighten the possibility of language—the thesis found that silence can establish tensions that complicate the immigrant experience, evidenced further by the poets' use of themes representing loss, fear, place, and memory as negatives and positives in the immigrant's journey. The creative part of this thesis follows a chapbook of poems that examine and apply restrictive form into the study of silence and negative space as poetic devices. These poems form a Latinx quilt that embraces silence as a means for communication—like a brother to language—rather than as an oppressor. The resulting work will delineate the journey out of shame and out of hiding that undocumented immigrants must traverse to achieve the freedom of identity in their own self-carved third space.

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Les grandes centrales syndicales au Québec se préoccupent de plus en plus de la représentativité des membres des communautés ethnoculturelles au sein de leur syndicats locaux et de leurs diverses instances, qu’il s’agisse de personnes nouvellement arrivées ou établies ici depuis plusieurs années, voire plusieurs générations. La participation syndicale, que l’on peut définir comme étant une manifestation comportementale mesurable d’un engagement psychologique à l’égard du syndicat, trouve sa source dans différentes motivations. Ainsi, plusieurs facteurs pouvant expliquer le niveau de participation syndicale ont été identifiés au fil de multiples recherches, et ce, depuis les années 1950. Avec l’apport de deux fédérations de la Confédération des syndicats nationaux, le présent projet a pour objectifs de vérifier s’il existe une disparité entre les niveaux de participation syndicale des Québécois d’origine et celle des membres des communautés culturelles, puis d'identifier l’influence de certains facteurs sur la participation syndicale de travailleurs et travailleuses, principalement pour les personnes issues des communautés culturelles. Pour ce faire, une enquête par questionnaire a été réalisée afin de vérifier, à l’aide de Tests t, les niveaux respectifs de participation chez des membres des communautés culturelles (n = 39) et chez des personnes québécoises d’origine (n = 78). Aucune différence significative n’a été trouvée entre les groupes en ce qui concerne le niveau de participation syndicale. Ensuite, des analyses de régression multiple ont permis de vérifier si l’influence de certaines variables sur la participation syndicale était similaire pour les deux groupes. Les facteurs pour lesquels une influence a été démontrée sont l’Instrumentalité, la Socialisation et la Responsabilité. Ceux-ci exercent donc une influence sur la participation syndicale à la fois chez les Québécois d’origine et chez les membres des communautés culturelles.

À travers la littérature théorique sur le sujet, nous avons pu remarquer que pendant les dernières années, le processus migratoire a subi des changements : le nombre de migrations internationales a augmenté et les flux migratoires ont privilegié des directions nouvelles. En même temps, grâce au développement accélére des nouvelles technologies de l'information et de la communication (TIC) et à la baisse de leurs coûts, les caractéristiques de la migration ont été modifiées : les pratiques de communication transnationales sont devenues facilement accessibles et plus fréquentes. Les TIC ont mis au service des migrants de nouveaux circuits pour communiquer et ont introduit des changements dans la façon de le faire. Le discours transmis au moyen des TIC n'est pas limité au récit d'événements : il est composé par des expressions d'émotions, d'états d'âme récents, des sensations, qui permettent de rapprocher les territoires, et même de les unifier, donnant l'image d'une présence connectée. Ce lointain devenu accessible par les TIC crée un espace social de présences simultanées, ou plutôt de coprésences, défini par une forte interaction qui a remplacé aujourd'hui le sentiment ancien de double absence (n'être plus là et pas encore ici). L'ancienne image du migrant déraciné s'est vue remplacée par celle d'un migrant qui circule en gardant le contact avec son pays d'origine. Ce nouveau modèle, celui du migrant connecté, est caracterisé par l'hypermobilité et la multiappartenance qui l'installent dans une mobilité perçue, de nos jours, comme positive. L'usage répandu des nouvelles technologies a permis l'expression d'une culture du lien (jusqu'ici existante à l'état latent et peu développée), axée sur la création de réseaux. Les réseaux pourraient occuper une importance majeure dans le processus d'intégration à un nouveau territoire, dans la participation à la vie associative ainsi que dans la conservation de la mémoire identitaire. Notre cadre théorique est constitué par la littérature sur le sujet et nous allons nous appuyer sur une recherche de terrain pour constater à quel degré un groupe précis, celui des immigrants argentins à Sherbrooke, se sert des TIC dans son vécu migratoire et de quelle manière cet usage peut avoir une influence sur son intégration au pays d'accueil.

Post-reunification developments in German society, including the intensification of racism and nationalism, and the question of German identity, have led to a wide-ranging international debate. My thesis discusses some of the controversial issues and arguments raised, in an effort to understand the specific forms of contemporary German racism. The legal status and the political economy of asylum seekers are analysed, as are the debates leading to the mid-1993 change in Germany's Basic Law. Until then, a unique right which guaranteed asylum had existed. Its insertion into (West) Germany's provisional constitution in 1949 had been more ideologically than altruistically motivated. The change in legislation, primarily aimed at appeasing the racists, had the immediate effect of curbing numbers. Focusing on East-West migration, Germany's constitutional policy of accepting ethnic Germans from Eastern Europe is scrutinised. Previously a tool in the Cold War armoury, this open-armed approach was curtailed by an embryonic immigration law. In the aftermath of the collapse of 'communism' and German reunification, the integration of foreigners and of east- and ethnic Germans raised new questions about their respective rights. An examination of the changing terms of debate about citizenship and identity in German society reveals the different consequences for both citizens and non-citizens. Through briefly comparing German with French citizenship, the peculiarity of the former, and the framework for assessing the current 'dual nationality versus naturalisation' controversy, is established. Political and theoretical interest in German identity has resurfaced. In determining the key components of post-war identity, I found that anti-communism had stood out in serving as a negative reference point; now it is increasingly being replaced by racism. The mixture of biological and political factors in the new make-up of German collective identity appears to leave no room for foreigners. The critique of the contemporary German Left's approach to racism and identity is backed up by events in the city state of Bremen, particularly around the 1991 local elections, which - alongside fascist successes - revealed the Left's difficulty in sustaining a consistent anti-racism. The conclusion indicates that the issues of asylum, immigration and ethnic Germans had required serious answers before 1989. Reunification catapulted them to centre stage. The lack of a coherent theory and strategy is reflected in the ad-hoc, contradictory nature of policies dealing with the various categories of migrants. The 'solutions' proposed within the context of the German nation state are finally contrasted with those currently discussed at the European level.

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